《+哈姆萊特（節(jié)選）》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

PAGEPAGE1哈姆萊特（節(jié)選）核心素養(yǎng)：（1）體會莎土比亞悲劇的特點(diǎn)。（2）分析戲劇沖突，把握人物性格特征。教學(xué)重點(diǎn)：（1）抓住人物關(guān)系，理解人物性格。（2）反復(fù)朗讀，仔細(xì)揣摩，把握人物的思想性格，品味人物詩化的語言。教學(xué)難點(diǎn)：深入品味欣賞哈姆萊特身上蘊(yùn)涵的人性魅力及劇本的悲劇力量，了解莎士比亞戲劇作品中流露的人文主義思想。教學(xué)思路：學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。教師點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)。讓學(xué)生多讀，多思考，多交流，多展示，學(xué)生能自己解決的問題自己解決，能通過合作學(xué)習(xí)解決的問題合作解決，需要老師幫助解決的問題師生共同解決。教學(xué)步驟：課前活動：1.查字典、詞典掌握生字詞；2.閱讀課文及注釋了解《哈姆萊特》的故事情節(jié)，試背誦哈姆萊特獨(dú)白“生存還是毀滅”一段。3.查閱相關(guān)資料，了解莎士比亞。創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入導(dǎo)語設(shè)計(jì)之一：“人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”文藝復(fù)興運(yùn)動在英國的發(fā)展幾乎已經(jīng)達(dá)到了頂峰，這句話，在很大程度上體現(xiàn)了文藝復(fù)興的核心人文主義。人仍然是這個(gè)世界上最了不起的杰作。謳歌人，贊頌人性是文藝復(fù)興的從未偏離的核心思想。今天我們一起學(xué)習(xí)英國文學(xué)史上最杰出的戲劇家，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者，全世界最卓越的文學(xué)家莎士比亞的《哈姆萊特》（節(jié)選）。導(dǎo)語設(shè)計(jì)之二：當(dāng)人們提及經(jīng)典名著的時(shí)候，我們常常會有一種敬畏之心，敬其恒久的藝術(shù)魅力，畏其深刻的思想內(nèi)容。其實(shí)，如果我們靜下心來認(rèn)真品讀，就會發(fā)現(xiàn)名著距離我們很近。那么，今天就讓我們走進(jìn)名著，深入名著，欣賞莎士比亞的經(jīng)典劇作《哈姆雷特》，“有一千個(gè)讀者，就會有一千個(gè)哈姆萊特”，讓我們一起尋找我們自己心中的哈姆萊特。任務(wù)活動一檢查預(yù)習(xí)，自主完成1.請同學(xué)介紹作者莎士比亞。明確：莎士比亞（1564—1616），英國劇作家、詩人。代表作有悲劇《羅密歐與朱麗葉》《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《皆大歡喜》《第十二夜》，歷史劇《理查三世》《亨利四世》。莎士比亞流傳下來的作品包括37部戲劇、154首十四行詩、兩首長敘事詩。他的戲劇有各種主要語言的譯本，且表演次數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他所有戲劇家的作品。2.請同學(xué)簡單介紹社會背景。明確：莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國偉大的戲劇家和詩人。他生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒落、資本主義興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是丹麥古代的王子。莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治未年的英國現(xiàn)實(shí)中來。此時(shí)的英國，社會矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會動亂不堪，王室與資產(chǎn)階級的矛盾越來越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口，無情地揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗與不平，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。3.請同學(xué)概述《哈姆萊特》的情節(jié)。明確：《哈姆萊特》講述丹麥王子哈姆萊特對謀殺他的父親、騙娶他的母親并篡奪了王位的叔父進(jìn)行復(fù)仇的故事。父親的死讓哈姆萊特悲慟，母親的不忠使他絕望，哈姆萊特萬念俱灰，意欲自盡，父親的鬼魂卻來對他揭發(fā)了叔父克勞狄斯殺兄娶嫂和篡奪王位的罪惡，并要他復(fù)仇。哈姆萊特具有崇高的人文主義社會理想，然而人性的墮落和現(xiàn)實(shí)的黑暗使其深感理想的幻滅。他要重整乾坤，因而裝瘋與克勞狄斯進(jìn)行殊死斗爭。斗爭的艱難在于哈姆萊特是這場謀殺的唯一知情者，復(fù)仇重任只能由他一人承擔(dān)，加上憂郁、優(yōu)柔的性格，這使他在裝瘋努力復(fù)仇的同時(shí)，又陷入遲疑、自責(zé)和拖延。哈姆萊特借“戲中戲”確認(rèn)了克勞狄斯是兇手，卻在克勞狄斯私下祈禱時(shí)放棄了復(fù)仇機(jī)會；當(dāng)他認(rèn)為復(fù)仇時(shí)機(jī)成熟時(shí)，卻誤殺了大臣波洛涅斯——戀人奧菲利婭的父親——而使自己陷入被動。最終哈姆萊特除去罪惡的克勞狄斯，但是他也為此付出了生命的代價(jià)。任務(wù)活動二速讀課文，合作探究1.課文節(jié)選的這場戲可分為幾部分？各主要寫的什么內(nèi)容？2.課文大部分篇幅是哈姆萊特和奧菲利婭的對話，是否說明哈姆萊特和奧菲利婭的沖突是主要的戲劇沖突？3.在奧菲利婭心目中哈姆萊特是怎樣一個(gè)人？根據(jù)情節(jié)介紹看出哈姆萊特具有哪些個(gè)性？說明：先各自思考，再小組交流，再展示。明確：1.三部分。第一部分，寫密謀試探哈姆萊特，主要是國王與身邊的侍臣及王后之間的對白。第二部分，寫哈姆萊特“偶遇”奧菲利婭，主要是哈姆萊特與奧菲利婭的對白。第三部分，寫試探后的密謀，主要是國王與波洛涅斯的對白。2.不是。全劇主要是圍繞哈姆萊特與國王克勞狄斯之間的沖突進(jìn)行的。課文節(jié)選的這場戲，也是將哈姆萊特與國王之間的沖突放在主要沖突的位置上。戲中奧菲利婭與哈姆萊特之間因無法溝通產(chǎn)生誤解后的沖突，及哈姆萊特內(nèi)心生存還是毀滅的矛盾，都是圍繞這一主要沖突展開的。3.①在奧菲利婭的心目中哈姆萊特是一個(gè)高貴而偉大的人。是朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心。②哈姆萊特是個(gè)富于理想、敢于行動的人，勇敢果斷使他具有“英雄”的個(gè)性，但在這里卻可以發(fā)現(xiàn)他的“遲疑、自責(zé)和拖延”——他既是個(gè)身負(fù)為父復(fù)仇、扭轉(zhuǎn)乾坤重任的“英勇果斷”的王子，又是個(gè)具有“拖延”遲疑多慮性格的“憂郁”王子。這種并不單一的個(gè)性，正是他血肉豐滿、栩栩如生的魅力所在。任務(wù)活動三師生對話，深度研習(xí)1.反復(fù)誦讀，賞析下面的語句（1）人們往往用至誠的外表和虔敬的行動，掩飾一顆魔鬼般的內(nèi)心，這樣的例子是太多了。（2）殿下，我記得很清楚您把它們送給了我，那時(shí)候您還向我說了許多甜言蜜語，使這些東西格外見得貴重；現(xiàn)在它們的芳香已經(jīng)消散，請您拿回去吧，因?yàn)樵谟泄菤獾娜丝磥?，送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會失去了價(jià)值。（3）因?yàn)槊利惪梢允关憹嵶兂梢?，貞潔卻未必能使美麗受它自己的感化。這句話從前像是怪誕之談，可是現(xiàn)在時(shí)間已經(jīng)把它證實(shí)了。說明：先小組交流，再師生質(zhì)疑解答。明確：（1）這是波洛涅斯讓奧菲利婭去試探哈姆萊特時(shí)拿一本書來掩飾時(shí)所說的。這句話可以理解為兩層含意。一層是說奧菲利婭用看書來表示一種看起來似乎是“至誠的外表和虔敬的行動”，但是實(shí)際上卻潛藏著另一番心思；另一層含意可以說是波格涅斯用此話來形容哈姆萊特的發(fā)瘋，認(rèn)為哈姆萊特只是假借發(fā)瘋來掩飾什么。但是實(shí)際上，這句話沒有給哈姆萊特和奧菲利婭帶來任何的影響，卻給真正的罪人——國王以心靈的震撼，惹出國王的自責(zé)與恐懼：“啊，這句話是太真實(shí)了！它在我的良心上抽了多么重的一鞭！涂脂抹粉的娼婦的臉，還不及掩藏在虛偽的言辭后面的我的行為更丑惡。難堪的重負(fù)啊！”（2）這段話是奧菲利婭的絕望之語。自己所愛的人變成了這樣，心中的悲痛難以壓抑，把戀人曾經(jīng)給與的東西歸還，是對哈姆萊特愛情的試探，也是一種愛情上的悲涼。一個(gè)王子送的禮物是貴重的，但是對于戀愛中的奧菲利婭來說最貴重的不是禮物，而是送禮物的這個(gè)人，而是禮物所代表的哈姆萊特的愛情，但是“芳香已經(jīng)消散”（此處的芳香并不是實(shí)指，而是暗喻哈姆萊特對她的愛情已經(jīng)消逝），那么這東西不管怎么貴重都已經(jīng)沒有價(jià)值了，因?yàn)樗膬r(jià)值本來就是代表了哈姆萊特的愛情，但是現(xiàn)在他的愛情已經(jīng)消逝了，那么禮物自然就失去了意義。（3）這是哈姆萊特有感而發(fā)。表面上是說奧菲利婭的美貌會讓她的貞潔受損，實(shí)際上是指自己的母親改嫁的事情，是一種不可以原諒的罪過。以前哈姆萊特沒有經(jīng)歷過這樣的事情，但現(xiàn)在母親活生生的例子擺在眼前，他就不得不相信這句話是個(gè)真理：認(rèn)為美麗的女人會面臨許多誘惑，最終經(jīng)受不住引誘而喪失了貞潔，而一個(gè)貞潔的女子卻不會因?yàn)樽屪约好利惗幻媾R誘惑的到來，以及因誘惑而產(chǎn)生的蠢蠢欲動的心思。2.誦讀“進(jìn)尼姑庵去吧”至“我好苦，誰料過去的繁華，變作今朝的泥土”部分，哈姆萊特多次說“進(jìn)尼姑庵去吧”，為什么？說明：先小組交流，再師生質(zhì)疑解答。明確：這些語言看起來是哈姆萊特對奧菲利婭產(chǎn)生了激烈的反感。他開始懷疑她的貞潔，他對她惡語相向，但是仔細(xì)分析就可以看出，哈姆萊特并不是針對奧菲利婭，他是針對一切的女人，尤其是他的母親。他對母親懷著極為濃厚的情感，認(rèn)為自己的母親是全國母親的代表，女人的典范，但是當(dāng)他從國外回來后竟然發(fā)現(xiàn)自己的母親在父親死后沒有多久就投入到了另一個(gè)男人的懷抱，而且還可能是他的殺父仇人。這種震撼是相當(dāng)強(qiáng)烈的，以前的哈姆萊特是一個(gè)“快樂王子”，但是現(xiàn)在的哈姆萊特卻在殘酷的事實(shí)之下變成了一個(gè)“憂郁王子”，對人的本性產(chǎn)生了一種很絕望的悲觀看法，他認(rèn)為女人都是脆弱的，所以也因此波及到自己所愛的奧菲利婭。同時(shí)，他讓奧菲利婭進(jìn)尼姑庵，其實(shí)是希望讓自己的母親進(jìn)尼姑庵，這樣就可以沒有了以后讓他難以接受的結(jié)果，甚至也不會有他的降生，不會帶給他罪惡。不管如何為父報(bào)仇，都意味著要?dú)⒑ψ约旱氖甯?，全國人民的君王，這也是一種滔天大罪，所以他在內(nèi)心之中深深地自責(zé)，說出了“進(jìn)尼姑庵”這樣的話以作一種思想上的逃避。3.哈姆萊特的獨(dú)白“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”一段，表達(dá)了哈姆萊特怎樣的思考？說明：先小組交流，再師生質(zhì)疑解答。明確：這段獨(dú)白可分為兩個(gè)層次，第一層次是哈姆萊特對生死問題的思考，第二層次是他對思想和行動之間關(guān)系的思索。之前，他已決定復(fù)仇，但置身于種種矛盾旋渦中，難以立即付諸行動，這段獨(dú)白正是他思想轉(zhuǎn)變期激烈的矛盾斗爭的產(chǎn)物。面對邪惡，是堅(jiān)強(qiáng)還是軟弱，是拼死作戰(zhàn)還是消極忍受，在他看來，這是生死選擇，或挺身反抗或自殺了之。而即使選擇拿起武器挺身反抗，也可能要付出生命的代價(jià)。這是哈姆萊特歷數(shù)資產(chǎn)階級社會種種不平等和非正義現(xiàn)象，表現(xiàn)“活”也并不容易，但由于懼怕不可知的死后世界，人們并不情愿結(jié)束自己的生命，顧慮使人們變成懦夫。這是哈姆萊特在經(jīng)歷了一場靈魂的對決后轉(zhuǎn)而思索決心和行動的關(guān)系，告誡自己過于“審慎”就會使“赤熱”的決心蒙上“灰色”，復(fù)仇的大業(yè)也會“逆流而退”。4.國王克勞狄斯為什么做出了立刻送哈姆萊特到英國去的決定？說明：先小組交流，再師生質(zhì)疑解答。明確：哈姆萊特“偶遇”心愛的戀人奧菲利婭，但他的答話既無熱情又含暗諷，流露出不耐煩。他的回答：“不，我不收，我從未送過你什么?！边@里的“你”，不是他曾經(jīng)愛過的人，而是眼前“變了心的”奧菲利婭。這是哈姆萊特的主觀想法和誤解。他突然之間暴怒起來，因?yàn)閵W菲利婭不善作假，敏感的他可能看破了圈套，猜中了敵人必在簾后偷聽，并誤以為她是甘當(dāng)傀儡的。哈姆萊特一再叫奧菲利婭進(jìn)尼姑庵，他想：如果她是貞潔的，那她可以保住清白；如果她是偽裝的，進(jìn)尼姑庵可以避免養(yǎng)出一堆罪人來。哈姆萊特在震怒之下說“已經(jīng)結(jié)了婚的除了一個(gè)人，都可以活下去”，這就等于讓克勞狄斯摸到他的底細(xì)，破壞了他原想借裝瘋掩人耳目的意圖。這正顯示出王子的不夠老練、不善計(jì)謀和容易激動。這樣，克勞狄斯馬上做出了送他到英國去的決定。5.本課戲劇語言有何特點(diǎn)？說明：先小組交流，再師生質(zhì)疑解答。明確：①豐富而富于形象性。如哈姆萊特時(shí)而高雅、時(shí)而粗俗、時(shí)而晦澀難懂的語言，就恰到好處地表現(xiàn)了他的心理活動和他復(fù)雜深沉的個(gè)性特征。尤其是他的那段感情灼熱、憂郁彷徨的長篇獨(dú)白，更在揭示他內(nèi)心的矛盾的同時(shí)，展示了莎士比亞語言的豐富性和生動性。②善于運(yùn)用人物之間富有強(qiáng)烈的對比性的語言，來突出人物形象。如哈姆萊特的激情和深沉與克勞狄斯的陰沉和邪氣，哈姆萊特的矛盾與優(yōu)柔寡斷和奧菲利婭的單純與深情惋惜都形成了鮮明的對比，他們的語言都適合各自的身份地位及個(gè)性特點(diǎn)，各如其人，各有個(gè)性。③擅長運(yùn)用長篇內(nèi)心獨(dú)白來揭示人物復(fù)雜而隱秘的內(nèi)心世界。如哈姆萊特那段著名的獨(dú)白，就展示了他復(fù)仇過程中痛苦的心靈沖撞。莎土比亞語言深沉含蓄，極富于哲理性，對刻畫人物獨(dú)特的個(gè)性起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。④善于運(yùn)用比喻、隱喻等形象化的語言突出了人物的性格特征，揭示了人物的內(nèi)心世界和感情的變化。如奧菲利婭在談到哈姆萊特的變化時(shí)，就用了一連串的比喻句，她說：“我是一切婦女中間最傷心而不幸的，我曾經(jīng)從他音樂一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，現(xiàn)在卻眼看著他的高貴無上的理智，像一串美妙的銀鈴失去了諧和的音調(diào)，無比的青春美貌，在瘋狂中凋謝!”這段語言就極富抒情性和形象性。課堂總結(jié)，鞏固升華《哈姆萊特》是文藝復(fù)興時(shí)期極具代表性的悲劇之一。悲劇的產(chǎn)生不僅僅在于人的道德倫理，人的性格或者某種外在的必然性，所以，哈姆雷特的悲劇結(jié)局不能簡單的歸結(jié)為悲劇主人公性格上的弱點(diǎn)。作為一個(gè)人文主義者，哈姆雷特對人類的命運(yùn)有著強(qiáng)烈的關(guān)懷，之所以遲遲沒有復(fù)仇，在于他看到了“丹麥像一座監(jiān)獄”的人類命運(yùn)的普遍性，但是即使這樣，主人公仍懷有希望，這