中考語(yǔ)文備考：古人勸你這樣讀書(shū)-勸學(xué)類文言文整合復(fù)習(xí)

古人勸你這樣讀書(shū)——《送東陽(yáng)馬生序》《孫權(quán)勸學(xué)》《誡子書(shū)》整合復(fù)習(xí)進(jìn)入初三之后，為了激發(fā)大家的學(xué)習(xí)熱情，班級(jí)成了“比學(xué)趕幫”學(xué)習(xí)小組。你的小組里有個(gè)別同學(xué)，仍然不重視學(xué)習(xí)，態(tài)度懈怠。針對(duì)這種情況，你會(huì)怎么去勸導(dǎo)呢？我們來(lái)看看，古人會(huì)怎么勸大家讀書(shū)呢？回顧教材，我們學(xué)過(guò)哪些“勸學(xué)”的文言文呢？《送東陽(yáng)馬生序》《孫權(quán)勸學(xué)》《誡子書(shū)》我們共同走進(jìn)這組文本，

聆聽(tīng)古人關(guān)于讀書(shū)的教誨！①?gòu)乃五サ囊暯沁M(jìn)行敘述。②可抓住時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果這六要素。一、讀勸文，明勸意1.敘述《送東陽(yáng)馬生序》的故事。主人公時(shí)間起因經(jīng)過(guò)結(jié)果余小時(shí)候家貧無(wú)書(shū)借書(shū)，抄書(shū)，計(jì)算著日子還書(shū)天氣寒冷、墨水結(jié)冰、手指凍僵遍觀群書(shū)長(zhǎng)大后無(wú)師嘗趨百里外求師色恭禮至求教負(fù)篋曳屣、巨谷窮冬無(wú)滋味享、缊袍敝衣卒獲有所聞現(xiàn)在的太學(xué)生吃穿：廩稍之供，裘葛之遺

環(huán)境：坐大廈之下，無(wú)奔走之勞求師：司業(yè)、博士，問(wèn)而告、求而得

書(shū)籍：凡所宜有，皆集于此形成對(duì)比，托出勸學(xué)主旨2.角色扮演，演繹《孫權(quán)勸學(xué)》的故事。①明確對(duì)象；②注意詳略得當(dāng)；③注意語(yǔ)氣孫權(quán)勸學(xué)呂蒙就學(xué)魯肅贊學(xué)詳略詳君主臣子朋友人當(dāng)好學(xué)，只要肯學(xué)習(xí)，就會(huì)有進(jìn)步（學(xué)習(xí)的重要性）3.情境朗讀，以諸葛亮的口吻朗讀這篇書(shū)信，找出勸學(xué)相關(guān)的句子。①抓住感情：殷殷期望②注意語(yǔ)氣：嚴(yán)肅、語(yǔ)重心長(zhǎng)“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性?！倍⑽霎愅?，學(xué)勸法1.這三篇文章都在講“勸學(xué)”，但它們有什么不同呢？小組合作，從人物身份、勸學(xué)方式、價(jià)值導(dǎo)向等方面進(jìn)行探究。身份不同“勸諫者”“被勸者”《送東陽(yáng)馬生序》前輩（宋濂）

后輩（馬生）《孫權(quán)勸學(xué)》

君主（孫權(quán)）

臣子（呂蒙）《誡子書(shū)》父親（諸葛亮）

兒子（諸葛瞻）勸說(shuō)方式不同宋濂勸馬生，現(xiàn)身說(shuō)法。勸說(shuō)時(shí)以自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷為例，與現(xiàn)在太學(xué)生求學(xué)形成對(duì)比。孫權(quán)勸呂蒙，現(xiàn)身說(shuō)法。勸說(shuō)時(shí)用自己事務(wù)繁多，仍經(jīng)常讀書(shū)的例子證明讀書(shū)有益處。諸葛亮勸諸葛瞻，直言勸勉。信中直接點(diǎn)明要勤學(xué)成才，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。價(jià)值導(dǎo)向不同《送東陽(yáng)馬生序》

苦學(xué)成才、樂(lè)學(xué)成才《孫權(quán)勸學(xué)》

自我改變，能力

提升《誡子書(shū)》

以靜求學(xué)、以學(xué)廣才文本勸諫者被勸者勸學(xué)藝術(shù)價(jià)值取向《送東陽(yáng)馬生序》前輩后輩現(xiàn)身說(shuō)法苦學(xué)成才、樂(lè)學(xué)成才《孫權(quán)勸學(xué)》君主臣子現(xiàn)身說(shuō)法自我改變、能力提升《誡子書(shū)》父親兒子直接勸導(dǎo)以靜求學(xué)、以學(xué)廣才2.通過(guò)以上的對(duì)比分析，能歸納出這種“勸學(xué)”文本的特點(diǎn)是什么？勸的對(duì)象不同，勸說(shuō)的語(yǔ)氣不同勸的對(duì)象不同，勸說(shuō)的內(nèi)容也不同勸說(shuō)的對(duì)象、內(nèi)容不同，勸說(shuō)的藝術(shù)也不同結(jié)論：勸說(shuō)要因人而異三、依勸意，明主題“勸”是為了更好地“讀”。關(guān)于讀書(shū)，這三篇文本給了我們哪些啟示呢？據(jù)此可以提煉的主題是什么？要求：從文本提煉關(guān)鍵詞，參照示例，用“XX與XX”的短語(yǔ)結(jié)構(gòu)，為文本命主題《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂講述了自己求學(xué)的“勤且艱”和從讀書(shū)中感受到的快樂(lè)。因此主題可定為“苦學(xué)與樂(lè)學(xué)”。舉例：《孫權(quán)勸學(xué)》中，孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法證明了讀書(shū)有益，呂蒙進(jìn)步驚人證明了讀書(shū)能改變命運(yùn)。因此主題可定為“價(jià)值與變化”。《誡子書(shū)》中，諸葛亮告誡兒子要通過(guò)學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干，同時(shí)也闡述了修身養(yǎng)性的道理。因此主題可定為“修身與治學(xué)”。四、講策略，會(huì)勸學(xué)你會(huì)如何勸導(dǎo)小組內(nèi)不重視學(xué)習(xí)的同學(xué)呢？請(qǐng)依據(jù)本節(jié)所學(xué)，寫(xiě)一篇?jiǎng)裾f(shuō)詞。勸說(shuō)手法角度：·直言勸諫·委婉勸諫（現(xiàn)身說(shuō)法、類比推理、循循善誘、借景/物由此及彼）勸說(shuō)內(nèi)容角度：·“開(kāi)卷有益”、實(shí)踐出真知·要抵制種種誘惑勸說(shuō)態(tài)度角度：·己所不欲，勿施于人·切勿居高臨下，要有同理心示例：同學(xué)你好！《誡子書(shū)》中寫(xiě)道：“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性?！敝挥徐o下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)才能學(xué)有所成。我曾經(jīng)沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，耽