部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課后習(xí)題參考答案匯總

部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課后習(xí)題參考答案匯總

1《鄧稱(chēng)先》課后習(xí)題參考答案一、通讀全文，把握文意，回答下列問(wèn)題。

1.初讀課文時(shí)，哪些句段最讓你感動(dòng)？反復(fù)細(xì)讀后，再想想這些內(nèi)容是否最能體現(xiàn)全文所

要表達(dá)的思想情感。

作者飽含真情，于字里行間高度贊揚(yáng)了鄧稼先深沉的愛(ài)國(guó)主義精神和將個(gè)人生命奉獻(xiàn)給祖

國(guó)國(guó)防事業(yè)的崇高情懷。這樣的句段很多，如：“對(duì)這一轉(zhuǎn)變做出了巨大貢獻(xiàn)的，有一位

長(zhǎng)期以來(lái)鮮為人知的科學(xué)家一一鄧稼先。”.一次井下突然有一個(gè)信號(hào)測(cè)不到了，大家十

分焦慮，人們勸他回去，他只說(shuō)了一句話(huà)：‘我不能走。”……

2.找出文中表現(xiàn)奧本海默與鄧稼先兩人不同個(gè)性、品質(zhì)的詞語(yǔ)及細(xì)節(jié)，思考作者為什么要

進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)對(duì)比得出了怎樣的結(jié)論。參考答案：

文中的奧本海默與鄧稼先兩人的個(gè)性、品質(zhì)截然不同。奧本海默是鋒芒畢露，讀研究生時(shí)

就常打斷別人的報(bào)告，即便到了中年，成了名人，有時(shí)還會(huì)這樣。而鄧稼先“是一個(gè)最不

要引人注目的人物”“忠厚平實(shí)”“真誠(chéng)坦白，從不驕人”“沒(méi)有小心眼兒，一生喜歡

‘純’字所代表的品格”“最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)"；"他沒(méi)有私心，人們絕對(duì)相信

他“，“文革”中能說(shuō)服兩派群眾組織，能說(shuō)服工宣隊(duì)、軍宣隊(duì)。作者把奧本海默與鄧稼

先進(jìn)行對(duì)比，鮮明地突出鄧稼先的精神品質(zhì)，自然而然地得出結(jié)論：“鄧稼先是中國(guó)幾千

年傳統(tǒng)文化孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”“鄧稼先是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員”。

二、有感情地朗讀課文第五部分，想一想：這部分開(kāi)頭引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》，有什么作用？

結(jié)尾處又引用兒時(shí)學(xué)到的“‘五四’時(shí)代的一首歌”，表達(dá)了怎樣的情感？

課文第五部分開(kāi)頭引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》，把讀者引入中國(guó)歷史的深處，讓人從中國(guó)傳統(tǒng)文

化的角度去思考。結(jié)尾處引用自己兒時(shí)學(xué)到的“‘五四’時(shí)代的一首歌”，說(shuō)明了鄧稼先

就是一個(gè)典型的中國(guó)男兒，他有著為祖國(guó)而獻(xiàn)身的崇高的精神品質(zhì)。

三、課文最后一段寫(xiě)道：“如果稼先再次選擇他的人生的話(huà)，他仍會(huì)走他已走過(guò)的道路。

這是他的性格與品質(zhì)?！苯Y(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這段話(huà)的理解。

【示例】為中華民族的崛起，為廣大人民的利益，奉獻(xiàn)自己的一生，這是鄧稼先的人生選

擇。走這樣的人生道路，是鄧稼先的性格與品質(zhì)決定的。所以作者說(shuō)，如果鄧稼先再次選

擇人生的話(huà)，他還會(huì)這么走。這兩句話(huà)總寫(xiě)了鄧稱(chēng)先的偉大之處。

四、本文分段較多，有時(shí)一兩句就是一段，簡(jiǎn)潔精練，鏗鏘有力。試找一些例子，反復(fù)誦

讀，體會(huì)這些語(yǔ)段的表現(xiàn)力。

本文語(yǔ)言很有特色，句式多變，長(zhǎng)句與短句交善使用，句式的運(yùn)用服從于感情表達(dá)的需要。

課文分段較多，有時(shí)一兩句就是一段，簡(jiǎn)潔精練，鏗鏘有力。作者善用短句，使篇章顯得

簡(jiǎn)潔、明快，形成一股氣勢(shì)，給讀者留下深刻的印象。例如，在“從“任人宰剖’到"站

起來(lái)了’”部分，作者用了四個(gè)短句分段列舉了1898年中華民族“任人宰割”時(shí)期的四個(gè)

例子，表現(xiàn)力強(qiáng)。五、小組合作，搜集并整理我國(guó)“兩彈一星”科學(xué)家的資料。任選其中

一位科學(xué)家，由小組推選一名代表向全班同學(xué)介紹。

點(diǎn)撥：學(xué)習(xí)搜集、選擇、整理、加工資料的方法，加強(qiáng)與同學(xué)之間的交流。

2《說(shuō)和做——聞一多先生言行片段》課后習(xí)題參考答案

一、聞一多作為學(xué)者時(shí)的“說(shuō)”和“做；與作為民主戰(zhàn)士時(shí)的“說(shuō)”和“做”有哪些不

同？彼此有無(wú)關(guān)聯(lián)？試根據(jù)課文內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。

作為學(xué)者的聞一多潛心學(xué)術(shù)，是“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”；作為民主戰(zhàn)士的聞一多敢于為

人民講話(huà)，對(duì)敵人無(wú)所畏懼，是“說(shuō)了就做”。這反映了聞一多對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化，以及

對(duì)不同道路的選擇。他的“說(shuō)”和“做”相互貫通，正是他作為一名卓越的學(xué)者、偉大的

愛(ài)國(guó)者、大勇的志士的體現(xiàn)。

二、本文在敘述中注意通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)聞一多的人物形象，結(jié)合文中一兩個(gè)例子，說(shuō)

說(shuō)這種寫(xiě)法的好處。

作者在具體的事例中，加入了不少細(xì)節(jié)。比如，"目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)凌亂”

“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞一多的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)

滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。再如，抓住

1

聞先生在演講中“慷慨淋漓”的“你們站出來(lái)”這一句話(huà)，描繪了他"昂首挺胸，長(zhǎng)須飄

飄”的從容姿態(tài)，突出聞一多大無(wú)畏的革命精神。

三、下列語(yǔ)句讀起來(lái)像詩(shī)，能引發(fā)豐富的感受與思考，試揣摩并體會(huì)其表達(dá)效果。

1.仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。

語(yǔ)句化用典故，句式工整，富于感情，表達(dá)了對(duì)聞一多鉆研精神的贊美之情。

2.他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。

“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”運(yùn)用比喻的方法，喻指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方

法。自20世紀(jì)20年代末起，聞一多先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，力圖從文化上尋找振

興民族的途徑。

3.深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了四壁”。

“它”指深宵燈火。深夜只有燈火相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂宴，但聞一多則不然，他在燈光的

照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然?！捌琢怂谋凇背鲎月勔欢嗟脑?shī)《靜夜》，這首

詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切?！捌琢怂谋凇币庠诒憩F(xiàn)聞一多深夜從事學(xué)

術(shù)研究的那種恰然自適的情景，與"大開(kāi)光明之路”的意趣一脈相承。

4.他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說(shuō)用心極專(zhuān)極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒(méi)有別的

任何事使他分心。引用別人對(duì)他的"何妨一下樓主人”的稱(chēng)呼，更是說(shuō)明他用心之專(zhuān)。

四、查閱相關(guān)資料，為本文再補(bǔ)充一兩件體現(xiàn)聞一多“說(shuō)”和“做”特點(diǎn)的事

聞一多先生在西南聯(lián)大時(shí)，留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利就不剩去，以示抗戰(zhàn)到

底的決心。抗戰(zhàn)勝利的消息傳來(lái)，他才剃去了長(zhǎng)胡子。

五、課外閱讀聞一多的《太陽(yáng)吟》《死水》《靜夜》等詩(shī)作，欣賞其藝術(shù)特色，感受其中

的精神追求。

參考答案：

【示例】《死水》這首詩(shī)是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)作之一。它采用了象征和

反諷的藝術(shù)手法，筆觸辛辣而細(xì)膩。首先，多用反語(yǔ)，即運(yùn)用綺麗、鮮亮的詞語(yǔ)表達(dá)詩(shī)人

極度的憎恨，如“綠成翡翠”“銹出幾瓣桃花”“蒸出些云霞”等，詩(shī)人以自己獨(dú)特的方

式勾勒了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)與之決裂的態(tài)度.其次，使新詩(shī)格律化，全詩(shī)共五節(jié)，每

節(jié)四句，每句九字，隔行押韻，每節(jié)各押一韻，體式嚴(yán)整，朗朗上口，富于韻味。詩(shī)歌以

艷麗鮮明的語(yǔ)言、嚴(yán)密和諧的韻律來(lái)刻寫(xiě)丑惡，再以精心刻寫(xiě)的丑惡增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)批判與否

定的力度，這正是詩(shī)人的匠心之處。

4《孫權(quán)勸學(xué)》課后習(xí)題參考答案

一、朗讀課文，理解大意。說(shuō)說(shuō)孫權(quán)為什么要?jiǎng)駞蚊蓪W(xué)習(xí)，又是怎樣說(shuō)服呂蒙的。

孫權(quán)認(rèn)為學(xué)習(xí)對(duì)執(zhí)掌軍權(quán)的呂蒙來(lái)說(shuō)尤為重要。孫權(quán)勸說(shuō)呂蒙，首先向呂蒙指出學(xué)習(xí)的必

要性，”卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”。當(dāng)呂蒙“以軍中多務(wù)”相推脫時(shí)，孫權(quán)指出學(xué)習(xí)的

目的和方法，而且現(xiàn)身說(shuō)法，以“卿言多務(wù)，熟若孤？”回應(yīng)了呂蒙的推托，并用自己的

體會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用。最終，呂蒙無(wú)可推脫，“乃始就學(xué)”。

二、課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)識(shí)進(jìn)步的？呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？

課文主要是通過(guò)寫(xiě)魯肅與呂蒙對(duì)話(huà)和“結(jié)友”，側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)識(shí)進(jìn)步的。

魯肅與呂蒙論議，驚嘆呂蒙今昔的變化——“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。呂蒙以當(dāng)之

無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己確實(shí)學(xué)識(shí)進(jìn)步很快、很大。魯肅為之折服，與其“結(jié)友”。關(guān)

于昌蒙的變化給人的啟示，言之有理即可。

二、誦讀下列句子，體會(huì)加點(diǎn)詞所表示的語(yǔ)氣。

1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！邪：表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”。

2.但當(dāng)涉貓，見(jiàn)往事耳。耳：表示限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。

3.大兄何見(jiàn)事之晚乎！乎：表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”。

四、文言文中的稱(chēng)謂語(yǔ)非常豐富，有自稱(chēng)，有對(duì)他人的愛(ài)稱(chēng)、敬稱(chēng)等。說(shuō)說(shuō)列句中加點(diǎn)的

稱(chēng)謂語(yǔ)分別屬于哪種情況。課外再搜集一些。

1.卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！卿：古代君對(duì)臣的愛(ài)稱(chēng)。朋友、夫婦間也以“卿”為愛(ài)稱(chēng)。

2

2.孤常讀書(shū)，自以為大有所益。孤：古時(shí)王侯的自稱(chēng)。

3.大兄何見(jiàn)事之晚乎！大兄：對(duì)朋友輩的敬稱(chēng)。

五、參考下面的提示，把課文翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

翻譯提示：

留一國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、書(shū)名、人名等可以保留，直接使用；

替——用現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞替換古代漢語(yǔ)單音詞；

調(diào)——調(diào)整語(yǔ)序，使其符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣；

補(bǔ)——補(bǔ)充省略部分，使意思完整；

刷——副去無(wú)實(shí)在意義的詞，不譯。

5《黃河頌》課后習(xí)題參考答案

思考探究

一、詩(shī)人從哪些方面贊美了黃河的英雄氣魄？靜下心來(lái)想想，體會(huì)一下中國(guó)人民在抗戰(zhàn)時(shí)

期生發(fā)出來(lái)的磅礴的愛(ài)國(guó)激情。

參考答案：詩(shī)人從黃河的自然特點(diǎn)、地理特征及在歷史上對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)等方面贊美了

黃河的氣魄。詩(shī)人借歌領(lǐng)黃河歌頌我們的民族，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心,

激勵(lì)中華兒女像黃河一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)，以英勇的氣概和堅(jiān)定的決心保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)中國(guó)。

二、詩(shī)歌既可以直接抒情，也可以間接抒情。你認(rèn)為這首詩(shī)主要采取的是哪種抒情方式？

你還能從自己讀過(guò)的詩(shī)歌中再舉出一兩例嗎？

參考答案：本詩(shī)屬于直接抒情。詩(shī)歌以明朗的語(yǔ)言塑造了黃河奔騰不息、氣勢(shì)宏偉的形象,

并且多處以“?。↑S河！……"這樣的句式直接抒發(fā)了對(duì)黃河的熱愛(ài)之情，充滿(mǎn)雄渾豪邁之

美。舉例：聞一多的《太陽(yáng)吟》屬于直接抒情，郭沫若的《天上的街市》則屬于間接抒情。

積累拓展

三、做批注是非常好的讀書(shū)方法。閱讀時(shí)把自己的感悟、理解、評(píng)價(jià)或疑難問(wèn)題，用簡(jiǎn)練

的語(yǔ)言和相應(yīng)的符號(hào)標(biāo)注在文章的空白處，這就是做批注。

1.學(xué)習(xí)課文中的“批注示例”，想一想示例是從哪些角度進(jìn)行批注的。

批注的對(duì)象可以是詞、句，也可以是段、篇，可以從語(yǔ)言特點(diǎn)及表達(dá)效果、思想內(nèi)容、層

次結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法等多個(gè)角度進(jìn)行理解感受、鑒賞評(píng)價(jià)或質(zhì)疑問(wèn)難。批注的內(nèi)容不必面面

俱到，但批注的語(yǔ)言要力求精簡(jiǎn)。

2.請(qǐng)?jiān)谡n文中選出最能體現(xiàn)黃河特點(diǎn)的兩三處詞句，仔細(xì)品味并加上批注。參考答案：1.

提示：要注意抓住“最能體現(xiàn)黃河特點(diǎn)”這幾個(gè)字，主要從“望黃河”和“頌黃河”片段

選擇兩三句詩(shī)句加以體會(huì)并批注。（可參考課文詳解）

三、舉辦以小組為單位的詩(shī)歌朗誦比賽?？刹捎煤铣嚼收b的形式，設(shè)計(jì)好領(lǐng)誦、男女生

分聲部朗誦、合誦等，認(rèn)真練習(xí)，在班里展示。

點(diǎn)撥：舉辦小組詩(shī)歌朗誦比賽，重在鞏固和拓展知識(shí)?？刹捎煤铣嚼收b的形式，認(rèn)真練

習(xí)，加強(qiáng)交流展示。

五、課外閱讀《黃河大合唱》第三部分《黃河之水天上來(lái)》。

點(diǎn)撥：課外閱讀《黃河之水天上來(lái)》，用你喜歡的方式來(lái)閱讀，力求有所收獲。

6《老山界》課后習(xí)題參考答案思考探究

一、文章按照時(shí)間變化和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移展開(kāi)敘述。試以此為線(xiàn)素，概括作者翻越老山界的經(jīng)過(guò)。

參考答案：第一天，下午動(dòng)身，沿著山溝向上走；傍晚（“天色晚了”），到一戶(hù)瑤民家

攀談；天黑了，到山腳，登山；之后走了半天（夜里），在山路上露宿；半夜里醒來(lái)，之

后又睡著了；第二天黎明被人推醒，搶著吃了早飯；走了沒(méi)多久，到了雷公巖；翻過(guò)雷公

巖，繼續(xù)爬山，“快要到山頂”時(shí)，

“落得很遠(yuǎn)了”；下午兩點(diǎn)多，到了山頂；之后，一口氣兒跑下山去。

二、紅軍翻越老山界克服了哪些困難？這體現(xiàn)了紅軍什么樣的精神？結(jié)合具體內(nèi)容，做簡(jiǎn)

要分析。

參考答案：紅軍克服的困難主要有三方面。一是老山界的高和險(xiǎn)，比如上山的路程有三十

里，而且很陡，特別是雷公巖，幾乎是九十度的垂直石梯，只有一尺多寬；二是紅軍部隊(duì)

3

不是輕裝行軍，有傷員、病員以及馬匹等隨行，同時(shí)補(bǔ)給比較困難，戰(zhàn)士們吃不飽飯，休

息條件也很惡劣，比如作者就是夜里在山上露宿的；三是后有追兵，需要一邊阻擊敵人，

一邊急行軍。紅軍戰(zhàn)勝這些困難，體現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)的意志、英勇的精神、樂(lè)觀的態(tài)度等。

三、揣摩下列語(yǔ)句，討論括號(hào)里的問(wèn)題。

1.這是一家瑤民，住著母女二人；男人大概是因?yàn)槁?tīng)到過(guò)隊(duì)伍，照著習(xí)慣，到什么地方去

躲起來(lái)了。（從“照著習(xí)慣”和“躲”，你讀出了什么？）

從“照著習(xí)慣“和“躲“，可以看出軍閥對(duì)老百姓的欺壓?，幟窦夷兄魅瞬恢澜?jīng)過(guò)的是

隊(duì)伍是紅軍，以為是以前那樣的部隊(duì)，所以躲起來(lái)。

2.滿(mǎn)天都是星光，火把也亮起來(lái)了。從山腳向上望，只見(jiàn)火把排成許多“之”字形，一直

連到天上，跟星光接起來(lái)，分不出是火把還是星星。這真是我生平?jīng)]見(jiàn)過(guò)的奇觀。（"奇

觀”奇在哪里？“奇觀”一詞蘊(yùn)含著怎樣的情感？）

“奇觀”首先“奇”在火光與星光相接，以許多“之”字形從山腳一直連到天上，景象壯

觀、浪漫；其次，“奇觀”準(zhǔn)確而又形象地寫(xiě)出了山路的陡峭，反映出紅軍絲毫沒(méi)有被這

樣的艱險(xiǎn)嚇倒，換句話(huà)說(shuō)，“奇觀”不僅是指向眼前之景，更指向長(zhǎng)征這一偉大業(yè)績(jī)，指

向具有革命英雄主義精神的紅軍隊(duì)伍?！捌嬗^”蘊(yùn)含著作者的革命樂(lè)觀主義精神和對(duì)紅軍

的贊嘆之情。

3.遠(yuǎn)遠(yuǎn)地還聽(tīng)見(jiàn)敵人飛機(jī)的嘆息，大概是在嘆息自己的命運(yùn)：為什么不到抗日的戰(zhàn)線(xiàn)上去

顯顯身手呢？（這句話(huà)有什么含義？）

這里用擬人的手法，嘲諷國(guó)民黨反動(dòng)派在民族危亡的關(guān)頭，不去抗日，卻專(zhuān)門(mén)對(duì)付紅軍，

這種反動(dòng)行徑違背了廣大人民的意愿。

4.難翻的老山界被我們這樣笨重的隊(duì)伍戰(zhàn)勝了。（如何理解“笨重”的意思？）

“笨重”一詞，表明翻越老山界的紅軍部隊(duì)不是輕裝行軍，隊(duì)伍里有傷員、病員以及馬匹、

裝備等，由此更突出了紅軍的堅(jiān)強(qiáng)意志和英勇精神。

四、文中有不少生動(dòng)、細(xì)膩的描寫(xiě)。賞析下列語(yǔ)句，并再找出一兩處精彩的描寫(xiě)，做一些

批注。

除此以外，就是寂靜。耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)

切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。

參考答案：寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)時(shí)，

一是很注意運(yùn)用對(duì)比一一寂靜與聲響的對(duì)比，遠(yuǎn)與近的對(duì)比，大與小的對(duì)比；

二是將聽(tīng)覺(jué)的感覺(jué)暗暗與前面視覺(jué)的感覺(jué)相貫通一一星星“跟我們這樣地接近”，這是

“極遠(yuǎn)的又是極近的”，山谷被四圍的山“包圍得像一口井”，這又是“極洪大的又是級(jí)

細(xì)切的”；

三是以一組極富抒情性的比喻作結(jié)。前兩個(gè)比喻用動(dòng)物設(shè)喻，后兩個(gè)用流水設(shè)喻，句子短

小而又整齊，形象豐富而又生動(dòng)，能夠引發(fā)讀者的種種聯(lián)想和想象。

【示例】例句一：天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪！

賞析：運(yùn)用了比喻的修辭手法，將天上的星星比作寶石，寫(xiě)出了星星的燦爛、美麗，表現(xiàn)

出一種樂(lè)觀主義精神。

例句二：路上有幾處景致很好，濃密的樹(shù)林里，銀子似的泉水流下山去，清得透底。

賞析：運(yùn)用了環(huán)境描寫(xiě)的手法和比喻的修辭手法，優(yōu)美的自然環(huán)境襯托了翻越老山界以后

紅軍輕松、愉悅的心情。

五、作者說(shuō)：“我們走過(guò)了金沙江、大渡河、雪山、草地以后，才覺(jué)得老山界的困難，比

起這些地方來(lái)，還是小得很。”課外閱讀反映紅軍長(zhǎng)征的文章，如楊得志《大渡河畔英雄

多》、楊成武《越過(guò)夾金山，意外會(huì)親人》等，進(jìn)一步加深對(duì)這段偉大歷史的認(rèn)識(shí)。

點(diǎn)撥：課外搜集并閱讀寫(xiě)紅軍長(zhǎng)征的相關(guān)文章，理解文章的主要內(nèi)容和情感，進(jìn)一步了解

并認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征的重要意義。

8《木蘭詩(shī)》課后習(xí)題參考答案思考探究

一、《木蘭詩(shī)》是一首敘事詩(shī)，敘述了一個(gè)傳奇的故事。梳理課文的故事情節(jié)，看哪些地

方敘述得詳細(xì)，哪些地方簡(jiǎn)略。這樣處理好在哪里？

4

參考答案：

①詳寫(xiě)：”木蘭當(dāng)戶(hù)織”時(shí)的心事重重，木蘭準(zhǔn)備行裝時(shí)的活動(dòng)，木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的心態(tài)，

木蘭回家后家人的歡樂(lè)，木蘭重著“女兒裝”時(shí)的欣喜等內(nèi)容。

②略寫(xiě)：戰(zhàn)斗過(guò)程，十余年征戰(zhàn)生活。這樣處理是為了塑造人物和突出主題。這首詩(shī)所要

突出的是對(duì)木蘭孝敬父母、深明大義、不慕名利、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男愿竦捻灀P(yáng)，所以對(duì)殘酷的

戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過(guò)，而對(duì)能夠反映木蘭美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。

另外，這種詳略處理還隱含了作者對(duì)美好生活的向往和祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭悉和遠(yuǎn)離。在結(jié)

構(gòu)上，則使文章富有變化，避免平鋪直敘。

二、《木蘭詩(shī)》富有北方民歌特色，風(fēng)格剛健質(zhì)樸。如詩(shī)中多以口語(yǔ)化的問(wèn)答刻畫(huà)人物心

理，以鋪陳排比描述行為情態(tài)，最后以風(fēng)趣的比喻收束全詩(shī)。從課文中找出一二例，說(shuō)說(shuō)

你的感受，并有感情地朗讀這首詩(shī)，注意體會(huì)其韻律、節(jié)奏。

參考答案：

【示例一】“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。”這一句運(yùn)用復(fù)沓的修辭手法，起到突出思想、

加重感情、加強(qiáng)節(jié)奏和提醒讀者的效果C一問(wèn)一答，節(jié)奏明快，親切自然。

【示例二】“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裝。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖

花黃。”這六句寫(xiě)木蘭重入閥房，再著“女兒裝”的情景，表現(xiàn)了木蘭回家后的喜悅和恢

復(fù)女兒裝后的激動(dòng)，淋漓盡致地展現(xiàn)了木蘭美麗可愛(ài)的女兒情態(tài)。采用鋪排的方式敘述，

起著渲染氣氛、烘托人物形象的作用，使這首詩(shī)的人物刻畫(huà)、感情意蘊(yùn)、音韻節(jié)奏等都具

有濃郁的民歌情味，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

三、千百年來(lái)，木蘭的形象一直深受人們喜愛(ài)。讀完課文后，你認(rèn)為原因是什么？木蘭的

哪些品格最讓你感動(dòng)？

參考答案：原因在于木蘭這一人物形象既富有傳奇色彩，又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又

是普通人，既是巾幅英雄又是平民女子。她勤勞善良又勇敢剛毅，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，

熱愛(ài)親人且熱愛(ài)祖國(guó)，不慕名利又熱愛(ài)和平。這樣的一位巾幅英雄怎能不讓人喜愛(ài)？

木蘭"代父從軍”的孝順品格最讓人感動(dòng)。孝順善良是中華民族從古至今傳承的類(lèi)德，木

蘭不畏艱險(xiǎn)，代父從軍，她這種至孝的品格正是值得我們學(xué)習(xí)的。積累拓展

四、理解下列詩(shī)句，注意上下句的意思是相互交錯(cuò)、補(bǔ)充的。

1.東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍麟，南市買(mǎi)譽(yù)頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。

到東邊集市去買(mǎi)駿馬，到西邊集市去買(mǎi)馬鞍和坐墊，到南邊集市去買(mǎi)馬嚼子和緩繩，到北

邊集市去買(mǎi)馬鞭。這四句的意思是到各處街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具，不是一處地方買(mǎi)一樣?xùn)|西。

2.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的不幸戰(zhàn)死了，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)載（勝利）歸來(lái)。這兩句的意思是將士們

征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多戰(zhàn)斗，許多將士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，木蘭等幸存者勝利歸來(lái)。

3.開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。

打開(kāi)我東屋的門(mén)，坐在我西屋的床上。這兩句的意思是每間房子都要開(kāi)了門(mén)進(jìn)去看看，不

是開(kāi)了東屋的門(mén)而不進(jìn)去，然后轉(zhuǎn)到西屋的床上去坐著。

4.當(dāng)窗理云囊，對(duì)鏡帖花黃。

對(duì)著窗戶(hù)梳理美麗的頭發(fā)，對(duì)著鏡子貼上好看的花黃。這兩句的意思是當(dāng)著窗戶(hù)，對(duì)著鏡

子，先理云囊，后貼花黃。

五、背誦這首詩(shī)。

點(diǎn)撥：背誦時(shí)抓住“代父從軍一出征準(zhǔn)備一出征路上一征戰(zhàn)沙場(chǎng)一辭官還鄉(xiāng)一喜歸故里一

贊類(lèi)機(jī)智”的順序記憶，要求準(zhǔn)確、流利、有感情。

9《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》課后習(xí)題參考答案思考探究

一、熟讀課文，看看文章圍繞阿長(zhǎng)寫(xiě)了哪些事情，詳寫(xiě)了什么，略寫(xiě)了什么。從這些事情

中，可以看出阿長(zhǎng)是個(gè)什么樣的人？結(jié)合課文，想一想作者為什么要寫(xiě)這樣一個(gè)人。

第一部分，介紹她的身份和稱(chēng)呼。

第二部分，

首先圍繞阿長(zhǎng)的日常言行，略寫(xiě)她"喜歡切切察察”、對(duì)“我”過(guò)分看管，詳寫(xiě)睡相粗俗；

5

其次圍繞阿長(zhǎng)“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)”，詳寫(xiě)“元旦的古怪儀式”，略寫(xiě)給“我”灌輸各

種禮儀禁忌；

再次，圍繞阿長(zhǎng)的迷信可笑，詳寫(xiě)講長(zhǎng)毛故事贏得“我”“空前的敬意”，略寫(xiě)“謀害”

隱鼠而失去“我”的敬意；

第三部分，圍繞阿長(zhǎng)對(duì)“我”的真誠(chéng)慈愛(ài)，詳寫(xiě)阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的前后經(jīng)過(guò)。

第四部分，從這些事情中，可以看出阿長(zhǎng)雖然地位卑微、身世不幸，卻樂(lè)天安命；雖沒(méi)有

文化，粗俗、好事、迷信，卻天性純樸善良、仁厚慈愛(ài)。

阿長(zhǎng)毫不計(jì)較“我”對(duì)她的各種不屑和無(wú)禮，真心實(shí)意關(guān)心愛(ài)護(hù)“我”，努力滿(mǎn)足“我”

的愿望，這讓成年之后的“我”深感慚愧，同時(shí)也倍加感激與懷念。

二、這是一篇回憶童年生活的散文，作者將寫(xiě)作時(shí)的回憶與童年的感受彼此交錯(cuò)轉(zhuǎn)換。在

通篇閱讀、整體感知的基礎(chǔ)上，討論并完成下列各題。

1.分別找出代表“寫(xiě)作時(shí)的回憶”與“童年的感受”的一些語(yǔ)句，體會(huì)文中“成年的我”

和“童年的我”兩種敘述視角的不同。

關(guān)于"寫(xiě)作時(shí)的回憶”：如“長(zhǎng)媽媽?zhuān)呀?jīng)說(shuō)過(guò)，是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工，說(shuō)得闊氣

一點(diǎn)，就是我的保婚”，這里“已經(jīng)說(shuō)過(guò)”很明顯地表明作者是站在“成年的我”的角度

來(lái)敘述；再加上“此外，現(xiàn)在太抵忘卻了，只有元旦的古怪儀式記得最清楚”，“現(xiàn)在”

也鮮明地表明作者是站在“成年的我”的角度來(lái)敘述。關(guān)于“童年感受”：如“一到夏天,

睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一

角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞”，這里就是“童年的

我”的角度來(lái)敘述的。兩者的不同：一個(gè)是站在寫(xiě)作時(shí)成人的立場(chǎng)敘寫(xiě)回憶，一個(gè)是以童

年的立場(chǎng)描述感受。

2.在“寫(xiě)作時(shí)的回憶”中，作者對(duì)阿長(zhǎng)的懷念充滿(mǎn)了溫情。你從哪里能讀出來(lái)？

“我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓

名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤媚。仁厚黑暗的地母呵,

愿在你懷里永安她的魂靈!"這段溫情的敘述既滿(mǎn)含思念與感激，又深懷同情和愧疚。

3.在“童年的感受”中，作者對(duì)阿長(zhǎng)的印象和態(tài)度是有變化的。試簡(jiǎn)要說(shuō)明。

首先，對(duì)阿長(zhǎng)粗俗率性的行為習(xí)慣"實(shí)在不大佩服”，對(duì)“她懂得許多規(guī)矩“表示“大概

是我所不耐煩的”；之后，對(duì)她能抵擋槍炮的“偉大的神力”“發(fā)生過(guò)空前的敬意”，卻

在知道她“謀害”了“我”的隱鼠后完全消失；后來(lái)，阿長(zhǎng)給“我”買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》，這

是“別人不肯做，或不能做的事”，由此“我”對(duì)她又“發(fā)生新的敬意了”。

四、“偉大的神力”在文中兩次出現(xiàn)。聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)其含義的不同。

兩處“偉大的神力”指代的對(duì)象以及感情色彩不同。

第一處指攻城時(shí)抵擋大炮的神力。“偉大的神力”包含著荒誕和調(diào)侃的意味，表現(xiàn)阿長(zhǎng)的

無(wú)知可笑，為后文阿長(zhǎng)出人意料地買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》埋下伏筆。

第二處指沒(méi)有文化的阿長(zhǎng)竟然幫“我”買(mǎi)來(lái)朝思暮想的《山海經(jīng)》，而這是“別人不肯做,

或不能做的事”。“偉大的神力”雖帶夸張意味，卻是作者以孩童口吻發(fā)出的最熱烈、最

真誠(chéng)的贊美。

四、文中一些語(yǔ)句略帶夸張。描摩下列語(yǔ)句，討論括號(hào)里的問(wèn)題。

1.但到憎惡她的時(shí)候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候，就叫她阿長(zhǎng)。（為

什么要用“憎惡”“謀死”這樣的詞語(yǔ)呢？）

魯迅兒時(shí)曾養(yǎng)過(guò)一種拇指大的隱鼠，常把它放在書(shū)桌上，看它舔吃研著的墨汁。后來(lái)這隱

鼠“緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去"，被她一腳踏死了。阿長(zhǎng)的舉動(dòng)本是突然受驚的應(yīng)激反應(yīng),

而“我”卻認(rèn)為阿長(zhǎng)故意者死了自己的寵物、玩伴。“謀死”“憎惡”大詞小用，夸張地

表現(xiàn)出兒童的心理，表達(dá)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的不滿(mǎn)和憤怒。

2.然而我有一時(shí)也對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意。（這里用“空前”來(lái)修飾“敬意”，給你什么

感覺(jué)？你怎么理解“敬意”在文中的具體含義？）

過(guò)去"我"厭惡阿長(zhǎng)，但阿長(zhǎng)講了長(zhǎng)毛的荒誕故事，兒時(shí)的“我"信以為真，相信阿長(zhǎng)的

確具有抵擋大炮的“偉大的神力”，對(duì)她不僅產(chǎn)生敬意，而且達(dá)到“空前”的程度?？鋸?/p>

6

的修辭手法生動(dòng)表現(xiàn)了兒童的天真心理，也包含著成年的“我”在寫(xiě)作時(shí)流露的對(duì)阿長(zhǎng)迷

信的調(diào)侃。

3.夜間的伸開(kāi)手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原的了，倒應(yīng)該我退讓。（作者是否真的

認(rèn)為“情有可原”，“應(yīng)該我退讓”？你的理由是什么？）

用“當(dāng)然”“倒”這樣的詞語(yǔ)來(lái)表示調(diào)侃的語(yǔ)氣，可以看出作者不是真的認(rèn)為“情有可

原”。（這是站在“成年的我”的角度來(lái)看的，如果學(xué)生能從“童年的我”的角度進(jìn)行分

析，認(rèn)為作者當(dāng)時(shí)真的認(rèn)為如此，也未嘗不可。

五、課外翻閱繪圖版《山海經(jīng)》，試著查找關(guān)于“九頭的蛇”“三腳的鳥(niǎo)”“一腳的?！?/p>

等的文字或配圖，看看這些“怪物”究竟是什么。同時(shí)，大體了解這本書(shū)的主要內(nèi)容，感

受其神奇色彩。

“九頭的蛇’’指相柳，共工的臣子，蛇身九首；“三腳的鳥(niǎo)”指三足金烏，傳說(shuō)中駕馭日

車(chē)的神鳥(niǎo)；”一腳的牛”指菱，一種惡獸?！渡胶＝?jīng)》

是一部富有神話(huà)傳說(shuō)色彩的古老的地理書(shū)。

10《老王》課后習(xí)題參考答案

一、讀完這篇課文，也許你會(huì)聯(lián)想到下面這些詞語(yǔ)：窮苦、命運(yùn)、平等、尊重、同情、人

道關(guān)懷…….你能結(jié)合課文內(nèi)容，圍繞其中的一兩個(gè)詞語(yǔ)談?wù)劯惺軉幔?/p>

人道關(guān)懷體現(xiàn)在以人為本，尊重和保護(hù)個(gè)體生命、個(gè)體人格、個(gè)體價(jià)值，尊重和保障法律

賦予的個(gè)體權(quán)利、個(gè)體尊嚴(yán)。作者一家關(guān)心老王的生計(jì)，盡可能地照顧老王的生意，尊重

老王，讓他有尊嚴(yán)地掙錢(qián)；而老王知恩圖報(bào)，在作者一家最艱難的時(shí)候，不避風(fēng)險(xiǎn)，傾力

相助。善良之心互相傳遞、互相支撐，正是基于平等意識(shí)的“人道關(guān)懷”。這也促使我們

思考，如何讓“人道關(guān)懷”照耀社會(huì)的每個(gè)角落，保障每個(gè)個(gè)體的合法權(quán)益，讓忠厚善良、

吃苦耐勞的“老王”們，能夠憑借誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，過(guò)上有尊嚴(yán)的生活。

二、文中多次提到“我”付錢(qián)給老王，試著找出相關(guān)的語(yǔ)句，想一想：在"我”和老王的

交往中，錢(qián)起到了什么作用？

相關(guān)例句：

①“文化大革命”開(kāi)始，……他拿了錢(qián)卻還不大放心。

②我謝了他的好香油…“我知道，我知道——不過(guò)你既然來(lái)了，就免得托人捎了?！雹垡?/p>

為他來(lái)表示感謝，我卻拿錢(qián)去侮辱他？

作用：作者一家雖然在特殊年代一度經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，但整體收入仍然遠(yuǎn)在老王之上，作者同情

老王的不幸，敬重老王的人品，所以愿意盡力照顧老王的生意，不讓老王吃虧（不要他減

半收車(chē)費(fèi)，不讓他白送錢(qián)先生看病，不白拿老王的香油和雞蛋）。“錢(qián)”在作者這一方，

是尊重老王的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、表達(dá)謝意的方式，也是對(duì)生活窘困的老王表示同情和關(guān)懷的物質(zhì)

手段。

三、細(xì)讀課文中“老王來(lái)送香油雞蛋”的段落，探究下列問(wèn)題。

1.為什么要詳寫(xiě)這部分內(nèi)容？

因?yàn)檫@部分內(nèi)容記敘的是集中體現(xiàn)作者一家與老王珍貴友情的一幕，也是老王向作者一家

表達(dá)敬意，令作者既感動(dòng)又愧作的一幕。

2.在這部分中，又為什么要詳寫(xiě)老王的肖像、神態(tài)以及“我”的心理活動(dòng)？

閱讀前文，讀者印象中的老王應(yīng)該是一個(gè)面容和善的老人。而當(dāng)作者“開(kāi)門(mén)看見(jiàn)老王直僵

僵地鑲嵌在門(mén)框里”，畫(huà)風(fēng)突變，令人不由得聯(lián)想到“相框中的遺像”；“直僵僵的”

“他面色死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳”，這副恐怖的面容，不由令人聯(lián)想到“僵尸”。

作者接著描述自己的心理活動(dòng)："他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的，就像我想象里的僵尸，鉆酸

上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆白骨?！边@暗示作者從直覺(jué)出發(fā)，已隱約

感到老王身上散發(fā)出的死亡的氣息。作者詳細(xì)描寫(xiě)老王駭人的病容以及自己的心理活動(dòng)，

為后面自責(zé)因受驚嚇而忽略老王的心意做鋪墊。

3.怎么理解作者所說(shuō)的”可是我害怕得糊涂了”？

作者害怕的原因有兩個(gè)：一是本能地被老王駭人的病容嚇到了；二是擔(dān)心老王馬上就會(huì)倒

下，”那直僵僵的身體好像不能坐，稍一彎曲就會(huì)散成一堆骨頭”。所以，作者在害怕的

7

心理下，條件反射式地拿錢(qián)給老王，也沒(méi)有請(qǐng)他坐坐喝口茶水，事后看來(lái)確實(shí)有失禮貌，

顯得“糊涂”。

四、聯(lián)系上下文，揣摩句中加點(diǎn)詞表情達(dá)意的效果。

1.我們當(dāng)然不要他減半收費(fèi)。（一般什么情況下說(shuō)“當(dāng)然”？“當(dāng)然”用在這里，流露了

“我們”什么樣的心理？）

順理成章的情況下會(huì)說(shuō)“當(dāng)然”。這里表明作者一家之前幫助老王是誠(chéng)心誠(chéng)意的，并不要

求老王回報(bào)。作者一家很同情貧苦的老王，而老干也從來(lái)沒(méi)有占別人便官的念頭。

2.他從沒(méi)看透我們是好欺負(fù)的主顧，他大概壓根兒沒(méi)想到這點(diǎn)。（“從”和“壓根兒”強(qiáng)

調(diào)的是什么？“大概”同“壓根兒”是否矛盾？）

“從”強(qiáng)調(diào)以前從未發(fā)生過(guò)，“壓根兒”強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)兒也沒(méi)有過(guò)?！按蟾拧北砻鬟@是作者的

推測(cè)，而“壓根兒”表明作者堅(jiān)信老王的誠(chéng)實(shí)和善良，老王絕不會(huì)有欺負(fù)主顧的念頭。

“大概”和“壓根兒”不矛盾。

3.我也趕忙解釋?zhuān)骸拔抑溃抑酪灰徊贿^(guò)你既然來(lái)了，就免得托人捎了。"（“我”

為什么這么說(shuō)？）

“我知道”重復(fù)兩次，表示作者對(duì)老王的尊重，因?yàn)槔贤鯊?qiáng)調(diào)“我不是要錢(qián)”?！安贿^(guò)……

既然.…?就?…”的句式，強(qiáng)化了委婉的語(yǔ)氣，表明作者怕老王不好意思收錢(qián)，以此方式讓老

王體面地收錢(qián)。積累拓展

五、課文結(jié)尾說(shuō)："那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧作?！弊髡邽槭裁础袄⒆鳌?？這

種“愧作”的感人之處在哪里？結(jié)尾往往是理解文章的關(guān)鍵，在以后的閱讀中不妨多留意

一下結(jié)尾的語(yǔ)句。

對(duì)“愧作”的理解之一：老王抱病上門(mén)送禮是要表達(dá)最深的謝意，而作者卻沒(méi)有意識(shí)到這

是最后一次見(jiàn)面，也沒(méi)完全領(lǐng)會(huì)老王的用意，僅以金錢(qián)回報(bào)，與老王沒(méi)有進(jìn)行更多的交流，

作者感到對(duì)不住老王的情義。

理解之二：作者反思自己一直充當(dāng)給予者的角色，從來(lái)沒(méi)有接受過(guò)老王的回贈(zèng)和無(wú)償?shù)膸?/p>

助。這樣做貌似對(duì)得起老王，卻讓老王始終覺(jué)得欠了作者一家的情。最后老王送香油和雞

蛋，自己不是感激地收下，而是又拿錢(qián)回贈(zèng)老王，作者懊悔這樣做等于“侮辱”了老王的

心意。回想起來(lái)，老王似乎是帶著傷感和遺憾離開(kāi)自己家的。所以作者一直“琢磨他是否

知道我領(lǐng)受他的謝意”，為自己的自命清高、不解人意而“愧作”。

作者對(duì)自己的行為進(jìn)行反省和解剖，體現(xiàn)了知識(shí)分子可貴的自省精神。

12《賣(mài)油翁》課后習(xí)題參考答案思考探究

一、復(fù)述課文，盡量做到既貼近原文，又生動(dòng)形象。

點(diǎn)撥：復(fù)述時(shí)不要只是翻譯課文，要貼近原文，注意語(yǔ)言的生動(dòng)形象。

二、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了賣(mài)油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)的態(tài)度？哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了陳堯咨的傲慢無(wú)禮？

參考答案：“睨之”"但微額之”，體現(xiàn)了賣(mài)油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)的不以為意，并不十分贊

賞?！叭暌嘀浜?？吾射不亦精乎？*忿然曰：‘爾安敢輕吾射！”‘陳堯咨怒形于色，三

個(gè)反問(wèn)句中的稱(chēng)呼、質(zhì)問(wèn)和斥責(zé)的語(yǔ)氣，都顯現(xiàn)出他的微慢無(wú)禮。

積累拓展

三、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

1.公亦以此自矜。自夸

2.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微額之。點(diǎn)頭

3.爾安敢輕吾射！輕視

4.康肅笑而遣之。打發(fā)

四、有人認(rèn)為，從這個(gè)故事可以讀出弦外之音：宋朝有重文輕武的風(fēng)氣。但是有人可能會(huì)

問(wèn)：高超的箭法真的能等同于往葫蘆里灌油嗎？好箭法真的只是“手熟”而已嗎？再讀課

文，談?wù)勀愕目捶?。你是否覺(jué)得閱讀時(shí)的“質(zhì)疑”也很有意思？

參考答案：【示例】文章講述了一個(gè)擅長(zhǎng)射箭的官員被賣(mài)油的平民百姓嘲笑的故事，而作

者歐陽(yáng)修（北宋文壇領(lǐng)袖，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)輿論有很大影響）顯然也同意賣(mài)油翁的觀點(diǎn)。宋

朝重文輕武的風(fēng)氣，由此可見(jiàn)一斑?？墒俏覀儾唤獑?wèn)，高超的箭法真的能等同于往壺里

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灌油嗎？好箭法真的只是“手熟”而已嗎？將武學(xué)貶低至此，未免有些偏激。（言之有理

即可）我覺(jué)得閱讀時(shí)的“質(zhì)疑”很有意思。不論是好箭法還是往壺里灌油，都需要反復(fù)訓(xùn)

練。往壺里灌油需要認(rèn)真細(xì)心，反復(fù)練習(xí)；高超的箭法比往壺里灌油更難，除認(rèn)真細(xì)心、

反復(fù)練習(xí)外，還要有好的體力和一定的天賦。

13《葉圣陶先生二三事》課后習(xí)題參考答案思考探究

一、本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作中的小事，作者卻給予極高的評(píng)價(jià)。找出

文中評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句，對(duì)照所記敘的事情，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。”這句評(píng)價(jià)對(duì)應(yīng)記敘的小事是：

葉圣陶對(duì)來(lái)訪(fǎng)的客人一定要遠(yuǎn)送，再三道謝，目送離開(kāi)；即使晚年不能起床，對(duì)來(lái)探望的

客人也還舉手打拱，連聲稱(chēng)謝。20世紀(jì)70年代中期，作者曾去看望葉圣陶不遇，之后葉

圣陶十分悔恨，并為作者淪為住旅店而感到悲傷。這令作者感慨：“想到十年來(lái)的社會(huì)現(xiàn)

象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來(lái)越少了?！睆倪@些小事和作者的評(píng)價(jià)來(lái)看，葉圣陶的德

行源于仁心，成于小節(jié)，并在任何情況下都能夠保持。

二、作者在第1段說(shuō)“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀”的含義是什么？文

中還有類(lèi)似這樣含義豐富的語(yǔ)句，再找一些出來(lái)做品析。參考答案：作者得知葉圣陶先生

逝世時(shí)恰在除夕夜，一邊是辭舊迎新的鞭炮聲，一邊是不幸的消息傳來(lái)。樂(lè)景反襯哀情，

倍增其哀，故說(shuō)是“雙層的悲哀”。

【示例】語(yǔ)句：“譬如近些年來(lái)，有不少人是宣揚(yáng)朦朧的，還有更多的人是順勢(shì)朦朧的，

對(duì)于以簡(jiǎn)明如話(huà)為佳文的主張，就必付之一笑?！逼肺觯骸靶麚P(yáng)朦朧”與“簡(jiǎn)明如話(huà)”對(duì)

立，前者是讓人看不明白，后者是要讓人看得明白，大約“宜揚(yáng)朦朧”的人認(rèn)為讓別人看

明白是不高明的寫(xiě)作，所以才會(huì)嘲笑簡(jiǎn)明如話(huà)的佳文；“順勢(shì)朦朧”指并不推究用語(yǔ)，只

是跟著感覺(jué)走，其實(shí)是一種不認(rèn)真的寫(xiě)作態(tài)度。這里作者表達(dá)含蓄但褒貶分明，值得品味。

三、葉圣陶先生說(shuō)：“寫(xiě)成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽(tīng)著，是說(shuō)話(huà)，不是

念稿，才算及了格?！痹鯓永斫膺@種“寫(xiě)話(huà)”的主張？本文具有這樣的“寫(xiě)話(huà)”風(fēng)格嗎？

舉例說(shuō)說(shuō)。

參考答案：葉圣陶的“寫(xiě)話(huà)”主張即強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、順暢、通俗、質(zhì)樸。本文也具有這

種“寫(xiě)話(huà)”風(fēng)格，比如：“我第一次見(jiàn)到葉圣陶先生，是五十年代初，我編課本，他領(lǐng)導(dǎo)

編課本。這之前，我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時(shí)期，大量讀新文學(xué)作品的時(shí)候。”“我編課

本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本”，隨意中透著親切；

“我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時(shí)期，大量讀新文學(xué)作品的時(shí)候”，用三個(gè)短句表達(dá)三層意思,

語(yǔ)氣舒緩，讀來(lái)順口，如同日常說(shuō)話(huà)一般。

四、葉圣陶先生關(guān)于寫(xiě)文章要簡(jiǎn)潔的觀點(diǎn)，對(duì)你有啟發(fā)嗎？拿出自己最近寫(xiě)過(guò)的作文，看

看有沒(méi)有累贊的地方，做些修改。

點(diǎn)撥：可選擇自己最近寫(xiě)過(guò)的一篇作文，從字、詞、句及標(biāo)點(diǎn)等方面做些修改，使文章更

簡(jiǎn)潔。

參考答案：葉圣陶先生特別重視文風(fēng)的“簡(jiǎn)潔”。關(guān)于繁簡(jiǎn)和修改，他“只說(shuō)字”，偏重

用語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)“可簡(jiǎn)就絕不該繁”。這啟示我們?cè)趯?xiě)作時(shí)不僅要注意句段，也應(yīng)該重視字的

刪改，使語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔。

五、課外閱讀呂叔湘的《懷念圣陶先生》，想一想：文中寫(xiě)了哪些事？從中你還看出葉圣

陶先生哪些精神品質(zhì)？

參考答案：文中寫(xiě)了葉圣陶先生給人看稿一絲不茍，不僅要改正筆誤，理順詞句，甚至要

描清標(biāo)點(diǎn)；為普及漢語(yǔ)言文字知識(shí)和語(yǔ)文教育教學(xué)做了大量工作；給呂叔湘先生送書(shū)法作

品，并為其女的文章題詩(shī)，待人誠(chéng)摯；和呂叔湘先生一同避暑和視察的情形；等等。

本文所記敘的事和課文一樣都表現(xiàn)出葉圣陶先生是一位躬行君子，為人師表、待人溫良、

傾其全力專(zhuān)注于事業(yè)。除此之外，從此文還可以看出葉圣陶先生在普及漢語(yǔ)言文字知識(shí)及

語(yǔ)文教育教學(xué)中所做出的巨大貢獻(xiàn)；對(duì)友人的關(guān)懷鼓勵(lì)，充滿(mǎn)文人情懷和雅趣；淡泊名利,

不愛(ài)無(wú)謂的交際應(yīng)酬，生活追求簡(jiǎn)樸；等等。

14《驛路梨花》課后習(xí)題參考答案思考探究

9

一、下面的人物分別與小茅屋有過(guò)什么故事？誰(shuí)是小茅屋的主人呢？

“我”和老余瑤族老人一群哈尼小姑娘解放軍戰(zhàn)士梨花參考答案：“我”和老余：在大山

深處的梨樹(shù)林邊，發(fā)現(xiàn)了小茅屋；在小茅屋中受到照料，得到了食宿幫助；第二天和瑤族

老人一起修茸小茅屋，為小茅屋房頂加草，挖排水溝。

瑤族老人：打獵迷路，在小茅屋中得到照料，很感激；專(zhuān)門(mén)到小茅屋送糧食，方便路人；

和“我”、老余一起修茸小茅屋。

一群哈尼小姑娘：照料小茅屋。

解放軍戰(zhàn)士：向雷鋒同志學(xué)習(xí)，為方便過(guò)路人，建造小茅屋。梨花：被解放軍戰(zhàn)士為人民

服務(wù)的精神感動(dòng)，照料小茅屋。

他們都為小茅屋做出了貢獻(xiàn)，都是小茅屋的主人。

二、本文構(gòu)思巧妙，層層設(shè)置懸念和誤會(huì)，使故事情節(jié)一波三折。結(jié)合課文內(nèi)容分析這種

寫(xiě)法，說(shuō)說(shuō)其表達(dá)效果。

參考答案：本文設(shè)置了三層懸念和兩次誤會(huì)。第一層懸念：“我們”正為夜晚住宿焦急時(shí)，

發(fā)現(xiàn)小茅屋，屋里卻沒(méi)人沒(méi)燈，由此產(chǎn)生“這是什么人的房子呢”的疑問(wèn)。第二層懸念

（第一次誤會(huì)）：“我們”誤以為瑤族老人是主人，然而他不是，那么主人到底是誰(shuí)？第

三層懸念（第二次誤會(huì)）：“我們”和瑤族老人誤以為哈尼小姑娘是主人，然而她也不是，

那么誰(shuí)才是小茅屋真正的主人？

文中設(shè)置層層懸念和誤會(huì)，不斷推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，吸引著讀者的注意力；同時(shí)，這種寫(xiě)法使

全文情節(jié)跌宕起伏，避免了平鋪直敘，讀來(lái)引人入勝。

三、“梨花”在文中多次出現(xiàn)，所指不盡相同，請(qǐng)找出來(lái)，解釋各自的含義，并說(shuō)說(shuō)這幾

次出現(xiàn)對(duì)全篇結(jié)構(gòu)的作用。再想一想，用“驛路梨花”做標(biāo)題有什么妙處？

參考答案："梨花”在文中多處出現(xiàn)，所指不盡相同。

①“白色梨花開(kāi)滿(mǎn)枝頭，多么美麗的一片梨樹(shù)林啊!"自然界潔白美麗的梨樹(shù)林，給幕色

中行走在大山深處的“我”和老余，帶去了“有人家”的欣喜和希望。點(diǎn)題，為故事情節(jié)

的展開(kāi)做鋪墊。

②“一彎新月升起了，我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹(shù)林里走著。山間的夜風(fēng)吹

得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上?！睂?shí)寫(xiě)淡淡月光下輕輕飄落的梨

花瓣，營(yíng)造了優(yōu)類(lèi)的意境。

③“老人家說(shuō)到這里，停了一會(huì)兒，又接著說(shuō)下去：’我到處打聽(tīng)小茅屋的主人是哪個(gè)，

好不容易才從一個(gè)趕馬人那里知道個(gè)大概，原來(lái)對(duì)門(mén)山頭上有個(gè)名叫梨花的哈尼小姑娘，

她說(shuō)這大山坡上，前不著村后不挨寨，她要用為人民服務(wù)的精神來(lái)幫助過(guò)路人?！崩婊?，

是哈尼小姑娘的名字。由此，景物“梨花”和人物“梨花”建立起關(guān)聯(lián)。

④“這天夜里，我睡得十分香甜，夢(mèng)中恍飽在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見(jiàn)一個(gè)身

穿花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……”虛實(shí)映襯，香氣四溢的梨花林與梨花姑娘相映生

輝，為全文營(yíng)造一種景與人融合的意境，也表達(dá)了作者對(duì)小茅屋“主人”助人為樂(lè)精神的

贊美之情。照應(yīng)文題的同時(shí)，產(chǎn)生了第二個(gè)誤會(huì)，推動(dòng)故事情節(jié)向縱深發(fā)展。

5“我望著這群充滿(mǎn)朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起一句詩(shī)：‘驛路梨花

處處開(kāi)。’”充滿(mǎn)朝氣的哈尼小姑娘與潔白的梨花融為一體，花美人更美?！疤幪庨_(kāi)”展

示了雷鋒精神不斷發(fā)揚(yáng)光大的旺盛生命力，升華了文章主題。再次點(diǎn)題，題文相映，首尾

呼應(yīng)，使作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。

用“驛路梨花”做標(biāo)題的妙處：文中的“驛路”，指過(guò)往行人所走的道路。它是“我”和

老余在邊疆行走的道路，是雷鋒助人為樂(lè)精神長(zhǎng)盛不衰的地域見(jiàn)證?！绑A路梨花”是盛開(kāi)

在邊疆路上的梨花，在作者筆下，這既是自然界的梨花一開(kāi)滿(mǎn)枝頭，潔白如雪，香氣四溢，

又是梨花姑娘——助人為樂(lè)，充滿(mǎn)朝氣，淳樸熱情，還是雷鋒同志助人為樂(lè)精神的象征一

—處處盛開(kāi)，生生不息，代代相傳，更是邊疆民族優(yōu)良民風(fēng)的體現(xiàn)——樸實(shí)熱情，知恩圖

報(bào)，從善如流?！绑A路梨花”將標(biāo)題與主題，形式與內(nèi)容，梨花的自然美和人物的心靈類(lèi)，

巧妙聯(lián)系，和諧一體；同時(shí)，“驛路梨花”語(yǔ)出陸游的詩(shī)，這也為文章增添了文化韻味。

四、這篇小說(shuō)所寫(xiě)的樸實(shí)民風(fēng)是否讓你感動(dòng)？讀完后，你對(duì)“公德”這個(gè)概念有什么想法？

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，和同學(xué)討論這個(gè)話(huà)題。

10

參考答案：【示例】感動(dòng)?！肮隆笔俏覀兠恳粋€(gè)人都應(yīng)具有的基本素質(zhì)。然而，在現(xiàn)實(shí)

社會(huì)中，仍然存在一些缺乏公德的人，他們只顧一己之私，從不關(guān)心、幫助他人。針對(duì)這

種現(xiàn)象，我們應(yīng)加大宣傳培養(yǎng)公德意識(shí)的力度，學(xué)習(xí)助人為樂(lè)的雷鋒精神。

16《短文兩篇》課后習(xí)題參考答案思考探究

一、朗讀課文，說(shuō)說(shuō)這兩篇文章在語(yǔ)言風(fēng)格上有什么不同。

兩篇文章都是駢散結(jié)合?！堵毅憽芬匀壕錇橹?，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；《愛(ài)

蓮說(shuō)》以散句為主，句式長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，富于變化。

二、《陋室銘》結(jié)尾引用孔子的話(huà)“何陋之有”，有什么深意？與同學(xué)交流一下，在物質(zhì)

生活日益豐富的今天，應(yīng)該如何看待作者所說(shuō)的“惟香德馨”？

《陋室銘》的主旨是從孔子“君子居之，何陋之有”這句話(huà)生發(fā)而來(lái)的，作者以此結(jié)束全

文，既巧妙地照應(yīng)了開(kāi)頭“惟吾德馨”，又顯得立意高遠(yuǎn)。

“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身養(yǎng)性的最高境界，是古人對(duì)道德情操的最高追求。在

物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們不應(yīng)該忽略美好的品行，要努力提高自身的道德修養(yǎng)，追

求高尚的精神生活。

三、《愛(ài)蓮說(shuō)》稱(chēng)蓮為“花之君子”，根據(jù)課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子具備哪些美

好品質(zhì)。和同學(xué)討論一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？

【示例】君子品質(zhì)：莊重、質(zhì)樸、潔身自好、不慕名利?！俺鲇倌喽蝗尽痹⒁鈴奈蹪岬?/p>

環(huán)境中走出來(lái)，卻能保持純真的品質(zhì)而不沾染壞習(xí)氣。周教顧的這句話(huà)寓示了人生的一種

境界。在物質(zhì)生活曰益豐富的今天，我們應(yīng)該始終保持這種操守，即使身處污濁的環(huán)境，

依然能保持已身。

四、背誦并默寫(xiě)這兩篇短文。

點(diǎn)撥：先熟讀，再背誦。朗讀課文時(shí)，要注意節(jié)奏。默寫(xiě)時(shí)，字體要工整，并注意易錯(cuò)字。

五、“之”有時(shí)充當(dāng)代詞；有時(shí)相當(dāng)于助詞“的”；有時(shí)用于標(biāo)明前置賓語(yǔ)；有時(shí)用在主

語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性。辨析下列句子中的“之”字各屬于哪種用法。

1.何陋之有？助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志

2.水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。助詞，的

3.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染……用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性

4.友人飾，下車(chē)引之。代詞，指陳元方

5.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。參考答案：代詞，指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。

17《紫藤蘿瀑布》課后習(xí)題參考答案思考探究

一、作者不僅描寫(xiě)了眼前的紫藤蘿，還回憶起過(guò)去的紫藤蘿。這兩者有什么不同？從開(kāi)頭

“不由得停住了腳步”，到結(jié)尾又“不覺(jué)加快了腳步”，你感受到作者的情感有了怎樣的

變化？

眼前的紫藤蘿，花朵繁盛、美麗，生機(jī)盎然，“盡情”開(kāi)放；過(guò)去的紫蔗蘿，花朵稀落、

伶，小心試探，“謹(jǐn)慎”開(kāi)放。開(kāi)頭“不由得停住了腳步”，是作者被紫蔗蘿花的輝煌茂

盛吸引，駐足觀看；結(jié)尾“不覺(jué)加快了腳步”，是因?yàn)樽髡吒惺艿缴拿篮煤陀篮?，?/p>

神受到鼓舞而變得振奮。

二、根據(jù)括號(hào)中的提示，揣摩下面的語(yǔ)句，體會(huì)寫(xiě)景狀物的妙處。

1.每一朵盛開(kāi)的花就像是一個(gè)小小的張滿(mǎn)了的帆，帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的，又像

一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開(kāi)似的。（化靜為動(dòng)）

“張滿(mǎn)了的帆”“船艙鼓鼓的”“忍俊不禁的笑容”富有動(dòng)態(tài)，將靜態(tài)的花寫(xiě)“活”了，

形象逼真地寫(xiě)出了花朵綻放的形態(tài)，充滿(mǎn)了活力和情趣。

1.這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我。

（多感官互通）

花香象是嗅覺(jué)感受，而作者筆下的香氣卻是“淺紫色的“，是可看見(jiàn)的視覺(jué)感受。這是運(yùn)

用通感的修辭手法，將嗅覺(jué)和視覺(jué)互通，使花香仿佛也有了顏色，寫(xiě)出作者面對(duì)紫蔗蘿瀑

布的愉說(shuō)夢(mèng)幻之感。

11

2.紫色的瀑布遮住了粗壯的盤(pán)虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人的心底。（物

我交融）

本句表面寫(xiě)花，實(shí)則寫(xiě)作者的心境?！白仙钠俨肌薄傲飨蛉说男牡住毕笳髦髡邇?nèi)心的

變化，作者將自己與眼前的花融為一體，內(nèi)心的悲痛疑惑仿佛隨著花瀑而流走，只剩下平

靜和喜悅。

三、結(jié)合自己的經(jīng)歷或見(jiàn)聞，談?wù)勀銓?duì)"花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)

河是無(wú)止境的”這句話(huà)的理解。

花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是不幸終究是有限的、暫時(shí)的，而生命的長(zhǎng)河是無(wú)止

境的，我們不能被昨天的不幸壓垮，應(yīng)該像紫藤蘿一樣，以飽滿(mǎn)的生命力和樂(lè)觀積極的態(tài)

度，投身到生命的長(zhǎng)河中去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

四、作者借用紫藤蘿來(lái)暗示自己的情思，于是紫藤蘿就有了某種寓意，成為作者志趣意愿

的寄托。在上個(gè)單元學(xué)習(xí)的課文中，是不是也有使用這種托物言志寫(xiě)法的文章？和同學(xué)討

論交流。

上個(gè)單元的《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》也都屬于典型的托物言志的寫(xiě)法。托物言志，即通過(guò)描

繪具體事物的形象來(lái)表達(dá)思想，寄托感悟。由于作者將個(gè)人的“志”依托在具體的“物”

上，于是這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托。托物

言志的"物”可以是景物，還可以是某種事物；托物言志的“志”不僅指感情，一般還側(cè)

重志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等。

五、宗璞有不少寫(xiě)景狀物的散文，如《丁香結(jié)》《燕園樹(shù)尋》《好一朵木橙花》等，課外

找來(lái)讀一讀并進(jìn)行比較，看看這些作品有什么共同的特點(diǎn)。

點(diǎn)撥：共同特點(diǎn)可以圍繞托物言志的寫(xiě)法展開(kāi)論述。

20《古代詩(shī)歌五首》課后習(xí)題參考答案思考探究

一、反復(fù)誦讀《登幽州臺(tái)歌》，靜下心來(lái)，設(shè)身處地想象自己在古代，是那樣寂寞地獨(dú)自

登臺(tái)遠(yuǎn)望，瞬間感到天地?zé)o窮，人生有限。試試看，你能否進(jìn)入并體會(huì)詩(shī)歌的意境？是否

理解詩(shī)人為何“獨(dú)搶然而涕下”？

詩(shī)人登上幽州臺(tái)，俯仰古今。前兩句是說(shuō)像燕昭王那樣的前代賢君已成為歷史，后世自當(dāng)

有明君賢士的風(fēng)云際會(huì)，詩(shī)人卻無(wú)緣相見(jiàn)。詩(shī)人壯志難酬，生不逢時(shí)、懷才不遇的調(diào)賬和

孤寂躍然紙上。后兩句天地之“悠悠”與人之“獨(dú)”影，互為映照，詩(shī)人把個(gè)人的存在置

于廣漠的宇宙空間下來(lái)表現(xiàn)，襯托出人的孤單渺小。可見(jiàn)，面對(duì)茫茫的天字和原野，詩(shī)人

“槍然而涕下”，思緒進(jìn)一步拓展，由個(gè)人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙無(wú)窮而

人生有限。正是這種思考，嬴得后人廣泛的共鳴。

二、你有過(guò)登山的經(jīng)歷嗎？當(dāng)你登高縱目，與云朵、飛鳥(niǎo)、山巒融為一體時(shí)，也許就會(huì)心

氣清朗，油然產(chǎn)生類(lèi)似《望岳》與《登飛來(lái)峰》所寫(xiě)的那種感覺(jué)。反復(fù)誦讀這兩首詩(shī)，體

會(huì)兩首詩(shī)結(jié)尾兩句的含義。

《望岳》：結(jié)尾兩句寫(xiě)詩(shī)人決心有朝一日登上泰山絕頂，俯視群山而小天下，“會(huì)當(dāng)"表

現(xiàn)出登臨的決心和豪邁的氣概。詩(shī)句表現(xiàn)出青年詩(shī)人遠(yuǎn)大的志向和廣闊的胸懷，體現(xiàn)了詩(shī)

人樂(lè)觀自信、不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登、積極進(jìn)取的精神。

《登飛來(lái)峰》：結(jié)尾兩句寫(xiě)登飛來(lái)峰的感想。表面看是即景說(shuō)理：“我”

登上峰塔的最高層，站得高看得遠(yuǎn)，浮云是遮擋不住”我"的視野的。其實(shí)是用典來(lái)直抒

胸脆?！案≡啤痹诠糯?shī)歌中，曾被用來(lái)借代奸邪小人。聯(lián)系詩(shī)人后來(lái)向宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)

以及實(shí)行變法、與保守派堅(jiān)決斗爭(zhēng)等行為，這可說(shuō)是個(gè)戰(zhàn)斗的宣言，表現(xiàn)了詩(shī)人變法革新

的政治理想、遠(yuǎn)大抱負(fù)以及大無(wú)畏的精神。

三、古詩(shī)文中某些名句往往被后人反復(fù)引用，并衍生出新的意義。請(qǐng)解釋下列詩(shī)句在原作

中的意思，以及后來(lái)衍生的意義。

1.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

詩(shī)句原意：終要登上泰山的頂峰，俯瞰眾山，而眾山就會(huì)顯得極為渺小。衍生意義：不怕

困難，敢于攀登，才能俯視一切。

2.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

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詩(shī)句原意：不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線(xiàn)，那是因?yàn)槲艺驹谒淖罡邔樱ㄕ镜米罡撸Ｑ苌?/p>

意義：掌握了正確的觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會(huì)

被事物的假象迷感。

3.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

詩(shī)句原意：山重巒疊峰，水遷回曲折，正懷疑前面沒(méi)有路，突然出現(xiàn)了一個(gè)柳綠花紅的小

山村。衍生意義：在困境中堅(jiān)持下去，也許會(huì)出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的轉(zhuǎn)變，世間事物是消長(zhǎng)變化

的。

4.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。參考答案：

詩(shī)句原意：落花紛紛，不是無(wú)情飄酒，還要化作春泥可以培育出更多的新花。衍生意義：

多借指甘愿犧牲自我的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

四、背誦這五首詩(shī)歌，并用楷書(shū)默寫(xiě)下來(lái)。點(diǎn)撥：背誦要飽含感情，默寫(xiě)要流利準(zhǔn)確。

五、在寫(xiě)作中，引用詩(shī)句可以增加文采，增強(qiáng)感染力。不妨自備筆記本，摘抄積累詩(shī)文名

句，以備寫(xiě)作中引用。

點(diǎn)撥：摘抄時(shí)可選擇千古流傳的名句。

21《偉大的悲劇》課后習(xí)題參考答案思考探究

一、作者說(shuō)斯科特的南極探險(xiǎn)是“偉大的悲劇”。請(qǐng)根據(jù)你的