媒介變局中的文學(xué)傳播生態(tài)

[摘要]大眾傳媒內(nèi)部格局的變動(dòng)給90年代以來中國當(dāng)代文學(xué)的傳播生態(tài)帶來了許多新特點(diǎn),報(bào)紙不管是對(duì)文學(xué)新聞還是文學(xué)作品的傳播,均在反映文學(xué)的外在生態(tài)層面,而非文學(xué)的主體,但它卻是文學(xué)在社會(huì)文化結(jié)構(gòu)中消長沉浮的一面鏡子,也是人們感知文學(xué)狀況的一扇窗口。文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)傳播沖擊了既有的文學(xué)傳播秩序,網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作與閱讀活動(dòng)的后現(xiàn)代特征和網(wǎng)絡(luò)本身極大的發(fā)表空間,使文學(xué)對(duì)期刊、書籍等印刷媒介的依賴有所松弛,但由于作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特質(zhì)的互動(dòng)性不足等原因,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播與其應(yīng)有的革命性相符的文學(xué)觀念與價(jià)值體系來路尚遠(yuǎn)。

[關(guān)鍵詞]文學(xué)傳播報(bào)紙互聯(lián)網(wǎng)

20世紀(jì)90年代以來,大眾媒體的外部環(huán)境及內(nèi)部格局均發(fā)生了巨大的改變。單從內(nèi)部格局來說,一是以報(bào)紙為代表的傳統(tǒng)媒體與以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體此消彼長;二是各種媒體內(nèi)容格局的變動(dòng)均蘊(yùn)藏著很大的不確定性;三是不同媒體的功能定位也時(shí)有變化。從文學(xué)傳媒的總體來講,文學(xué)期刊是文學(xué)特別是純文學(xué)的生產(chǎn)與傳播最具體制化特征,同時(shí)也是占主導(dǎo)地位的文化形式,它所形構(gòu)的文學(xué)空間是無法相比的,但它們共同構(gòu)成了一種新的文學(xué)傳播生態(tài)。報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)的傳播特點(diǎn)和傳播效力,不只體現(xiàn)在載體和介質(zhì)意義上,更體現(xiàn)在對(duì)文學(xué)傳播新走向的影響上。

一

報(bào)紙副刊,是中國報(bào)人的一個(gè)獨(dú)特創(chuàng)造。

在中國報(bào)業(yè)史上,副刊是一份有影響的報(bào)紙不可缺的組成部分,它是中國報(bào)業(yè)“附出”報(bào)與“附張”版的延續(xù),約略與近代中國報(bào)業(yè)的發(fā)端同時(shí)并進(jìn),《中國日?qǐng)?bào)》的《鼓吹錄》,《申報(bào)》的《自由談》,《新聞報(bào)》的《快活林》,《晨報(bào)》

的《晨報(bào)副鐫》,《時(shí)事新報(bào)》的《學(xué)燈》,《民國日?qǐng)?bào)》的《覺悟》,《京報(bào)》的《京報(bào)副刊》,《大公報(bào)》的《小公園》,《立報(bào)》的《小茶館》和《花果山》等,其中四大幅刊不僅在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用,而且還與《新青年》雜志等刊物一起成為新文學(xué)的議題設(shè)置和建構(gòu)者?！皩W(xué)燈”、“覺悟”與“副鐫”以其各自建立的“學(xué)術(shù)的”、“思想的”與“文學(xué)的”副刊模式,確定了此后報(bào)紙副刊的基本內(nèi)容及編輯走向。副刊的重要來自它具有除了不是新聞信息以外的傳播意義,被人認(rèn)為是反映報(bào)紙品位高下的窗口。它是文化認(rèn)同的象征,同時(shí)也通過所登載的作品來張揚(yáng)某種文化價(jià)值。

副刊的獨(dú)特,一在于它既屬大眾傳播同時(shí)又是文學(xué)的媒介。在大眾媒體的功能上,它必須以受眾為本位,盡量滿足他們的閱讀需求;而作為一種文學(xué)媒體,它的話語精神又趨向于精英的小眾趣味。另外,副刊又具有“從屬”與“自主”的雙重媒介性格,既為“副”自然是相對(duì)于作為正刊的新聞版面來講的,它是新聞版的補(bǔ)充和扶助,現(xiàn)在多強(qiáng)調(diào)延伸和呼應(yīng);但副刊在形式和內(nèi)容上往往又自成一格,以虛構(gòu)的小說、蘊(yùn)藉的詩歌、性靈的散文與新聞相映成趣。這兩個(gè)特點(diǎn)曾讓它數(shù)度引領(lǐng)風(fēng)騷,也讓它在大眾媒體走向大眾文化的語境下遭遇尷尬。

大眾文化時(shí)代的到來使媒體的運(yùn)作方式和運(yùn)作規(guī)則發(fā)生了許多根本的改度。人們對(duì)傳播內(nèi)容的選擇上,“全面比優(yōu)異更重要,充分比精致更具賣點(diǎn)”[1](P3~4),在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,社會(huì)成員利益高度一致,人們的信息需求與評(píng)價(jià)體系單純而統(tǒng)一,具有精致和深刻特征的精英文化是最有價(jià)值的傳播產(chǎn)品,而在大眾文化時(shí)代,由于它本質(zhì)的多元化,“最具賣點(diǎn)的是對(duì)于社會(huì)需求變化的敏感性和基于這種敏感性的創(chuàng)新和豐富?！盵1]這種變化在90年代以后副刊三次大的格局調(diào)整中充分表現(xiàn)出來,而文學(xué)傳播就在這不斷的調(diào)整中發(fā)生著變異。

1991年報(bào)刊界興起“周末版”大潮,它標(biāo)志著中國刊業(yè)開始摒棄嚴(yán)肅的說教面孔而貼近受眾,滿足受眾的多方面特別是休閑娛樂也即“解悶”的需求,在結(jié)構(gòu)和選擇傳播內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)上開始趨向“受眾本位”的傳播觀,因此被有的學(xué)者稱為傳播業(yè)的“平民革命”,還有的報(bào)紙?jiān)跀U(kuò)版中增加了文學(xué)副刊的版面,刊登小小說、散文、詩歌。娛樂性報(bào)道因?yàn)闃O大地滿足了人們的精神饑渴,成為最為搶眼的內(nèi)容,但總體上并未擠占文學(xué)副刊的領(lǐng)地。

文學(xué)副刊面臨的真正沖擊是綜合性副刊的出現(xiàn)和各類?？尼绕饘?duì)它的分解。這一輪擴(kuò)版潮產(chǎn)生的根本動(dòng)因是經(jīng)濟(jì)體制改革過程中對(duì)信息的大量需求,他們渴望從報(bào)紙上獲得大量新鮮、生動(dòng),有益的信息,獲得能夠指導(dǎo)他們生活并能為他們提供消遣娛樂的豐富多彩的新聞。誕生于報(bào)紙擴(kuò)版潮之中的副刊積極拓展空間,種類有了明顯的增多,刊載內(nèi)容有了明顯的變化,其外延和內(nèi)涵都得以深化和擴(kuò)展,由傳統(tǒng)意義上的單一的文藝副刊擴(kuò)展為綜合性副刊。而近年來副刊的外延不斷擴(kuò)大,綜合性副刊呈現(xiàn)出相對(duì)縮減的趨勢(shì),傳統(tǒng)的文藝副刊也演變成廣義上的副刊的一個(gè)種類。內(nèi)容界定愈來愈清晰的?？杆籴绕?一方面是順應(yīng)了讀者對(duì)閱讀的要求,另一方面也是報(bào)紙自身發(fā)展,擴(kuò)大影響力、吸引讀者的一個(gè)有效策略。導(dǎo)致副刊專版化的主要原因是傳播者對(duì)信息及受眾的細(xì)分,受眾對(duì)信息需求量的增加以及信息多樣化的需求使得傳播者意識(shí)到,傳統(tǒng)意義上的“大眾傳播”

以經(jīng)演變?yōu)椤靶”妭鞑ァ?而面對(duì)所有受眾的信息采集與傳遞有必要轉(zhuǎn)向特定的受眾群體。娛樂副刊的突出特點(diǎn)是具有濃厚的大眾的文化消費(fèi)色彩,文化含量和服務(wù)功能均不明顯;而文學(xué)、文化副刊的讀者群一般為有一定知識(shí)水平的群體,因而注重文化含量淡化休閑、娛樂特征。在細(xì)分受眾的運(yùn)作方式下,媒體紛紛將注意力轉(zhuǎn)向有能力支付報(bào)刊閱讀和物質(zhì)消費(fèi)的中產(chǎn)階層,形成多種豐富的副刊樣式。副刊的綜合化沖淡了受眾對(duì)傳統(tǒng)副刊高門檻嚴(yán)守門的印象,強(qiáng)化了與受眾的互動(dòng)關(guān)系,提供給消費(fèi)者分享使用大眾媒體公共文化資源的廣場,但綜合性副刊以各類消遣娛樂性信息為主的傳播定位徹底顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)副刊的傳播內(nèi)容結(jié)構(gòu),即使仍有文學(xué)性內(nèi)容,也多演化成文體邊界模糊的故事、隨筆、游記、文史小品等。輕薄短小、通俗簡潔已成所負(fù)載內(nèi)容的主流,它反映的是較為典型的大眾文化特質(zhì)。各類細(xì)分化的服務(wù)性專版的涌現(xiàn),則進(jìn)一步讓文學(xué)副刊陷于進(jìn)退無據(jù)的窘境,副刊的內(nèi)容既無力點(diǎn)燃社會(huì)議題,在市場拓展功能上也大遜色于專版新貴,被肢解為《閱讀》、《讀書》、《隨筆》等形貌的專版已成為普遍現(xiàn)象。文學(xué)在這些以細(xì)分受眾為基礎(chǔ)開辟的版面上的留存,取決于該版面的內(nèi)容定位,被賦予了更多的市場需求的期待。

如果說報(bào)紙這兩次結(jié)構(gòu)調(diào)整帶給文學(xué)副刊的是傳播內(nèi)容的變異和版面的分化,那報(bào)業(yè)的第三輪內(nèi)容結(jié)構(gòu)調(diào)整則將文學(xué)副刊擠到了生死邊沿。?？趥鞑シ?hào)的運(yùn)用和版面編排上雜志化使報(bào)紙作為“新聞紙”的本體性受到弱化,90年代末以來,主流報(bào)紙做強(qiáng)新聞版面,晚報(bào)都市版增加硬新聞版面走主流化道路成為強(qiáng)音。體現(xiàn)在操作上,一是部分專版開始回歸,二是在版面增減的選擇上,市場的優(yōu)先考慮致使許多文學(xué)副刊被淘汰出局。

中央電視臺(tái)以節(jié)目收視率為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行末位淘汰的做法在傳媒業(yè)界曾多有效仿,而許多市場化報(bào)紙調(diào)整版面做讀者調(diào)查時(shí),“閱讀率”也是決定版面存廢的關(guān)鍵。這時(shí)候,幸存的文學(xué)副刊往往被要求服從整個(gè)報(bào)紙傳播內(nèi)容“新聞本位”的取向。如《中華工商時(shí)報(bào)》

要求作為新聞報(bào)紙的文學(xué)副刊,雖“不可能像要聞快訊版那樣以‘搶新’為主要特征,但也不可能理解為它可以不考慮任何的時(shí)效性、新聞性和信息因素,…搞不食人間煙火的象牙塔…應(yīng)有文學(xué)藝術(shù)的品性,又不完全等同于純文學(xué)期刊,它要以多種文學(xué)形式傳遞當(dāng)代人的思想、情感、探討公眾關(guān)心的話題”[2](P104)。在此指導(dǎo)思想下,“名人茶館”、“燈下人語”、“多味齋”等欄目成了版面的主體架構(gòu),雜感、隨筆是主要內(nèi)容。應(yīng)該說,這種要求是符合報(bào)紙作為新聞紙的傳播規(guī)律的,副刊版面作為報(bào)紙的有機(jī)組成部分,其定位不能游離或逸出整個(gè)報(bào)紙的定位。新聞版面擴(kuò)張?jiān)诟嗟那闆r下是直接導(dǎo)致了文學(xué)副刊的死亡。中國報(bào)紙副刊研究會(huì)目前有500多家會(huì)員,在每年舉行的優(yōu)秀作品評(píng)選中,小說、詩歌文體已不在參評(píng)范圍,名會(huì)員單位報(bào)送的散文特寫等類作品發(fā)在符合要求的文學(xué)副刊版面上的越來越少。在中國報(bào)業(yè)發(fā)展史上扮演過重要角色的文學(xué)副刊的經(jīng)典形態(tài),隨著報(bào)業(yè)的發(fā)展和信息傳播手段的豐富,地位和功能反而日漸萎縮,確是一個(gè)令人深思的文化現(xiàn)象。

在考察報(bào)紙文學(xué)副刊演變軌跡時(shí),其內(nèi)在的復(fù)雜性應(yīng)引起注意。首先是報(bào)紙副刊的文學(xué)傳播在文學(xué)傳播體制中的功能位置,而這又聯(lián)系著報(bào)紙本身的性質(zhì)。因?yàn)槟壳皥?bào)紙至少可分為機(jī)關(guān)報(bào)和市場化報(bào)紙,盡管他們都是體制內(nèi)傳播媒體,并且在價(jià)值取向上有融合的趨勢(shì),比如黨報(bào)也開始注重對(duì)受眾需求/市場的回應(yīng),而市場化報(bào)紙也追求主流化。但兩類報(bào)紙的分野還是客觀存在的。黨報(bào)內(nèi)容體現(xiàn)了主流文化特點(diǎn),特別在文學(xué)信息選擇上,來源主要為國家的文學(xué)管理部門,事實(shí)嚴(yán)格遵循宣傳規(guī)約,話語方式上絕不炒作煽情。因?yàn)閺牡拙€上講,它的市場壓力是虛擬的,傳統(tǒng)的副刊在這類報(bào)紙上還有留存,它與文學(xué)期刊的行政區(qū)域化布局一樣,也是計(jì)劃體制條塊分割、追求門類齊全的產(chǎn)物。

這類副刊的內(nèi)容構(gòu)成標(biāo)榜雅俗共賞,同時(shí)還有文人報(bào)紙即主流、精英文化融合的遺風(fēng)。

市場化報(bào)紙的對(duì)文學(xué)信息的選擇多注重其吸引眼球的潛力即市場價(jià)值,熱衷制造和炒作文學(xué)事件,另外幾乎沒有純粹的文學(xué)版,而屬于泛文學(xué)文本的生活隨筆等都分布在各種名稱的版面中。另外,這類報(bào)紙雖然沒有傳統(tǒng)的文學(xué)副刊,卻紛紛加大連載版面。對(duì)于素材的選擇,連載作品多以長篇小說和紀(jì)實(shí)性文學(xué)為主。在作品選擇標(biāo)準(zhǔn)上,不強(qiáng)調(diào)作者名氣的大小,主要強(qiáng)調(diào)的是作品要有新聞性,內(nèi)容上以反映社會(huì)上的熱點(diǎn)話題和突出問題為主,尤其強(qiáng)調(diào)對(duì)熱點(diǎn)問題的追蹤;其次強(qiáng)調(diào)作品的可讀性,這主要是針對(duì)小說等文學(xué)性作品而言,即要注重作品的藝術(shù)性。不過隨著連載版知名度不斷擴(kuò)大,目前的狀況是不僅限于作家、作者為報(bào)社提供稿件,有時(shí)也要求出版社為報(bào)社提供即將出版或出版后的原著文本。但由于版面限制,20萬字的長篇小說,往往會(huì)被壓縮處理成六、七萬字的故事梗概,原作的韻味就跟本不可能體現(xiàn)出來了。

從總體上講,報(bào)紙不管是對(duì)文學(xué)新聞還是文學(xué)作品的傳播,均在反映文學(xué)的外在生態(tài)層面,而非文學(xué)的主體;但它卻是文學(xué)在社會(huì)文化結(jié)構(gòu)中消長沉浮的一面鏡子,也是人們感知文學(xué)狀況的一扇窗口。傳統(tǒng)副刊所刊發(fā)的文學(xué)作品多受媒介組織和媒介形式的限制,與純文學(xué)期刊的作品趣味也有很大區(qū)別。

它們?cè)趥鹘y(tǒng)的文學(xué)史寫作體制中,是完全可以忽略的存在。雖然副刊的氣數(shù)已盡,刊發(fā)泛文學(xué)寫作文本的版面卻是擴(kuò)大了。社會(huì)對(duì)文學(xué)的需求,閱讀時(shí)尚對(duì)文學(xué)的影響,從報(bào)紙的泛文學(xué)文本中都可以看出端倪,也為考察當(dāng)代文學(xué)生存狀況提供了有價(jià)值的信息。

二

印刷術(shù)的發(fā)明曾開創(chuàng)了大眾媒體時(shí)代,賦予了文學(xué)書寫的巨大空間,“造成詩與歌、散文與講演本、大眾言語與有教養(yǎng)的言語的分離”[3](P205),導(dǎo)致了職業(yè)作家的出現(xiàn)和以印刷媒體為主導(dǎo)的文學(xué)傳播體制的形成。廣播、電影、電視的相繼出現(xiàn),又不斷沖擊著印刷媒體百年獨(dú)步天下的霸權(quán)地位。這正如英尼斯在論述他的“傳播媒介的編向性”理論時(shí)指出的那樣,新的傳播媒介的出現(xiàn)改變社會(huì)體制的形態(tài),它不僅開創(chuàng)人們交往的新形式,發(fā)展新的知識(shí)結(jié)構(gòu),而且常常轉(zhuǎn)移權(quán)力中心,[4](P53)歐洲近代的宗教改革運(yùn)動(dòng),正是借助印刷工業(yè)使《圣經(jīng)》普及到教徒手中,才打破了宗教解釋權(quán)的壟斷,使新教思想得以傳播?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)及其帶來的全新傳播模式,使文學(xué)傳播面臨新的局面。一是在網(wǎng)絡(luò)新媒介環(huán)境中,文學(xué)的傳播將使過去精英主導(dǎo)的文學(xué)書寫和傳統(tǒng)媒介建構(gòu)的文學(xué)體制重新組構(gòu),文學(xué)的生存與生長空間極大拓展,文學(xué)活動(dòng)成為日常生活的一部分,類似《詩經(jīng)》中國風(fēng)、民歌的創(chuàng)作狀態(tài)即從都是文學(xué)創(chuàng)作者、分享者和使用者的理想漸成現(xiàn)實(shí)。二是在互聯(lián)網(wǎng)漫漶的信息流中,文學(xué)傳播仍處于明顯的弱勢(shì)。

按照現(xiàn)代科技的發(fā)展速度,比如廣電數(shù)字化、手機(jī)已成第六媒體,在眾多商業(yè)網(wǎng)站不斷膨脹與擴(kuò)張中,文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)信息的流通都將會(huì)逐漸萎縮。文學(xué)可能因?yàn)橼s不上網(wǎng)絡(luò)科技的腳步,陷入更大的危局當(dāng)中。這是兩個(gè)處于極端的可能,而中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播正象其所處的虛擬世界一樣,有著更多的迷幻和曖昧。

漢語網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起最早導(dǎo)源于海外的中國留學(xué)生,他們由于特定的文化疏離,產(chǎn)生了對(duì)中文的留戀和相互溝通的需要,當(dāng)時(shí)參與中文網(wǎng)的建設(shè)者多學(xué)理工專業(yè),寫作的主要目的就是為了交流,沒有自覺的創(chuàng)作意識(shí),文字在美感上也有欠缺,但這在無意中突破了文學(xué)的成規(guī),為文學(xué)的成長開辟了新的天地。1995年,國內(nèi)首家漢語文學(xué)網(wǎng)站“橄欖樹”成立。1996年我國第一個(gè)女子文學(xué)網(wǎng)站“花招”成立,1997年我國最大的中文原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站“榕樹下”在上海設(shè)立。目前在網(wǎng)民中擁有較高知名度的文學(xué)網(wǎng)站約有20余家,而搜狐、雅虎、新浪和網(wǎng)易等大型綜合性網(wǎng)站均有“文學(xué)”視窗,登錄了大量的文學(xué)名著和網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品,還有豐富的文學(xué)信息,由于資金和技術(shù)的優(yōu)勢(shì),它們?cè)谖膶W(xué)平臺(tái)設(shè)置、信息容量和更新速度上往往更勝專業(yè)文學(xué)網(wǎng)站一籌。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可分為兩類,一是網(wǎng)絡(luò)化的印刷作品。比如在新浪網(wǎng)站打開“文學(xué)網(wǎng)頁”,就可看到如下分類:現(xiàn)當(dāng)代作家作品、古代作家作品、外國作家作品,還有魯迅、老舍、巴金等作家專集。這些作品基本上是印刷文本的網(wǎng)絡(luò)版,也有少部分配上音樂或圖畫,一般認(rèn)為文學(xué)名著搬上網(wǎng)絡(luò)可以“提升網(wǎng)站的藝術(shù)品位”和“加快文學(xué)經(jīng)典的廣泛流傳,擴(kuò)大文學(xué)影響力”[5]。但也有論者注意到由于許多需要注解的地方變成了超文本鏈接,“從而使作品在讀者的閱讀中發(fā)生巨大的意義增值與轉(zhuǎn)換”[6](P87)。二是網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué),主要指在網(wǎng)絡(luò)中寫作與傳播的文學(xué),它比較典型地體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征。寫作者是網(wǎng)絡(luò)的使用者,作品的目標(biāo)受眾也是網(wǎng)絡(luò)使用者,比如安妮寶貝談其寫作動(dòng)機(jī)時(shí)說“寫給相通的靈魂看,彼此閱讀和安慰”。[7](P188)這決定了創(chuàng)作環(huán)境、發(fā)表渠道和接受環(huán)境與印刷文本的根本不同。我國現(xiàn)已有網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站268個(gè),據(jù)對(duì)專載原創(chuàng)作品的“榕樹下”進(jìn)行的統(tǒng)計(jì),它從1997年建站到2001年8月底,已登載原創(chuàng)作品近62萬篇(部),達(dá)6億多字,題材除小說、詩歌、散文外,更多的是邊界模糊的時(shí)尚話題、搞笑、武俠類作品,/dangdaiwenxue/2011/0324/lw201103241334581695.html反映網(wǎng)民中占大多數(shù)的城市青少年生活狀態(tài)。原創(chuàng)文學(xué)的表意形式和文本面貌的特點(diǎn)也非常突出,一是多媒體技術(shù)的運(yùn)用已使創(chuàng)作由最初的摻入像型符號(hào)發(fā)展到欣賞作品中伴有同步的動(dòng)畫與配音;二是超文本帶來的開放性,即閱讀自主、批評(píng)自由、創(chuàng)作互動(dòng)。閱讀者可參與“編碼”,同時(shí)也有了“解碼”的自由。比如有的作品在故事當(dāng)中設(shè)計(jì)有許多種可能供讀者作閱讀選擇,甚至還可以由讀者自己設(shè)計(jì)情節(jié)。文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)傳播首先沖擊了既有的文學(xué)傳播秩序,網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作與閱讀活動(dòng)的后現(xiàn)代特征和網(wǎng)絡(luò)本身極大的發(fā)表空間,使文學(xué)對(duì)期刊、書籍等印刷媒介的依賴有所松弛。文學(xué)傳播一直主要建立在平面媒介的基礎(chǔ)之上,特別是文學(xué)期刊與出版這兩個(gè)主要渠道,而刊號(hào)、書號(hào)是新聞出版管制下的一種稀缺資源。文本的解釋權(quán)力,也主要是掌握在作家、批評(píng)家及少數(shù)作為守門人的媒介編輯手中,透過作品的發(fā)表、出版與批評(píng)及相關(guān)的文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)形成了相當(dāng)細(xì)密的文學(xué)機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)允諾了一種平等和自由。盡管網(wǎng)上的版主和編輯也在執(zhí)行類似印刷文本編輯的功能,完全擺脫權(quán)力機(jī)制只是一種烏托邦。二是網(wǎng)絡(luò)世界的多媒體將使既有的文體分類標(biāo)準(zhǔn)不得不作出調(diào)整,它整合文字、圖形、動(dòng)畫和聲音,已不再是純文字的表現(xiàn),還包括了互動(dòng)的敘事結(jié)構(gòu)。三是隨著網(wǎng)民的增加,文學(xué)的印刷文本的傳統(tǒng)讀者逐漸轉(zhuǎn)移成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱聽人。所有這些會(huì)在多大程度上撼動(dòng)文學(xué)的既有規(guī)范和存在方式還難以斷定,但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)在頻有齟齷的同時(shí)又在對(duì)接融合卻是不爭的事實(shí)。余華認(rèn)為:“對(duì)于文學(xué)來說無論是網(wǎng)上傳播,還是平面出版?zhèn)鞑?只是傳播方式不同,而不會(huì)是文學(xué)本質(zhì)的不同?！盵8]而在1999年“網(wǎng)易”舉辦的“首屆中國文學(xué)獎(jiǎng)”與王蒙、莫言一起擔(dān)任評(píng)委的張抗抗也認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會(huì)改變文學(xué)的載體和傳播方式,會(huì)改變讀者閱讀的習(xí)慣,會(huì)改變作者的視野、心態(tài)、思維方式和表現(xiàn)方式,但它究竟在多大程度上,能改變文學(xué)本身?比如說,情感、想象、良知、語言等要素”[9]。與傳統(tǒng)作家的質(zhì)疑甚是不屑相映成趣的是,參加征文的網(wǎng)民對(duì)傳統(tǒng)作家以自己在傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域取得的聲名資本而獲得的對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)判的權(quán)力也不買帳,網(wǎng)蟲三水就說“他們選出的只是他們喜歡的,而不是我們的”。而另外一些作家則對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)投入了更多的關(guān)注,比如陳村,他曾任榕樹下文學(xué)網(wǎng)絡(luò)的藝術(shù)顧問,還參與主持過兩次“榕樹下原創(chuàng)文學(xué)大獎(jiǎng)”,作為一個(gè)在前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代確立了立壇地位的作家,他對(duì)電腦寫作中的人機(jī)關(guān)系,對(duì)網(wǎng)絡(luò)作為新的文學(xué)傳播媒體的特征有著切身的感受,盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的開放性可能對(duì)文學(xué)創(chuàng)作本質(zhì)的影響也讓他頗感困惑,但他卻相信:“文學(xué)已經(jīng)到了一個(gè)關(guān)口,不知道它將來會(huì)怎樣發(fā)展,也不知道這樣的發(fā)展最終的效果怎樣,但可以預(yù)料的是會(huì)引起很多變化,這樣變化都與網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)有關(guān)。”[10](P16)現(xiàn)已有許多作家通過網(wǎng)站將作品搬上網(wǎng)絡(luò),2000年網(wǎng)絡(luò)排行榜上,熱門作家依次是王朔、余秋雨、王蒙、蘇童、余華、賈平凹等,臺(tái)港作家為金庸、三毛、瓊瑤,基本與圖書市場的暢銷榜相同。傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在近年的互動(dòng)融合中又有新的動(dòng)向,一是在網(wǎng)上成名后轉(zhuǎn)而以傳統(tǒng)印刷方式出版。傳統(tǒng)文學(xué)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也更多了些寬容和理解,2002年北京第二屆老舍文學(xué)獎(jiǎng)破天荒地頒給了寧肯的網(wǎng)絡(luò)小說《蒙面之城》,而它在網(wǎng)上一月的點(diǎn)擊率超過50萬成為獲獎(jiǎng)的重要原因。代寫博士論文文學(xué)需要更多讀者,網(wǎng)絡(luò)日益成為閱讀的重要通道和純文學(xué)延伸空間,這已成文學(xué)界必須正視的現(xiàn)實(shí)。正如國內(nèi)大型權(quán)威文學(xué)雜志《當(dāng)代》在推出《蒙面之城》時(shí)所加的編者按所說:“我們自以為先鋒,已經(jīng)想到‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’的發(fā)展速度會(huì)如此迅猛,會(huì)超越了‘隨筆’所能涵蓋的空間,但我們沒想到‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’的水平提高速度也會(huì)如此迅猛?！本幷甙催€認(rèn)為,《蒙面之城》“樹立了一個(gè)標(biāo)志—‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’同‘非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’比肩的標(biāo)志”。創(chuàng)作群體的分化與融合、作品走向的變異又引發(fā)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的爭議,比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以出版的形式被傳統(tǒng)文學(xué)招安和收編的現(xiàn)象。可以說,在目前情況下,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)仍然擺脫不了對(duì)媒體的依賴,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還沒有挑戰(zhàn)既有文學(xué)等級(jí)制度的實(shí)力。陳村則認(rèn)為”如果都把到網(wǎng)下出版?zhèn)鹘y(tǒng)的書籍作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的最高成就,作為寫手資格夸耀的執(zhí)照,那么,還有什么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呢?它的自由,它的隨意,它的不功利,已經(jīng)被污染了。因此他判斷“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)過了它最好的時(shí)期,老子說的赤子之心的時(shí)期,消失得太快了”[10](P96)。的確,為了出版的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作已經(jīng)告別了原來的寫作立場,安妮寶貝在成為暢銷書作家后,就不得不在寫作主題和內(nèi)容上進(jìn)行改變,因?yàn)楝F(xiàn)在的寫作已不屬于自己,他必須考慮到她的“潛在讀者”。

正當(dāng)出版社熱衷于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版的時(shí)候,圖書銷售市場卻傳來壞消息,大部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書籍的銷售均不如人意。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)的這種流向?yàn)殚_始被稱許的自主和另類的寫作立場有很大背離,也引發(fā)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體狀態(tài)的重新審視。首先是作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特質(zhì)的互動(dòng)性不足,它強(qiáng)調(diào)的互動(dòng)設(shè)計(jì)以及超文本互動(dòng)導(dǎo)航功能盡管帶來讀者在鏈接網(wǎng)頁過程中的愉快效果,也強(qiáng)化了主動(dòng)閱聽人使用媒介的權(quán)力,然而實(shí)際上超文本創(chuàng)作的質(zhì)量并不理想,讀者的互動(dòng)也不頻繁,這其中技術(shù)與資本是主要的制約瓶頸。瀏覽網(wǎng)上的原創(chuàng)作品,基本上停留于文本與圖片者多,加入音效與影像者少,突出互動(dòng)功能者也多只限于開辟“討論區(qū)”之類。網(wǎng)絡(luò)媒介的特質(zhì)的發(fā)揮,還只處于和很初始的水平,點(diǎn)擊率普遍不高,這也許是網(wǎng)絡(luò)書寫熱情擁抱平面出版以求在傳統(tǒng)文學(xué)的屬地內(nèi)占位的原因之一。

由于超文本的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書寫的匱乏,總體上局限了原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展空間和可能的美學(xué)成就,同時(shí)使其在與大量進(jìn)駐網(wǎng)絡(luò)世界的平面主流媒體副刊和大量商業(yè)網(wǎng)站的文學(xué)網(wǎng)頁的對(duì)照中也顯競爭力不足。比如一些商業(yè)網(wǎng)站挾其人力財(cái)力優(yōu)勢(shì)一開始即購買眾多作家作品的網(wǎng)絡(luò)出版權(quán),建立一套豐富的主流作家資料庫免費(fèi)提供讀者瀏覽,很快就爭得人氣,獲取較高的點(diǎn)擊率。這些網(wǎng)站要么以商業(yè)為核心取向,要么意欲將在傳統(tǒng)文學(xué)體制內(nèi)的文學(xué)霸權(quán)向網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)張。平面媒體進(jìn)駐網(wǎng)絡(luò),畢竟是依托的是既有優(yōu)勢(shì),它的傳播取向仍堅(jiān)持原來的讀者定位,導(dǎo)致具有網(wǎng)絡(luò)特質(zhì)的原創(chuàng)性、實(shí)驗(yàn)性文本很難為它的守門規(guī)則所認(rèn)可,更談不上發(fā)揮“去主體性”、“去中心”的功能。這一點(diǎn)應(yīng)特別指出,因?yàn)樗鼘?duì)剛剛萌生的新的文學(xué)書寫精神和規(guī)范消解作用很強(qiáng)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播所面臨的這些問題讓人感到它與現(xiàn)有的文學(xué)傳播通道相比,還顯得初級(jí)和原始。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播的新機(jī)可能孕育于以下各環(huán)節(jié)的跨越和突破上:一是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介大量傳輸與儲(chǔ)存的優(yōu)勢(shì),提供更豐富多元和整合性的文學(xué)性作品;代寫博士論文二是創(chuàng)作出更多的