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短文兩篇預(yù)習(xí)思考:1、朗讀背誦并翻譯全文2、《陋室銘》一文中哪一句點明文章主旨?作者怎樣引出主旨?全文從哪些方面具體表現(xiàn)“斯是陋室,惟吾德馨”的?結(jié)尾提到的“諸葛廬、子云亭”有何作用?引用孔子的名言有什么用意?從全文來看,文章運(yùn)用什么手法來表現(xiàn)作者的思想的?短文兩篇學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)托物言志的寫法,掌握一些常見的文言虛詞。2.通過多種閱讀方式,讀通讀懂課文內(nèi)容,品味文中優(yōu)美深刻膾炙人口的語言。3.學(xué)習(xí)古代仁人志士高尚的品格和情操?!堵毅憽返谝徽n時劉禹錫作者簡介

劉禹錫(772—842),字夢得,唐代文學(xué)家,洛陽(現(xiàn)在屬河南?。┤耍娙?。唐順宗時,與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動,不久失敗,被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長安任太子賓客,世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》、《劉夢得文集》。晚年與白居易唱和甚多,并稱“劉白”。被白居易推崇備至,譽(yù)為“詩豪”。

寫作背景劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”,但其實這篇名文卻是被“氣”出來的。劉禹錫因參加過當(dāng)時政治革新運(yùn)動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定,通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子??珊椭菘h看人下菜碟,見劉禹錫是從上面貶下來的,就故意刁難,先安排他在城南,面江而居,劉禹錫不但無怨言,反而很高興,還隨意寫下兩句話,貼在門上:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯?!焙椭葜h知道后很生氣,吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門,面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊,附近垂柳依依,環(huán)境也還可心,劉禹錫仍不計較,并見景生情,又在門上寫了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京?!蹦俏恢h見其仍然悠閑自樂,滿不在乎,又再次派人把他調(diào)到縣城中部,而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間,知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。想想這位勢利眼狗官,實在欺人太甚,遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗情趣高雅的《陋室銘》,并請人刻上石碑,立在門前。《陋室銘》流傳千古,陋室亦因之而名聞天下。德馨苔痕鴻儒案牘西蜀xīnhénrúdúshǔ讀準(zhǔn)下列字音:預(yù)習(xí)與交流預(yù)習(xí)與交流讀出韻腳名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭山|不在高,有仙|則名。水|不在深,有龍|則靈。斯是|陋室,惟吾|德馨。苔痕|上階|綠,草色|入簾|青。談笑|有|鴻儒,往來|無|白丁??梢詜調(diào)|素琴,閱|金經(jīng)。無|絲竹|之亂耳,無|案牘|之勞形。南陽|諸葛廬,西蜀|子云亭??鬃觸云:何陋|之有?

陋室銘劉禹錫預(yù)習(xí)與交流一詞多義:

1.之:①用于主謂之間,不譯:無絲竹之亂耳②倒裝標(biāo)志,不譯:何陋之有2.往來:①表示交往的人:往來無白?、诒硎緛韥硗娜耍浩渲型鶃矸N作(《桃花源記》)預(yù)習(xí)與交流詞類活用:

1.名:名詞活用為動詞,聞名,著名。例句:山不在高,有仙則名2.靈:名詞活用為動詞,顯出靈異。例句:水不在深,有龍則靈3.馨:名詞活用為動詞,此指居室主人道德美好高尚,可譯為有了芳馨4.亂:動詞用作使動詞,使……受到猶亂。例句:無絲竹之亂耳5.勞:動詞用作使動詞,使……感到勞累。例句:無案牘之勞形預(yù)習(xí)與交流譯文:

山不在于高低,有了神仙就可以名聲遠(yuǎn)播。水不在于深淺,有了蛟龍就顯得有靈氣。這是所簡陋的房子,只因為我的品德高尚(就不感到簡陋了)。青苔的痕跡蔓上臺階,蒼翠碧綠;綠草的顏色映入簾子,一片青蔥。在這里談笑的都是博學(xué)而又品德高尚的人,跟我往來的沒有知識淺薄的人。(閑時)可以用來(可以:可以用來。)彈奏不加裝飾的琴,閱讀佛經(jīng)。沒有管弦樂演奏的樂聲擾亂雙耳,沒有官府的公文使人勞累。(我的陋室真比得上)當(dāng)年南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的亭子。孔子說過:“(既有君子住在里頭)又有什么簡陋呢?”

預(yù)習(xí)與交流劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大文體簡介:

銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體,形式短小,文字簡潔,句式工整而且押韻,內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。1、自由朗讀課文;2、翻譯文言文的方法,根據(jù)課下注釋疏通文意,并將不懂之處圈畫出來。3、四人小組討論交流,解決自己未能解決的問題。4、全班討論交流,解決小組未能解決的問題。

疏通文意整體感知這篇短文可分為幾個層次?可分為三個層次。第一層:“山不在高……惟吾德馨”;第二層:“苔痕上階綠……無案牘之勞形”;第三層:“南陽諸葛廬……孔子云:何陋之有”。文本探究1.“山不在高”,“水不在深”類比什么?“有仙則名”、“有龍則靈”暗喻什么?前二句類比“陋室”,后兩句暗喻自己。

2.陋室內(nèi)外是什么顏色?有何特點?用一個詞(字)概括。綠色,青色,景色別致幽雅(幽)。3.與作者交往的人有何特點?有鴻儒,無白?。ㄑ牛?.作者身居陋室的生活是什么?有何特點?調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(安)

文本探究5.作者用什么來類比自己的陋室?南陽諸葛廬,西蜀子云亭6.“苔痕上階綠,草色入簾青”一句妙在何處?“上”、“入”二字生動傳神,以靜為動,不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛之情,我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。

7.“往來無白丁”包含什么感情?清高自賞(含輕視勞動人民的思想,作者的階級局限性所決定)

8.全文首尾句有何關(guān)系?首句用了比興寫法,尾句與首句互相呼應(yīng)。

思考下列問題1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?斯是陋室,惟吾德馨。2.作者是怎樣引出這一主旨句的?山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。鋪墊斯是陋室,惟吾德馨。用“山、水”來比“室”用“不在高”和“不在深”比“陋”用“仙、龍”來比“德”用“名”和“靈”來比“馨”3.“陋室”“陋”嗎?作者從哪幾方面寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了室主品德高尚?環(huán)境清幽,交往高雅,情趣脫俗4.作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?用意何在?

與古賢士類比,說明陋室不陋,表現(xiàn)作者自己的高尚的情懷。5、在文章最后卻又引用了孔子的話,作用何在?

引用名言自勉,與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng),總結(jié)全文,畫龍點睛的作用,也有力表現(xiàn)作者高潔偉岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。6.文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情操?這是什么寫法?托物言志。安貧樂道的情趣,高潔偉岸的節(jié)操陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美(清幽景)生活情趣(高雅事)引古賢以自況反詰點題交友高雅(不俗人)陪襯比喻托物言志安貧樂道高潔偉岸(君子之德)板書設(shè)計

斯是陋室,惟吾得馨

可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)

談笑有鴻儒往來無白丁無絲竹之亂耳無案牘之勞形

苔痕上階綠,草色入簾青南陽諸葛廬西蜀子云亭何陋之有山——仙名水——龍靈背一背:拓展延伸奧運(yùn)銘國不在大,技高則名;人不在多,參與就行。斯是奧運(yùn),眾星如云。隊員現(xiàn)絕技,教練出奇兵。場上爭金牌,場下敘友情。一心破記錄,論輸贏;有拼搏之雄姿,有交流之文明;東土雄獅吼,西方蒼鷹鳴。國人云:“看我北京!”公仆銘

位不在高,廉潔則名;權(quán)不在大,為公則靈。斯是公仆,服務(wù)于民。腳步邁基層,民情入腦深;談笑有百姓,往來無私情。可以明實況,查真情。無謊報之亂耳,無偏頗之愛心。蘭考焦裕祿,贏得萬民欽。眾人曰:“公仆精神!”

學(xué)生銘天賦不高,有志則行,成績不佳,發(fā)奮則靈。斯是求學(xué),唯苦唯勤,讀書破萬卷,求知憑悟性,談笑添學(xué)問,思辯助長進(jìn),可以明事理,冶性情,無世俗之亂耳,有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟,書山行捷徑,吾輩云:“何樂不為?”

拓展延伸教室銘

分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說傳得快,雜志翻得勤。琢磨打籃球,尋思游戲廳??梢源蝾?,觀窗景。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話,講課聽不進(jìn)。心里說:混張文憑。檢查銘

事不在大,有差則成;路不怕遠(yuǎn),有玩就行。背手揚(yáng)臉,架子哄哄。走路腆小肚,袋裝一本子。遇人斜眼看,逢問鼻子哼。聞香流口水,舉杯論英雄。八兩白干下肚,吹、許、封。匯報皆未入耳,看啥全沒記清。拎足土特產(chǎn),擺手就回城。眾人云:“官僚典型”。

愛蓮說預(yù)習(xí)思考:1、朗讀背誦并翻譯全文。2、找出文章的主旨句。3、文章題為“愛蓮說”也就是“說說我對蓮花的愛”,作者究竟喜歡蓮花的什么?(請用文中的語句回答)這些語句寫出蓮花什么樣的品格?4、作者重點寫“蓮”,為什么還寫“菊、牡丹”呢?5、文章作者要表達(dá)什么樣的思想感情呢?

愛蓮說周敦頤第二課時清水出芙蓉,天然去雕飾。

——李白采蓮南塘秋,蓮花過人頭。

——樂府民歌曉出凈慈寺送林子方(宋)楊萬里畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。

采蓮曲江南可采蓮,蓮葉何田田,魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭——楊萬里《小池》周敦頤

周敦頤(1017-1073),宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人,字茂叔,謚號元公,著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者們稱他為濂溪先生?!罢f”是一種議論文的文體,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。說文體鏈接

愛蓮說

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。蕃淤濯褻鮮fán多yūzhuó洗滌xiè親近而不莊重xiǎn很少預(yù)習(xí)與交流愛蓮說【宋】周敦頤《愛蓮說》(宋)周敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人甚愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。1、自由朗讀課文;2、翻譯文言文的方法,根據(jù)課下注釋疏通文意,并將不懂之處圈畫出來。3、四人小組討論交流,解決自己未能解決的問題。4、全班討論交流,解決小組未能解決的問題。

疏通文意預(yù)習(xí)與交流理解課文重點詞語一詞多義鮮:①陶后鮮有聞()②芳草鮮美,落英繽紛()之:①水陸草木之花()②予獨愛蓮之出淤泥而不染()外:①中通外直()②遂與外人間隔()出:①蓮之出淤泥而不染()②不復(fù)出焉()遠(yuǎn):①香遠(yuǎn)益清()②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉()預(yù)習(xí)與交流理解課文重點詞語一詞多義鮮:①陶后鮮有聞(少,讀xīǎn)②芳草鮮美,落英繽紛(鮮艷,讀xīān)之:①水陸草木之花(的)②予獨愛蓮之出淤泥而不染(用于主謂句間,表舒緩語氣。)外:①中通外直(外面,外表。)②遂與外人間隔(以外)出:①蓮之出淤泥而不染(從……出來)②不復(fù)出焉(出去)遠(yuǎn):①香遠(yuǎn)益清(遠(yuǎn)播,形容詞用作動詞。)②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(距離長)理解課文重點詞語詞類活用①不蔓不枝。蔓:

枝:②香遠(yuǎn)益清。遠(yuǎn):理解課文重點詞語

詞類活用①不蔓不枝。蔓:名詞用作動詞,長枝蔓。枝:名詞用作動詞,生枝杈。②香遠(yuǎn)益清。遠(yuǎn):形容詞作動詞,遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。2、文章題為“愛蓮說”也就是“說說我對蓮花的愛”,作者究竟喜歡蓮花的什么?(請用文中的語句回答)出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。3、這幾句話從哪幾個方面說蓮花的什么品格?整體感知1、找出文章的主旨句?蓮,花之君子者也。蓮出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩濯清漣而不妖蓮出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩濯清漣而不妖生長環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)↗↗↗↗↗↖↖作者寫這篇文章僅僅是為了寫對蓮花的喜愛嗎?那還為了寫什么呢?明確:作者寫蓮花是為了寫人,用蓮花的高潔品質(zhì)來象征君子的高尚的品質(zhì)。寫物是為了寫人。君子的高尚品質(zhì)托物言志或借花喻人1、請將匹配的相應(yīng)的字母填入相應(yīng)的地方。(蓮的特征——人的品質(zhì))蓮出淤泥而不染濯清蓮而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉BAECHGDFA、君子B、自尊自愛C、儀態(tài)莊重D、美名遠(yuǎn)揚(yáng)E、不同流合污F、獨立高潔G、不攀附權(quán)貴H、內(nèi)心通達(dá)行為正直文本探究2、作者寫蓮花,可是文章開頭并沒有從蓮花寫起,在寫蓮花之前,作者寫了什么?人們對這些花的態(tài)度,分別是怎樣的?水陸草木之花菊牡丹可愛者甚蕃陶淵明獨愛世人甚愛

世人盛愛牡丹花色艷麗雍容華貴貪慕富貴追逐名利陶淵明獨愛菊迎寒斗霜清高避世品格高潔超凡脫俗正直質(zhì)樸潔身自好正襯反襯3、“菊”和牡丹分別有什么特征,作者在這里為什么先寫它們?用牡丹反襯蓮,用菊正襯蓮,突出蓮的高貴品質(zhì)。

4、作者把蓮比作君子,那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢?作者對它們的感情態(tài)度又是怎

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