江蘇省揚(yáng)州市高郵市2022-2023學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題答案

2022～2023學(xué)年度第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測試題八年級語文2023.06說明：1.本試卷共6頁，計22題（包含單項(xiàng)選擇題：第2題，第4題，第6題），滿分150分，考試時間150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。2.答題前，考生務(wù)必將本人的姓名、準(zhǔn)考證號準(zhǔn)確無誤地填寫在答題卡相應(yīng)的位置上。同時務(wù)必在試卷的裝訂線內(nèi)將本人的姓名、準(zhǔn)考證號、學(xué)校填好。3.所有的試題都必須在專用的“答題卡”上作答，選擇題用2B鉛筆作答，非選擇題在指定位置用0.5毫米黑色水筆作答。在試卷或草稿紙上答題無效。一、積累運(yùn)用（28分）學(xué)校開展“和文化”研學(xué)活動，請你閱讀下面文字，完成下面小題。（1）和，是和睦，是真誠待人，不（甲）______；和，是溫和，是以理服人，不強(qiáng)詞奪理；和，是和衷共濟(jì)，是遵循平等互利、和平共處?！昂汀笔侵腥A文明的追求：（乙）______。（2）“和”的思想豐富多彩?！阿賍_____，琴瑟友之”這是琴瑟和諧；“②______，并怡然自樂”是老少相和，其樂融融；“山光悅鳥性，③______”“④______，似與游者相樂”是人與自然靜謐祥和；“安得廣廈千萬間，⑤______”是生活安定，家國和諧；“⑥______，______”（王勃《送杜少府之任蜀州》）是知己和合，友誼永恒；“⑦_(dá)_____，______”（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）是和而不流，品格高尚。（3）“和”fù（）予了中華文化獨(dú)特的魅力，也孕育了中華民族兼容并蓄的博大胸懷。1.根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。fù予（）強(qiáng)詞奪理（）2.填入語段（1）中橫線甲處的成語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.袖手旁觀 B.挑撥離間 C.前呼后擁 D.目空一切3.修改語段（1）中畫橫線的病句。（寫出修改意見即可）4.填入語段（1）中橫線乙處的語句排序正確的一項(xiàng)是（）①世界追求和平②家庭追求和睦③國家追求和諧A.②③① B.①③② C.②①③ D.①②③5.根據(jù)語境，在語段（2）中畫橫線處，填寫相應(yīng)的古詩文名句。【答案】1.①.賦②.qiǎng2.B3.句后加“的處事原則”或“的處事準(zhǔn)則”。4.A5.①窈窕淑女；②黃發(fā)垂髫；③潭影空人心；④往來翕忽；⑤大庇天下寒士俱歡顏；⑥海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；⑦揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查字音字形。①賦予，fùyǔ，意指給予，交給，寄托（重大任務(wù)、使命等）。②強(qiáng)詞奪理，qiǎngcíduólǐ，指無理強(qiáng)辯，明明沒理硬說有理，多用于形容無理辯解?！?題詳解】本題考查成語。袖手旁觀：指置身事外，不幫助別人。挑撥離間：指在不公正的情況下，通過散布誣蔑、中傷的話來引起別人的不滿和爭端。前呼后擁：指前面有人吆喝開路，后面有人圍著保護(hù)。目空一切：形容極端驕傲自大，不把任何事情放在眼里。（甲）處所填的內(nèi)容要與前文“真誠待人”相反，故選填“挑撥離間”。故選B.【3題詳解】本題考查病句的辨析與修改。原句成分殘缺，缺少了與謂語動詞“遵循”搭配的賓語，故應(yīng)在句末加上“的處事原則”或“的處事準(zhǔn)則”。【4題詳解】本題考查句子排序。按照范圍的由大到小的順序，先是世界，再到國家，最后是家庭。故排序?yàn)椋孩佗邰?。故選B?！?題詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不寫錯別字。本題中注意“窈窕、淑、垂髫、翕、俱、棲、洲”等字詞的書寫。6.下列文學(xué)常識及課文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.《在長江源頭各拉丹冬》作者用時空順序結(jié)構(gòu)文章，描寫了兩天跟隨攝制組到各拉丹冬游歷的見聞感受，讓我們感受到了藏北高原的原始美、苦痛美、短暫美。B.《核舟記》運(yùn)用先船頭到中間的空間順序給讀者展示了一個長不盈寸的核桃，刻而成舟，生動再現(xiàn)蘇軾泛舟赤壁的場景，讓我們感受到雕刻者的高超技藝。C.《回延安》描述“我”回到延安的所見所聞所感，追憶延安難忘的歲月，展望延安的風(fēng)土人物、革命傳統(tǒng)等，讓我們感受到“我”回到延安時的激動、喜悅和展望未來的豪情。D.《最后一次演講》圍繞李公樸先生被害事件，揭露了反動派的無恥罪行，贊揚(yáng)了李公樸先生和全國青年憤世嫉俗、英勇奮斗的獻(xiàn)身精神，讓我們感受到作者滿腔的愛國熱忱。【答案】C【解析】【詳解】本題考查文學(xué)常識。A.有誤，應(yīng)是“永恒美”，而不是“短暫美”；B.有誤，《核舟記》運(yùn)用先中間次寫船頭后寫船尾的空間順序給讀者展示了一個長不盈寸的桃核雕刻而成，而不是“先船頭到中間”和“核桃”；D.有誤，應(yīng)是贊揚(yáng)昆明青年，而非“全國青年”；故選C。7.人與自然是生命共同體，我們要樹立并踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，學(xué)校開展“倡導(dǎo)低碳生活”綜合實(shí)踐活動，請你參加。（1）【活動一】高郵開展“倡導(dǎo)低碳生活·創(chuàng)建全國文明典范城市”活動，假如你是一名志愿者，看到一位阿姨因?yàn)槌胁惶峁┟赓M(fèi)的塑料袋而大發(fā)雷霆，你會怎么勸說？（2）【活動二】瀟瀟同學(xué)在這次活動中向全校同學(xué)發(fā)出倡議書，下面是倡議書的結(jié)尾，請你依照畫線句，續(xù)寫兩句話，幫她完成。我們期待，在校園里，餐盤里不再有剩菜剩飯，______，______。（3）【活動三】中國政府在第七十五屆聯(lián)合國大會上提出：“中國將采取更加有力的政策和措施，努力爭取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和?！闭堄煤啙嵉恼Z言介紹右邊圖片內(nèi)容，并說說什么是“碳中和”?！敬鸢浮浚?）阿姨，您好！使用塑料袋會產(chǎn)生白色垃圾，對環(huán)境造成很大的污染，我們高郵正在創(chuàng)建全國文明典范城市，每一個高郵人都有責(zé)任倡導(dǎo)低碳生活，共同建設(shè)生態(tài)高郵，您說對嗎？（2）①.教室里無人時不再有點(diǎn)亮的日光燈②.垃圾桶里不再有空白紙（3）這幅“碳中和”的圖片上，中間是一個天平，左邊名為“排放”的等盤上工廠的多個煙囪正在排放，右邊名為“吸收”的等盤上是綠樹和風(fēng)力發(fā)電設(shè)備，兩邊呈平衡狀態(tài)?！疤贾泻汀笔侵笢厥覛怏w排放總量，通過植樹造林、節(jié)能減排等方式，相互抵消，實(shí)現(xiàn)二氧化碳的“零排放”?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查語言表達(dá)。結(jié)合活動主題“倡導(dǎo)低碳生活”，注意禮貌用語，明確勸說的目的，合理組織語言即可。示例：阿姨您好！您先消消氣，超市不提供免費(fèi)的塑料袋目的是倡導(dǎo)大家低碳生活，沒有節(jié)制地使用塑料袋會產(chǎn)生大量難以降解的白色垃圾。我們高郵市正在努力創(chuàng)建全國文明典范城市，我們作為市民，貢獻(xiàn)自己的小小力量并不難，您說對嗎？【小問2詳解】本題考查句子續(xù)寫和仿寫。活動主題是“倡導(dǎo)低碳生活”，仿照例句，在此主題下列舉一些校園低碳生活的例子即可。示例：教室里不再有隨意浪費(fèi)的紙張，同學(xué)們的手中少一些碳酸飲料瓶?！拘?詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。首先分析圖片中的要素：中間是一個天平，左邊名為“排放”的等盤上工廠的多個煙囪正在排放，右邊名為“吸收”的等盤上是綠樹和風(fēng)力發(fā)電設(shè)備。其次結(jié)合活動主題分析圖片中要素的象征意義：“排放”指溫室氣體排放總量，“吸收”指植樹造林、節(jié)能減排。最后整體分析圖片：“排放”和“吸收”呈平衡狀態(tài)。故“碳中和”是指溫室氣體排放總量，通過植樹造林、節(jié)能減排等方式，相互抵消，實(shí)現(xiàn)二氧化碳的“零排放”。二、閱讀理解（59分）（一）整本書閱讀（12分）8.【汲取力量】面對人生風(fēng)雨，有同學(xué)感到膽怯、退縮，瀟瀟同學(xué)想借助名著的力量，寫段演講稿鼓勵同學(xué)。請仿照畫線句子，從備選名著中任選一個，結(jié)合內(nèi)容，幫她完成。同學(xué)們，一葉新柳抽芽，必定經(jīng)過無數(shù)風(fēng)雨的洗禮，一個人的成長，也有無數(shù)風(fēng)雨的雕琢。我們要像貝多芬那樣，面對失聰?shù)拇驌簦瑢W(xué)會堅韌，創(chuàng)作出許多名曲；我們要像______。備選名著：保爾《鋼鐵是怎樣煉成的》孫少平《平凡的世界》【答案】示例一：我們要像保爾那樣，面對雙目失明，全身癱瘓的摧殘，堅守信仰，通過文學(xué)創(chuàng)作堅持戰(zhàn)斗；

示例二：我們要像孫少平那樣，面對愛人意外身亡，因礦難而毀容的變故，敢于拼搏，完成了平凡向偉大的蛻變?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的識記和仿寫句子?！朵撹F是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。小說通過記敘保爾·柯察金的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士?！镀椒驳氖澜纭罚髡呗愤b。該書以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普通人的形象。書中的孫少平無論是吃著高粱面饃、喝著剩菜湯的高中生活，還是下地務(wù)農(nóng)的農(nóng)民生活，甚至走出土地后的打工生活，孫少平身上都昂揚(yáng)著精神的高傲、揮灑著靈魂的矜持。仿寫時要涉及到名著中人物的經(jīng)歷和精神。示例：我們要像保爾那樣，面對全身癱瘓，雙目失明的窘境，學(xué)會絕處逢生，堅守信念，用一支筆繼續(xù)革命事業(yè)；我們要像孫少平那樣，面對生活的困窘，面對愛人的逝去以及生活的意外，依然堅韌，依然理智勇敢地生活下去，完成不平凡的蛻變。9.【領(lǐng)略精彩】朱自清說：“我寫這部書（《經(jīng)典常談》），是讓中學(xué)生閱讀古代典籍不茫然無措?！蓖粼髟u價朱自清：“用口語化的語言寫學(xué)術(shù)文章，似無第二人。”請結(jié)合下列語段，從內(nèi)容和語言兩個方面，說說你的理解?？鬃訁s采用了斷章取義的辦法，用《詩》來討論做學(xué)問做人的道理?！叭缜腥绱瑁缱寥缒ァ?，本來說的是治玉，將玉比人。他卻用來教訓(xùn)學(xué)生做學(xué)問的工夫?！扒尚毁猓滥颗钨?，素以為絢兮”，本來說的是美人，所謂天生麗質(zhì)。他卻拉出末句來比方作畫，說先有白底子，才會有畫，是一步步進(jìn)展的；作畫還是比方，他說的是文化，人先是樸野的，后來才進(jìn)展了文化——文化必須修養(yǎng)而得，并不是與生俱來的。他如此解詩，所以說“思無邪”一句話可以包括“《詩》三百”的道理。（選自《經(jīng)典常談·＜詩經(jīng)＞第四》）【答案】內(nèi)容上，作者先說“孔子卻采用了斷章取義的辦法，用《詩》來討論做學(xué)問做人的道理”，然后舉《詩經(jīng)》中的一些實(shí)例來說明，符合中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；語言上，引用完古詩之后，作者用近乎口語的形式對詩句進(jìn)行注釋與翻譯，如引用“巧笑倩兮，關(guān)目盼兮，素以為絢兮”這句詩，作者用淺如白話的語言進(jìn)行解釋?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查對語段的理解賞析。內(nèi)容上，選段首句“他卻采取了斷章取義的辦法，用《詩》來討論做學(xué)問做人的道理直接點(diǎn)出孔子的觀點(diǎn)，隨后用孔子對《詩經(jīng)》中的句子“如切如磋，如琢如磨”“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”的使用為例子，具體真實(shí)地論證了作者的研究結(jié)果，從理論到實(shí)際切實(shí)符合讀者的邏輯順序，寫作思路清晰。語言上，結(jié)合“用口語化的語言寫學(xué)術(shù)文章”這個目的，分析作者的思路。如“‘如切如磋，如琢如磨’，本來說的是治玉，將玉比人”等，作者先用淺顯易懂的白話文解釋《詩經(jīng)》中的具體意思，再指出孔子的解讀，語言通俗易懂，加之兩兩對比，使讀者更易理解。10.【習(xí)得方法】下面是瀟瀟同學(xué)的讀書摘抄卡，根據(jù)內(nèi)容完成表格?！朵撹F是怎樣煉成的》讀書摘抄卡“他人日記”摘抄與保爾相關(guān)的情節(jié)習(xí)得方法陸軍醫(yī)院年青醫(yī)生妮娜·弗拉基米羅夫娜的日記：8月27日今天檢查了柯察金的傷。傷口很深，顱骨穿透了，所以整個頭的右部都麻痹了，右眼發(fā)腫，眼內(nèi)溢血。①頭部受傷的原因：③小說主人公是保爾·柯察金，但是文章多處穿插別人的日記內(nèi)容，請分析其作用。麗達(dá)的日記：1月9日為什么正在這時候，我會感到悲痛呢？我們勝利了，但是已經(jīng)有兩個人為它獻(xiàn)出了生命：克拉維切克和保爾·柯察金②保爾是怎樣“獻(xiàn)出生命”的？【答案】①保爾在騎兵部隊(duì)的戰(zhàn)斗中，一顆炸彈在他身邊炸響，頭部受了重傷。②在筑路工作快要結(jié)束的時候，保爾不幸得了傷寒和大葉肺炎，組織送他回家休養(yǎng)，路上誤傳他死了的消息。③穿插日記從側(cè)面描寫，多角度地展現(xiàn)主人公堅強(qiáng)不屈的性格特點(diǎn)?！窘馕觥俊驹斀狻靠疾槊喿x。①保爾參軍后當(dāng)過偵察兵，后來又當(dāng)了騎兵。他在戰(zhàn)場上是個敢于沖鋒陷陣的戰(zhàn)士而且還是一名優(yōu)秀的政治宣傳員。在一次激戰(zhàn)中，他的頭部中了彈片受了重傷，但他用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復(fù)和建設(shè)國家的工作。②保爾參加修鐵路的工作。修建鐵路的工作尤為艱苦。秋雨、泥濘、大雪、凍土，大家缺吃少穿，露天住宿，而且還有武裝匪徒的襲擾和疾病的威脅。在筑路工作要結(jié)束時，保爾得了傷寒并引發(fā)了肺炎，組織上不得不把保爾送回家鄉(xiāng)去休養(yǎng)。半路上誤傳出保爾已經(jīng)死去的消息，但保爾第四次戰(zhàn)勝死亡回到了人間。③多處穿插別人的日記內(nèi)容，是對保爾的側(cè)面描寫，多角度地刻畫保爾的人物形象，使人物形象更加真實(shí)豐滿。如陸軍醫(yī)院年青醫(yī)生妮娜·弗拉基米羅夫娜的日記中的“傷口很深，顱骨穿透了，所以整個頭的右部都麻痹了，右眼發(fā)腫，眼內(nèi)溢血”從側(cè)面表現(xiàn)了保爾的堅強(qiáng)不屈。麗達(dá)的日記“我們勝利了，但是已經(jīng)有兩個人為它獻(xiàn)出了生命：克拉維切克和保爾·柯察金”從側(cè)面表現(xiàn)了保爾的無私奉獻(xiàn)的精神。（二）詩歌閱讀（6分）11.閱讀詩歌，完成題目?！炯住客赐ズ洀堌┫嗝虾迫话嗽潞剑摶焯?。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！疽摇壳锵ψx書幽興，獻(xiàn)兵部李侍郎岑參年紀(jì)蹉跎四十強(qiáng)，自憐頭白始為郎。雨滋苔蘚侵階綠，秋颯梧桐覆井黃。驚蟬也解求高樹，旅雁還應(yīng)厭后行。覽卷試穿鄰舍壁，明燈何惜借馀光。（1）請結(jié)合詩句分析乙詩頸聯(lián)的妙處。（2）投贈詩是古代文人為推銷自己而寫的一種詩歌，類似于現(xiàn)代的自薦信。甲乙兩首詩都屬于此類，請結(jié)合詩句內(nèi)容說說這兩首詩都表達(dá)了詩人什么心愿？【答案】（1）以“驚蟬”和“旅雁”自比，表明自己在宦海沉浮中的漂泊無依之苦，含蓄地表達(dá)了詩人積極上進(jìn)的愿望。（2）甲詩尾聯(lián)委婉表達(dá)想做官卻沒有途徑，渴望得到張丞相的引薦，為國效力；乙詩尾聯(lián)由讀書借光聯(lián)想到升遷靠關(guān)系，表達(dá)希望得到引薦和提攜的心愿?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查詩句鑒賞。頸聯(lián)意思是：鳴叫的蟬兒也知道尋求高處樹枝，展翅的大雁不愿在后面行列飛翔。相比前兩聯(lián)，頸聯(lián)詩意陡轉(zhuǎn)，開拓出一股積極向上、不甘人后之意。詩人以“驚蟬”和“旅雁”自比，表明自己想要有所作為，積極用世之心未已，因此希望仕途暢達(dá)的李侍郎能夠助自己一臂之力。讀者在“求高樹”和“厭后行”中，看到詩人心中洋溢著一種永不滿足的精神。詩人為祠部員外郎，祠部隸屬于禮部尚書，故稱“后行”。同時，此處借雁為言，與“驚蟬”同屬秋夕幽興，有雙關(guān)之妙?！拘?詳解】本題考查詩歌情感主旨。甲詩開頭兩句交代了時間，寫出了浩瀚的湖水。三四兩句繼續(xù)寫湖的廣闊，但目光又由遠(yuǎn)而近，從湖面寫到湖中倒映的景物。五六兩句轉(zhuǎn)入抒情。詩人面對浩浩的湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒有人接引，正如想渡過湖去卻沒有船只一樣。正式向張丞相表白心事，說明自己目前雖然是個隱士，可是并非本愿，出仕求官還是心焉向往的，不過還找不到門路而已。言外之意希望對方予以引薦。最后兩句，再進(jìn)一步，向張丞相發(fā)出呼吁，說自己坐在湖邊觀看那些垂竿釣魚的人，卻白白地產(chǎn)生羨慕之情。故甲詩委婉表達(dá)想做官卻沒有途徑，渴望得到張丞相的引薦，為國效力。詩的首聯(lián)點(diǎn)出成詩背景，“年紀(jì)蹉跎”“自憐白頭”寄托了詩人對自己從宦道路坎坷的無限感慨。頷聯(lián)緊承感慨作深入抒發(fā)，以苔蘚的茂盛和梧桐黃葉的凋落設(shè)喻，形象地說明春去秋來，光陰易逝，寫出了壯志未酬而年華老大。頸聯(lián)詩人以“驚蟬”和“旅雁”自比，表明自己想要有所作為，積極用世之心未已，因此希望仕途暢達(dá)的李侍郎能夠助自己一臂之力。尾聯(lián)使用西漢匡衡少時鑿壁偷光的典故，把發(fā)憤讀書的意愿做了形象表達(dá)，表現(xiàn)出詩人老驥伏櫪、志在千里的可敬品格，同時也暗含希望李侍郎援引之意。故乙詩表達(dá)希望得到引薦和提攜的心愿。（三）文言文閱讀（13分）【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自韓愈《馬說》）【乙】乘騎者皆賤騾而貴馬。夫煦①之以恩，任其然而不然，迫之以威使之然，而不得不然者，世之所謂賤者。煦之以恩，任其然而然，迫之以威使之然而愈不然，行止出于其心，而堅不可拔者，世之所謂貴者也，然則馬賤而騾貴矣。雖然，今夫軼②之而不善，槚楚③以威之而可以入于善者，非人耶？人豈賤于騾哉？然則騾之剛愎自用，而自以為不屈也久矣。嗚呼！此騾之所以賤于馬歟？（選自劉大櫆《騾說》）【注】①煦：同“馴”，溫馴。②軼：同“逸”，放任、放縱。③槚（jiǎ）楚：槚木棍，刑具，用以笞打。12.解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）駢死于槽櫪之間（）（2）策之不以其道（）（3）食之不能盡其材（）（4）人豈賤于騾哉（）13.用“／”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）迫之以威使之然而愈不然14.翻譯句子。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）乘騎者皆賤騾而貴馬。15.【甲】【乙】兩文都運(yùn)用了托物寓意的寫法來表達(dá)觀點(diǎn)，請說說甲乙兩文的觀點(diǎn)分別是什么。（用原文回答）【答案】12.①.并列②.用馬鞭驅(qū)趕③.同“飼”，喂④.難道、怎么13.迫之以威／使之然／而愈不然14.（1）想要與普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？（2）騎乘牲口的人，都輕視騾子，卻認(rèn)為馬匹寶貴。15.甲文觀點(diǎn)“世有伯樂，然后有千里馬?！币椅挠^點(diǎn)“馬賤而騾貴”?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查文言文詞語含義的理解。（1）句意為：和普通的馬一同死在馬廄里。駢：并列。（2）句意為：不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它。策：用馬鞭驅(qū)趕。（3）句意為：喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能。食：同“飼”，喂。（4）句意為：人難道比騾子低賤嗎？豈：難道、怎么?！?3題詳解】本題考查文言文語句的斷句。要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子做簡單翻譯，理解句子大意，然后根據(jù)基本的古文語法規(guī)則進(jìn)行句讀，同時善于利用虛詞的作用，如一些句首句末的語氣詞，句中的助詞等。本句句意：用威勢脅迫它這樣，它就越不這樣?！捌戎酝笔遣扇〉姆绞剑笆怪弧笔窍Ｍ_(dá)到的效果，故在二者之間斷一處?！岸笔翘撛~，在句中表轉(zhuǎn)折，故在這之前斷一處。最后斷句為：迫之以威／使之然／而愈不然。【14題詳解】本題考查文言文語句翻譯。文言文句子翻譯要點(diǎn)：重點(diǎn)詞語一定要翻譯準(zhǔn)確，尤其注意一些關(guān)鍵詞的特殊用法，如古今異義、詞類活用、一詞多義、通假字；結(jié)合上下文，語句通順，語意、語氣不變；直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語有：（1）且：猶，尚且。欲：想要。安：怎么。（2）乘騎者：騎乘牲口人。皆：全，都。賤：認(rèn)為……低賤。貴：認(rèn)為……高貴。【15題詳解】本題考查探究文章中心。甲文用了托物寓意的方式，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者不識人才和摧殘人才的社會現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。故可用原文“世有伯樂，然后有千里馬”來概括。乙文開篇直接提出論點(diǎn):“乘騎者皆賤騾而貴馬?！睘轵咗Q冤叫屈，向世俗觀念展開攻勢，宣稱“騾貴”而“馬賤”。作者采用托物寓意的寫作手法，以騾喻人，對騾的這一特性大加贊揚(yáng)，他將自己的滿腔不平之意，盡融于這賤馬貴騾的字里行間。故可用原文“馬賤而騾貴”來概括。【點(diǎn)睛】參考譯文：[甲]世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。因此雖然有名貴馬，也只能在仆役的手中受辱，和普通的馬一同死在馬廄里，不能因日行千里而聞名于世。日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，它的才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬叫鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！[乙]騎乘牲口的人，都不太看重騾子，卻比較寶貴馬匹。人類運(yùn)用恩情來溫馴它，放任它這樣，它卻偏不這樣；用威勢脅迫它這樣，因此，它不得不如此，這就是世俗所謂低賤的動物。用恩情溫馴它，放任它這樣，它就這樣；用威勢脅迫它這樣，它就越不這樣，動靜行止，完全隨心所欲，而且意志堅定，不可動搖，這是世俗所謂高貴的動物。那么應(yīng)該是馬低賤而騾高貴了。即使是這樣，不過如今放縱騾子，它卻表現(xiàn)不佳，拿木棍鞭打它威嚇?biāo)?，卻可以使它向善變好，這不就是人(要有刑罰，才肯從善)嗎？人難道比騾子低賤嗎？不過，長久以來騾子剛愎自用，桀驁不馴，不屈不撓，還自命不凡。唉！(就世俗看來，)這就是騾子比馬低賤的原因吧?。ㄋ模?shí)用類文本閱讀（14分）【材料一】①6月3日，帶著祖國十四億人民的共同期待，神舟十五號航天員終于順利返回地球，并安全出艙。很多人都不知道，神舟十五號在返回時，其實(shí)遭遇到了驚心動魄的一幕，返回艙外壁溫度一度達(dá)到上千攝氏度，其與外界信號在短時間與地面也被完全切斷。那么，這究竟是怎么回事呢？②根本原因在于，返回艙在返回過程中進(jìn)入了黑障區(qū)。黑障區(qū)并非大氣層當(dāng)中的一種結(jié)構(gòu)，而是一種特殊的物理現(xiàn)象。③飛船返回艙返回地球時，需要加速到一個極高速度，才能克服每秒7.9公里的第一宇宙速度，重新被地球引力俘獲，重新進(jìn)入大氣層并完成返回任務(wù)。④當(dāng)返回艙進(jìn)入地球上空35千米到80千米的大氣層時，其前端與大氣層內(nèi)稠密的氣體分子劇烈摩擦，將直接導(dǎo)致大量熱能的產(chǎn)生。此時，返回艙的表面溫度甚至一度能夠達(dá)到2000攝氏度左右的高溫！在這樣的高溫下，返回艙表面被燒蝕的隔熱材料和周圍的氣體分子，均會發(fā)生電離，最終，這些電離質(zhì)會將返回艙重重包圍。⑤返回艙被厚厚的高溫電離質(zhì)包圍，此時，就像裝了一個“信號屏蔽器”一樣，外界的電磁波信號傳送到返回艙的過程中，會與電離質(zhì)中的等離子體鞘發(fā)生相互作用，并使得電磁波信號發(fā)生反射或衰減。反饋到返回艙，就是完全切斷了與地面的聯(lián)系，收不到地面的信號，也無法朝地面發(fā)出信號——進(jìn)入了黑障區(qū)。對于所有返回地球的航天員而言，黑障區(qū)都是一個無法避免的生死考驗(yàn)。⑥返回艙從進(jìn)入黑障區(qū)的瞬間，就要經(jīng)歷一個急劇的減速過程，這個急劇減速的過程，反饋到航天員的身上則是身體壓力負(fù)荷急劇攀升的過程。（A）這個時候，航天員只能憑借著強(qiáng)硬的身體素質(zhì)，硬扛下超過自身體重至少4倍的壓力。（選自2023年6月3日《科普觀》）【材料二】每一次載人飛船完成任務(wù)返回地球時，宇航員都是坐著輪椅出艙的，這是為什么呢？主要是太空失重造成的危害。失重會對人體的血液系統(tǒng)、體液系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)、骨骼系統(tǒng)以及免疫系統(tǒng)造成不同程度的損傷。我們在地球上也體會過失重的感覺，以坐電梯為例，當(dāng)一個人要乘電梯從高處往下落的時候，那一瞬間電梯加速下降會讓人感覺腳底懸空，嚴(yán)重的還會頭暈反胃。神十五宇航員在太空中生活達(dá)到六個月，失重對他們身體的危害是巨大的。一是肌肉萎縮。失重環(huán)境下，宇航員的肌肉與骨骼就失去了“壓力”，得不到鍛煉的骨骼就會疏松，肌肉也會萎縮。等到宇航員返回地球時，他們可能連路都不會走了。二是血液的流動變化。在地球上時，血液集中在人體的下半部分，在太空中會有大部分血液涌向頭部和胸部，造成人的面部充血，腫脹，還有胸腔也會產(chǎn)生壓迫感，更嚴(yán)重的還會引發(fā)心腦血管疾病，并造成視覺、嗅覺等多種感官的影響。（B）宇航員們的每一次任務(wù)都會對他們的身體造成損傷，肌肉萎縮的他們回到地球還要進(jìn)行復(fù)健，視覺、聽覺等感官也因損傷可能不再靈敏，但是他們都不曾放棄。（選自2022年4月6日《搜狐網(wǎng)》）【材料三】我國航天領(lǐng)域小步快跑式的更新?lián)Q代，讓我國航天走得更穩(wěn)，也走得更快。航天的發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這些年我國經(jīng)濟(jì)飛速增長，為航天事業(yè)的快速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我國航天的發(fā)展之初就受到了國外嚴(yán)密的封鎖，但是我國并沒有固步自封，而是在幾十年如一日的工作中，廣大青年航天科技者攻克了一項(xiàng)項(xiàng)技術(shù)難關(guān)，擁有了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新成果，而自主創(chuàng)新就是我國航天得以快速發(fā)展的動力之源。我國航天發(fā)射任務(wù)越來越多，培養(yǎng)了一大批年輕的航天人才，許多團(tuán)隊(duì)的組成部分都是80后、90后，而且我們開展的航天教育，也讓中國少年心里埋了一個航天夢，未來他們也會成為中國航天的中堅力量。（選自2022年11月23日《匠心計劃》）學(xué)校舉辦“傳承航天精神”為主題的宣傳活動，請你運(yùn)用以上材料，完成下列任務(wù)。16.為加強(qiáng)航天教育，學(xué)校舉辦航天科技展覽活動，瀟瀟同學(xué)根據(jù)以上三則材料，依次設(shè)計了三個展板，請你參照展板一的標(biāo)題，為展板二、三各擬一個標(biāo)題。展板一：返回艙進(jìn)入地球后遇到的驚險是怎么回事？展板二：__________________________________________展板三：__________________________________________17.瀟瀟同學(xué)準(zhǔn)備從畫線句A、B中任選一句，給展示航天精神的微視頻配文，請你幫她選擇，并說說理由。18.為豐富視頻內(nèi)容，瀟瀟以材料一、二的內(nèi)容為素材，制定了一個采訪表，請你幫她完成。采訪對象①______航天后勤保障人員采訪目的了解飛船返回艙返回地球時遇到驚險的原因了解宇航員都是坐著輪椅出艙的原因采訪問題請問飛船返回艙返回地球時，你們遭遇到了什么驚險？②______原因解說③______宇航員們的每一次任務(wù)都會對他們的身體造成損傷，視覺、聽覺等感官也因損傷可能不再靈敏。19.為了鼓勵廣大學(xué)生學(xué)習(xí)航天精神，熱愛航天事業(yè)。瀟瀟打算根據(jù)以上三則材料，以“傳承航天精神”為主題，寫一篇演講稿，請你幫她完成演講稿的提綱?！敬鸢浮?6.①.展板二：為什么宇航員回到地球時是坐著輪椅出艙呢？②.展板三：中國航天為什么能快速發(fā)展？17.選擇A句，因?yàn)椤?倍的壓力”說明了航天員急劇的減速過程，身體所承受的壓力之大，突出了他們面對困難，“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗”的航天精神。選擇B句，因?yàn)椤懊恳淮巍闭f明了他們在所有的任務(wù)中身體受損傷頻率之高，“都不曾放棄”則突出了他們面對困難，“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗”的航天精神。18.①.宇航員②.請問飛船返回地球時，宇航員為什么都是坐著輪椅出艙？③.回艙在返回過程中進(jìn)入了黑障區(qū)，完全切斷了與地面的聯(lián)系，是一個無法避免的生死考驗(yàn)。進(jìn)入黑障區(qū)的瞬間，急劇減速的過程使宇航員的身上身體壓力負(fù)荷急劇攀升。（每空1分）19.①示例一：我國培養(yǎng)了一大批年輕的航天人才，許多團(tuán)隊(duì)的組成部分都是80后、90后，未來他們也會成為中國航天的中堅力量。示例二：廣大青年航天科技者攻克了一項(xiàng)項(xiàng)技術(shù)難關(guān)，擁有了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新成果，使我國航天得以快速發(fā)展。②要想成為宇航員，如果不加強(qiáng)身體素質(zhì)訓(xùn)練，不努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，怕吃苦，怕危險，就難以實(shí)現(xiàn)航天夢想。③我們要傳承航天精神，少年奮斗正當(dāng)時?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查對材料內(nèi)容的概括。首先參照展板一的標(biāo)題格式可知，每個標(biāo)題都是問句形式，概括每則材料的內(nèi)容。結(jié)合材料二“每一次載人飛船完成任務(wù)返回地球時，宇航員都是坐著輪椅出艙的，這是為什么呢”可知，本段主要解釋宇航員坐著輪椅出艙的原因。可概括為：為什么宇航員回到地球時是坐著輪椅出艙呢？結(jié)合材料三“航天的發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這些年我國經(jīng)濟(jì)飛速增長，為航天事業(yè)的快速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)”可知本材料主要講述中國航天為什么能快速發(fā)展？可據(jù)此擬題。17題詳解】本題考查詞句的賞析。本題主要分析句子中最能體現(xiàn)航天精神的內(nèi)容。A句中，“硬扛下”和“至少4倍”寫出了在這個急劇減速的過程中，航天員的身上所承受的壓力之大以及他們“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗”的航天精神。B句中“每一次”說明他們在所有的任務(wù)中身體受損傷頻率之高，“不曾放棄”又與其受到的損傷形成對比，突出了航天員們面對困難不怕犧牲、能吃苦能戰(zhàn)斗的精神?！?8題詳解】本題考查材料內(nèi)容的梳理與信息的篩選。第一空：結(jié)合材料一第①段“很多人都不知道，神舟十五號在返回時，其實(shí)遭遇到了驚心動魄的一幕，返回艙外壁溫度一度達(dá)到上千攝氏度，其與外界信號在短時間與地面也被完全切斷。那么，這究竟是怎么回事呢”可知，采訪對象應(yīng)該是有親身經(jīng)歷的宇航員。第二空：結(jié)合材料二“每一次載人飛船完成任務(wù)返回地球時，宇航員都是坐著輪椅出艙的，這是為什么呢？”以及采訪對象，可擬問題為“請問飛船返回地球時，宇航員為什么都是坐著輪椅出艙？”第三空：原因解說可從材料中提取，結(jié)合材料一第⑥段可提取概括為：回艙在返回過程中進(jìn)入了黑障區(qū)，完全切斷了與地面的聯(lián)系，是一個無法避免的生死考驗(yàn)。進(jìn)入黑障區(qū)的瞬間，急劇減速的過程使宇航員的身上身體壓力負(fù)荷急劇攀升?！?9題詳解】本題考查演講稿的提綱擬寫。第一空：結(jié)合觀點(diǎn)“航天精神的傳承離不開廣大少年”，可列舉的事實(shí)從材料三第三段提取“我國航天發(fā)射任務(wù)越來越多，培養(yǎng)了一大批年輕的航天人才，許多團(tuán)隊(duì)的組成部分都是80后、90后”。也可從材料三第二段提取“廣大青年航天科技者攻克了一項(xiàng)項(xiàng)技術(shù)難關(guān)，擁有了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新成果，而自主創(chuàng)新就是我國航天得以快速發(fā)展的動力之源”。第二空：結(jié)合觀點(diǎn)“如果少年不傳承航天精神，是無法實(shí)現(xiàn)航天夢想的”，可列舉的事實(shí)從材料一材料二提取，要想成為宇航員，如果不加強(qiáng)身體素質(zhì)訓(xùn)練，不努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，怕吃苦，怕危險，就難以實(shí)現(xiàn)航天夢想。第三空：結(jié)合論題“我國航天事業(yè)如何能夠傳承下去”以及觀點(diǎn)一和觀點(diǎn)二，可知本篇演講稿都在強(qiáng)調(diào)青年和少年力量的作用，故結(jié)論可提取為“我們要傳承航天精神，少年奮斗正當(dāng)時”。（五）文學(xué)類文本閱讀（14分）行走在琴弦上車新才①暮春時節(jié)的科爾沁草原還沉浸在半黃半綠的朦朧的意境里，大巴車穿行其中，就像個甲殼蟲一樣。打開高德地圖，發(fā)現(xiàn)行進(jìn)在334國道上的我，就像在兩根琴弦上跳躍。一根是黑色如蛇行一般的國道，一根是相依相親的那條河，河名“霍林河”。蒙古人稱“霍林”為茶飯、美食，還有救命的意思。②相傳遠(yuǎn)古，蒙古一個部落于草原作戰(zhàn)，箭絕糧斷，將士打獵時追趕一頭被射傷的公鹿，驚奇地發(fā)現(xiàn)，公鹿跳進(jìn)河水，傷口復(fù)原，一躍登岸，疾奔而去。天神佑鹿，亦可賜福于人。將士們匍匐河岸飲水充饑，止血療傷，體力倍增，列隊(duì)再戰(zhàn)，大獲全勝。此后，人們每年在特定的日子男女老幼列隊(duì)河邊，飲水拂面，就像一場虔誠的禮儀，更像一場宏大的祈禱。③在漫長的歷史長河中，各個民族都在創(chuàng)造著自己的傳統(tǒng)文化，蒙古族把精彩的蒙文刻在了一片浩瀚的大草原上，本身就氣勢磅礴。漢族的祖先擅長龜甲刻字，青銅鑄字，我一直認(rèn)為，蒙古人一開始就把他們的文化放在草原風(fēng)物的名字上，包括那些富于詩意的“嗄查”（村屯）名稱上。④汽車奔馳在河邊，霍林河閃著白色的光亮，河岸不時閃過牛群羊群的身影，這種草原特有的風(fēng)光能輕易激發(fā)起游者的詩興?；袅趾泳拖褚粭l蜿蜒曲折綿長無際的白色細(xì)繩，拴住了牛羊。牛羊成了一條線上的珍珠，哦，原來草原之歌那么清脆，是珍珠相撞而飛出的玉音金聲。牛羊也像以河為祭場，啃噬著肥美的水草，發(fā)出“哞哞咩咩”之音，這是牛羊的祭歌。⑤其實(shí)，我是難以聽得見霍林河演奏的琴聲的，不同于家鄉(xiāng)流水淙淙的小河，不同于跌江飛瀑的落差流水，要享受琴聲之美，需要調(diào)動視覺，要借助感覺遷移?；袅趾域暄咽饲⒎鞘枪P直的一條弦，這種若近忽遠(yuǎn)的觀感，就像樂聲音階的高低隱現(xiàn)一樣，有時離我遠(yuǎn)去，我要靜心專注，去捕捉她的影子。而我卻抓不住隱于草原深處的河流的脈搏，有時它又突然驚起，在不經(jīng)意間跳躍而出，仿佛就是為了和我捉迷藏，就像白居易在《琵琶行》里描寫的那樣，“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，一下子奔突到眼前，那種給我驚喜和沖擊的美感，令我毫無顧忌地大呼她的芳名。⑥霍林河，我拿什么來比擬你呢？你是上天飄落在科爾沁草原上的一條白玉帶，從此，扎在了草原上，看著春萌夏綠秋黃冬褐。我突然覺得，蒙古人無論男女，腰間都要扎一條腰帶的習(xí)俗，是否就是受到草原之河的啟發(fā)，或是對河流的崇拜？他們在腰帶上系上香包、香珠、佛珠、酒壺、蒙古刀具等，琳瑯滿目的。在馬頭琴的節(jié)奏中翩翩起舞，珮響珠鳴，讓人一下子就進(jìn)入了高雅而曠達(dá)的境界。⑦夕陽低垂，似乎要做一個相約黃昏的浪漫動作，輕輕親吻著草原上的那條霍林河。我看到過奔騰不息的長江，也目睹過濤涌如錦的黃河，但卻沒有看到過如此輕柔纏綿，蜿蜒九曲的草原河?？茽柷卟菰娘L(fēng)，毫無遮攔，自由而浪漫，我伸手抓一把車窗外的風(fēng)，帶著春味，潤澤得很?；袅趾铀ú惑@，風(fēng)兒輕掠河面，像是撫慰風(fēng)的情人，漣漪如魚鱗，層層緩緩?fù)七M(jìn)，直到岸邊，吻了小草，一笑而退回。⑧霍林河是科爾沁草原的主動脈。我多么想走下車，沿著這條河流，去尋找血脈的源頭。哦，我寧愿相信，是草原的每一株小草把晨露捧著送到這里，于是匯成一條河流。也正是因?yàn)檫@條河，那些古老的民族，得以注入靈動的血液，據(jù)我所知，鮮卑，契丹，女真，匈奴，蒙古，這些民族都曾生活在這條河的沿岸。這條河又成了一條民族文化的血脈，記載著中華民族的繁衍生息的綿長歷史。⑨一根琴弦，串連起多少民族，難怪這些民族毫無例外地都有著隨時隨地可載歌載舞的愛好，可能與他們站在這條琴弦上有關(guān)吧。⑩霍林河喚醒了草原的風(fēng)。暮春的風(fēng)，剛剛亮了嗓音，柔柔款款，我想到草原歌手騰格爾的《成吉思汗》歌謠，“風(fēng)從草原走過，吹散多少傳說……”風(fēng)把傳說故事吹落在霍林河里，輕輕地放下，生怕水花碰壞了那些美麗的傳說。?“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”，這是沙場點(diǎn)兵的氣勢，我無緣聽得“五十弦”同奏的雄起與壯觀。我行走在琴弦上，感謝草原所賜，我愿做霍林郭勒的知音。（選自2023年5月6日《江山文學(xué)網(wǎng)》，有刪改）20.閱讀游記散文要抓住寫景的角度和景物的特點(diǎn)，請你結(jié)合《一滴水經(jīng)過麗江》《壺口瀑布》和本文填寫下表。文章寫景角度景物特點(diǎn)《一滴水經(jīng)過麗江》①______風(fēng)景如畫，歷史悠久，民風(fēng)熱情《壺口瀑布》定點(diǎn)觀察洶涌澎湃，氣勢磅礴《行走在琴弦上》②______③______21.請從修辭的角度賞析第⑦段的畫線句。22.游記散文中往往會插入一些神話傳說、歌謠等，說說第②段插入傳說有何作用？23.《壺口瀑布》和本文是游記散文，閱讀時我們要注意感受作者寄寓的情思。請簡要說說兩篇文章寄寓的思想感情有何不同。【答案】20.①.一滴水的視角②.移步換景③.風(fēng)光優(yōu)美，歷史悠久，民俗獨(dú)特。21.示例：比喻、擬人，把漣漪比作魚鱗，把霍林河人格化，形象生動地寫出了霍林河輕柔纏綿的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對霍林河的喜愛之情。22.文中第②段插入了傳說，敘述了霍林河救助蒙古部落將士的故事，既豐富了文章內(nèi)容，又增加了霍林河的神秘感，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。傳說帶有濃厚的地域色彩，表現(xiàn)了霍林河的悠久歷史和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗儀式。表現(xiàn)了霍林河是民族文化生成發(fā)展滋養(yǎng)的源泉，凸顯了主題，23.《壺口瀑布》通過寫黃河之水洶涌澎湃，氣勢磅礴，來賢關(guān)中華民族博大精深，寬容大氣，歌頌中華民族不畏艱險，勇于面對各種艱難困苦，百折不撓的大無畏精神。而本文通過寫霍林河傳說儀式、民俗習(xí)慣等，來表現(xiàn)了霍林河是民族文化的血脈，記載著民族繁衍生息的歷史，是文化生成發(fā)展滋養(yǎng)的源泉?！窘馕觥俊?0題詳解】考查寫景角度及景物特點(diǎn)第一空，《一滴水經(jīng)過麗江》一文，作者以一滴水的名義，運(yùn)用第一人稱的敘述口吻，通過一滴水的視角來看麗江古城，以一滴水自述自己在麗江古城的所見所聞，讓一滴水來替自己思考、說話。通過擬人化的描述，向讀者展現(xiàn)了麗江古城的自然景物和人文風(fēng)情。這樣寫便于作者在描繪麗江古城的美景的同時，巧妙地融入自己的情感，能帶給讀者強(qiáng)烈的現(xiàn)場感。第二空，由第①段“暮春時節(jié)的科爾沁草原還沉浸在半黃半綠的朦朧的意境里，大巴車穿行其中，就像個甲殼蟲一樣”、④段“汽車奔馳在河邊，霍林河閃著白色的光亮，河岸不時閃過牛群羊群的身影，這種草原特有的風(fēng)光能輕易激發(fā)起游者的詩興”、⑧段“霍林河是科爾沁草原的主動脈。我多么想走下車，沿著這條河流，去尋找血脈的源頭”等內(nèi)容可知，作者采用移步換景的寫景角度，按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和一定的視角，細(xì)致描寫了霍林河不同位置不同時間的景物。第三空，結(jié)合④段“霍林河就像一條蜿蜒曲折綿長無際的白色細(xì)繩，拴住了牛羊。牛羊成了一條線上的珍珠，哦，原來草原之歌那么清脆，是珍珠相撞而飛出的玉音金聲。牛羊也像以河為祭場，啃噬著肥美的水草，發(fā)出‘哞哞咩咩’之音，這是牛羊的祭歌”、⑤段“霍林河蜿蜒十八曲，并非是筆直的一條弦，這種若近忽遠(yuǎn)的觀感，就像樂聲音階的高低隱現(xiàn)一樣，有時離我遠(yuǎn)去，我要靜心專注，去捕捉她的影子”、⑧段“據(jù)我所知，鮮卑，契丹，女真，匈奴，蒙古，這些民族都曾生活在這條河的沿岸。這條河又成了一條民族文化的血脈，記載著中華民族的繁衍生息的綿長歷史”、⑨段“一根琴弦，串連起多少民族，難怪這些民族毫無例外地都有著隨時隨地可載歌載舞的愛好，可能與他們站在這條琴弦上有關(guān)吧”概括可得：風(fēng)光優(yōu)美，歷史悠久，民俗獨(dú)特?！?1題詳解】考查句子賞析。結(jié)合⑦段“霍林河水波不驚，風(fēng)兒輕掠河面，像是撫慰風(fēng)的情人，漣漪如魚鱗，層層緩緩?fù)七M(jìn)，直到岸邊，吻了小草，一笑而退回”可知，這句話將霍林河擬人化，同時將漣漪比作魚鱗，運(yùn)用擬人和比喻的修辭手法，生動形象地寫出霍林河在微風(fēng)吹拂下的溫婉迷人之景，表現(xiàn)出作者對霍林河美好景色的沉醉和贊美。【22題詳解】考查句段作用。結(jié)合②段“相傳遠(yuǎn)古，蒙古一個部落于草原作戰(zhàn)，箭絕糧斷，將士打獵時追趕一頭被射傷的公鹿，驚奇地發(fā)現(xiàn)，公鹿跳進(jìn)河水，傷口復(fù)原，一躍登岸，疾奔而去。天神佑鹿，亦可賜福于人。將士們匍匐河岸飲水充饑，止血療傷，體力倍增，列隊(duì)再戰(zhàn)，大獲全勝。此后，人們每年在特定的日子男女老幼列隊(duì)河邊，飲水拂面，就像一場虔誠的禮儀，更像一場宏大的祈禱”可知，本段插入神話故事，既豐富了文章內(nèi)容，又增添了霍林河的神秘感，設(shè)置懸念激發(fā)讀者好奇心和閱讀興趣，令人心馳神往；同時插入神話故事，更能彰顯霍林河悠久的歷史和獨(dú)具特色的風(fēng)俗禮儀，進(jìn)而展現(xiàn)霍林河在當(dāng)?shù)氐臍v史地位和價值?！?3題詳解】考查對比閱讀。《壺口瀑布》一文，作者用形象生動的語言細(xì)致地描繪了壺口瀑布雄壯、磅礴氣勢，熱情贊美了祖國壯麗的河山。通過寫黃河“挾而不服”“壓而不彎”“勇往直前”的品格，賦予了黃河一種無堅不摧、無往不勝、堅韌剛強(qiáng)的民族精神。結(jié)合選文第⑧段“這些民族都曾生活在這條河的沿岸。這條河又成了一條民族文化的血脈，記載著中華民族的繁衍生息的綿長歷史”等內(nèi)容可知，本文通過描寫霍林河的傳說故事、秀美風(fēng)光和民風(fēng)民俗等內(nèi)容，表現(xiàn)霍林河是一條民族的文化血脈，是草原文化的發(fā)源滋養(yǎng)地，字里行間流露出作者對霍林河的喜愛和贊美。三、寫作（60+3分）24.閱讀下列材料，按要求寫作。民俗是民間流行的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。民俗文化內(nèi)容豐富：安塞腰鼓展現(xiàn)了陜北漢子的剽悍、虎勁、牛勁；社戲展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的生活習(xí)俗……高郵民俗也豐富多樣，獨(dú)特的生活民俗、有趣的節(jié)日民俗、熱鬧的社會民俗，表現(xiàn)在飲食起居、四時八節(jié)、婚喪嫁娶、交往禮儀等諸多方面，滲透在日常生活的每一個細(xì)節(jié)之中，包含著普通百姓的情感和智慧、愛好與情趣，是遠(yuǎn)去的歷史的反映和文化的記憶，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。請以“家鄉(xiāng)的民俗”為主題，根據(jù)下表提示，任選其中一個任務(wù)，完成寫作。題目文本類型參考角度任務(wù)一走進(jìn)家鄉(xiāng)的民俗記敘文講述家鄉(xiāng)民俗的故事任務(wù)二小議家鄉(xiāng)的民俗演講稿針對家鄉(xiāng)的民俗發(fā)表自己的看法任務(wù)三說說家鄉(xiāng)的民俗說明文介紹家鄉(xiāng)的民俗要求：（1）不少于600字；（2）要有真情實(shí)感，不得抄襲；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；（4）請認(rèn)真書寫?！敬鸢浮坷模喝蝿?wù)一：記敘文傳承的感動傳承一種文化，傳遞一種精神。正月十五，街上年味還是甚濃?！百I糖畫，買糖畫嘍”“糖畫？好像聽過?！蔽液闷娴淖吡诉^去，看見一位大叔手拿著沾滿糖漿的勺子，像一位畫家一樣在案板上筆走龍蛇，那流水行云的動作讓人生出一腔豪邁之感。隨著勺子的移動晶瑩剔透的糖漿勾勒出一只振翅欲飛的金鳳。只見他又沾了一點(diǎn)糖漿，手起刀落給鳳凰添上了眼睛。使其神態(tài)變得倨傲，有一種俯視百鳥的尊貴之感，讓這幅糖畫變得活靈活現(xiàn)。大叔還在后續(xù)加工之中，那癡迷的神態(tài)讓人不忍心打擾。我看了看房子里的其他糖畫，是糖，比糖多幾分精美。是畫，比畫多幾許神韻?？?，那只活潑可愛的小猴子一手掛著樹枝一手拿著水果，那靈巧的模樣，眸中的狡黠讓人心生喜愛。它旁邊的那只雄鷹更是栩栩如生。張開的翅膀堅定的眼神，無不在昭示著一飛沖天的凌云壯志。一幅幅巧奪天工的的糖畫都能看出畫者的技藝高超和用心良苦。我不看了大叔一眼，敬佩之情油然而生。這時大叔從糖畫的世界中醒來，有些驚訝的望著我。知道我來了一會了，憨厚的撓了撓頭，十分尷尬，接著他便眉飛色舞的向我一幅糖畫的寓意和做法。越聊越投機(jī)，大叔像打開話匣子一樣驕傲的講起了糖畫的百年歷史。說起自己畫了十年糖畫臉上更是一派自豪之色。他濤濤不絕的說著，我津津有味的聽著。就這樣我們成了忘年之交。他教給我做糖畫的技巧，我在他那里一遍一遍的實(shí)踐。經(jīng)過多次練習(xí)我已經(jīng)能做一個桃心，大叔還夸我有天分。拿著自己做的糖畫，糖漿仿佛掉進(jìn)了心坎兒里，覺得心中甜甜的。我十分敬佩那位大叔，我覺得他更多的不是一個重利的商人而是一位值得尊敬的民間藝術(shù)家，他本可以把糖畫畫的簡單些糊弄糊弄小孩子，但他卻沒有而是在一個簡陋的小屋中數(shù)十年如的踐行著一位民間藝術(shù)家的的責(zé)任與尊嚴(yán)——用心做好每一幅糖畫。我愛糖畫，我希望這門民間藝術(shù)可以發(fā)揚(yáng)光大。任務(wù)二：演講稿傳承傳統(tǒng)文化尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節(jié)假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在2007年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫(yī)之爭”，再到近期的“風(fēng)水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果，絕大部分，中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。中國人在責(zé)怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當(dāng)年，中國軟弱，帝國主義侵占中國領(lǐng)土，如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié)，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié)，卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié)，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國的無恥，因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了。所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的