2023年軍隊(duì)文職人員（教育學(xué)）招聘考試題庫(kù)大全-上（單選題匯總）

PAGEPAGE12023年軍隊(duì)文職人員（教育學(xué)）招聘考試題庫(kù)大全-上（單選題匯總）一、單選題1.教育發(fā)展水平最終決定因素是（）A、生產(chǎn)力B、生產(chǎn)關(guān)系C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D、政治制度答案：A解析：教育發(fā)展水平最終決定因素是生產(chǎn)力。2.批判教育學(xué)是在對(duì)（）的批評(píng)上發(fā)展而來(lái)的A、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B、文化教育學(xué)C、制度教育學(xué)D、實(shí)用主義教育學(xué)答案：D解析：是提醒考生注意教育學(xué)的發(fā)展得益于不同教育學(xué)派之間的相互批評(píng)和借鑒，考生須識(shí)記這幾派教育學(xué)的發(fā)展的淵源。3.我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革的重心是（）A、教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)B、建立合理的課程結(jié)構(gòu)C、實(shí)施素質(zhì)教育D、個(gè)性發(fā)展答案：B解析：我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革的重心是建立合理的課程結(jié)構(gòu)。4.下面哪一次教育體制改革，提出了“調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育”?（）A、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B、1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》C、1999年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》D、2001年《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》答案：A解析：改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)急需的大量的職業(yè)教育和技術(shù)教育未得到應(yīng)有的發(fā)展，因此在1985年的體制改革中是一個(gè)重點(diǎn)。5.下列說(shuō)法正確的是（）A、晏陽(yáng)初在山東菏澤做的實(shí)驗(yàn)B、梁漱溟在河北定縣做的實(shí)驗(yàn)C、陶行知建立南京曉莊師范學(xué)校D、陳鶴琴在幼兒園做的實(shí)驗(yàn)答案：C解析：A、B項(xiàng)應(yīng)互換，D項(xiàng)是對(duì)他兒子的跟蹤實(shí)驗(yàn)。6.把學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為“高成就動(dòng)機(jī)”和“避免失敗”的理論是（）A、自我價(jià)值理論B、期望一價(jià)值理論C、成敗歸因理論D、自我效能感理論答案：B解析：期望一價(jià)值理論把學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為“高成就動(dòng)機(jī)”和“避免失敗”。7.五項(xiàng)競(jìng)技不包括（）A、賽跑B、射箭C、投標(biāo)槍D、擲鐵餅答案：B解析：此外還有跳遠(yuǎn)、摔跤。8.有關(guān)拜占庭和阿拉伯教育說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A、拜占庭直接繼承古羅馬、雅典文明B、阿拉伯白手起家，創(chuàng)建自己的文明C、阿拉伯文教政策開(kāi)放D、拜占庭比阿拉伯更具獨(dú)創(chuàng)性答案：D解析：阿拉伯比拜占庭更具獨(dú)創(chuàng)性。9.存在主義課程論的代表人物是（）A、杜威B、多爾C、布拉梅爾德D、奈勒答案：D解析：識(shí)記性知識(shí)。10.奧蘇伯爾按照學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，把學(xué)習(xí)分為（）A、有意義學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)B、有意義學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)C、接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)答案：C解析：識(shí)記性知識(shí)。11.三民主義對(duì)初等教育的規(guī)定不包括（）A、使兒童整個(gè)身心融入三民主義中去B、使兒童個(gè)性群性在其指導(dǎo)下進(jìn)行C、給兒童以信仰指導(dǎo)D、在三民主義指導(dǎo)下發(fā)展智能答案：C解析：信仰教育是在中等教育時(shí)期。12.我國(guó)一些城市青少年犯罪情況反映，13歲是一個(gè)值得重視的年齡，說(shuō)明（）的重要性A、遺傳B、環(huán)境C、關(guān)鍵期D、差異性答案：C解析：這是一個(gè)關(guān)鍵期，應(yīng)引起重視。13.下列屬于品德不良的主觀方面原因的是（）A、養(yǎng)而不教，重養(yǎng)輕教B、只抓升學(xué)率，忽視了對(duì)學(xué)生思想品德的教育C、社會(huì)上形形色色的腐朽思想和不正之風(fēng)D、自己同教師、父母和其他一些關(guān)心自己的人情感對(duì)立、存有戒心答案：D14.在個(gè)體身心發(fā)展觀上，外爍論的代表人物是（）A、弗洛伊德B、華生C、威爾遜D、格塞爾答案：B解析：華生是行為主義者，強(qiáng)調(diào)外在的刺激。15.生活教育的核心是（）A、生活即教育B、教學(xué)做合一C、教育即生活D、學(xué)校即社會(huì)答案：A解析：“生活教育”的核心是生活即教育。16.赫爾巴特的教育主張被稱作（）A、現(xiàn)代教育派B、傳統(tǒng)教育派C、形勢(shì)教育派D、實(shí)質(zhì)教育派答案：B17.下列有關(guān)美國(guó)著名心理學(xué)家加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類說(shuō)法正確的是（）①信號(hào)學(xué)習(xí)和連鎖學(xué)習(xí)②刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)和多重辨別學(xué)習(xí)③語(yǔ)言的聯(lián)合和解決問(wèn)題④概念學(xué)習(xí)和規(guī)則學(xué)習(xí)A、①②③④B、②③④C、①②③D、②③答案：A解析：加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類：信號(hào)學(xué)習(xí)和連鎖學(xué)習(xí)、語(yǔ)言的聯(lián)合和解決問(wèn)題、概念學(xué)習(xí)和規(guī)則學(xué)習(xí)、刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)和多重辨別學(xué)習(xí)。18.教育實(shí)驗(yàn)研究評(píng)價(jià)主要內(nèi)容不包括（）A、目標(biāo)評(píng)價(jià)B、研究團(tuán)體評(píng)價(jià)C、過(guò)程評(píng)價(jià)D、結(jié)果評(píng)價(jià)答案：B19.西周教育的最大特點(diǎn)是（）A、學(xué)在官府B、以人倫為主要內(nèi)容C、官師合一D、政教合一答案：A解析：西周教育最大特點(diǎn)是學(xué)在官府或官守學(xué)業(yè)，具體表現(xiàn)為官師合一、政教合一。20.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的思想出自（）A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》C、《大學(xué)》D、《師說(shuō)》答案：B解析：出自《論語(yǔ)》。21.從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)看，作文構(gòu)思能力可用個(gè)人的（）來(lái)解釋A、專門領(lǐng)域程序性知識(shí)B、非專門領(lǐng)域程序性知識(shí)C、通過(guò)練習(xí)達(dá)到自動(dòng)化的程序性知識(shí)D、非自動(dòng)化的程序性知識(shí)答案：A解析：專門領(lǐng)域程序性知識(shí)對(duì)構(gòu)思作文可起到作用。22.教育教學(xué)工作之所以要循序漸進(jìn)，其原因在于（）A、學(xué)生知識(shí)、能力是不一樣的B、教師的知識(shí)、能力是不一樣的C、人的身心發(fā)展具有順序性和階段性D、教育活動(dòng)受人的遺傳素質(zhì)的制約答案：C解析：在于個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律性：順序性和階段性。23.世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是（）A、美國(guó)B、英國(guó)C、法國(guó)D、德國(guó)答案：D解析：德國(guó)最早頒布實(shí)施義務(wù)教育法。24.運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，是德育工作的（）A、比較法B、榜樣法C、評(píng)價(jià)法D、自我教育法答案：C25.德育的基本方法包括四大類，即語(yǔ)言說(shuō)理、形象感染、實(shí)際訓(xùn)練和（）A、操行評(píng)定B、訓(xùn)練法C、參觀D、品德評(píng)價(jià)答案：D26.蘇聯(lián)教育家（）曾擔(dān)任帕夫雷什中學(xué)的校長(zhǎng)A、烏申斯基B、克魯普斯卡婭C、蘇霍姆林斯基D、馬卡連柯答案：C解析：蘇霍姆林斯基還因此有《帕夫雷什中學(xué)》的教育論著。27.認(rèn)知地圖是指（）A、動(dòng)物在頭腦中形成的對(duì)環(huán)境的綜合表象，包括路線、方向、距離，甚至?xí)r間關(guān)系等信息B、頭腦對(duì)刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)的過(guò)程所形成的圖像C、動(dòng)物對(duì)刺激環(huán)境的反應(yīng)所形成的一系列反應(yīng)形式D、以上三項(xiàng)都不正確答案：A解析：記憶性知識(shí)。托爾曼認(rèn)為學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地、機(jī)械地形成運(yùn)動(dòng)反應(yīng)，而是學(xué)習(xí)達(dá)到目的的符號(hào)，形成“認(rèn)知地圖”。28.以下對(duì)于文化傳統(tǒng)與教育發(fā)展的關(guān)系的述說(shuō)不正確的是（）A、文化傳統(tǒng)影響和制約著教育內(nèi)容的選擇B、文化傳統(tǒng)影響和制約著教育目的的確定C、文化傳統(tǒng)直接決定著教育的性質(zhì)D、文化傳統(tǒng)影響和制約著教育改革的政策答案：C解析：文化傳統(tǒng)影響而不是直接決定著教育的性質(zhì)。29.下列不屬于費(fèi)希特的教學(xué)原則的是（）A、遵循自然原則B、遵循文化原則C、直觀性D、量力性答案：D解析：量力性原則費(fèi)希特不曾提到。30.美國(guó)“公立學(xué)校之父”是指（）A、杰斐遜B、富蘭克林C、林肯D、賀拉斯·曼答案：D解析：這是識(shí)記內(nèi)容，美國(guó)“公立學(xué)校之父”是指賀拉斯·曼。31.教育的兩個(gè)最基本功能是（）A、政治與經(jīng)濟(jì)B、文化與科技C、個(gè)體社會(huì)化與個(gè)體化D、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與個(gè)體發(fā)展答案：D解析：教育的兩個(gè)最基本功能是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與個(gè)體發(fā)展，與教育目的相關(guān)。32.近代最早提出“美育”這一教育目標(biāo)的是（）A、康有為B、梁?jiǎn)⒊珻、嚴(yán)復(fù)D、蔡元培答案：D解析：蔡元培最早提出，西方為席勒最早提出。33.赫爾巴特強(qiáng)調(diào)（）是教育的首要任務(wù)，紀(jì)律和管理是教育的主要手段A、道德教育B、智力教育C、勞動(dòng)教育D、健康教育答案：A解析：赫爾巴特把道德教育看做教育的首要任務(wù)。34.提出“立五經(jīng)博士”這一決策的統(tǒng)治者是（）A、漢武帝B、秦始皇C、周文王D、唐太宗答案：A解析：漢武帝最早設(shè)置“五經(jīng)博士”，標(biāo)志“太學(xué)”建立。35.貝爾一蘭卡斯特制又稱為（）A、巡回教學(xué)制B、導(dǎo)生制C、學(xué)年制D、班級(jí)授課制答案：B解析：這是識(shí)記內(nèi)容，貝爾一蘭卡斯特制又稱為導(dǎo)生制。36.“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”最早出現(xiàn)于（）A、原始社會(huì)的學(xué)校B、主義制度下的學(xué)校C、東方文明古國(guó)的學(xué)校D、近代資本主義時(shí)期的學(xué)校答案：D解析：要求考生注意理解這些內(nèi)容：原始社會(huì)的教育還沒(méi)有從社會(huì)生活中分化成為專門的事業(yè)，是與人們?nèi)粘Ｉ钪械纳a(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合的。從古代社會(huì)的奴隸社會(huì)開(kāi)始有了專門的教育機(jī)構(gòu)——學(xué)校，古代社會(huì)的封建社會(huì)學(xué)校教育的特征是既具有鮮明的階級(jí)性，又具有嚴(yán)格的等級(jí)性或濃厚的宗教性。古代社會(huì)的學(xué)校教育內(nèi)容嚴(yán)重脫離生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)際。到了現(xiàn)代，由于是建立在社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)之上，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合開(kāi)始出現(xiàn)在近代資本主義時(shí)期的學(xué)校，以后不斷發(fā)展，使得無(wú)論是資本主義社會(huì)還是社會(huì)主義社會(huì)都必須使教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。37.下列不屬于教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)的是（）A、備課B、上課C、布置作業(yè)D、社會(huì)實(shí)習(xí)答案：D解析：教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括：備課，上課，課外作業(yè)的布置、指導(dǎo)和批改，課外輔導(dǎo)。38.以下不屬于永恒主義教育的觀點(diǎn)的是（）A、教育的性質(zhì)永恒不變B、教育的目的是要引出我們?nèi)祟愄煨灾泄餐囊?，?duì)人施以人性的教育，達(dá)到人性的自我實(shí)現(xiàn)、人的進(jìn)步和完善C、學(xué)校課程應(yīng)當(dāng)以實(shí)用學(xué)科為中心D、提倡通過(guò)教學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)答案：C解析：永恒主義還有一個(gè)觀點(diǎn)是永恒的古典學(xué)科應(yīng)該在學(xué)校課程中占有中心地位。39.原本乘坐巴士會(huì)暈車的人，后來(lái)乘船、乘火車等也有類似的反應(yīng)，這是（）A、條件反射的消退B、條件反射的泛化C、條件反射的分化D、條件反射的習(xí)得答案：B解析：在條件反射形成的初期，不僅條件刺激會(huì)引起條件反應(yīng)，與條件刺激相類似的一些刺激也會(huì)引起條件反應(yīng)，這種現(xiàn)象叫條件反射的泛化。40.民國(guó)時(shí)期中學(xué)實(shí)行（），引起極大爭(zhēng)議A、畢業(yè)會(huì)考B、學(xué)?？荚嘋、統(tǒng)考D、升學(xué)考試答案：A解析：民國(guó)時(shí)期中學(xué)實(shí)行畢業(yè)會(huì)考引起極大爭(zhēng)議。41.突破了學(xué)科界限，體現(xiàn)某類知識(shí)體系之間內(nèi)在聯(lián)系的課程是（）A、綜合課程B、選修課程C、活動(dòng)課程D、學(xué)科課程答案：A解析：綜合課程是指突破了學(xué)科界限，體現(xiàn)某類知識(shí)體系之間內(nèi)在聯(lián)系的課程。42.馬卡連柯的集體主義教育原則不包括（）A、尊重與要求相結(jié)合原則B、平行教育影響原則C、高速度教育原則D、前景教育原則答案：C解析：高速度原則是贊可夫在“發(fā)展性教學(xué)”實(shí)驗(yàn)中提出來(lái)的教育原則。43.根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為（）A、下位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)B、派生類學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C、符號(hào)學(xué)習(xí)和概念學(xué)習(xí)D、命題學(xué)習(xí)和總括學(xué)習(xí)答案：A解析：識(shí)記性知識(shí)。44.數(shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時(shí)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)要學(xué)生看清題目，必要時(shí)可以畫一些示意圖，這樣做的目的是為了（）A、牢記住題目?jī)?nèi)容B、很好地完成對(duì)心理問(wèn)題的表征C、有效地監(jiān)控解題過(guò)程D、熟練地使用計(jì)算技能答案：B解析：強(qiáng)調(diào)要學(xué)生看清題目，必要時(shí)可以畫一些示意圖，目的就是為了很好地家成心理問(wèn)題的表征。45.國(guó)家對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為（）A、教學(xué)計(jì)劃B、課程計(jì)劃C、教科書D、課程標(biāo)準(zhǔn)答案：D解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。46.既不能隨機(jī)分派被試者，也不能完全控制無(wú)關(guān)變量的實(shí)驗(yàn)是（）A、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)B、真實(shí)驗(yàn)C、前實(shí)驗(yàn)D、化學(xué)實(shí)驗(yàn)答案：C47.奧蘇佰爾的（）對(duì)反對(duì)布魯納不問(wèn)學(xué)生實(shí)際的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是有積極意義的A、有意義學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、接受學(xué)習(xí)D、合作學(xué)習(xí)答案：C解析：記憶性知識(shí)。48.教育是生活的準(zhǔn)備，如何經(jīng)營(yíng)完善的生活是教育應(yīng)教導(dǎo)的一件大事，這種觀點(diǎn)出自（）A、美國(guó)教育家杜威B、英國(guó)教育家斯賓塞C、瑞士教育家裴斯泰洛齊D、法國(guó)思想家盧梭答案：B49.在現(xiàn)代社會(huì)中，不屬于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的客觀要求的是（）A、社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展B、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展D、教育民主化答案：D50.當(dāng)前，教育已成為（）的產(chǎn)業(yè)A、基礎(chǔ)性B、全局性C、先導(dǎo)性D、以上三項(xiàng)都正確答案：D解析：當(dāng)前，教育已成為基礎(chǔ)性、全局性、先導(dǎo)性的產(chǎn)業(yè)。51.思維是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，借助于（）實(shí)現(xiàn)的A、動(dòng)作B、言語(yǔ)C、勞動(dòng)D、活動(dòng)答案：B解析：思維是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，借助于言語(yǔ)實(shí)現(xiàn)的。52.德國(guó)教育家赫爾巴特提出過(guò)的著名德育原則是（）A、社會(huì)化活動(dòng)原則B、教育性教學(xué)原則C、自然后果原則D、知行統(tǒng)一原則答案：B53.引發(fā)了認(rèn)知沖突，還不足以使概念發(fā)生改變，這取決于（）A、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式B、學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性C、學(xué)習(xí)者解決認(rèn)知沖突的具體方式和途徑D、材料的難度和水平答案：C解析：引發(fā)了認(rèn)知沖突還不足以使概念發(fā)生改變，這取決于學(xué)習(xí)者解決認(rèn)知沖突的具體方式和途徑。54.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展教育，以達(dá)成培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑是（）A、德育B、智育C、教學(xué)D、美育答案：C解析：教學(xué)是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動(dòng)，是由教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的雙邊活動(dòng)過(guò)程。作為這個(gè)活動(dòng)的中心并貫穿于這個(gè)活動(dòng)的始終是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，用人類積累起來(lái)的知識(shí)財(cái)富豐富自己的精神世界，從而獲得認(rèn)識(shí)和形成能力。55.教育觀察研究應(yīng)遵循的基本原則不包括（）A、觀察的目的性B、觀察的科學(xué)性C、觀察的客觀性D、觀察的自覺(jué)性答案：D56.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）A、生產(chǎn)力B、生產(chǎn)關(guān)系C、生產(chǎn)方式D、政治制度答案：A解析：決定教育性質(zhì)的根本因素也是生產(chǎn)力。57.提出“三綱領(lǐng)、八條目”，奠定我國(guó)古代知識(shí)分子為學(xué)的綱領(lǐng)性著作是（）A、《大學(xué)》B、《論語(yǔ)》C、《中庸》D、《學(xué)記》答案：A解析：《大學(xué)》是奠定我國(guó)古代知識(shí)分子為學(xué)的綱領(lǐng)性著作，最為著名的是“三綱領(lǐng)、八條目”。58.學(xué)校教育既具有鮮明的階級(jí)性，又具有嚴(yán)格的等級(jí)性或濃厚的宗教性的社會(huì)是（）A、原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、封建社會(huì)D、資本主義社會(huì)答案：C59.我國(guó)最早使用“教育”一詞的是（）A、孔子B、許慎C、朱熹D、孟子答案：D60.中共（）提出女子享有平等受教育的權(quán)利A、二大B、三大C、四大D、五大答案：A解析：中共二大提出女子享有平等受教育的權(quán)利。61.知識(shí)的基本單位是（）A、概念B、表象C、概念和表象D、符號(hào)答案：D解析：識(shí)記性知識(shí)。62.從雄鷹的展翅高飛到飛機(jī)的發(fā)明，這是（）A、原型啟發(fā)B、醞釀效應(yīng)C、近因效應(yīng)D、寬大效應(yīng)答案：A解析：原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)．其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。作為原型的事物或現(xiàn)象多種多樣，存在于自然界．人類社會(huì)和日常生活之中。63.以下不屬于法國(guó)《費(fèi)里教育法》強(qiáng)調(diào)的三原則的是（）A、義務(wù)B、免費(fèi)C、世俗化D、中央集權(quán)答案：D64.培養(yǎng)創(chuàng)造力的關(guān)鍵是（）A、給學(xué)生以心理上的自由B、提供榜樣C、思維訓(xùn)練D、人格培養(yǎng)答案：A解析：培養(yǎng)創(chuàng)造力的關(guān)鍵是要有自由的氛圍，能自主發(fā)揮。65.《大同書》體現(xiàn)的教育意義是（）A、中國(guó)傳統(tǒng)大同思想B、近代空想主義C、對(duì)普及教育的美好生活的追求D、對(duì)美好生活的向往答案：C解析：《大同書》體現(xiàn)的教育意義是對(duì)普及教育的美好生活的追求。66.夸美紐斯設(shè)計(jì)的拉丁語(yǔ)學(xué)校是為（）準(zhǔn)備的A、0～6歲B、6～12歲C、12～18歲D、18～24歲答案：C67.以下不屬于改造主義的代表人物的是（）A、科南特B、康茨C、拉格D、布拉梅爾德答案：A68.以下現(xiàn)象，不屬于學(xué)習(xí)的遷移的是（）A、由于經(jīng)常打籃球，小陳的跳高能力很不錯(cuò)B、學(xué)會(huì)騎自行車后，學(xué)騎摩托車的速度特別快C、由于畫畫得很好，小張?jiān)诿佬g(shù)社表現(xiàn)很出色D、由于從小喜歡剪草，小王長(zhǎng)大成了一名出色的理發(fā)師答案：C解析：遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。C中這兩種活動(dòng)都屬于學(xué)習(xí)，并且前者有對(duì)后者的影響。69.歷史研究法中屬于第二層次的研究是（）A、馬克思主義方法論的研究B、史學(xué)理論與方法的研究C、搜集、整理和分析處理史料D、歷史事件與歷史發(fā)展過(guò)程的研究答案：D70.環(huán)境可以分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，學(xué)校屬于（）A、自然環(huán)境B、社會(huì)環(huán)境C、物理環(huán)境D、社區(qū)環(huán)境答案：B解析：學(xué)校屬于社會(huì)環(huán)境。71.促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育是在（）A、奴隸社會(huì)B、封建社會(huì)C、資本主義社會(huì)D、社會(huì)主義社會(huì)答案：D解析：社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的根本目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)全人類的解放，社會(huì)主義教育必然以人的全面發(fā)展為其根本理想。對(duì)人的全面發(fā)展的關(guān)注是社會(huì)主義教育的突出特點(diǎn)。72.古印度的一種辦在家庭中的婆羅門學(xué)校稱為（）A、書舍B、書吏學(xué)校C、古儒學(xué)校D、泥板書舍答案：C解析：古印度的一種辦在家庭中的婆羅門學(xué)校稱為古儒學(xué)校。73.教育與機(jī)體成熟的關(guān)系是（）A、有賴于B、促進(jìn)C、既依賴又促進(jìn)D、基礎(chǔ)答案：A解析：教育有賴于機(jī)體的成熟。74.羅馬帝國(guó)時(shí)期中等教育重視（）A、希臘文法B、拉丁文法C、希伯來(lái)文法D、埃及文法答案：B解析：重視拉丁文，西塞羅為其代表。75.一戰(zhàn)后，美國(guó)頒布的（）提出建立一個(gè)中等教育與初等教育相銜接的學(xué)校系統(tǒng)，肯定了美國(guó)的6—3—3學(xué)制的地位A、《國(guó)防教育法》B、《中等教育的基本原則》C、《史密斯——休斯法》D、《中小學(xué)教育法》答案：B解析：1918年美國(guó)的《中等教育的基本原則》的報(bào)告不僅肯定了六三三學(xué)制爭(zhēng)綜合中學(xué)的地位，而且提出了中學(xué)是面向所有學(xué)生并為社會(huì)服務(wù)的學(xué)校的思想。76.把道德認(rèn)知分為“他律”和“自律”兩個(gè)階段的心理學(xué)家是（）A、科爾伯格B、皮亞杰C、維果茨基D、弗洛伊德答案：B解析：皮亞杰用認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)解釋道德發(fā)展，把道德發(fā)展分為兩個(gè)階段：他律期、自律期。77.劃分課的類型的依據(jù)是（）A、教學(xué)目的B、教學(xué)任務(wù)C、教學(xué)方法D、教學(xué)內(nèi)容答案：D78.教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）A、凱洛夫和赫爾巴特B、夸美紐斯和杜威C、赫爾巴特和杜威D、杜威和赫爾巴特答案：C79.現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是（）A、生產(chǎn)力發(fā)展B、科技進(jìn)步C、教育技術(shù)進(jìn)步D、產(chǎn)業(yè)革命答案：B解析：科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因。80.根據(jù)自己的研究成果寫成我國(guó)第一本發(fā)展心理學(xué)著作的人是（）A、廖世承B、陳鶴琴C、潘菽D、朱智賢答案：C81.下列哪一項(xiàng)不是對(duì)程序性知識(shí)的描述?（）A、主要說(shuō)明做什么和怎么做B、是一種實(shí)踐性知識(shí)C、主要用于實(shí)踐操作D、主要反映事物的狀態(tài)、內(nèi)容及事物發(fā)展變化的時(shí)間、原因答案：D解析：所描述的是陳述性知識(shí)。82.“初中數(shù)學(xué)自學(xué)輔導(dǎo)法的實(shí)驗(yàn)研究”是一個(gè)（）A、多因子實(shí)驗(yàn)研究B、前實(shí)驗(yàn)研究C、驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)研究D、單因子實(shí)驗(yàn)研究答案：D83.先前學(xué)習(xí)中習(xí)得的原理和態(tài)度影響后面的學(xué)習(xí)。這是一種（）A、逆向遷移B、負(fù)遷移C、特殊遷移D、普遍遷移答案：D解析：先前學(xué)習(xí)中習(xí)得的原理和態(tài)度影響后面的學(xué)習(xí)。這是一種普遍遷移。84.“教育獨(dú)立論”的提出者是（）A、陶行知B、黃炎培C、蔡元培D、梁漱溟答案：C解析：蔡元培提出教育獨(dú)立于宗教。85.某人對(duì)某種制品的用途總是有一種慣常的固定模式，很難想到它的其他用途，這在心理學(xué)上稱之為（）A、定勢(shì)B、功能固著C、認(rèn)知風(fēng)格D、頓悟答案：B解析：功能固著常常使人們對(duì)某一事物或工具只想到其固定基本功能，執(zhí)著于某一方面。86.布盧姆把教育目標(biāo)分為三個(gè)領(lǐng)域，其中不包括（）A、認(rèn)知B、情感C、思維D、動(dòng)作技能答案：C解析：布盧姆把教育目標(biāo)的領(lǐng)域分為：認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三類。87.“勤于工作，儉以求學(xué)”，是（）運(yùn)動(dòng)的宗旨A、平民主義B、科學(xué)主義C、工讀主義D、民族主義答案：C解析：工讀主義的宗旨。88.下列有關(guān)東方文明的教育的描述不正確的是（）A、東方產(chǎn)生了最早的科學(xué)知識(shí)、文字及教育B、此時(shí)的教育具有強(qiáng)烈階級(jí)性、等級(jí)性C、教育內(nèi)容及機(jī)構(gòu)豐富、繁多D、正式形成正規(guī)的教育教學(xué)組織形式答案：D解析：尚未形成正規(guī)的教育教學(xué)組織形式。89.馬斯洛的需要層次理論所包含的五個(gè)層次由低級(jí)到高級(jí)依次是（）A、生理需要、安全需要、社交需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要B、生理需要、社交需要、安全需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要C、生理需要、社交需要、尊重的需要、安全需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要D、生理需要、尊重的需要、安全需要、社交需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要答案：A解析：這是識(shí)記內(nèi)容，馬斯洛的需要層次理論所包含的五個(gè)層次由低級(jí)到高級(jí)依次是生理需要、安全需要、社交需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。90.欲表示離散型的數(shù)據(jù)資料，首選的統(tǒng)計(jì)圖類型是（）A、圓形圖B、條(柱)形圖C、線型圖D、直方圖答案：B解析：由于離散數(shù)據(jù)缺乏規(guī)律性，用條形圖更加適合。91.提出“教育即生活”這一教育觀點(diǎn)的是（）A、赫爾巴特B、杜威C、馬卡連柯D、柏拉圖答案：B解析：杜威對(duì)“什么是教育”的問(wèn)題提出了不同于以往教育家的教育學(xué)說(shuō)的三個(gè)命題：教育即生活；教育即生長(zhǎng)；教育即經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的改造。這是一種嶄新的教育理論。92.下列不屬于設(shè)計(jì)研究指標(biāo)的原則的是（）A、以理論假設(shè)為指導(dǎo)的原則B、經(jīng)濟(jì)性原則C、簡(jiǎn)明、可行性原則D、完整性原則答案：B93.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（）A、國(guó)家B、地方C、家長(zhǎng)D、學(xué)校答案：B94.“知識(shí)就是力量”是（）的命題A、培根B、洛克C、夸美紐斯D、斯賓塞答案：A解析：眾所周知，此句名言是培根提出的。95.在教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出教育起源問(wèn)題并將其作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題來(lái)認(rèn)識(shí)的是（）A、神話起源說(shuō)B、生物起源說(shuō)C、心理起源說(shuō)D、勞動(dòng)起源說(shuō)答案：B96.分析美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程時(shí)先看美國(guó)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，這在學(xué)習(xí)上屬于（）A、關(guān)鍵詞法B、視覺(jué)想像C、聯(lián)系實(shí)際生活D、充分利用背景知識(shí)答案：D解析：理解性知識(shí)。97.在教學(xué)中允許同班的學(xué)生存在不同方面和水平的差異，讓每一個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的具體條件獲得適宜的個(gè)性發(fā)展，這體現(xiàn)了教學(xué)的（）A、量力性原則B、因材施教原則C、啟發(fā)性原則D、鞏固性原則答案：B98.具有訪談過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)化這一顯著特點(diǎn)的調(diào)查是（）A、結(jié)構(gòu)性訪談B、重復(fù)性訪談C、集體性訪談D、系統(tǒng)性訪談答案：A解析：結(jié)構(gòu)性訪談是要對(duì)各種條件進(jìn)行控制、規(guī)范的訪談，訪談過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)化是其最顯著的特點(diǎn)。99.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，動(dòng)作技能的早期的主要任務(wù)是（）A、體驗(yàn)動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的有效感B、既要形成目標(biāo)意象，又要形成目標(biāo)期望C、能陳述動(dòng)作技能的規(guī)則D、對(duì)要完成的動(dòng)作任務(wù)形成目標(biāo)意象答案：B解析：識(shí)記性知識(shí)。100.“才智之民多則國(guó)強(qiáng)，才智之民少則國(guó)弱”，是（）的觀點(diǎn)A、康有為B、梁?jiǎn)⒊珻、嚴(yán)復(fù)D、鄭觀應(yīng)答案：A解析：“才智之民多則國(guó)強(qiáng)，才智之民少則國(guó)弱”，是康有為的說(shuō)法。101.學(xué)校教育的優(yōu)點(diǎn)不包括（）A、職能專門性B、作用主導(dǎo)性C、內(nèi)容全面性D、時(shí)空局限性答案：D解析：此項(xiàng)是學(xué)校教育的一個(gè)缺點(diǎn)。102.中國(guó)現(xiàn)代教育發(fā)展的三條線索不包括（）A、南京國(guó)民政府的學(xué)校教育建設(shè)B、新民主主義的教育實(shí)踐C、民國(guó)初年的教育改革D、民主教育家的教育探索答案：C解析：民國(guó)初年的屬于近代教育。103.品德不良的糾正一般經(jīng)歷哪些階段?（）A、執(zhí)拗一醒悟一改變B、醒悟一再犯一頓悟C、醒悟一轉(zhuǎn)變一自新D、轉(zhuǎn)變一自新一醒悟答案：C解析：不良品德學(xué)生的轉(zhuǎn)化要經(jīng)歷一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程大體可以劃分為醒悟、轉(zhuǎn)變與自新三個(gè)階段。104.“進(jìn)步教育之父”是指（）A、賴斯B、杜威C、帕克D、蒙臺(tái)梭利答案：C解析：這道題要求考生注意區(qū)別這幾個(gè)人物的不同的影響。帕克率先在馬薩諸塞州昆西市進(jìn)行改革，創(chuàng)造了“昆西教學(xué)法”，被杜威稱作“進(jìn)步教育之父”。賴斯則在揭露美國(guó)學(xué)校教育的弊端，引起人們關(guān)心教育的變革方面作出了貢獻(xiàn)。杜威的思想則影響最大。105.“教育救國(guó)”之所以是錯(cuò)誤的，因?yàn)楹鲆暳私逃龑?duì)政治經(jīng)濟(jì)制度（）A、起決定作用B、不起決定作用C、無(wú)作用D、作用不大答案：B解析：“教育救國(guó)”失敗是因?yàn)闆](méi)有意識(shí)到教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。106.以下中學(xué)不屬于德國(guó)現(xiàn)代中等教育中的三分類中學(xué)的是（）A、實(shí)科中學(xué)B、文理中學(xué)C、文科中學(xué)D、普通中學(xué)答案：C107.《人是教育的對(duì)象》作者是（）A、烏申斯基B、赫爾巴特C、杜威D、斯金納答案：A解析：俄國(guó)教育家鳥(niǎo)中斯基出版了《人是教育對(duì)象》一書，卡普杰列夫于1877年出版了世界上第一本《教育心理學(xué)》。108.教育學(xué)的研究任務(wù)在于（）A、描述教育事實(shí)B、探討教育問(wèn)題C、分析教育現(xiàn)象D、揭示教育規(guī)律答案：D解析：教育學(xué)的研究任務(wù)是揭示教育規(guī)律，而描述教育事實(shí)、探討教育問(wèn)題、分析教育現(xiàn)象都是揭示教育規(guī)律的具體途徑。109.《哈多報(bào)告》確定的英國(guó)教育體制是（）A、單軌制B、雙軌制C、三軌制D、四軌制答案：B110.下列關(guān)于區(qū)分度的說(shuō)法中不正確的是（）A、區(qū)分度又稱鑒別度，指每一題目對(duì)所測(cè)量的心理特性(或?qū)W習(xí)成績(jī))的區(qū)分程度B、區(qū)分度分析有兩個(gè)方面，一個(gè)是題目?jī)?nèi)部一致性分析，另一個(gè)是外在效度的分析C、外在效度的分析與外在效標(biāo)無(wú)關(guān)D、題目?jī)?nèi)部一致性分析即檢查個(gè)別試題與整個(gè)測(cè)驗(yàn)之間的一致性答案：C111.洛克在《教育漫話》中提到的紳士教育實(shí)際上是一種（）A、學(xué)校教育B、家庭教育C、社區(qū)教育D、社會(huì)教育答案：B解析：洛克反對(duì)學(xué)校教育，提倡家庭教育，集中反映在《教育漫話》中。112.兒童不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定不變的東西。他們能部分地根據(jù)行為者的意向來(lái)判斷過(guò)錯(cuò)行為的嚴(yán)重程度的階段是（）A、懲罰和服從取向B、樸素的享樂(lè)主義或工具性取C、權(quán)威和社會(huì)秩序取向D、好孩子取向答案：B解析：這個(gè)階段的兒童為了獲得獎(jiǎng)賞或滿足個(gè)人需要而遵從準(zhǔn)則，偶爾也包括滿足他人需要的行動(dòng)，他們認(rèn)為如果行為者最終得益，那么為別人效勞就是對(duì)的。113.人們傾向于記住開(kāi)始的事，是因?yàn)閮A注了更多的注意，這造成了（）A、首位效應(yīng)B、近位效應(yīng)C、倒攝抑制D、前攝促進(jìn)答案：A解析：人們傾向于記住開(kāi)始的事，是因?yàn)閮A注了更多的注意，這造成了首位效應(yīng)；另一方面，由于最后的項(xiàng)目幾乎不存在什么干擾，造成了近位效應(yīng)。114.文化教育學(xué)是（）的傳統(tǒng)和風(fēng)格A、美國(guó)B、德國(guó)C、前蘇聯(lián)D、法國(guó)答案：B解析：在教育學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，不同的國(guó)家形成了不同的教育學(xué)傳統(tǒng)和風(fēng)格，例如美國(guó)的實(shí)用主義教育學(xué)、德國(guó)的文化教育學(xué)、蘇聯(lián)和我國(guó)的馬克思主義教育學(xué)等。115.流體智力與晶體智力的理論是由（）提出來(lái)的A、瑟斯頓B、吉爾福特C、加德納D、卡特爾答案：D解析：美國(guó)心理學(xué)家卡特爾等人，根據(jù)智力的不同功能，將智力劃分為兩種：流體智力和晶體智力。116.“教育學(xué)作為一門科學(xué)，是以實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的”，這一觀點(diǎn)出自（）A、夸美紐斯《大教學(xué)論》B、裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》C、赫爾巴特《普通教育學(xué)》D、盧梭《愛(ài)彌兒》答案：C117.教育影響在形式上的表現(xiàn)不包含下面選項(xiàng)中的（）A、教育手段B、教育方法C、教育組織D、教育材料答案：D解析：教育影響是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說(shuō)，主要就是教育內(nèi)容、教育材料或教科書；從形式上說(shuō)，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。118.我國(guó)乃至世界上最早的專門文藝大學(xué)是（）A、太學(xué)B、郡國(guó)學(xué)C、宮邸學(xué)D、鴻都門學(xué)答案：D解析：鴻都門學(xué)是我國(guó)東漢時(shí)期興辦的一所文藝性的專門大學(xué)。119.下列學(xué)校與其他不同的是（）A、免費(fèi)學(xué)校B、貧兒學(xué)校C、流動(dòng)學(xué)校D、文法學(xué)校答案：D解析：前三種都是慈善學(xué)校，是只有窮人家的孩子上的免費(fèi)學(xué)校，而文法學(xué)校是貴族子弟上的學(xué)校。120.知道“三角形的內(nèi)角和等于180°，屬于（）A、策略性知識(shí)B、陳述性知識(shí)C、條件性知識(shí)D、程序性知識(shí)答案：B解析：陳述性知識(shí)主要反映事物的狀態(tài)、內(nèi)容及事物發(fā)展變化的時(shí)間、原因，主要指是什么、怎么樣，也稱描述性知識(shí)。121.孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)?（）A、示范性B、創(chuàng)造性C、主體性D、間接性答案：A122.學(xué)生在參觀訪問(wèn)或開(kāi)展其他戶外活動(dòng)后寫作文，盡管教師做了寫作指導(dǎo)，可學(xué)生寫出來(lái)的作文仍然像記流水賬。這個(gè)現(xiàn)象的最適當(dāng)解釋是兒童缺乏（）A、生活經(jīng)驗(yàn)B、想像力C、寫作策略D、思維靈活性答案：C解析：缺乏寫作策略導(dǎo)致兒童理解某一事物或現(xiàn)象，但沒(méi)有表達(dá)的技巧，從而不能流露自己想表達(dá)的思想感情。123.加涅的學(xué)習(xí)理論按照學(xué)習(xí)的結(jié)果把學(xué)習(xí)分為（）A、信號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則的學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)B、言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)、智慧技能的學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)C、認(rèn)知學(xué)習(xí)、情感學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)D、有意義學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：B解析：識(shí)記性知識(shí)。124.操作技能按操作對(duì)象的不同可分為（）A、閉合型操作技能，開(kāi)放型操作技能B、斷續(xù)型操作技能，連續(xù)型操作技能C、細(xì)微型操作技能，粗放型操作技能D、器械型操作技能，徒手型操作技能答案：D解析：按操作對(duì)象的不同分類，可分為徒手型操作技能和器械型操作技能。125.馬卡連柯認(rèn)為，紀(jì)律就建立在（）的基礎(chǔ)上A、要求B、命令C、尊重D、懲罰答案：A126.在二戰(zhàn)時(shí)期，“行動(dòng)研究”的提出者是（）A、勒溫B、拉斯C、杜威D、舒爾茨答案：A127.需要使用公式的取樣方法是（）A、定額取樣法B、分層隨機(jī)取樣法C、簡(jiǎn)單隨機(jī)取樣法D、多段隨機(jī)取樣法答案：B128.“中體西用”思想的集中體現(xiàn)在（）A、《大同書》B、《海國(guó)圖志》C、《原強(qiáng)》》D、《勸學(xué)篇》答案：D解析：張之洞的代表作，集中體現(xiàn)這一思想。129.制定我國(guó)教育目的的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是（）A、社會(huì)本位價(jià)值取向B、個(gè)人本位價(jià)值取向C、馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)D、“三個(gè)代表”答案：C130.下面不屬于技能的是（）A、走路B、騎自行車C、做夢(mèng)D、訂計(jì)劃答案：C解析：技能就是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。做夢(mèng)只是人的自然生理反應(yīng)。131.提出“范例教學(xué)”主張的是（）A、布魯納B、羅杰斯C、瓦·根舍因D、布盧姆答案：C132.班主任工作計(jì)劃一般包括（）A、學(xué)期計(jì)劃和具體活動(dòng)計(jì)劃B、教學(xué)工作計(jì)劃和思想工作計(jì)劃C、課內(nèi)計(jì)劃和課外計(jì)劃D、全面計(jì)劃和專題計(jì)劃答案：A133.個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性要求（）A、教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期B、教育工作要循序漸進(jìn)C、因材施教，有的放矢D、教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行答案：A解析：考查人的身心發(fā)展的不均衡性。134.梁?jiǎn)⒊J(rèn)為教育的根本和核心問(wèn)題是（）A、職業(yè)教育B、師范教育C、高等教育D、初等教育答案：B解析：梁?jiǎn)⒊J(rèn)為教育的根本和核心問(wèn)題是師范教育。135.社會(huì)建構(gòu)主義所認(rèn)為的“自上而下的知識(shí)”不是指（）A、學(xué)習(xí)者在自己的日常生活、交往和游戲等活動(dòng)中，形成大量的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)B、在個(gè)體的學(xué)習(xí)中，這種知識(shí)首先以語(yǔ)言符號(hào)的形式出現(xiàn)，由概括向具體經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域發(fā)展C、兒童在與成人或比他成熟的社會(huì)成員的交往活動(dòng)中，在他們的幫助下，解決自己還不能獨(dú)立解決的問(wèn)題，理解體現(xiàn)在成人身上的知識(shí)D、以上三項(xiàng)都不正確答案：D解析：以上三項(xiàng)都是“自上而下”的知識(shí)。136.學(xué)生是（）A、教育過(guò)程的主體B、教育過(guò)程中“教”的主體C、教育過(guò)程中“學(xué)”的主體D、教育內(nèi)容的主體答案：C137.“應(yīng)試教育”重視（）A、少數(shù)“尖子生”B、大多數(shù)學(xué)生C、少數(shù)后進(jìn)生D、中等生答案：A解析：“應(yīng)試教育”重視少數(shù)“尖子生”。138.陳述性知識(shí)的運(yùn)用是指知識(shí)能夠被學(xué)習(xí)者提取出來(lái)，解決（）的問(wèn)題A、“是什么”B、“為什么”C、“怎么樣”D、以上三項(xiàng)都不正確答案：A解析：陳述性知識(shí)的運(yùn)用是解決“是什么”的問(wèn)題。139.需要層次論中的成長(zhǎng)性需要是指（）A、自我實(shí)現(xiàn)的需要B、歸屬與愛(ài)的需要C、生理的需要D、尊重的需要答案：A解析：需要層次論中的成長(zhǎng)性需要是指自我實(shí)現(xiàn)的需要。140.“兒童中心”論，違背了（）A、傳授知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律B、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律C、知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律答案：D141.下列最早運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育教學(xué)問(wèn)題的著作是（）A、凱洛夫的《教育學(xué)》B、贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》C、巴班斯基的《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》D、楊賢江的《新教育大綱》答案：A142.社區(qū)教育是（）在時(shí)間和空間上向社會(huì)的延伸和發(fā)展A、學(xué)校教育B、家庭教育C、社會(huì)教育D、民俗教育答案：A解析：社區(qū)教育是學(xué)校教育在時(shí)間和空間上向社會(huì)的延伸和發(fā)展。143.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”反映的教學(xué)原則是（）A、系統(tǒng)性B、啟發(fā)性C、思想性D、鞏固性答案：D解析：鞏固性原則，是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。144.存在主義者要求學(xué)生與教師在教學(xué)中的關(guān)系應(yīng)是（）A、我與您B、我與你C、我與他D、我與你們答案：B解析：存在主義教育主張個(gè)別教育的方法，強(qiáng)調(diào)師生之間應(yīng)該建立信任的關(guān)系，其代表人物布貝爾曾寫過(guò)《我和你》等著作?？忌赏ㄟ^(guò)存在主義教育的主張進(jìn)行判斷。145.對(duì)我國(guó)大、中、小學(xué)教師現(xiàn)狀及在職培訓(xùn)狀況的調(diào)查屬于（）A、學(xué)科性的典型調(diào)查B、反饋性的普遍調(diào)查C、預(yù)測(cè)性的抽樣調(diào)查D、個(gè)案調(diào)查答案：B146.我國(guó)新一輪基礎(chǔ)課程改革的微觀背景是（）A、多元文化時(shí)代的到來(lái)B、素質(zhì)教育的實(shí)施C、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)D、政治的民主化答案：B解析：多元文化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)及民主政治都是新課改的背景，但它們是一種宏觀背景，只有素質(zhì)教育的實(shí)施才是其微觀層面的背景。147.職業(yè)教育思潮的倡導(dǎo)人是（）A、黃炎培B、魯迅C、楊賢江D、李大釗答案：A148.下列選項(xiàng)中，影響實(shí)驗(yàn)內(nèi)在效度的因素是（）A、多重實(shí)驗(yàn)排除了干擾B、統(tǒng)計(jì)回歸C、實(shí)驗(yàn)安排的反作用效果D、測(cè)量的反作用或交互作用效果答案：B149.最早應(yīng)用“啟發(fā)式”進(jìn)行教學(xué)的中外教育家分別是（）A、孔子、蘇格拉底B、孔子、亞里士多德C、孟子、柏拉圖D、朱熹、蘇格拉底答案：A解析：最早應(yīng)用“啟發(fā)式”進(jìn)行教學(xué)的中外教育家分別是孔子、蘇格拉底。150.關(guān)于1944年巴特勒教育法的內(nèi)容，下面敘述有錯(cuò)誤的是（）A、設(shè)立全國(guó)性教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)B、公立學(xué)校實(shí)行免費(fèi)C、義務(wù)教育年限延長(zhǎng)為12年D、詳細(xì)規(guī)定地方教育當(dāng)局的職責(zé)答案：C151.一種學(xué)習(xí)對(duì)另一學(xué)習(xí)的影響稱為學(xué)習(xí)的（）A、強(qiáng)化B、聯(lián)結(jié)C、反饋D、遷移答案：D解析：識(shí)記性知識(shí)。152.（）實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)使每個(gè)被試輪流分配到不同水平的自變量或接受不同的自變量處理，即每個(gè)被試都經(jīng)受整個(gè)實(shí)驗(yàn)的各種實(shí)驗(yàn)處理A、組間設(shè)計(jì)B、組內(nèi)設(shè)計(jì)C、單組設(shè)計(jì)D、同組設(shè)計(jì)答案：B153.梁漱溟主張通過(guò)（），進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)，改變農(nóng)村狀況A、教政統(tǒng)一B、教政養(yǎng)衛(wèi)合一C、精神對(duì)話D、鄉(xiāng)村教育答案：D解析：項(xiàng)最具概括性，其他均屬具體措施。154.調(diào)查我國(guó)辦學(xué)體制的發(fā)展前景，應(yīng)該采用（）A、現(xiàn)狀調(diào)查B、相關(guān)調(diào)查C、發(fā)展調(diào)查D、預(yù)測(cè)調(diào)查答案：D155.孫中山提出“以黨治國(guó)”，一切以黨綱為依據(jù)，體現(xiàn)在教育上是（）A、三民主義教育B、黨化教育C、政治教育D、黨國(guó)教育答案：B解析：國(guó)民在教育上采取黨化教育，一切以黨綱為主。156.我國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的義務(wù)教育的年限是（）A、6年B、5年C、8年D、9年答案：D解析：考查教育常識(shí)。157.蒙臺(tái)梭利的兒童發(fā)展觀偏重于（）A、教師影響B(tài)、學(xué)校影響C、環(huán)境影響D、內(nèi)在生命力答案：D158.《白鹿洞書院揭示》的制定者是（）A、王守仁B、湛若水C、阮元D、朱熹答案：D解析：朱熹的《白鹿洞書院揭示》。159.在學(xué)生學(xué)習(xí)的概括階段，老師應(yīng)該做的是（）A、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行編碼B、幫助學(xué)生練習(xí)在多種情境下運(yùn)用信息，使信息得以遷移C、為學(xué)生提供線索和啟發(fā)，幫助其回憶信息的內(nèi)容D、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供評(píng)價(jià)答案：B解析：概括階段為了促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移，教師必須讓學(xué)生在不同的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，并提供在不同情境中運(yùn)用提取過(guò)程的機(jī)會(huì)；同時(shí)，更為重要的是，要引導(dǎo)學(xué)生掌握和概括其中的原理。160.“提高人口素質(zhì)”主要通過(guò)（）A、計(jì)劃生育B、經(jīng)濟(jì)C、文化教育D、政治宣傳答案：C解析：考查的是教育的人口功能。161.以下關(guān)于科爾伯格的道德發(fā)展階段論的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）A、這種理論是根據(jù)美國(guó)社會(huì)的情況作出的劃分B、該理論中的每個(gè)階段是人的一生道德發(fā)展的必經(jīng)階段，且具有不可逆性C、科爾伯格認(rèn)為人的各個(gè)道德發(fā)展階段持續(xù)的時(shí)間不一致D、科爾伯格的理論反映出人的道德發(fā)展是一個(gè)連續(xù)變化的過(guò)程答案：B解析：科爾伯格的這種研究是根據(jù)美國(guó)的社會(huì)情況作出的劃分，向我們勾畫出了道德發(fā)展是一種連續(xù)變化過(guò)程?？茽柌裾J(rèn)為，這些發(fā)展順序是一定的，不可顛倒的，各個(gè)階段的時(shí)間長(zhǎng)短是不相等的。162.有關(guān)智力的性別差異，說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A、男性的智力普遍比女性高B、男性較之女性在視覺(jué)和辨別方位能力方面比較強(qiáng)C、女性的抽象思維比男性更優(yōu)秀一些D、男性的嗅覺(jué)普遍比女性靈敏答案：B解析：智力由于性別差異也有所不同，但無(wú)高低之分。有人認(rèn)為男孩比女孩聰明，這實(shí)際上是一種偏見(jiàn)。心理學(xué)家大量研究證明：男生的成績(jī)偏于優(yōu)秀和差兩端，女孩成以中等居多。就平均成績(jī)來(lái)看，男女沒(méi)有明顯差異。163.下列哪一項(xiàng)不屬于哲學(xué)取向的教學(xué)理論的觀點(diǎn)?（）A、認(rèn)為教學(xué)的目的是形成人的道德B、演繹出一種以偏于知識(shí)授受為邏輯起點(diǎn)、從目的到手段全面展開(kāi)的教學(xué)理論體系C、源于蘇格拉底和柏拉圖的“知識(shí)即美德”的傳統(tǒng)D、認(rèn)為是個(gè)體作用于環(huán)境，而不是環(huán)境引起人的行為，環(huán)境只是提供潛在刺激答案：D解析：項(xiàng)內(nèi)容是認(rèn)知取向的教學(xué)論觀點(diǎn)。164.“杜威學(xué)?！奔炊磐?896年創(chuàng)設(shè)的（）實(shí)驗(yàn)學(xué)校A、舊金山B、波士頓C、紐約D、芝加哥答案：D解析：是為了說(shuō)明杜威于1896年創(chuàng)設(shè)芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校就是為了實(shí)踐他的實(shí)用主義教育理論。165.凱興斯泰納介紹的“公民教育”和“勞作學(xué)?！钡年P(guān)系是（）A、兩者互為目的B、前者是目的，后者是途徑C、二者毫不相干D、前者是途徑，后者是目的答案：B解析：凱興斯泰納主張為實(shí)現(xiàn)公民教育的目的，必須將德國(guó)的國(guó)民學(xué)校由“書本學(xué)?！备脑斐伞皠谧鲗W(xué)校”，并強(qiáng)調(diào)公民教育、職業(yè)教育和勞作學(xué)校的關(guān)系是目的、手段和機(jī)構(gòu)的關(guān)系，它們是“三位一體”的。166.第一次將幾何、天文、算術(shù)列入必學(xué)科目的是（）A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、昆體良答案：A解析：蘇格拉底第一次將幾何、天文、算術(shù)列入必學(xué)科目。167.電影《墨攻》集中展現(xiàn)的是（）學(xué)派的思想A、儒家B、墨家C、道家D、法家答案：B解析：最新的以電影形式反映墨家思想的作品。168.（）認(rèn)為個(gè)人的發(fā)展完全取決于社會(huì)，將個(gè)體發(fā)展所依賴的社會(huì)條件無(wú)限夸大A、神學(xué)教育目的論B、個(gè)人本位教育目的論C、教育無(wú)目的論D、社會(huì)本位教育目的論答案：D169.下列哪些現(xiàn)象不屬于身心發(fā)展的互補(bǔ)?（）A、盲人一般聽(tīng)覺(jué)靈敏B、聰明兒童常常學(xué)習(xí)不努力C、堅(jiān)強(qiáng)的意志能戰(zhàn)勝肢體殘缺的困難D、失去雙手的人能用口寫字答案：B解析：此項(xiàng)不屬于身心發(fā)展的互補(bǔ)，不具有普遍性。170.清朝在地方官學(xué)管理上實(shí)行的是（）A、積分法B、五等黜法C、歷事制度D、二等黜法答案：B解析：五等黜法是清朝在地方學(xué)實(shí)行的管理措施，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)校質(zhì)量。171.蘇聯(lián)教育家凱洛夫的代表作是（）A、《教育詩(shī)篇》B、《教育學(xué)》C、《教學(xué)與發(fā)展》D、《給教師的建議》答案：B解析：《教育詩(shī)篇》是馬卡連柯的代表作；《教育學(xué)》是凱洛夫的代表作；《教學(xué)與發(fā)展》是贊可夫的代表作；《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基的代表作。172.為了貫徹“兩條腿走路”的方針，采取多種形式辦學(xué)的是哪一次學(xué)制改革?（）A、1951年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》B、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》C、1958年《關(guān)于教育工作的指示》D、1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》答案：C解析：1958年，許多地區(qū)開(kāi)展了學(xué)制改革的實(shí)驗(yàn)。為了貫徹“兩條腿走路”的方針，采取多種形式辦學(xué)，創(chuàng)辦了農(nóng)業(yè)中學(xué)、半工半讀學(xué)校，進(jìn)一步發(fā)展了業(yè)余學(xué)校，全國(guó)出現(xiàn)了三類主要的學(xué)校。173.以下觀念不需要反對(duì)的是（）A、遺傳決定論B、環(huán)境決定論C、先天決定論D、經(jīng)濟(jì)決定論答案：D解析：生產(chǎn)力是第一要素，起決定作用。其他都是有關(guān)人的發(fā)展的片面看法。174.《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，基礎(chǔ)教育建立新的課程體系，試行（）A、國(guó)家課程B、地方課程C、校本課程D、以上三項(xiàng)都正確答案：C解析：常識(shí)性知識(shí)。175.最早建立的軍事學(xué)堂是（）A、廣東實(shí)學(xué)館B、天津水師學(xué)堂C、上海江南制造總局D、福建船政學(xué)堂答案：D解析：福建船政學(xué)堂是近代最早建立的軍事學(xué)堂。176.為了解直觀性教學(xué)原則的內(nèi)在規(guī)律和因果關(guān)系，應(yīng)選擇的研究方法是（）A、歷史研究法B、觀察法C、實(shí)驗(yàn)法D、調(diào)查法答案：C177.60年代末，法國(guó)頒行的《高等教育方向指導(dǎo)法案》也稱（）A、《富爾法案》B、《巴特勒法案》C、《巴爾福法案》D、《費(fèi)舍法案》答案：A178.活動(dòng)方式是物質(zhì)化的，即以外部語(yǔ)言、外顯的動(dòng)作，按照活動(dòng)模式一步步展開(kāi)執(zhí)行是在（）A、原型內(nèi)化階段B、原型定向階段C、原型操作階段D、以上三項(xiàng)都不正確答案：C解析：記憶性知識(shí)。179.中世紀(jì)最典型的教會(huì)機(jī)構(gòu)是（）A、修道院B、教區(qū)學(xué)校C、主教學(xué)校D、堂區(qū)學(xué)校答案：A解析：修道院是最為典型的教育機(jī)構(gòu)。180.下列不屬于馮忠良經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的“結(jié)構(gòu)定向”教學(xué)實(shí)驗(yàn)而提出的智力技能形成的階段理論的是（）A、原型定向階段B、活動(dòng)定向階段C、原型操作階段D、原型內(nèi)化階段答案：B181.根據(jù)布盧姆的分類，下面屬于“普遍原理知識(shí)”的是（）A、日期B、中學(xué)生守則C、牛頓第一定律D、家庭地址答案：C解析：普遍原理知識(shí)，是把各種現(xiàn)象和觀念組織起來(lái)的主要體系和模式的知識(shí)。符合題意的只有C。182.（）德育方法是教師自覺(jué)利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染A、語(yǔ)言說(shuō)理法B、榜樣示范法C、實(shí)際鍛煉法D、陶冶教育法答案：D183.當(dāng)?shù)赖抡J(rèn)識(shí)和道德情感成為經(jīng)常推動(dòng)個(gè)人產(chǎn)生道德行為的依據(jù)和內(nèi)在力量時(shí)，就成為（）A、道德判斷B、道德需要C、道德動(dòng)機(jī)D、道德信念答案：D解析：道德信念不是單純的一種道德認(rèn)識(shí)，它是堅(jiān)定的道德觀點(diǎn)、強(qiáng)烈的道德情感和頑強(qiáng)的道德意志的“合金”。它一經(jīng)形成就不會(huì)輕易地改變。道德信念是道德動(dòng)機(jī)的高級(jí)形式，它可以引起、推動(dòng)和維持人的道德行動(dòng)，使人的道德行為表現(xiàn)出堅(jiān)定性和一貫性。184.巴爾福法案建立了英國(guó)公立（）制度A、初等教育B、中等教育C、高等教育D、初等和中等教育答案：B185.希臘化時(shí)期，文化教育中心從雅典轉(zhuǎn)到（）A、拜占庭B、小亞細(xì)亞C、亞歷山大利亞城D、斯巴達(dá)答案：C解析：此為識(shí)記內(nèi)容。186.教育科學(xué)研究中，不宜過(guò)多強(qiáng)調(diào)（）A、內(nèi)在效度B、外在效度C、內(nèi)在信度D、外在信度答案：B187.下列國(guó)家中最早頒布普及義務(wù)教育法令的是（）A、普魯士B、英國(guó)C、美國(guó)D、法國(guó)答案：A解析：這是識(shí)記內(nèi)容，普魯士最早普及義務(wù)教育。188.以下幾位心理學(xué)家哪一個(gè)屬于認(rèn)知心理學(xué)派（）A、皮亞杰B、艾里克森C、弗洛伊德D、華生答案：A解析：識(shí)記性知識(shí)。189.學(xué)生理解道德要求，也理解執(zhí)行要求的意義，就是不能付諸行動(dòng)，甚至對(duì)教育要求還有對(duì)立情緒和拒絕接受，這種現(xiàn)象稱之為（）A、道德意志薄弱B、意義障礙C、品德問(wèn)題行為D、言行不一致答案：B解析：道德概念的掌握對(duì)道德認(rèn)識(shí)的形成有著十分重要的作用。人只有掌握了道德概念，才擺脫行為規(guī)范的具體情境，在更廣泛的范圍內(nèi)調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng)，使之適合社會(huì)行為準(zhǔn)則的要求。題中屬于對(duì)道德概念意義的不明確，屬于意義障礙。190.觀察設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備不包括的內(nèi)容是（）A、問(wèn)題、目的與對(duì)象的確定B、理論準(zhǔn)備、內(nèi)容、項(xiàng)目與表格設(shè)計(jì)C、試探性觀察與觀察取樣D、籌備觀察資金答案：D191.教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間是（）A、1879年B、1903年C、1907年D、1913年答案：B192.定量分析中數(shù)據(jù)的歸類整理主要是（）A、分析集中量數(shù)B、編制統(tǒng)計(jì)圖表C、分析差異量數(shù)D、轉(zhuǎn)換地位量數(shù)答案：B193.第二次世界大戰(zhàn)后，日本教育的根本大法是（）A、《教育基本法》B、《國(guó)防教育法》C、《學(xué)校教育法》D、《教育敕語(yǔ)》答案：A194.1956年出版《教育目標(biāo)分類學(xué)》，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域三個(gè)主要部分的美國(guó)教育家是（）A、布魯納B、布盧姆C、斯金納D、根舍因答案：B195.采用兩難故事對(duì)兒童道德判斷發(fā)展水平進(jìn)行研究的是（）A、科爾伯格B、艾里克森C、皮亞杰D、羅杰斯答案：A解析：科爾伯格利用兩難情境選擇發(fā)展學(xué)生的道德判斷能力，曾是美國(guó)上世紀(jì)道德教育的領(lǐng)軍人物。196.清朝設(shè)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)最基層的一種地方官學(xué)是（）A、社學(xué)B、義學(xué)C、井學(xué)D、太學(xué)答案：A解析：清朝設(shè)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)最基層的一種地方官學(xué)是社學(xué)。197.西方教育思想史上的三個(gè)里程碑是（）A、柏拉圖的《理想國(guó)》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》、康德的《論教育》B、盧梭的《愛(ài)彌兒》、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》C、杜威的《民主主義與教育》、康德的《論教育》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》D、柏拉圖的《理想國(guó)》、盧梭的《愛(ài)彌兒》、杜威的《民主主義與教育》答案：D解析：開(kāi)創(chuàng)了教育思想的三個(gè)階段。198.“總數(shù)為N一500，樣本容量是n一50，求出間隔500÷50—10，于是每隔10個(gè)抽取一個(gè)樣本，連續(xù)抽樣50次?！边@是采用（）A、簡(jiǎn)單隨機(jī)取樣法B、分層隨機(jī)取樣法C、等距隨機(jī)取樣法D、多段隨機(jī)取樣法答案：C199.開(kāi)創(chuàng)我國(guó)古代民辦高等教育先河的是（）A、太學(xué)B、書院C、稷下學(xué)宮D、精館答案：C解析：稷下學(xué)宮開(kāi)創(chuàng)我國(guó)古代民辦高等教育先河，但實(shí)際上是為統(tǒng)治者服務(wù)的。200.下列不屬于我國(guó)的學(xué)習(xí)結(jié)果分類的是（）A、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)B、道德品質(zhì)與行為規(guī)范的學(xué)習(xí)C、知識(shí)的學(xué)習(xí)D、心智的以思維能力為主的學(xué)習(xí)答案：A解析：認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)不屬于我國(guó)的學(xué)習(xí)結(jié)果分類。201.孩子哭鬧要買玩具，母親對(duì)其不予理睬，這是（）A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、懲罰D、消退答案：C解析：孩子哭鬧要買玩具，母親對(duì)其不予理睬，這與強(qiáng)化無(wú)關(guān)，只不過(guò)是對(duì)孩子的懲罰而已。202.古羅馬帝國(guó)時(shí)期，主要培養(yǎng)（）A、農(nóng)夫和軍人B、官吏和順民C、演說(shuō)家與政治家D、哲學(xué)家和武士答案：B解析：古羅馬帝國(guó)時(shí)期，主要培養(yǎng)官吏和順民。203.下列不是影響概念轉(zhuǎn)變的因素的是（）A、社會(huì)情境(課堂情境)B、動(dòng)機(jī)因素C、學(xué)習(xí)者的“概念生態(tài)圈”D、學(xué)習(xí)者的空間推理能力答案：D解析：影響概念轉(zhuǎn)變的因素的是：社會(huì)情境(課堂情境)，動(dòng)機(jī)因素，學(xué)習(xí)者的“概念生態(tài)圈”，學(xué)習(xí)者的形式推理能力。204.智力技能的操作對(duì)象是（）A、身體的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)B、大腦C、符號(hào)化觀念D、具體的物體答案：C解析：理解性知識(shí)。205.“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”，這一觀點(diǎn)出自（）A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》B、洛克的《教育漫話》C、盧梭的《愛(ài)彌兒》D、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》答案：B206.在思維方法上，杜威提倡的是（）A、發(fā)散性思維B、反省思維C、逆向思維D、批判性思維答案：B解析：杜威所提倡的思維是反省思維，意指對(duì)某個(gè)經(jīng)驗(yàn)情境中的問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)的、嚴(yán)肅的、持續(xù)不斷的思考，其功能在于求得一個(gè)新情境，把困難解決、疑慮排除、問(wèn)題解答。207.提出“正誼明道”，后來(lái)被朱熹發(fā)展為“正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功”的是（）A、孔丘B(yǎng)、老子C、董仲舒D、朱熹答案：C解析：董仲舒提出的著名的道德教育思想，后被朱熹發(fā)揚(yáng)。208.以下不屬于教育學(xué)形成時(shí)期的著作是（）A、洛克的《教育漫話》B、盧梭的《愛(ài)彌兒》C、裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》D、凱洛夫的《教育學(xué)》答案：D209.以下關(guān)于流體智力和晶體智力發(fā)展趨勢(shì)的說(shuō)法正確的是（）A、隨著年齡增長(zhǎng)，流體智力越來(lái)越高B、隨著年齡增長(zhǎng)，晶體智力越來(lái)越高C、年紀(jì)越輕，流體智力越低D、流體智力、晶體智力都與年齡無(wú)必然關(guān)系答案：B解析：從時(shí)間上看，流體智力在人的成年期達(dá)到高峰后，就隨著年齡的增大而逐步衰退，而晶體智力自成年后不但不減退，反而會(huì)上升。210.學(xué)科課程又稱（）A、綜合課程B、分科課程C、活動(dòng)課程D、核心課程答案：B解析：理解性知識(shí)。分科課程是指以分門別類的學(xué)科知識(shí)體系為基礎(chǔ)的課程。211.以下不屬于聯(lián)邦德國(guó)教育體制的顯著特征的是（）A、學(xué)?；緦?shí)行半日制B、教育管理屬中央集權(quán)C、中等教育分流為三類學(xué)校D、采用雙元制職業(yè)教育形式答案：B212.文藝復(fù)興的思想旗幟是（）A、自然主義B、戰(zhàn)斗無(wú)神論C、人文主義D、人道主義答案：C解析：人文主義主要是倡導(dǎo)以人為本，發(fā)現(xiàn)人，是文藝復(fù)興的精神。213.教育制度的主體是（）A、學(xué)校教育制度B、教育體制C、社會(huì)教育制度D、業(yè)余教育制度答案：A214.操作技能的訓(xùn)練要求在練習(xí)方式上根據(jù)練習(xí)的途徑不同，可分為（）A、模擬練習(xí)B、實(shí)際練習(xí)C、心理練習(xí)D、包括以上三項(xiàng)答案：D解析：以上三項(xiàng)都包括。215.1937年，法國(guó)教育部長(zhǎng)（）提出學(xué)制改革，實(shí)現(xiàn)初級(jí)中學(xué)教育的統(tǒng)一，有力沖擊了雙軌制A、讓·澤B、郎之萬(wàn)C、瓦隆D、哈比答案：A216.于1933年出版，以前蘇聯(lián)（）為主編的《教育學(xué)》對(duì)中國(guó)影響最大、流傳最廣A、巴班斯基B、贊可夫C、凱洛夫D、申比寥夫答案：C解析：對(duì)我國(guó)教育思想影響最大、流傳最廣的就是最早運(yùn)用了馬克思主義觀點(diǎn)全面闡述教育教學(xué)問(wèn)題的凱洛夫的《教育學(xué)》著作。217.下面不屬于以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派的“三個(gè)中心”的是（）A、課堂中心B、活動(dòng)中心C、書本中心D、教師中心答案：B218.以下哪種情況屬于認(rèn)知策略（）A、為了提高效率，選擇在圖書館這樣安靜的地方學(xué)習(xí)B、為了記住要點(diǎn)，看書時(shí)劃出關(guān)鍵詞C、邊做功課邊看電視D、學(xué)生看書的時(shí)候碰到不會(huì)的單詞就查字典答案：B解析：認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)過(guò)程中，為了學(xué)好而采取的措施。A和C都屬于對(duì)學(xué)習(xí)的管理，是元認(rèn)知策略，D是資源管理策略。219.1938年斯賓斯報(bào)告明確指出，兒童從（）開(kāi)始接受不同的中等教育A、10歲B、11歲C、12歲D、13歲答案：B220.以下不屬于《郎之萬(wàn)——瓦隆教育改革方案》的主要內(nèi)容的是（）A、提出了戰(zhàn)后法國(guó)教育改革的6項(xiàng)基本原則B、實(shí)施6～18歲的免費(fèi)義務(wù)教育C、對(duì)義務(wù)教育后的高等教育改革提出了設(shè)想D、提出加強(qiáng)職業(yè)教育答案：D解析：對(duì)職業(yè)教育的強(qiáng)調(diào)沒(méi)那么早，到70、80年代的《哈比法案》才強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育。221.遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展的作用和影響不包括（）A、遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)前提B、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能C、遺傳素質(zhì)決定了人的發(fā)展D、遺傳素質(zhì)對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響隨年齡的增長(zhǎng)而在總體上呈減弱趨勢(shì)答案：C解析：遺傳素質(zhì)不可能決定人的發(fā)展。222.成功智力理論是由誰(shuí)提出的?（）A、斯皮爾伯格B、斯滕伯格C、加德納D、麥克利蘭答案：B解析：識(shí)記性知識(shí)。223.學(xué)術(shù)論文中，充分體現(xiàn)觀點(diǎn)、論據(jù)、論證和作者研究成果的部分是（）A、題目B、摘要C、正文D、結(jié)論答案：C224.英國(guó)近代國(guó)民教育制度正式形成的標(biāo)志是（）的正式頒布A、《巴爾福法案》B、《福斯特法案》C、《巴特勒法案》D、《哈多報(bào)告》答案：C解析：英國(guó)近代國(guó)民教育制度正式形式的標(biāo)志是巴特勒法案的頒布。225.1922年新學(xué)制的精華在（）A、職業(yè)教育B、師范教育C、高等教育D、中等教育答案：D解析：因?yàn)橹械冉逃娱L(zhǎng)，與大學(xué)相銜接。226.制度化教育誕生的標(biāo)志是（）A、文字的誕生B、學(xué)校的出覡C、教師的出現(xiàn)D、門的教學(xué)內(nèi)容答案：B解析：學(xué)校的出現(xiàn)標(biāo)志著制度化教育的產(chǎn)生。227.由于德育具有（）的特點(diǎn)，才使得有些人感到日常生活中的奉獻(xiàn)是一種幸福，而不是“犧牲”A、政治性B、享用性C、發(fā)展性D、社會(huì)性答案：B228.下列不是教育心理學(xué)發(fā)展中存在的問(wèn)題的是（）A、教育心理學(xué)研究對(duì)象不明確，意見(jiàn)分歧大B、傳統(tǒng)的教育心理學(xué)的內(nèi)容龐雜，體系零亂C、教育心理學(xué)與鄰近學(xué)科的關(guān)系不明D、教育心理學(xué)研究人員的技術(shù)不夠到位答案：D解析：教育心理學(xué)發(fā)展中存在的問(wèn)題很多，其中以本學(xué)科作為一門獨(dú)立學(xué)科而獨(dú)立存在的一些根本性問(wèn)題最為嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在：教育心理學(xué)研究對(duì)象不明確，意見(jiàn)分歧大，傳統(tǒng)的教育心理學(xué)的內(nèi)容龐雜，體系零亂，教育心理學(xué)與鄰近學(xué)科的關(guān)系以及研究方法有待改進(jìn)。229.被俄國(guó)稱為“俄國(guó)教育科學(xué)創(chuàng)始人”的是（）A、烏申斯基B、馬卡連柯C、凱洛夫D、贊可夫答案：A解析：這是識(shí)記內(nèi)容，被俄國(guó)稱為“俄國(guó)教育科學(xué)創(chuàng)始人”的是烏申斯基。230.編寫《新教育大綱》的教育家是（）A、楊賢江B、陶行知C、魯迅D、蔡元培答案：A解析：《新教育大綱》是楊賢江寫的。231.文藝復(fù)興的策源地是（）A、法國(guó)B、英國(guó)C、德國(guó)D、意大利答案：D解析：意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地，此為常識(shí)。232.將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)劃分為近景性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)，它的根據(jù)是（）A、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的來(lái)源B、動(dòng)機(jī)內(nèi)容的性質(zhì)C、動(dòng)機(jī)影響范圍的大小D、動(dòng)機(jī)行為和目標(biāo)遠(yuǎn)近的關(guān)系答案：D解析：根據(jù)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系遠(yuǎn)近，可分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。233.下列有關(guān)情感教學(xué)取向的教學(xué)論主張錯(cuò)誤的是（）A、心理學(xué)要真正成為人的科學(xué)，應(yīng)該探討完整的人，而不僅僅是為學(xué)習(xí)者提供事實(shí)B、真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚴箤W(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)他自己獨(dú)特的品格，發(fā)現(xiàn)自己作為一個(gè)人的特征C、教學(xué)的本質(zhì)即促進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)完整的人D、以上三項(xiàng)都不正確答案：D234.小陳會(huì)抽煙，周圍的同學(xué)都覺(jué)得很神奇，于是小李也學(xué)習(xí)抽煙，但是回到家，小李在爸爸面前從來(lái)不抽煙?？梢?jiàn)，小李學(xué)習(xí)中的動(dòng)機(jī)過(guò)程屬于（）A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、替代強(qiáng)化答案：C解析：自我強(qiáng)化是指人們能夠自發(fā)地預(yù)測(cè)自己行為的結(jié)果，并依靠信息反饋進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)。他的行為就屬于自我強(qiáng)化。235.下列不屬于有關(guān)人的發(fā)展理論的是（）A、認(rèn)知發(fā)展理論B、最近發(fā)展區(qū)理論C、道德發(fā)展階段論D、學(xué)校消亡論答案：D解析：很明顯D項(xiàng)內(nèi)容不屬于人的發(fā)展理論。236.托爾曼認(rèn)為，學(xué)習(xí)是頭腦中形成（）A、圖式B、認(rèn)知結(jié)構(gòu)C、認(rèn)知地圖D、神經(jīng)痕跡答案：C解析：識(shí)記性知識(shí)。237.（）提出“最近發(fā)展區(qū)”的思想A、贊可夫B、列昂捷夫C、魯利亞D、維果茨基答案：D解析：識(shí)記性知識(shí)。238.城市學(xué)校是指（）A、一個(gè)學(xué)校的名稱B、手工業(yè)行會(huì)學(xué)校C、商業(yè)行會(huì)學(xué)校D、手工業(yè)行會(huì)和基爾特學(xué)校答案：D解析：一類學(xué)校的總稱。239.皮亞杰的理論認(rèn)為，兒童在（）已經(jīng)獲得客體永久性A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：A解析：兒童大約在9～12個(gè)月獲得客體永恒性，而在此之前，兒童往往認(rèn)為不在眼前的事物就不存在了，并且不再去尋找，客體永恒性是后來(lái)認(rèn)知活動(dòng)的基礎(chǔ)。240.有的學(xué)生平時(shí)易受暗示，屈從于權(quán)威，按照他人的意見(jiàn)辦事，不善于適應(yīng)緊急情況，這類學(xué)生的性格類型屬于（）A、場(chǎng)依存性占優(yōu)勢(shì)B、場(chǎng)獨(dú)立性占優(yōu)勢(shì)C、情感型D、內(nèi)傾型答案：A解析：場(chǎng)依存性占優(yōu)勢(shì)的人難以擺脫環(huán)境因素的影響。他們的態(tài)度和自我知覺(jué)更易受周圍的人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語(yǔ)信息中的社會(huì)內(nèi)容。241.課題研究構(gòu)思階段基本結(jié)束的標(biāo)志是（）A、研究工作計(jì)劃的完成B、研究方法的確定C、研究對(duì)象的成功選擇D、課題論證的完成答案：A242.前蘇聯(lián)教育心理學(xué)家注重教育心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)相結(jié)合的研究，最有代表性的是（）的研究，它推動(dòng)了前蘇聯(lián)的學(xué)制與課程改革A、贊可夫的“教學(xué)與發(fā)展”B、巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射C、列昂節(jié)夫和加里培林等學(xué)習(xí)活動(dòng)D、維果斯基的社會(huì)文化歷史答案：A243.以下不屬于改造主義思想的主要觀點(diǎn)的是（）A、必須明確提出改造社會(huì)的教育目標(biāo)B、開(kāi)展天才教育C、重視以解決問(wèn)題為主的教學(xué)方法D、發(fā)展“新文化”，培植“社會(huì)同意”答案：B244.近代英國(guó)普及初等教育的法令是（）A、《巴爾福教育法》B、《巴特勒教育法》C、《費(fèi)舍法案》D、《費(fèi)里法案》答案：C解析：是要考生注意區(qū)別這幾項(xiàng)法律內(nèi)容的區(qū)別。《巴爾福教育法》促成了英國(guó)政府教育委員會(huì)和地方教育當(dāng)局的結(jié)合，形成了以地方教育當(dāng)局為主體的英國(guó)教育行政管理體制?！顿M(fèi)合法案》是英國(guó)的初等教育法，規(guī)定了5～14歲的義務(wù)教育階段，可說(shuō)是英國(guó)普及初等教育的法令?！栋吞乩辗ò浮芳础?944年教育法》。而《費(fèi)里法案》是法國(guó)的教育法，它突出強(qiáng)調(diào)了國(guó)民教育制度的義務(wù)、免費(fèi)、世俗化三原則。245.將儒學(xué)系統(tǒng)化，納入官學(xué)體系，對(duì)此作出最大貢獻(xiàn)的是（）A、孔丘B(yǎng)、老子C、董仲舒D、朱熹答案：C解析：董仲舒是儒家的杰出代表人物，使儒學(xué)官學(xué)化。246.覬洛夫把教育過(guò)程歸納為（）A、三個(gè)環(huán)節(jié)B、四個(gè)環(huán)節(jié)C、五個(gè)環(huán)節(jié)D、六個(gè)環(huán)節(jié)答案：D解析：考生可以把凱洛夫的“六個(gè)環(huán)節(jié)”與赫爾巴特的教學(xué)形式階段進(jìn)行比較。247.儒家思想“勞心者治人，勞力者治于人”的主張實(shí)際上是把（）相隔離A、教育與經(jīng)濟(jì)B、教育與政治C、教育與文化D、教育與人口答案：B解析：這一事例反映了教育與政治的關(guān)系。248.同化和順應(yīng)的關(guān)系是（）A、對(duì)立統(tǒng)一B、相互獨(dú)立C、二者沒(méi)有區(qū)別D、截然對(duì)立答案：A解析：它們之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。249.教育研究中“研究”含有兩層意思，一是創(chuàng)造知識(shí)，二是（）A、更新知識(shí)B、整理知識(shí)C、掌握知識(shí)D、運(yùn)用知識(shí)答案：B250.以下不屬于學(xué)業(yè)求助策略的是（）A、經(jīng)常與同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得B、向成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生請(qǐng)教C、上網(wǎng)查資料D、把自己的成功經(jīng)驗(yàn)傳給學(xué)弟學(xué)妹答案：D解析：把自己的成功經(jīng)驗(yàn)傳給學(xué)弟學(xué)妹不屬于學(xué)業(yè)求助策略。251.從教學(xué)社會(huì)學(xué)的視角揭示了教學(xué)活動(dòng)的社會(huì)屬性，但是，仍然不能揭示出教學(xué)過(guò)程這一特殊實(shí)踐活動(dòng)不同于其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的特殊性的教學(xué)過(guò)程本質(zhì)觀是（）A、交往說(shuō)B、雙邊活動(dòng)說(shuō)C、認(rèn)識(shí)說(shuō)D、發(fā)展說(shuō)答案：A252.杜威是現(xiàn)代最著名的美國(guó)（）教育理論家A、唯物主義B、存在主義C、實(shí)用主義D、要素主義答案：C253.布魯納指出無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，據(jù)此而建立的課程理論是（）A、存在主義課程論B、學(xué)科中心主義課程論C、社會(huì)改造主義課程論D、后現(xiàn)代主義課程論答案：B解析：結(jié)構(gòu)中心主義課程論也可稱作學(xué)科中心主義課程論。254.中國(guó)封建社會(huì)學(xué)校類型不包括（）A、官學(xué)B、騎士學(xué)校C、私學(xué)D、書院答案：B解析：騎士學(xué)校是西歐中世紀(jì)的教育形式。255.教育實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告的主要部分是研究的（）A、結(jié)果B、方法C、討論D、目的答案：A256.現(xiàn)代學(xué)科課程的奠基人是（）A、赫爾巴特B、夸美紐斯C、杜威D、布魯納答案：B解析：現(xiàn)代學(xué)科課程的奠基人是夸美紐斯。257.教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，下列不能說(shuō)明的是（）A、教育是一種有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)人的活動(dòng)B、教育根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求對(duì)學(xué)生施加影響C、學(xué)校有專門的教師，可避免其他因素的影響D、學(xué)校教育不能發(fā)展人的個(gè)性答案：D解析：與題意相背，不能說(shuō)明題意。258.布魯納的學(xué)習(xí)過(guò)程的第三個(gè)階段是（）A、轉(zhuǎn)化B、獲得C、評(píng)價(jià)D、同化答案：C解析：布魯納認(rèn)為，“學(xué)習(xí)一門學(xué)科，看來(lái)包括三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過(guò)程”。這三個(gè)過(guò)程是：①新知識(shí)的獲得；②知識(shí)的轉(zhuǎn)化；③知識(shí)的評(píng)價(jià)。259.杜威教育理論的代表作是（）A、《普通教育學(xué)》B、《民主主義與教育》C、《教育論》D、《學(xué)校敢于建立一個(gè)新的社會(huì)秩序嗎?》答案：B解析：《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的代表作；《教育論》是英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、教育家羅素的代表作；《學(xué)校敢于建立一個(gè)新的社會(huì)秩序嗎?》是改造主義教育理論家康茨的著名演說(shuō)；《民主主義與教育》最集中、最系統(tǒng)地表明了杜威的教育理論。260.以下不是心智技能具有的特點(diǎn)的是（）A、動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性B、動(dòng)作對(duì)象的觀念性C、動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)潛性D、動(dòng)作內(nèi)容的豐富性答案：D解析：心智技能具有三個(gè)特點(diǎn)：第一，動(dòng)作對(duì)象的觀念性；第二，動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)潛性；第三，動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性(不用像動(dòng)作技能那樣一一出現(xiàn)，內(nèi)部言語(yǔ)是可以合并、省略及簡(jiǎn)化的)。261.干部教育的形式不包括（）A、干部學(xué)校B、教導(dǎo)隊(duì)C、短訓(xùn)班D、黨校答案：D解析：干部教育的形式包括干部學(xué)校、教導(dǎo)隊(duì)、短訓(xùn)班。262.羅杰斯認(rèn)為對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)最有影響力的一個(gè)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）A、“我能行”B、“學(xué)好了就有獎(jiǎng)勵(lì)”C、“我喜歡”D、“我不得不學(xué)好”答案：C解析：羅杰斯認(rèn)為學(xué)習(xí)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)為中心，以學(xué)生的自發(fā)性和主動(dòng)性為學(xué)習(xí)動(dòng)力，把學(xué)習(xí)與學(xué)生的愿望、興趣和需要有機(jī)地結(jié)合起來(lái)才能有效地促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。因此選C。263.蔡元培在教育上的基本思想是“（）、兼容并包”A、思想開(kāi)放B、思想封閉C、思想自由D、思想放開(kāi)答案：C解析：“思想自由，兼容并包”是他改造北大的教育思想。264.使用復(fù)述與復(fù)述策略的主要目的在于（）A、理解信息B、應(yīng)用信息C、轉(zhuǎn)換信息D、保持信息答案：D解析：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息而對(duì)信息進(jìn)行反復(fù)重復(fù)的過(guò)程。265.蒙臺(tái)梭利方法的最基本原則是（）A、自主B、自由C、紀(jì)律D、工作答案：B解析：蒙臺(tái)梭利提出，真正的科學(xué)的教育學(xué)的基本原則是給學(xué)生以自由，即允許兒童按其本性個(gè)別地、自發(fā)地表現(xiàn)。對(duì)兒童的自由活動(dòng)采取何種態(tài)度，是區(qū)分教育優(yōu)劣的分水嶺。她認(rèn)為，工作可起中介作用，將傳統(tǒng)教育中根本對(duì)立的兩個(gè)概念“自由”與“紀(jì)律”有機(jī)地聯(lián)系與統(tǒng)一起來(lái)。即工作可促進(jìn)非壓迫、非強(qiáng)制的紀(jì)律的形成。266.下列選項(xiàng)中，當(dāng)代社會(huì)發(fā)展對(duì)教育需求的挑戰(zhàn)不包括（）A、現(xiàn)代化B、全球化C、知識(shí)經(jīng)濟(jì)D、單邊文化答案：D解析：還有多元文化和信息社會(huì)的挑戰(zhàn)。267.蔡元培改革（），使之成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地A、清華大學(xué)B、北京師范大學(xué)C、北京大學(xué)D、人民大學(xué)答案：C268.在心智活動(dòng)的研究上，最早提倡心理模擬法的是（）A、蘭達(dá)B、赫欽斯C、加里培林D、庫(kù)恩答案：A解析：識(shí)記性知識(shí)。269.教育的最直接的功能是（）A、個(gè)體發(fā)展功能B、社會(huì)發(fā)展功能C、正向功能D、負(fù)向功能答案：A270.如果利用競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，則會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響是（）A、不利于課堂氣氛的活躍B、容易導(dǎo)致學(xué)生心理緊張和焦慮C、不利于提高學(xué)生的上進(jìn)心D、不利于團(tuán)結(jié)同學(xué)答案：B解析：利用競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)容易造成學(xué)生的內(nèi)在焦慮，不免形成壓力過(guò)大的情況。271.有關(guān)學(xué)生動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，說(shuō)法正確的是（）A、為學(xué)生選擇的榜樣越優(yōu)秀越好B、給學(xué)生的建議不應(yīng)太具體，越抽象越好C、可以幫助學(xué)生把對(duì)某一學(xué)科的興趣遷移到另一學(xué)科上D、告訴學(xué)生失敗都是由于外部因素導(dǎo)致的答案：C解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)要設(shè)置具體目標(biāo)及達(dá)到的方法；設(shè)置榜樣；培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣；利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要；注意學(xué)生的歸因傾向。為學(xué)生選擇的榜樣不一定越優(yōu)秀越好；給學(xué)生的建議最好要具體，抽象不利于理解；盡量把失敗歸為內(nèi)部因素，以加大努力程度。272.教育的本體功能之一是（）A、減少人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)B、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)C、對(duì)政治經(jīng)濟(jì)有巨大的影響作用D、加速年輕一代身心發(fā)展與社會(huì)化進(jìn)程答案：D解析：教育的本體功能是加速年輕一代身心發(fā)展與社會(huì)化進(jìn)程，其他都是衍生的功能。273.培養(yǎng)英國(guó)紳士的搖籃是（）A、文法學(xué)校B、實(shí)科中學(xué)C、公學(xué)D、文實(shí)中學(xué)答案：C解析：英國(guó)紳士主要是在公學(xué)培養(yǎng)的。274.蘇聯(lián)20世紀(jì)30年代教育改革的成功經(jīng)驗(yàn)之一是（）A、使學(xué)校類型單一化B、全面批判西方教育理論C、加強(qiáng)勞動(dòng)教育D、提高教育質(zhì)量答案：D275.在教育史上最早使用“教學(xué)論”一詞的是（）A、康德B、赫爾巴特C、拉特克D、杜威答案：C解析：在西方，最早使用“教學(xué)論”一詞的是德國(guó)教育家拉特克(Ratde)和捷克教育家夸美紐斯(enius)。他們用的詞是“didactica”，并把它解釋為“教學(xué)的藝術(shù)”。276.被稱為德國(guó)師范教育之父的是（）A、康德B、赫爾巴特C、費(fèi)希特D、第斯多惠答案：D解析：這是識(shí)記內(nèi)容，被稱為德國(guó)師范教育之父的是第斯多惠。277.最早于1971年制定了“使終身教育成為一項(xiàng)全國(guó)性的義務(wù)”的法案的國(guó)家是（）A、德國(guó)B、英國(guó)C、法國(guó)D、美國(guó)答案：C278.學(xué)校工作的全面開(kāi)展必須以（）為中心A、教育B、教學(xué)C、智力開(kāi)發(fā)D、德育答案：B解析：學(xué)校工作的全面開(kāi)展必須以教學(xué)為中心。279.布魯納認(rèn)為學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是（）A、建構(gòu)法B、發(fā)現(xiàn)法C、頓悟法D、接受法答案：B解析：布魯納認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段”，學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)法。280.癸卯學(xué)制在學(xué)制年限上共（）A、25～26年B、17～18年C、21～22年D、15～16年答案：A解析：癸卯學(xué)制共計(jì)25～26年。281.創(chuàng)辦“泛愛(ài)學(xué)?！钡娜耸牵ǎ〢、巴西多B、洛克C、夸美紐斯D、斯賓塞答案：A解析：巴西多創(chuàng)辦“泛愛(ài)學(xué)?！保鶕?jù)柏拉圖、夸美紐斯等人的教育思想。282.由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程是（）A、綜合課程B、隱性課程C、國(guó)家課程D、校本課程答案：C解析：國(guó)家課程是由國(guó)家根據(jù)自身利益及公民的基本素質(zhì)要求而開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的課程，是一個(gè)國(guó)家課程的主體，大多體現(xiàn)為核心課程。283.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A、備課B、上課C、個(gè)別輔導(dǎo)D、布置作業(yè)答案：B284.康有為在（）中構(gòu)建了一個(gè)完整的學(xué)制體系A(chǔ)、《大同書》B、《海國(guó)圖志》C、《原強(qiáng)》D、《勸學(xué)篇》答案：A解析：《大同書》提出一個(gè)完整的理想學(xué)制。285.嚴(yán)復(fù)主張（），反對(duì)張之洞的“中體西用”A、體用一致B、體用分開(kāi)C、體用相混D、不講體用答案：A解析：“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，合之則兩亡，分之則兩立”。286.課程評(píng)價(jià)可分為內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià)，其劃分的依據(jù)是（）A、評(píng)價(jià)實(shí)施階段的不同B、評(píng)價(jià)主體的不同C、評(píng)價(jià)對(duì)象的不同D、評(píng)價(jià)所發(fā)揮作用的不同答案：B解析：根據(jù)評(píng)價(jià)的主體來(lái)劃分的。287.教育學(xué)開(kāi)始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是（）的出現(xiàn)A、培根的《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》B、夸美紐斯的《大教學(xué)論》C、盧梭的《愛(ài)彌兒》D、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》答案：D解析：要注意區(qū)別識(shí)記它們的特點(diǎn)。培根首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來(lái)，與其他學(xué)科并列；夸關(guān)紐斯的《大教學(xué)論》則是人類近代史上最早的一部教育學(xué)著作；盧梭的《愛(ài)彌兒》影響深遠(yuǎn)；赫爾巴特的《普通教育學(xué)》則最終使教育學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。288.外國(guó)教育史上，最早提倡國(guó)家設(shè)置督學(xué)的是（）A、涂爾干B、康德C、夸美紐斯D、柏拉圖答案：C解析：夸美紐斯最早提倡國(guó)家設(shè)置督學(xué)，這是識(shí)記內(nèi)容。289.對(duì)于調(diào)查訪問(wèn)，下列說(shuō)法中正確的是（）A、在訪問(wèn)時(shí)，與被訪問(wèn)者談得越投機(jī)越好B、在訪問(wèn)時(shí)，調(diào)查者用眼睛、神態(tài)與被調(diào)查者交流是不禮貌的C、在訪問(wèn)時(shí)，座位的安排無(wú)關(guān)緊要D、一般情況下，只要受訪者允許，訪談?wù)邞?yīng)該盡可能使用錄音機(jī)答案：D290.1921年法國(guó)新教育聯(lián)誼會(huì)出版了（），宣傳新教育理論A、《新教育》B、