![2024屆高考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)與測(cè)試第二部分專題四文言文閱讀精準(zhǔn)突破一文言斷句題_第1頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view10/M02/12/2F/wKhkGWWKOm-AJFrHAAIx8C2DJPI057.jpg)
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專題四文言文閱讀新高考卷文言文閱讀,重在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品,積累文言文閱讀經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)民族審美趣味,增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,提升對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感,增強(qiáng)文化自信,更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文本多選擇中國(guó)文化史上不同時(shí)期、不同類型的一些代表性作品,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行精讀,體會(huì)其精神內(nèi)涵、審美追求和文化價(jià)值。這類題主要考查對(duì)文本信息的理解、篩選和整合能力,理解和分析綜合類題目成為近兩年來(lái)的命題熱點(diǎn)。文言文閱讀主要涉及的學(xué)習(xí)任務(wù)群包括語(yǔ)言積累、梳理與探究、中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)、中華傳統(tǒng)文化專題研討等。它通過(guò)考查文言實(shí)詞、虛詞、文言句式和文化常識(shí)等,在語(yǔ)言梳理與知識(shí)積累的基礎(chǔ)上,達(dá)到使學(xué)生繼承中華傳統(tǒng)美德、拓展文化視野、傳承文化知識(shí)、增強(qiáng)文化自覺、熱愛中華文化的目的。一、如何讀懂文言文
二、文言實(shí)詞知識(shí)積累(一)古今異義所謂“古今異義”,是指文言詞語(yǔ)或短語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)中書寫相同(同形)而意義和用法不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語(yǔ)言的演變過(guò)程中出現(xiàn)的,大致包括詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化、感情色彩變化幾種。(二)詞類活用1.詞類活用類型2.詞類活用分辨方法(1)命題點(diǎn)一名詞的活用(2)命題點(diǎn)二動(dòng)詞的活用(3)命題點(diǎn)三形容詞的活用[溫馨提示]1.使動(dòng)用法與意動(dòng)用法的區(qū)別有些使動(dòng)用法與意動(dòng)用法較難區(qū)分,必須緊扣上下文,研究句子本身所表達(dá)的意思,方能確定是何種用法。試看下面兩個(gè)句子:小eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①工師得大木,則王喜……匠人斫而小之,則王怒……,②孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。))①句中的“小”是“使……小”,即“使它小了”,使動(dòng)用法。②句中的“小”是“以……為小”,即“認(rèn)為魯?shù)匦×恕薄罢J(rèn)為天下小了”,意動(dòng)用法。由以上兩句不難看出,使動(dòng)側(cè)重于客觀行動(dòng),而意動(dòng)側(cè)重于主觀感受,是個(gè)人的看法。如“小天下”,其實(shí)天下并未變小,變小只是孔子的一種主觀感受罷了。2.動(dòng)詞的為(wèi)動(dòng)用法為動(dòng)用法中,動(dòng)詞不是直接支配賓語(yǔ),而是表示為(因、給、對(duì))賓語(yǔ)而施行某一動(dòng)作。簡(jiǎn)言之,主語(yǔ)為賓語(yǔ)而動(dòng)。只有動(dòng)詞(包括活用了的名詞、形容詞)才有為動(dòng)用法。其中的“為”包括“為了”“因?yàn)椤薄敖o(替)”“對(duì)(向)”四個(gè)意思。如“死國(guó)可乎”中的“死”相當(dāng)于“為了……而死”,“名我固當(dāng)”中的“名”相當(dāng)于“給……命名”。(三)通假字“通假字”中的“通”是通用之意,“假”是借用之意(“假”就是“借”的意思)。所謂通假,就是兩字通用或這個(gè)字借用為那個(gè)字。通假字辨識(shí)“3方法”正確辨識(shí)文言文中的通假字,一是靠對(duì)常用通假字的牢固掌握,二是靠對(duì)句子整體意思的把握。一般來(lái)說(shuō),若某個(gè)文言實(shí)詞按照它字面的意思解釋不通時(shí),它就很有可能是通假字??忌梢詮囊韵氯齻€(gè)方面來(lái)辨識(shí)通假字。(四)偏義復(fù)詞所謂偏義復(fù)詞,就是指一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相關(guān)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成,其中一個(gè)語(yǔ)素表示意義,另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義,只作為陪襯。技法指導(dǎo)三、文言特殊句式積累(一)特殊句式總覽(二)倒裝句精準(zhǔn)突破一文言斷句題
(2023·新課標(biāo)卷Ⅰ)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。材料一襄子①圍于晉陽(yáng)中,出圍,賞有功者五人,高赫為賞首。張孟談曰:“晉陽(yáng)之事,赫無(wú)大功,今為賞首,何也?”襄子曰:“晉陽(yáng)之事,寡人國(guó)家危,社稷殆矣。吾群臣無(wú)有不驕侮之意者,唯赫子不失君臣之禮,是以先之?!敝倌崧勚唬骸吧瀑p哉,襄子!賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。”或曰:仲尼不知善賞矣。夫善賞罰者,百官不敢侵職,群臣不敢失禮。上設(shè)其法,而下無(wú)奸詐之心。如此,則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤,操令行禁止之法,而猶有驕侮之臣,是襄子失罰也。為人臣者,乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮,而襄子賞之,是失賞也。故曰:仲尼不知善賞。(節(jié)選自《韓非子·難一》)材料二陳人有武臣,謂子鮒②曰:“韓子立法,其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事,持久歷遠(yuǎn),遏奸勸善,韓氏未必非,孔氏未必得也。若韓非者,亦當(dāng)世之圣人也?!弊吁V曰:“今世人有言高者必以極天為稱,言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者,必言經(jīng)以自輔,援圣以自賢,欲以取信于群愚而度其說(shuō)也。若諸子之書,其義皆然。請(qǐng)略說(shuō)一隅,而君子審其信否焉。”武臣曰:“諾?!弊吁V曰:“乃者趙、韓共并知氏,趙襄子之行賞,先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉?然實(shí)詐也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭,遇陳恒而還,是時(shí)夫子卒已十一年矣,而晉四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn),而韓非公稱之,曾無(wú)怍意。是則世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以測(cè)淵,矇大道而不悟,信誣說(shuō)以疑圣,殆非所望也?!?節(jié)選自《孔叢子·答問(wèn)》)[注]①襄子:趙襄子。春秋末年,知、趙、韓、魏四家把持晉國(guó)國(guó)政,稱“晉四卿”。晉陽(yáng)之戰(zhàn),知氏(荀瑤)聯(lián)合韓、魏攻趙,反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒:即孔鮒,孔子八世孫。1.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。韓非書eq\x(A)云夫子eq\x(B)善之eq\x(C)引eq\x(D)以張本eq\x(E)然eq\x(F)后難之eq\x(G)豈有eq\x(H)不似哉?解析:本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?!绊n非書云”的意思是“韓非在他的書中說(shuō)”,其后應(yīng)跟“說(shuō)”的具體內(nèi)容;結(jié)合材料一《韓非子·難一》中的“仲尼聞之,曰:‘善賞哉,襄子!賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?!笨芍?,“夫子善之”是韓非書里記載的內(nèi)容,應(yīng)作“云”的賓語(yǔ),“韓非書云夫子善之”語(yǔ)意完整,其后應(yīng)斷開。材料一中韓非先引用孔子的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明“禮”的重要,這就是“引以張本”;然后對(duì)孔子的話加以批駁,這就是“然后難之”,故“引以張本”后、“然后難之”后都應(yīng)斷開。同時(shí),從固定結(jié)構(gòu)上看,“豈……哉”為反問(wèn)句式,其前應(yīng)斷開。答案:CEG【參考譯文】材料一趙襄子被圍困在晉陽(yáng)城中,突圍后,獎(jiǎng)賞有功的五個(gè)人,高赫是受賞者中功勞第一的。張孟談?wù)f:“晉陽(yáng)城突圍的事高赫沒有大功勞,現(xiàn)在卻在受賞者中功勞排第一,為什么?”趙襄子說(shuō):“晉陽(yáng)城被圍一事上,我的國(guó)家形勢(shì)危急,社稷危亡啊。我的大臣們都對(duì)我有高傲輕慢的意思,只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié),所以先獎(jiǎng)賞他?!笨鬃勇犝f(shuō)這件事后,說(shuō):“善于獎(jiǎng)賞啊,趙襄子!獎(jiǎng)賞一個(gè)人后天下做臣子的都不敢失禮了?!庇腥苏f(shuō):孔子不懂得什么叫善于獎(jiǎng)賞。善于賞罰的,(使)百官不敢超越自己的職權(quán),群臣不敢失掉君臣的禮節(jié)。主上設(shè)置了有關(guān)法令,而臣子沒有奸詐的想法。像這樣,就可以叫作善于賞罰了。趙襄子有君臣相親的恩澤,執(zhí)行著有令即行、有禁即止的法令,如果還有高傲輕慢的臣子,這是趙襄子失去了處罰的原則。做臣子的,參議政事并且有功勞的就獎(jiǎng)賞?,F(xiàn)在高赫僅僅因?yàn)椴桓甙凛p慢,趙襄子就獎(jiǎng)賞他,這就獎(jiǎng)賞錯(cuò)了。所以說(shuō):孔子不懂得什么叫善于獎(jiǎng)賞。材料二陳郡有個(gè)叫武臣的,對(duì)孔鮒說(shuō):“韓非確立法度,他和孔子不同的言論太多了。我常常探究他們言論的內(nèi)涵并比較他們所做的事,發(fā)現(xiàn)它們歷久不變、長(zhǎng)久流傳,在遏制奸邪、勸勉行善方面,韓非未必是錯(cuò)誤的,孔子未必是全部合適的。像韓非那樣的人,也是當(dāng)代的圣人了?!笨柞V說(shuō):“如今世人說(shuō)到高的一定要說(shuō)達(dá)到了天的頂點(diǎn),說(shuō)低的必然要說(shuō)深淵。那些喜歡多事而且喜歡穿鑿附會(huì)的人,定會(huì)引述經(jīng)書中的話來(lái)佐證自己的觀點(diǎn),援引圣人的話來(lái)顯示自己賢明,他們想以此取得愚昧民眾的信任從而使自己的學(xué)說(shuō)有所依托。就像諸子的書,里邊的道理都是這樣。請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)略地說(shuō)其中的一少部分,您來(lái)仔細(xì)考察它真實(shí)與否。”武臣說(shuō):“好?!笨柞V說(shuō):“從前趙、韓一起吞并知氏,趙襄子進(jìn)行獎(jiǎng)賞,首先獎(jiǎng)賞沒有功勞的一般人臣然后才獎(jiǎng)賞有功勞的臣子。韓非的書里記載說(shuō)‘孔子認(rèn)為趙襄子獎(jiǎng)賞得好’,引用孔子的話來(lái)為自己的觀點(diǎn)張本,然后非難孔子的說(shuō)法。(韓非書里說(shuō)的和孔子的意思)怎么會(huì)有不同呢?然而實(shí)際上是欺詐之言。用什么來(lái)證明我說(shuō)的是對(duì)的呢?我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世,到哀公二十七年荀瑤和韓、趙、魏三家討伐鄭國(guó),遇到陳恒(率齊國(guó)軍隊(duì)救鄭)而返,那時(shí)孔子去世已經(jīng)十一年了,而晉國(guó)四卿都還在世。再往后到魯?shù)抗哪?,知氏才滅亡。這兩件事情前后相隔很遠(yuǎn),而韓非(在書里)公然將兩件事情合為一件來(lái)說(shuō),竟然沒有慚愧之意。由此可見世上有這么多好事之徒,都是韓非的罪過(guò)。所以我因此對(duì)韓非這樣的小道沉默不言,對(duì)諸子的學(xué)說(shuō)堵住耳朵不聽已經(jīng)很久了。但是你立起很短的表來(lái)計(jì)量天的高度,豎起寸長(zhǎng)的手指來(lái)測(cè)量深淵,在大道上蒙昧而不能醒悟,相信胡說(shuō)妄言而懷疑圣人,這當(dāng)然不是我所希望的?!?2023·新課標(biāo)卷Ⅱ)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。材料一凡戰(zhàn),若我眾敵寡,不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間,須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn),聞金則止,無(wú)有不勝。法曰:“用眾進(jìn)止。”晉太元時(shí),秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽(yáng),列陣淝水,與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)曰:“君遠(yuǎn)涉吾境,而臨水為陣,是不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少卻,令將士得周旋,仆與諸君緩轡而觀之,不亦樂(lè)乎!”堅(jiān)眾皆曰:“宜阻淝水,莫令得上。我眾彼寡,勢(shì)必萬(wàn)全?!眻?jiān)曰:“但卻軍,令得過(guò),而我以鐵騎數(shù)十萬(wàn)向水,逼而殺之?!比谝嘁詾槿?。遂麾兵卻,眾因亂而不能止。于是,玄與謝琰、桓伊等,以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南,堅(jiān)眾大潰。(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》)材料二太宗曰:“古人臨陣出奇,攻人不意,斯亦相變之法乎?”靖曰①:“前代戰(zhàn)斗,多是以小術(shù)而勝無(wú)術(shù),以片善而勝無(wú)善,斯安足以論兵法也?若謝玄之破苻堅(jiān),非謝玄之善也,蓋苻堅(jiān)之不善也?!碧陬櫴坛紮z《謝玄傳》閱之,曰:“苻堅(jiān)甚處是不善?”靖曰:“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰:‘秦諸軍皆潰敗,唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之,垂子寶勸垂殺堅(jiān),不果。’此有以見秦師之亂。慕容垂獨(dú)全,蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁巢灰嚯y乎臣故曰無(wú)術(shù)焉苻堅(jiān)之類是也?!碧谠唬骸氨蟹志郏髻F適宜。前代事跡,孰為善此者?”靖曰:“苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于淝水,此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述,與副將劉尚分屯,相去二十里,述來(lái)攻漢,尚出合擊,大破之,此兵分而能合之所致也。”太宗曰:“然。得失事跡,足為萬(wàn)代鑒?!?節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》)[注]①靖:指李靖,唐代名將,封衛(wèi)國(guó)公,世稱李衛(wèi)公。2.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫?yàn)槿薳q\x(A)所eq\x(B)陷eq\x(C)而欲勝eq\x(D)敵eq\x(E)不亦難乎eq\x(F)臣故曰無(wú)術(shù)焉eq\x(G)苻堅(jiān)之類eq\x(H)是也。解析:主觀型文言斷句?!胺?yàn)槿怂荻麆贁场钡囊馑际恰氨蝗讼莺s還想戰(zhàn)勝敵人”,句意完整連貫,故“勝敵”后應(yīng)斷開;“不亦……乎”是反問(wèn)句式,“乎”是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞,可譯作“嗎”,“不亦難乎”可譯作“不也是困難的嗎”,語(yǔ)意完整,故需在“乎”后斷開;“苻堅(jiān)之類”作“是也”的主語(yǔ),兩者之間不應(yīng)斷開,故應(yīng)在“苻堅(jiān)”前斷開。答案:EFG3.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.平易,指地形平坦,古代常用于描述地貌,也可用于描述人的性情,指性情溫和。B.聞金則止,金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音,古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。C.片善,文中指微小長(zhǎng)處,其中的“片”與成語(yǔ)“片甲不留”中的“片”意思不同。D.果,指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí),與《桃花源記》中“未果,尋病終”的“果”意思相同。解析:了解并掌握古代文化常識(shí),理解文言詞語(yǔ)的含義。C項(xiàng),“其中的‘片’與成語(yǔ)‘片甲不留’中的‘片’意思不同”錯(cuò)誤,這兩個(gè)“片”都是小、稍少之意。答案:C4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.苻堅(jiān)與謝玄隔淝水列陣,苻堅(jiān)的部下認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊,不讓晉軍渡河,苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸,再以鐵騎逼殺晉軍。B.苻堅(jiān)的大軍在后撤過(guò)程中發(fā)生了混亂,不受控制,謝玄等人乘機(jī)率八千精兵渡河,兩軍大戰(zhàn)于淝水之南,苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。C.苻堅(jiān)全軍大敗,只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全,苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂,慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。D.李靖認(rèn)為,吳漢善于用兵,在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中,分兵合擊,最終取得了勝利;唐太宗認(rèn)為,吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒。解析:理解文意。D項(xiàng),“唐太宗認(rèn)為,吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒”錯(cuò)誤,根據(jù)材料二中的“靖曰:‘苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于淝水,此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述……大破之,此兵分而能合之所致也?!谠唬骸弧5檬论E,足為萬(wàn)代鑒?!笨芍迗?jiān)戰(zhàn)例是失,吳漢戰(zhàn)例是得,唐太宗認(rèn)為可以作為萬(wàn)代借鑒的是這兩個(gè)戰(zhàn)例的得失。答案:D5.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)請(qǐng)君少卻,令將士得周旋,仆與諸君緩轡而觀之,不亦樂(lè)乎!譯文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)古人臨陣出奇,攻人不意,斯亦相變之法乎?譯文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:(1)請(qǐng)您稍稍后退,讓將士們得以展開戰(zhàn)斗,我與各位騎馬慢行觀戰(zhàn),不是很愉快嗎!(2)古人臨陣時(shí)出奇兵,攻擊敵人意想不到之處,這是變化的方法嗎?6.材料二中,李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些?答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:概括分析原因。由題干可知,需從材料二中找到李靖對(duì)淝水之戰(zhàn)中苻堅(jiān)的評(píng)價(jià)語(yǔ)句,然后再分析李靖的觀點(diǎn)。根據(jù)“若謝玄之破苻堅(jiān),非謝玄之善也,蓋苻堅(jiān)之不善也”和“臣故曰無(wú)術(shù)焉,苻堅(jiān)之類是也”可知苻堅(jiān)沒有謀略,不善用兵。根據(jù)“‘秦諸軍皆潰敗,唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之,垂子寶勸垂殺堅(jiān),不果?!擞幸砸娗貛熤畞y。慕容垂獨(dú)全,蓋堅(jiān)為垂所陷明矣”可得出苻堅(jiān)失敗的外因:為慕容垂所陷害。根據(jù)“苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于淝水,此兵能合不能分之所致也”可得出苻堅(jiān)失敗的內(nèi)因:用兵能合不能分。答案:①外因:為慕容垂所陷害。②內(nèi)因:用兵能合不能分。(若答“沒有謀略、不善用兵”亦可)【參考譯文】材料一大凡作戰(zhàn),如果兵力對(duì)比我眾敵寡,不可在險(xiǎn)狹之地與敵交戰(zhàn),一定要選擇平坦開闊之地做戰(zhàn)場(chǎng)。部隊(duì)聽到鼓聲就前進(jìn),聽到鳴金信號(hào)就停止,這樣(作戰(zhàn))沒有不勝利的。兵法上說(shuō):“指揮大軍作戰(zhàn),要能控制部隊(duì)進(jìn)退?!睎|晉太元年間,前秦帝苻堅(jiān)率領(lǐng)大軍進(jìn)駐壽陽(yáng),在淝水一岸擺好陣勢(shì),同晉將謝玄(隔水)對(duì)峙。謝玄派人對(duì)苻堅(jiān)說(shuō):“你率軍長(zhǎng)途跋涉踏入我境,卻臨水列陣,是不想同我迅速作戰(zhàn)。請(qǐng)您稍稍后退,讓將士們得以展開戰(zhàn)斗,我與
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