《裝在套子里的人》學(xué)案 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

PAGEPAGE1裝在套子里的人學(xué)習(xí)目標(biāo)1.正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義。2.賞析小說(shuō)語(yǔ)言，學(xué)會(huì)運(yùn)用諷刺的手法刻畫揭露丑惡的事物。3.理解“套子”的含義，把握小說(shuō)的主題。作者介紹契訶夫(1860—1904)，俄國(guó)著名小說(shuō)家、戲劇家，十九世紀(jì)末期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、短篇小說(shuō)藝術(shù)大師。1860年1月29日生于羅斯托夫省塔甘羅格市。祖父是贖身農(nóng)奴。父親曾開設(shè)雜貨鋪，1876年破產(chǎn)，全家遷居莫斯科。但契訶夫只身留在塔甘羅格，靠擔(dān)任家庭教師維持生計(jì)和繼續(xù)求學(xué)。1879年進(jìn)莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系。1884年畢業(yè)后在茲威尼哥羅德等地行醫(yī)，廣泛接觸、了解平民生活，這對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作有極大影響。1904年，契訶夫因病逝世。列夫·托爾斯泰稱他是“用散文寫作的普希金”。魯迅曾說(shuō)：“契訶夫是我最喜愛的作家。”主要作品有小說(shuō)《胖子和瘦子》《變色龍》《凡卡》《苦惱》《小公務(wù)員之死》《第六病室》，戲劇《海鷗》《萬(wàn)尼亞舅舅》《三姊妹》《櫻桃園》等。寫作背景契訶夫所生活的19世紀(jì)末是俄國(guó)歷史上沙皇統(tǒng)治非常黑暗的時(shí)期，這時(shí)的俄國(guó)政治上雖然還算封建專制統(tǒng)治，但經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活已經(jīng)進(jìn)入資本主義社會(huì)，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加速了封建制的滅亡。在這種情況下，沙皇反動(dòng)統(tǒng)治與時(shí)代大流做著垂死掙扎，加大了書刊檢查制度，秘密警察緊緊盯著人們的一舉一動(dòng)。沙皇政權(quán)不允許有任何反對(duì)自己的言論，他們生怕革命的火種蔓延開來(lái)，因此加大了對(duì)人們思想和行動(dòng)的控制。而那些反對(duì)沙皇統(tǒng)治或是試圖宣傳革命的人遭到了嚴(yán)酷的鎮(zhèn)壓，很多進(jìn)步人士和知識(shí)分子都被抓進(jìn)監(jiān)獄，流放或是處死。在這樣令人窒息的氣氛里，人們的一舉一動(dòng)都會(huì)保持高度的警惕。大多數(shù)人渴望改變現(xiàn)狀，卻又因?yàn)闊o(wú)法與強(qiáng)大的專制統(tǒng)治做斗爭(zhēng)，因而逆來(lái)順受地忍受著這一切，每天小心翼翼地生活。契訶夫生活在這樣的環(huán)境里，一方面，他深深地厭惡殘暴反動(dòng)的沙皇統(tǒng)治；另一方面，他又為當(dāng)時(shí)俄國(guó)人民的麻木和逆來(lái)順受而痛心。他想要喚醒人們的意識(shí)，不想看到封建專制扼殺了人們本性中美好的一面。因而用夸張的手法塑造了別里科夫這樣一個(gè)人物形象，通過(guò)這個(gè)人物形象，作者放大了人們頑固守舊、膽小怕事、故步自封的形象。文本初讀閱讀全文，依據(jù)提示補(bǔ)充空缺內(nèi)容。文本精讀1.小說(shuō)采用了怎樣的敘述手法和敘述角度？有什么好處？2.作者寫別里科夫的婚事，初看起來(lái)，好像與前文連接不緊，這一故事情節(jié)的設(shè)置妙在何處？3.柯瓦連科姐弟二人是怎樣的人物形象？在文中有何作用？4.別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他怕的是什么？全城的人又為什么怕這個(gè)膽小如鼠、弱不禁風(fēng)的人？這兩種“怕”是不是矛盾的？為什么？5.傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，小說(shuō)中的別里科夫是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，是沙皇反動(dòng)政府的忠實(shí)擁護(hù)者；但也有人認(rèn)為，別里科夫是一個(gè)被侮辱、被損害的“小人物”。對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。6.“教士們當(dāng)著他的面不敢吃葷，也不敢打牌。在別里科夫這類人的影響下，全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他們不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書寫字……”這段話運(yùn)用了什么修辭手法？有何表達(dá)效果？7.“難道這不是理所當(dāng)然嗎？如果教師騎自行車，那還能希望學(xué)生做出什么好事來(lái)？他們所能做的就只有倒過(guò)來(lái)，用腦袋走路了！”賞析這段話的表達(dá)效果。8.第34自然段中“柯瓦連科在他后面一把抓住他的衣領(lǐng)，使勁一推，別里科夫就連同他的雨鞋一齊乒乒乓乓地滾下樓去”一句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)的運(yùn)用有什么好處？思維拓展別里科夫死了，“可是一個(gè)禮拜還沒有過(guò)完，生活又恢復(fù)舊樣子”。有人認(rèn)為，舊秩序之所以沒有被打破，是因?yàn)槿藗儾辉敢鉃榇藸?zhēng)取權(quán)利，這是一種可怕的沉默；也有人認(rèn)為，生活的舊樣子來(lái)源于更多的活著的“別里科夫”，他們同樣愚昧。那么，沉默與愚昧，哪一個(gè)更可怕呢？請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn)。課堂練習(xí)1.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.只要生活本身不改變，別里科夫這種“裝在套子里的人”，這種變態(tài)的精神現(xiàn)象和變態(tài)性格還會(huì)存在下去，這時(shí)，除了從根本上改變生活本身，難道還能否認(rèn)有別的出路嗎？B.契訶夫以對(duì)“小人物”命運(yùn)空前的關(guān)注和對(duì)沙皇制度的專橫和虛偽的無(wú)情揭露贏得了巨大的國(guó)際聲譽(yù)。契訶夫的作品在歐美許多國(guó)家都有廣泛的影響。C.契訶夫截取平凡的日常生活片段，精巧的藝術(shù)手法，對(duì)生活和人物作真實(shí)描繪和刻畫，不動(dòng)聲色地展示了重要的社會(huì)內(nèi)容。D.《我是海鷗》延續(xù)了契訶夫的經(jīng)典名劇《海鷗》中對(duì)愛情和藝術(shù)的思考，為中國(guó)文壇和學(xué)界對(duì)契訶夫文學(xué)遺產(chǎn)獻(xiàn)上了一份厚禮。2.下列各句，不屬于比喻句的一項(xiàng)是()A.事實(shí)上他所教的古代語(yǔ)言，對(duì)他來(lái)說(shuō)，也就是雨鞋和雨傘，使他借此躲避現(xiàn)實(shí)生活。B.我一看見您的姐姐，眼前就變得一片漆黑。C.他的臥室挺小，活像一只箱子，床上掛著帳子。D.他總是像個(gè)幽靈一樣不請(qǐng)自到地造訪每個(gè)教師的住所。3.把下面幾個(gè)較短的句子整合成一個(gè)長(zhǎng)句，可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。①契訶夫一生創(chuàng)作了幾百篇短篇小說(shuō)。②這些作品大多數(shù)取材于中等階層的“小人物”的平凡生活。③契訶夫在這些作品中揭露了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘暴。④契訶夫通過(guò)這些作品抨擊了沙皇的專制制度。4.給下面這組漫畫寫一個(gè)標(biāo)題，并分別對(duì)四幅漫畫進(jìn)行解說(shuō)。要求：標(biāo)題不得為“無(wú)題”，解說(shuō)要符合情境，且每幅畫面的解說(shuō)不得超過(guò)12個(gè)字。

【參考答案】文本初讀【答案】①套中人的特征②發(fā)展：騎車事件③結(jié)局：戀愛失敗④恢復(fù)舊樣文本精讀1.【答案】(1)采用了倒敘的手法，先寫別里科夫的死亡，然后再敘述其故事，這樣寫能制造懸念，引人入勝。(2)小說(shuō)采用了第三人稱的敘述角度，以“我”這個(gè)故事見證人的身份來(lái)述說(shuō)，使故事真實(shí)可感，如話家常。2.【答案】①作者在寫婚事之前，先對(duì)別里科夫加以描繪和議論，對(duì)揭示別里科夫的虛偽本質(zhì)、突出和深化作品的主題，都具有重要意義。②別里科夫就連“結(jié)婚”的義務(wù)和責(zé)任都不敢承擔(dān)了！甚至連“該結(jié)婚”的念頭也產(chǎn)生不出來(lái)了！僅僅是一個(gè)“該結(jié)婚”的念頭就弄得他一命嗚呼了。由此就有力諷刺了沙皇專制下的奴才的荒謬絕倫的反人性本質(zhì)，也揭示了反動(dòng)保守勢(shì)力的不堪一擊。3.【答案】①柯瓦連科和華連卡是作為與別里科夫相對(duì)立的形象出現(xiàn)的，他們代表有民主自由思想的進(jìn)步力量，是有正常的人類情感的人，敢于和“套中人”斗爭(zhēng)的人。②柯瓦連科和別里科夫的沖突，不但鮮明地展示了兩個(gè)人物的水火不相容的性格和他們所代表的新舊思想的斗爭(zhēng)，而且淋漓盡致地暴露了別里科夫“套中人”思想的虛偽、腐朽和反動(dòng)，表明了作者鞭撻丑惡的舊事物，支持生活中的積極進(jìn)步力量的立場(chǎng)。4.【答案】(1)別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主，是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖舊秩序。他自覺地維護(hù)著舊制度、舊思想。(2)全城的人雖對(duì)他嗤之以鼻，卻還沒有勇氣敢跟他斗爭(zhēng)，所以受他轄制。(3)這兩種“怕”，表面上是矛盾的，但其根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇政府，一方面極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)制造沉重壓抑的氣氛；另一方面，又行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，大多數(shù)人還處于迷茫中，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫能夠轄制全城。5.【答案】(觀點(diǎn)一)別里科夫是沙皇統(tǒng)治階級(jí)的忠實(shí)衛(wèi)道士。作者通過(guò)對(duì)別里科夫的習(xí)性、言行及其遭遇的描寫，有力地說(shuō)明了他是一個(gè)維護(hù)舊制度、舊秩序，阻礙歷史發(fā)展、社會(huì)前進(jìn)的反動(dòng)人物。別里科夫是一個(gè)為自己制造套子隔絕人世的可憐而又可笑的人物形象。他反對(duì)和害怕現(xiàn)實(shí)的一切變革，是沙皇反動(dòng)政府的忠實(shí)擁護(hù)者。(觀點(diǎn)二)別里科夫不是沙皇統(tǒng)治階級(jí)的忠實(shí)衛(wèi)道士。別里科夫是生活在眾人中的一個(gè)扭曲者形象。他被人奚落冷落，甚至嘲弄。漫畫事件足以說(shuō)明這一點(diǎn)。他的不幸恰恰是那個(gè)社會(huì)的悲哀，那一群人的笑當(dāng)然不能簡(jiǎn)單地理解為一種健康的笑，就連年輕人都失去了同情與關(guān)愛，更能說(shuō)明沙皇專制統(tǒng)治的罪惡。別里科夫連自己的尊嚴(yán)都不保，哪里還是什么沙皇統(tǒng)治階級(jí)思想意識(shí)的忠實(shí)衛(wèi)道士。沙皇統(tǒng)治階級(jí)不會(huì)以這么一個(gè)無(wú)用的別里科夫作為自己的代言人。別里科夫是不折不扣的犧牲品。作品體現(xiàn)了契訶夫同情被侮辱與被損害的“小人物”的思想。6.【答案】連用八個(gè)“不敢”，運(yùn)用排比和夸張的修辭手法，突出了別里科夫?qū)θ藗兊妮犞茻o(wú)所不及，強(qiáng)調(diào)了別里科夫的思想影響之大、威力之大，表現(xiàn)了全城人對(duì)別里科夫的恐懼。7.【答案】作者用夸張的手法，再現(xiàn)了別里科夫頑固保守、荒唐可笑的思想和言論，尖銳地諷刺了舊勢(shì)力對(duì)新事物誠(chéng)惶誠(chéng)恐的心態(tài)。8.【答案】一“抓”一“推”，就讓別里科夫滾下樓去，可見他的不堪一擊?！捌蛊古遗摇蹦÷暲L形，寫盡他滾落樓梯時(shí)的滑稽之態(tài)。這些動(dòng)作描寫，將故事推向了最高潮，同時(shí)也宣告了別里科夫婚事的失敗。柯瓦連科和別里科夫的沖突，展示了新舊兩種思想的矛盾斗爭(zhēng)，預(yù)示了新思想的勝利。思維拓展【答案】(觀點(diǎn)一)沉默比愚昧更可怕。第一，對(duì)我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，愚昧的人犯錯(cuò)較沉默的人更容易被更正。對(duì)自己本身而言，愚昧的人能用自己所剩的價(jià)值觀不斷吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)，從而使自己有一定的更正、發(fā)展和提高；而沉默的人一味封閉自我，固執(zhí)己見，很難知道自己到底錯(cuò)在哪兒，更不要談更正了。對(duì)外在環(huán)境而言，愚昧的人通過(guò)與他人的溝通交流對(duì)比，即便不明事理，也能從差距中找到自己改錯(cuò)的動(dòng)力；而沉默的人與別人在交流上存在障礙，不可能讓他人更好地了解自己，也不會(huì)輕易找到與別人不一樣的地方，從而更難更正，導(dǎo)致一錯(cuò)再錯(cuò)。第二，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣來(lái)說(shuō)，愚昧僅影響個(gè)人或者小部分集體，而沉默會(huì)影響整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，因而產(chǎn)生更加巨大的破壞。第三，從社會(huì)發(fā)展上來(lái)說(shuō)，愚昧不阻礙社會(huì)中每個(gè)人的相處，而沉默使社會(huì)隔閡加深，影響社會(huì)關(guān)系的和諧穩(wěn)定。(觀點(diǎn)二)愚昧比沉默更可怕。沉默是指對(duì)外表現(xiàn)上，不積極地說(shuō)出自己的意見；愚昧指的是愚蠢，不明事理。我們對(duì)于兩者的比較標(biāo)準(zhǔn)是何者帶來(lái)的傷害更嚴(yán)重，何者就應(yīng)該被評(píng)價(jià)為更可怕。沉默和愚昧不是兩個(gè)非黑即白的互斥概念，因?yàn)橐粋€(gè)人可能既沉默也愚昧。所有的好事碰見了愚昧全部變成了壞事，忠變成愚忠，孝變成愚孝，仁變成婦人之仁，愛變成溺愛，義變成了流氓黑道的道義，和平變成了姑息政策，自信變成妄自尊大，謙虛變成妄自菲薄。所有的事情碰見愚昧都會(huì)讓態(tài)勢(shì)變得更糟，但事情碰到了沉默，有時(shí)候是會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)的，所以愚昧帶來(lái)的結(jié)果更為嚴(yán)重，更應(yīng)該被評(píng)價(jià)為“更可怕”，更應(yīng)該被我們盡力去消除。課堂練習(xí)1.【答案】B【解析】A項(xiàng)，否定不當(dāng)，應(yīng)刪去“否認(rèn)”；C項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“精巧的藝術(shù)手法”前面加上“憑借”或者“運(yùn)用”；D項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“文學(xué)遺產(chǎn)”后加上“的繼承和發(fā)揚(yáng)”。2.【答案】B【解析】比喻是用本質(zhì)不同又有相似點(diǎn)的事物描繪事物或說(shuō)明道理的修辭格。該句不符合比喻的特征，不是比喻。3.【解析】分析幾個(gè)短句都在談契訶夫的作品特點(diǎn)，可以判斷①為中心句，然后將②③④變成短句插入到①中作“幾百篇短篇小說(shuō)”的定語(yǔ)?！敬鸢浮?示例一)契訶夫一生創(chuàng)作了大多數(shù)取材于中等階層“小人物”平凡生活的、揭露了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)殘暴的、抨擊了沙皇專制制度的幾百篇短篇小說(shuō)。(示例二)契訶