高考寫(xiě)作指導(dǎo)：聞一多的紅燭+

聞一多的紅燭——地聯(lián)考作文金題及導(dǎo)寫(xiě)金題展示：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)聞一多《紅燭》詩(shī)中以燃燒的紅燭自比“請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉暗的花兒，結(jié)成快樂(lè)的果子?！眲?dòng)畫(huà)電影《深海》則有一句備受推崇的臺(tái)詞:“做自己的光，不需要太亮，足以挨過(guò)寒冬和黑夜就好?！睂?duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。審題指導(dǎo)：材料選自課本上的詩(shī)句，但經(jīng)命題人組合后，審題應(yīng)準(zhǔn)確分析材料的表意指向：困惑和追求。但允許只選一個(gè)詩(shī)句立意。困惑，理論上指的是詩(shī)句傳達(dá)出的悖論和矛盾；追求，即面對(duì)這一悖論和矛盾，詩(shī)句傳達(dá)出的積極價(jià)值取向。第一句，基本悖論和矛盾是“創(chuàng)造光明卻要灰心流淚”，價(jià)值追求當(dāng)然是“不懼‘灰心流淚’，依然要‘創(chuàng)造光明’”。具體寫(xiě)作中，創(chuàng)造光明，可以理解為一個(gè)人對(duì)自己理想的追求與堅(jiān)守，也可以理解為個(gè)體對(duì)個(gè)人或社會(huì)未來(lái)的開(kāi)拓，甚至是對(duì)他人、社會(huì)、國(guó)家的貢獻(xiàn)等等，言之成理即可；灰心流淚，可以理解為“挫折”“失望”“困境”“打擊”。應(yīng)該意識(shí)到，它們的關(guān)系是相輔相成、相因相果的，要想創(chuàng)造光明，必然要灰心流淚，灰心流淚是追求光明必然要經(jīng)歷的階段或必然結(jié)果；只要不懼灰心流淚，光明就或許會(huì)到來(lái)，即使不到來(lái)，這種灰心流淚也是值得付出的積極代價(jià)，至少蘊(yùn)含著一種不懼挫折和磨難的無(wú)畏精神。詩(shī)句表面上傳達(dá)了一種“人生悲劇”，但蘊(yùn)含著極大的積極價(jià)值導(dǎo)向。第二句，基本悖論和矛盾是“耕耘可能沒(méi)有收獲”，價(jià)值追求是“即使沒(méi)有收獲，也必須堅(jiān)持耕耘”或“只管耕耘，只需在意奮斗的過(guò)程，不必執(zhí)著于奮斗的結(jié)果”。具體寫(xiě)作中，可以把“收獲”理解為“成功”“理想的實(shí)現(xiàn)”“成就的取得”“成果”等等；“耕耘”，可以理解為“奮斗”“努力”“付出”或與之伴隨的過(guò)程等等，言之成理即可。應(yīng)該意識(shí)到，他們的關(guān)系存在兩種可能，即耕耘后或有收獲，或一無(wú)所獲（但也一定有其他收獲）。收獲，并不是耕耘的唯一目的，但這不影響我們必須“耕耘”。可以從“過(guò)分在意收獲，可能一無(wú)所獲；堅(jiān)持耕耘，就必然有收獲（即使不能成功，也會(huì)收獲別的）”“耕耘不是為了收獲，而是為了體驗(yàn)奮斗的過(guò)程”等等角度立意，具體對(duì)二者關(guān)系的界定和闡述，言之成理即可。當(dāng)然，也可以綜合兩個(gè)詩(shī)句立意。如“堅(jiān)持耕耘，未必能創(chuàng)造光明（有收獲），甚至還會(huì)灰心流淚，但必須堅(jiān)持耕耘、追求光明”等等。該材料作文有兩句話(huà)組成。一句是聞一多的：“請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉暗的花兒，結(jié)成快樂(lè)的果子?！绷硪痪涫莿?dòng)畫(huà)電影《深?！分械呐_(tái)詞:“做自己的光，不需要太亮，足以挨過(guò)寒冬和黑夜就好?！钡谝徊绞抢斫膺@兩句話(huà)的各自?xún)?nèi)涵和外延。第一句話(huà)使用擬人手法等,表現(xiàn)犧牲自己脂膏,奉獻(xiàn)自己,給人類(lèi)以幸福與快樂(lè)。擬人手法運(yùn)用,比如紅燭“流淚”是指犧牲自己,是為了給世界“創(chuàng)造光明”;“結(jié)出快樂(lè)的果”，實(shí)際上是為了奉獻(xiàn)自己的果,是為了幸福他人、世界光明的原因。詩(shī)人要歌頌這紅燭，歌頌這奉獻(xiàn)的精神，歌頌這來(lái)之不易的光明。在這樣的歌頌中，詩(shī)人和紅燭在交流。詩(shī)人在紅燭身上找到了生活方向：實(shí)干，探索，奉獻(xiàn)，堅(jiān)毅地為自己的理想努力，不計(jì)結(jié)果。詩(shī)人說(shuō)：“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！钡诙湓?huà)的意思是做屬于自己的光，不用光芒太盛，能夠度過(guò)黑夜與寒冷的冬天就好。這里冬天的黑夜、寒冷不僅僅是實(shí)指自然界中的，而且更是有象征意義的，它指的是人生之路上遇到的各種“坎”。通往夢(mèng)想的那條路上，或許并不會(huì)通暢，或許沒(méi)有掌聲，沒(méi)有鮮花，沒(méi)有支持，沒(méi)有理解；可能，還有詆毀，構(gòu)造，嘲笑，打擊，孤單，絕望，害怕；沒(méi)關(guān)系，別怕，這是成功路上，每個(gè)人必須要經(jīng)歷的。人生，就是痛并快樂(lè)著，在酸甜苦辣中，百毒不侵；在是是非非中，德高望重；在陰謀詭計(jì)中，棋高一著；身經(jīng)百戰(zhàn)，最后，無(wú)所不能。做自己的光，不需要像太陽(yáng)一樣閃耀，擁有照亮宇宙的明亮；只要保持自己內(nèi)心的光明和溫暖,有一點(diǎn)點(diǎn)光就足以讓自己熬過(guò)難熬的黑夜和寒冬：重視內(nèi)心品質(zhì),不在乎外在的光鮮,把簡(jiǎn)單溫暖看得比強(qiáng)調(diào)自我更為重要，能溫暖給過(guò)自己溫暖的人就好！光，代表希望，在任何時(shí)候自己就做的了自己的希望。正如影片里，南河反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我知道這個(gè)世界不像夢(mèng)一樣是五彩斑斕的，它有時(shí)候是黑白的。但也一定有些光亮在等著你，哪怕只是一些很小的瞬間，也值得你努力活下去?！碑吘?，“無(wú)論過(guò)去與將來(lái)，奔流向前是唯一重要的事”。第二步是求同存異。兩句話(huà)都暗含人生哲理。第一句話(huà)強(qiáng)調(diào)的更多的是“奉獻(xiàn)”，像紅燭一樣燃燒自己照亮他者。第二句話(huà)強(qiáng)調(diào)的是源于自己內(nèi)在的“自燃”——自我能動(dòng)的產(chǎn)生的“微光”，驅(qū)散人生的陰霾，溫暖自己。兩句話(huà)看似對(duì)立，實(shí)則是統(tǒng)一的。兼濟(jì)天下者，理應(yīng)先獨(dú)善其身；欲暖他者，必先暖己；欲耀他者，亦必先做自己的光。第三步是完成對(duì)材料的內(nèi)容轉(zhuǎn)換。我們可以基于以上兩步的分析，進(jìn)行同類(lèi)素材激活，向外延伸，體現(xiàn)自己的深刻思考?！白鲎约旱墓狻敝傅氖且歇?dú)立自主的思想和行動(dòng)，不受他人的牽引和干擾，做自己真正想做的事情；同時(shí)，也要有自我反思和審視，不斷提升自我，不斷發(fā)現(xiàn)自身的閃光點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和才能，成為自己的獨(dú)特發(fā)光點(diǎn)?！啊鲎约旱墓狻?“奉獻(xiàn)自己,給人類(lèi)以幸福與快樂(lè)，給世界以光明’”是一種人生態(tài)度和生活理念，表達(dá)的是要做一個(gè)獨(dú)立自主、自信積極的人，用自己的光輝和力量照亮自己，也照亮他人，溫暖他人，要以溫暖、有愛(ài)心、寬容等等的態(tài)度去對(duì)待自己和他人，不論何時(shí)何地，都能保持內(nèi)心的堅(jiān)定和力量，不被外界的干擾和誘惑動(dòng)搖自己的信念，其鼓勵(lì)人們以自己獨(dú)特的方式去體驗(yàn)生命，用對(duì)自己和他人的溫暖關(guān)懷去為這個(gè)世界帶來(lái)更多的愛(ài)和力量。滿(mǎn)分作文：欲創(chuàng)造光明，怎能不灑下血淚？唯不懼坎坷，方可創(chuàng)造光明顧城曾說(shuō)：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明?！比煌瑯訃@“光明”，聞一多卻言：“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因”。應(yīng)該說(shuō)，前者讓人在現(xiàn)實(shí)中感受希望，后者則讓人在希望中認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。我不知哪一句更引你沉思，反正后者的確帶給了我深深的啟迪：大多數(shù)人都想擁有光明，卻很少有人在奔向光明前做好了迎接挫敗甚至灰心、流淚的準(zhǔn)備。是的，若要追求光明，則必須甘于承擔(dān)這一過(guò)程中所必須付出的一切代價(jià)，當(dāng)然包括曲折甚至挫敗、灰心甚至淚水。一個(gè)人的一生若要?jiǎng)?chuàng)造如火的光明，這點(diǎn)道理不言自明。曹雪芹以一本《石頭記》照亮了文壇，然那“一把辛酸淚”中的況味兒誰(shuí)又能解？杜工部用浩繁的“詩(shī)史”輝耀了千古，可那半生顛沛中的哀苦誰(shuí)又曾嘗？我們常說(shuō)，“不要讓好人流汗又流淚”，然而現(xiàn)實(shí)中那注定只能是美好的理想。因?yàn)橹灰覀冎饔^上不存在讓人“流淚”的“人為設(shè)計(jì)”，一切生活的挫折、失敗、甚至過(guò)程中偶生的灰心、失望，都是一個(gè)人走向成功所必然要付出的客觀代價(jià)。這也正好比冰心所言：成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷，誰(shuí)知它當(dāng)初的芽?jī)?，卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”。是的，在通往光明的道路上，誰(shuí)又能一帆風(fēng)順，而不承受“灰心”和“淚水”等相應(yīng)的代價(jià)呢？以此反推，如果我們能明了此理，我們便能坦然面對(duì)我們前進(jìn)路上所應(yīng)承受的所有甘苦?；蛘哒f(shuō)，只有我們能坦然面對(duì)人生路上的酸甜苦辣時(shí)，人生方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，撥云見(jiàn)日。俗語(yǔ)說(shuō)“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？”，說(shuō)的或許就是這個(gè)道理吧！人生如此，國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展也正應(yīng)此理。當(dāng)今之中國(guó)，距偉大復(fù)興的目標(biāo)已然不遠(yuǎn)，然而也正行走在迎來(lái)“光明”前的最艱難一程上。新冠疫情驟然降臨，國(guó)際關(guān)系橫生枝節(jié)，核心技術(shù)突遭打壓，經(jīng)濟(jì)騰飛困局重重，讓我們不得不反復(fù)面對(duì)“局部封城”的牽絆，“五眼聯(lián)盟”的封堵，工業(yè)“缺芯”的制約，貿(mào)易不暢的阻礙。所有這些，都是我們擁抱偉大復(fù)興的光明前景所必然走過(guò)的曲折，是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所必須付出的代價(jià)。天將降“復(fù)興”之“國(guó)祚”于中華，必賦予我們以難以想象的困頓、挑戰(zhàn)與磨難，倘若我們能坦然待之，即使灑下些許血淚，只要最終奮而跨越，又何愁不能迎來(lái)光明？是的，一切創(chuàng)造光明的征程必然附帶著使人灰心流淚的坎坷，然唯有勇于戰(zhàn)勝之，光明方能為“我”所造，普照山河。讓我們用聞一多的另一句詩(shī)來(lái)為充滿(mǎn)坎坷的光明之路指明方向吧！那便是——莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。黑暗世界的燭光，迷茫內(nèi)心的心火紅燭啊，燃燒軀體放出光芒，流下脂膏饋贈(zèng)世界，他是無(wú)數(shù)人眼中的光。心火啊，默默綻放于胸膛，是自己的一道微光，指引自己不再迷茫。燭光與心火，究竟誰(shuí)燃得更滾燙？紅燭無(wú)畏，燭光搖搖，亦可驅(qū)散黑暗。軀體漸短，依舊竭力燃燒，無(wú)私奉獻(xiàn)。山歌爛漫，鄧小嵐是馬蘭村里孩子們的燭光，她縱情燃燒，為孩子們照出一條通向遠(yuǎn)方的音樂(lè)之路，而蠟炬成灰淚始干，自己卻永遠(yuǎn)留在了馬蘭，獻(xiàn)出了所有的光芒。殘疾人陸鴻，雖有先天不便，不被看好，但依舊用自己的努力讓引線(xiàn)點(diǎn)燃，照亮殘疾人的尊嚴(yán)，點(diǎn)燃他們也能成為燭光的信心。當(dāng)疫情的黑暗籠罩社會(huì)時(shí)，無(wú)數(shù)的醫(yī)護(hù)人員挺生而出，他們就是一道道燭光，點(diǎn)亮了中國(guó)。在人生的路上，將蠟一滴一滴地滴過(guò)去，制成一條光路，雖自覺(jué)瘦弱，但依舊滿(mǎn)足無(wú)悔。魯迅曾說(shuō)：“有一分熱，發(fā)一分光?！弊鲆恢t燭，燃燒著走完自己的全部路程。心火默默，做自己的光，雖無(wú)法照亮他人，但可溫暖自己。不是每個(gè)人都能如愿做一道照亮他人的光。深海的主人公是一個(gè)患有抑郁癥的小孩，承受著巨大的痛苦卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不為別人著想，發(fā)出了光卻讓自己迷茫于黑暗之中。迷茫時(shí)，做自己的光，不需要太亮，也不需要過(guò)多為別人著想，支撐自己度過(guò)艱難的時(shí)光，才能擁有照亮他人的力量。照亮自己，不為世界帶來(lái)黑暗，靜靜的獻(xiàn)出微茫。在心里放光，人生才不會(huì)荒蕪。不羨太陽(yáng)耀眼，但應(yīng)眼里有光。無(wú)論是心火還是燭光，都放出了光芒。生如夏花般絢爛，做一道燭光，照亮自己的同時(shí)溫暖世界。生亦可如秋葉般靜美，照亮自己，做自己的英雄。兩者都以不同的方式對(duì)抗著黑暗，作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)理解不同的發(fā)光方式。我們應(yīng)有著生如紅燭的理想，渴望映射在無(wú)數(shù)人的眼眸，不懼困難，無(wú)私奉獻(xiàn)，讓赤紅的脂膏如同流動(dòng)的鮮血，涌動(dòng)我們的千里之任的意志。我們也應(yīng)贊美那心中的火焰，縱使難明于黑暗，依舊不墮入其中，默默地指引自己走向遠(yuǎn)方。只要心中能夠放出光芒，生命就會(huì)承受寒冬與黑夜。我堅(jiān)信：燭光照亮世界，心火涌動(dòng)靈魂。雖雖光亮有別，熱血同樣滾燙。蠟炬成灰淚始干無(wú)論是追求自身的志向，還是濟(jì)世貢獻(xiàn)，從來(lái)便不是一件容易的事，從來(lái)歷經(jīng)坎坷。孔夫子有救濟(jì)天下蒼生才，傳播仁政思想的志向，卻流離各國(guó)，沒(méi)有一位君主愿意接受他的理念；達(dá)爾文想發(fā)表《進(jìn)化論》的觀點(diǎn)卻在21年中無(wú)法被世俗接受。也許就如聞一多所言：“你心火發(fā)光之期，正是淚流開(kāi)始之日?！笨捎腥司褪菍幙伞跋灳娉苫覝I始干”。欲要成為那照亮前路的紅燭，必然是因?yàn)楹谝孤??？鬃釉凇盁o(wú)義戰(zhàn)”的春秋，基本的道德都被爭(zhēng)霸的欲望籠罩，更言何更高的儒家思想，此為生不逢時(shí)。達(dá)爾文21年的忍耐煎熬包含血淚，此為“夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰”，但光無(wú)法被遮蔽，如《論語(yǔ)》、如《進(jìn)化論》、如一些開(kāi)始不被接受的理論思想。這是由于時(shí)代的立場(chǎng)所限制的，公共群體的認(rèn)識(shí)存在一定的滯后性，如疫情爆發(fā)的最初不能接受，甚至?xí)幸欢ǖ挠廾翢o(wú)知，如無(wú)知山谷的無(wú)知的人。但也正是因?yàn)楹谝孤?，才決定做那些發(fā)光的紅燭，這是紅燭成蠟的一刻便注定的使命，他早已做好了淚流的準(zhǔn)備。不然長(zhǎng)夜漫漫，何處是方向。紅燭有一種責(zé)任與使命感，他的心事鮮紅的，就好像奧運(yùn)會(huì)女排的第一塊金牌，在那個(gè)中國(guó)剛剛站起來(lái)，四下仍然戰(zhàn)火后的滿(mǎn)目瘡痍，手上還來(lái)不及拾起生產(chǎn)和科技的盾，是他們背負(fù)著全國(guó)人民的期許站起來(lái)，向世界宣告中國(guó)體育崛起，告訴世界中國(guó)站起來(lái)了。風(fēng)吹得太急迫了，他們急得落淚，本該無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的年紀(jì)，女孩們承受著日復(fù)一日流血流汗的高強(qiáng)度訓(xùn)練，得知日本有高科技輔助訓(xùn)練，女孩只好不斷提高網(wǎng)的高度，當(dāng)電視劇前的歡呼響起，終于迎來(lái)曙光天亮之時(shí)。這種堅(jiān)忍不拔、自我犧牲的女排精神鼓舞著一代代中國(guó)人，這才是燭火的力量，這是炬火的傳遞。但我們呢，就任由紅燭流淚嗎？我們對(duì)紅燭這樣的人尊敬歌頌，就如同我們贊頌被譽(yù)為