白若曼-中西方建筑對比

中西方建筑比照姓名：白假設(shè)曼班級:111206學(xué)號；111206115指導(dǎo)老師:儲假設(shè)男一.中國古代建筑分類及特點1.居住建筑4.禮制與祠祀建筑

2.城市公共建筑5.陵墓建筑

3.宮殿建筑6.佛教建筑

二.西方古代建筑分類及特點

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、古埃及建筑4、拜占庭建筑2

、古希臘建筑5

、哥特式建筑3、古羅馬建筑6

、羅馬式建筑一.中國古代建筑分類及特點1.中國古代建筑分類：①居住建筑

人類最早創(chuàng)造的建筑，主要有穴居和干欄兩種形式。②城市公共建筑

主要包括城墻、城樓與城門，還有鐘樓和鼓樓。城墻起源于新石器時代，材料以夯土為主。三國至南北朝出現(xiàn)在夯土城外包砌磚壁的作法。③宮殿建筑

宮殿專指帝王舉行儀式、辦理政務(wù)與居住之所。宮殿建筑集中當時國內(nèi)的財力和物力，以最高的技術(shù)水平建造而成。例如;明清北京故宮是中國宮殿建筑最后的、也是最成熟的典型。城平面為矩形，東西寬753米，南北深961米，墻開四門，建門樓，四隅建角樓。④禮制與祠祀建筑人們舉行祭祀、紀念活動的建筑，但凡由“禮制〞要求產(chǎn)生、并被納入官方祀典的，稱為禮制建筑；但凡民間的、主要以人為祭祀對象的，稱為祠祀建筑。禮制和祠祀建筑大概分為4類：祭祀天地社稷、日月星辰、名山大川的壇、廟；從君王到士庶崇奉祖先或宗教祖的廟、祠；舉辦行禮樂、宣教化的特殊政教文化儀式的明堂、辟雍；為統(tǒng)治階級所推崇、為人民所紀念的名人專廟、專祠。補充：北京天壇是古代壇廟建筑中最重要的遺存，建于明永樂十八年〔1420〕。⑤陵墓建筑是專供安葬并祭祀死者而使用的建筑。由地下和地上兩大局部組成。地下局部用以安葬死者及其遺物、代用品、殉葬品。地上局部專供生人舉行祭祀和安放死者神主之用。大致說，漢代以后，帝王墓葬稱陵，臣庶稱墓。陜西臨潼縣秦始皇陵，是中國第一座帝陵。⑥佛教建筑

是信徒供奉佛像、佛骨，進行佛事佛學(xué)活動并居住的處所，有寺院、塔和石窟三大類型。最初的寺院是廊院式布局，其中心建塔，或建佛殿，或塔、殿并建。佛塔按結(jié)構(gòu)材料可分為石塔、磚塔、木塔、鐵塔、陶塔等，按結(jié)構(gòu)造型可分為樓閣式塔、密檐塔、單層塔。石窟是在河畔山崖上開鑿的佛寺，淵源于印度。中國石窟的重要遺存，有甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟等。⑦園林和園林建筑中國傳統(tǒng)園林是具有可行、可望、可游、可居功能的人工與自然相結(jié)合的形體環(huán)境，其構(gòu)成的主要元素有山、水、花木和建筑。按隸屬關(guān)系，可分為皇家園林、私家園林、寺觀園林和風(fēng)景名勝四大類。其中現(xiàn)存最著代表性的園林有蘇州網(wǎng)師園、拙政園、留園，揚州個園，無錫寄暢園，北京頤和園、圓明園，承德避暑山莊等。2.中國古代建筑的特點1、中國古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式。2、中國建筑的平面布局具有一種簡明的組織規(guī)律3、中國古代建筑造型優(yōu)美

尤以屋頂造型最為突出，主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、卷棚等形式。

廡殿項也好，歇山頂也好，都是大屋頂，顯得穩(wěn)重協(xié)調(diào)。屋頂中直線和曲線巧妙地組合，形成向上微翹的飛檐，不但擴大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飛動輕快的美感。4、中國古代建筑的裝飾豐富多彩

包括彩繪和雕飾。彩繪具有裝飾、標志、保護、象征等多方面的作用。油漆顏料中含有銅，不僅可以防潮、防風(fēng)化剝蝕，而且還可以防蟲蟻。色彩的使用是有限制的，明清時期規(guī)定朱、黃為至尊至貴之色。5、中國古代建筑特別注意跟周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)西方古代建筑(西方古代建筑的范圍，是指從古希臘到英國工業(yè)革命前的建筑。主要以石塊砌壘。)建筑風(fēng)格

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、古埃及建筑2

、古希臘建筑3、古羅馬建筑4、拜占庭建筑5

、哥特式建筑6、羅馬式建筑

古埃及建筑古埃及裝飾風(fēng)格:簡約、雄渾，以石材為主，柱式是其風(fēng)格之標志，柱頭如綻開的紙草花，柱身挺拔巍峨，中間有線式凹槽、象形文字、浮雕等，下面有柱礎(chǔ)盤，古老而凝重。喜歡采用動物造型，圖案形象。光滑的花崗巖是其鋪地慣用的材料，毛糙的花崗巖小塊多用于電視墻主背景上，又稱文化墻。古希臘建筑古希臘的建筑藝術(shù)，那么是歐洲建筑藝術(shù)的源泉與寶庫。古希臘建筑風(fēng)格的特點:主要是和諧、完美、崇高。而古希臘的神廟建筑那么是這些風(fēng)格特點的集中表達者，古希臘的“柱式〞，這種標準和風(fēng)格的特點是，追求建筑的檐部〔包括額枋、檐壁、檐口〕及柱子〔柱礎(chǔ)、柱身、柱頭〕的嚴格和諧的比例和以人為尺度的造型格式。古希臘最典型、最輝煌，也是意味最深長的柱式主要有三種:即陶立克、愛奧尼克和科林斯柱式。

陶立克柱式陶立克的柱頭是簡單而剛挺的倒立圓錐臺，柱身凹槽相交成鋒利的棱角，沒有柱礎(chǔ)，雄壯的柱身從臺面上拔地而起，柱子的收分和卷殺十清楚顯，力透著男性體態(tài)的剛毅雄健之美。柱高為底徑的4--6倍檐部高度約為整個柱子的1/4，而柱子之間的距離，一般為柱子直徑的倍，十分協(xié)調(diào)、規(guī)整而完美。陶立克柱式為構(gòu)圖原那么的帕提農(nóng)神廟、阿菲亞神廟愛奧尼克科林斯柱式科林斯:柱身與愛奧尼克相似，而柱頭那么更為華美，形如倒鐘，四周飾以鋸齒狀葉片，宛如滿盛卷草的花籃。在比例、標準上與愛奧尼克相似。以科林斯柱式為構(gòu)圖原那么的典型作品列雪格拉德紀念亭等。代表性的建筑群體：雅典衛(wèi)城。

愛奧尼克:其外在形體修長、端麗，柱頭那么帶婀娜瀟灑的兩個渦卷，盡展女性體態(tài)的清秀柔和之美。柱高:一般為底徑的9--10倍，檐部高度約為整個柱式的1/5，柱子之間的距離約為柱子直徑的兩倍，十分有序而和美。以愛奧尼克柱式為構(gòu)圖原那么的伊端克先神廟和帕加蒙的宙斯神壇；古羅馬建筑

古羅馬的建筑藝術(shù)：是古希臘建筑藝術(shù)的繼承和開展。建筑的根本原那么:應(yīng)當是“須講求規(guī)例、配置、勻稱、均衡、合宜以及經(jīng)濟〞。這可以說是對古羅馬建筑特點及其藝術(shù)風(fēng)格的一種理論總結(jié)。屋頂造型方面:出現(xiàn)了在古希臘建筑中很難見到的“穹拱〞屋頂。正是這種“穹拱〞屋頂，成為了古羅馬建筑，特別是房屋類建筑與古希臘房屋類建筑最明顯的區(qū)別。以“圓〞為主的風(fēng)格，是典型的古羅馬建筑的特點。代表：古羅馬大斗獸場、古羅馬的潘泰翁神廟〔又稱萬神廟〕。早期基督教建筑拜占庭建筑哥特式建筑羅馬式建筑拜占庭建筑拜占庭建筑的特點:(主要有四個方面)第一個方面:是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂〞。第二個特征:是整體造型中心突出。那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心。第三個特點:是它創(chuàng)造了把穹頂支承在獨立方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券，在四個券之間砌筑以對角線為直徑的穹頂，仿佛一個完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，它的重量完全由四個券承擔(dān)，從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。第四個特點:是色彩燦爛奪目。代表：君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂。哥特式建筑人們將與中世紀的這種主要建筑風(fēng)格一致的建筑，均稱為“哥特式建筑〞。大多是教堂建筑。中世紀占統(tǒng)治地位的意識是宗教意識，特別是基督教意識。哥特式建筑的總體風(fēng)格特點是:空靈、纖瘦、高聳、尖峭。尖峭的形式，是尖券、尖拱技術(shù)的結(jié)晶；高聳的墻體，那么包含著斜撐技術(shù)、扶壁技術(shù)的功績。而那空靈的意境和垂直向上的形態(tài)，那么是基督教精神內(nèi)涵的最確切的表述。高而直、空靈、虛幻的形象，似乎直指上蒼，啟示人們脫離這個苦難、充滿罪惡的世界，而奔赴“天國樂土〞。代表：法國的巴黎圣母院，意大利的米蘭大教堂，德國的科隆大教堂都是代表.羅馬式建筑羅馬式建筑特點:墻體巨大而厚實，墻面用連列的小券，門宙洞口用同心多層小圓券，以減少沉重感，西面有一，二座鐘樓，有時拉丁十字交點和橫廳上也有鐘樓。中廳大小柱有韻律地交替布置，窗口窄小，在較大的內(nèi)部空間造成陰暗神秘氣氛，樸素的中廳與華美的圣壇形成比照，中廳與側(cè)廊較大的空間變化打破了古典建筑的均衡感。中西古建比照材料的不同：傳統(tǒng)的西方建筑長期以石頭為主體；而傳統(tǒng)的東方建筑那么一直是以木頭為構(gòu)架的。這種建筑材料的不同，為其各自的建筑藝術(shù)提供了不同的可能性。

不同的建筑材料、不同的社會功用，使得中國與西方的古典建筑有了不同的“藝術(shù)語言〞建筑空間的布局不同:反映了中西方制度文化、性格特征的區(qū)別。從建筑的空間布局來看，中國建筑是封閉的群體的空間格局，在地面平面鋪開。中國無論