2023年《大道之行也》教學(xué)反思兩篇

2023年《大道之行也》教學(xué)反思兩篇《大道之行也》教學(xué)反思兩篇1

《大道之行也》是《禮記·禮運(yùn)》開頭的一段話，主旨是闡明儒家志向中“大同”社會(huì)的基本特征。它為我們描繪了一幅雄偉奇麗的社會(huì)藍(lán)圖，在那里，人們生活著并歡樂著。

今日我在八年級(jí)15班學(xué)習(xí)了這篇文言文，現(xiàn)反思如下：

對(duì)本課的學(xué)習(xí)我依據(jù)班級(jí)的學(xué)情和本文的特點(diǎn)，我定了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：1、識(shí)記重點(diǎn)文言實(shí)詞，在理解文意的基礎(chǔ)上背誦課文；2、了解“大同”社會(huì)的基本特征，并知道他是從哪些方面闡述；3、樹立樂于奉獻(xiàn)、誠懇守信、與人和諧相處等觀念。依據(jù)這些目標(biāo)我設(shè)計(jì)了整體感知、探究探討、拓展延長三個(gè)環(huán)節(jié)。

一、整體感知部分：

1、我注意學(xué)生的反復(fù)讀，各種形式的讀用時(shí)大約12分鐘，但是支配太集中，就似乎為了讀而讀，誦讀和課文的理解學(xué)習(xí)分別開了，那讀的目的和效果就沒有了，首先從時(shí)間上就影響了探究探討環(huán)節(jié)的深化開展。應(yīng)當(dāng)讓誦讀貫穿教學(xué)的全過程，使課堂上時(shí)時(shí)有誦讀聲，并基本達(dá)到當(dāng)堂成誦，在誦讀中培育語感，而且對(duì)誦讀也應(yīng)作詳細(xì)指導(dǎo)，讓學(xué)生會(huì)讀、愛讀。

2、疏通文意部分，我發(fā)覺經(jīng)過初一一年的訓(xùn)練，學(xué)生已經(jīng)培育了肯定的學(xué)習(xí)文言文的語感，駕馭了肯定的學(xué)習(xí)方法，再加上本文句子的翻譯，課下注釋基本上都有，老師不必把疏通文言文文意、翻譯字句想的太難，可以放手讓學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，借助注釋自主對(duì)譯，提倡合作式學(xué)習(xí)。匯報(bào)溝通時(shí)，以同桌為單位，一人讀，一人翻譯，以開火車的方式順了一遍。從學(xué)生的回答來看，他們駕馭并不好，就是照著課下注釋念翻譯，而且還有一點(diǎn)吞吞吐吐，明顯感覺就不太理解。對(duì)于重點(diǎn)、難點(diǎn)，老師也應(yīng)講解透徹，并幫助學(xué)生養(yǎng)成積累重點(diǎn)字詞的習(xí)慣。正是由于翻譯這一環(huán)節(jié)落實(shí)得不扎實(shí)，導(dǎo)致在研讀課文時(shí)，對(duì)課文內(nèi)容分析不深，從而對(duì)文章主旨體會(huì)不透。對(duì)于班里的學(xué)生，可采納學(xué)生一邊翻譯，老師一邊做好相應(yīng)的重要文言學(xué)問點(diǎn)的板書這一方式，這樣一來，學(xué)生對(duì)文中的重要文言字詞可以有一個(gè)直觀相識(shí)，同時(shí)也對(duì)這些要點(diǎn)作了筆記歸納。

3、當(dāng)堂檢測(cè)重點(diǎn)字詞部分，檢測(cè)并未讓學(xué)生合上書本，即使他們回答對(duì)了，也不知道是不是真的駕馭了，記住了。感覺太浮。

二、探討探討部分：

這一環(huán)節(jié)的設(shè)置主要是針對(duì)其次個(gè)目標(biāo)的完成。圍繞“大同”社會(huì)的特征一共提了三個(gè)問題：1、什么是“大道”，什么是“大同”，什么是“大道之行”？2、總領(lǐng)全文的語句是什么？照應(yīng)此句的是哪句話？這個(gè)問題的設(shè)置是為了分出課文層次，學(xué)生很快可以找到。3、本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的志向的？（基本特征）這是本文的重點(diǎn)，卻只用了大約五分鐘的時(shí)間。形式上的小組合作探討之后，我快速地、不停地叫學(xué)生起來回答，只是急著從他們的回答中去篩選到自己想要的答案，從而缺少了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，老師的“引”的作用沒發(fā)揮出來。對(duì)學(xué)生回答的評(píng)價(jià)缺少針對(duì)性和藝術(shù)性，就用簡(jiǎn)潔的“不對(duì)”“錯(cuò)了”“嗯~~~很好”等語言來點(diǎn)評(píng)。在以學(xué)生為主體的`課堂上，課堂時(shí)間應(yīng)當(dāng)還給學(xué)生，課堂上老師的時(shí)間少了，就意味著老師的語言要更簡(jiǎn)練，更精細(xì)。學(xué)生發(fā)言之后，老師的點(diǎn)評(píng)就顯得特別重要。探討探討這個(gè)過程基本采納問答的方式進(jìn)行教學(xué)，欠缺了對(duì)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)習(xí)慣的培育。

三、拓展延長部分：

還剩下大約五分鐘的時(shí)候，這節(jié)課匆忙忙忙進(jìn)入了尾聲。這個(gè)部分我設(shè)置了兩道題：1、本文與《桃花源記》有相像的地方，你能找出相對(duì)應(yīng)的句子嗎？這道題的設(shè)置主要是為了加深學(xué)生對(duì)所學(xué)學(xué)問的遷移和鞏固。我當(dāng)時(shí)很焦急，沒有給學(xué)生回顧《桃花源記》的時(shí)間，也沒有讓他們小組合作探討，出示題目之后讓他們誰會(huì)，誰就回答。有些反應(yīng)稍慢的同學(xué)根原來不及思索，這道題就又過去了。這種拓展是不夠細(xì)致的，只是句子的比較，缺少了對(duì)兩篇文章的內(nèi)容、思想以及寫作手法的比較學(xué)習(xí)，效率不高。針對(duì)情感看法價(jià)值觀目標(biāo)，我又設(shè)置了第2個(gè)拓展延長，結(jié)合你自己現(xiàn)在的實(shí)際，請(qǐng)說一段話描繪你心目中的志向社會(huì)。學(xué)生說了相互幫助，寬容無私，誠懇守信。原來以為這會(huì)是本節(jié)課的高潮，但學(xué)生發(fā)言的興頭還未興起，本節(jié)課就在歡快的鈴聲中草草結(jié)束了。

整堂課，學(xué)生都跟著我的思路焦急地蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花，很累卻只是流于形式，收獲甚微。一堂課結(jié)束了，我的心情真的挺沉重的，這堂課暴露出的問題都值得我去深思。

《大道之行也》教學(xué)反思兩篇2

本文是《禮記—禮運(yùn)》開頭部分里的一段話，主旨是闡明儒家志向中的“大同”社會(huì)的基本特征。全文可分三個(gè)層次，第一層是對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)性說明，其次層是闡述大同社會(huì)的基本特征：人人都能關(guān)愛他人，人人都能得到社會(huì)關(guān)愛，人盡其力，貨盡其用。最終一層是全文的總括語。

對(duì)于這篇文章，教學(xué)的重點(diǎn)是：一，誦讀仍居首位。這是一篇名文，半個(gè)多世紀(jì)以前的中學(xué)生差不多都能背誦，今日的中學(xué)生也應(yīng)如此。必需讀得爛熟，才能錄用了地領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)志向社會(huì)的實(shí)質(zhì)，并感知這段文字的美妙。因此，在教學(xué)過程中，誦讀貫穿始終。在學(xué)習(xí)完文章之后就能背誦全文。對(duì)于這一點(diǎn)，152班做得很好，能當(dāng)堂成誦，但154班仍得利用課下的時(shí)間才能完成背誦，而且默寫還存在很大問題，因?yàn)槔锩嬗刑厥舛嗟碾y寫字，如：與、矜、寡。在今后的教學(xué)中，尤其是背誦方面，在154班還需主動(dòng)激勵(lì)，多想方法。

其次個(gè)教學(xué)的重點(diǎn)是：積累各種文言現(xiàn)象，通假字、古今異義詞、一詞多義等。雖然本文課下注釋比較多，但對(duì)于學(xué)生來說，翻譯還是一個(gè)難點(diǎn)，因此，在教學(xué)時(shí)，為了便于學(xué)生理解與積累，翻譯也是一個(gè)重點(diǎn)。但不強(qiáng)求，一字一句對(duì)譯，只求理解整個(gè)句子的意思。

第三個(gè)重點(diǎn)是體會(huì)作者筆下的志向社會(huì)的特點(diǎn)，感悟當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的思想與愿望。在完成好前兩個(gè)重點(diǎn)的前提下，第三個(gè)就相對(duì)簡(jiǎn)單突破。但對(duì)于大同社會(huì)的第三個(gè)特征，學(xué)生還是不