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滿分作文:《膽識相濟(jì)》《創(chuàng)造愛》《敢當(dāng)》《心存靈根,逍遙翱翔》1、閱讀下面這段文字,根據(jù)要求寫作文:沖浪是沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪的水上運(yùn)動,已被列為2024年巴黎奧運(yùn)會的正式比賽項目。在驚濤駭浪之上翱翔,需要具備以下條件:海浪夠高夠大,且在沖浪者可駕馭的范圍內(nèi);沖浪板尺寸合適,能被沖浪者靈活操控;沖浪者有足夠的勇氣,也有良好的身體素質(zhì)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期。在時代的浪潮中,我們應(yīng)該如何做好一名沖浪者?請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。膽識相濟(jì)善于借力勇立浪尖沖浪,是一項追波逐浪的運(yùn)動。其中,沖浪者的勇氣和身體素質(zhì)固不可少,適宜的工具和洶涌的海浪亦不可缺。于我而言,此恰如吾輩之應(yīng)有品格:惟膽識相濟(jì)、善于借力,才得在時代大潮中勇立浪尖。向內(nèi)求,欲乘風(fēng)破浪,必胸含學(xué)識,心懷勇氣。沖浪者有膽有識,身體強(qiáng)健,固能不畏巨浪之險,不受狂風(fēng)之挾;吾青年懷勇善學(xué),思想深刻,固可奮進(jìn)于新時代之征途,以學(xué)識和思想勇?lián)鷼v史重任。仍記航天追夢人志在蒼穹,敢于夢想,敢于試錯,是為“勇”;又念女足隊員意欲奪冠,敢于對抗,敢于攻防,亦為“勇”。然獨(dú)有勇,不止追風(fēng),需有自身之強(qiáng)大,才可逐浪。航天人于萬千數(shù)據(jù)反復(fù)實驗間積累經(jīng)驗,論證方案;女足隊員在日夜努力往返奔跑間鍛煉體能,鉆研戰(zhàn)術(shù)。故可游太空,訪嫦娥,擊勁旅,捧金杯。吾輩青年,當(dāng)如此二者,有追夢之勇、擔(dān)大任之勇,懷等身之技,滿腹之學(xué),為立于浪尖做好準(zhǔn)備。向外探,欲乘風(fēng)破浪,還當(dāng)借于外力,廣汲營養(yǎng)。沖浪板,乃沖浪者向大浪借力之工具。攜此板而得心應(yīng)手者,可致劈波斬浪之勢。吾輩青年,于時代的大潮中,當(dāng)善用工具,擅長借力,方可助已向前。腦中之學(xué)識,胸中之素養(yǎng),皆是你我的沖浪板,當(dāng)知靈活操縱,化學(xué)為己。世界技能大賽決賽現(xiàn)場,激烈角逐中,中國隊員以一推拿手法驚嘆各國評委,勇奪美容組桂冠;又曉當(dāng)下正紅的網(wǎng)上帶貨直播、相繼作秀時,新東方售貨團(tuán)以淵博的學(xué)識、文雅的談吐贏得眾人圍觀稱贊。此時,心中弦歌不輟的傳統(tǒng)文化和彬彬有禮的華夏風(fēng)度便成了助力他們成功的沖浪板。于吾輩青年而言,青春洋溢的年華,每人所長之事不同,適合自己的“沖浪板”亦不同。當(dāng)自我審視,自我探索,尋覓自己所長之事,故可劈波斬浪一往無前。勇立浪尖,亦要再三而思,量力而行。在百年未有之大變局中,潮頭迭起已為常態(tài)。吾輩青年故應(yīng)有挑戰(zhàn)自我、向難處行之決心,亦應(yīng)有量力而行、尊重客觀情況之意識。倘風(fēng)高浪急,難以駕馭,不僅難以立及浪尖,能否掌握方向亦未可知。故曰:既要勇于逐浪,又明如何量力尋浪,方為上策。吾輩青年,生于紅旗下,長于春風(fēng)里,歷百年未有之大變局,處偉大復(fù)興之關(guān)鍵期,責(zé)任重大,使命光榮。當(dāng)此之時,更當(dāng)從沖浪之理中汲取經(jīng)驗,有膽有識,尋已長處,善于借力,勇立浪尖,量力而行,為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量!2、三千年前,我們的先祖觀察尺蠖軟且細(xì)長的身體屈伸而行,觸發(fā)靈感,留下了“尺蠖之屈,以求信(通‘伸’)也”的哲思。生活在21世紀(jì)的中國科技人員,創(chuàng)造性地設(shè)計了“祝融號”火星車的主動懸掛系統(tǒng),模擬尺蠖的運(yùn)動,提高了火星車在復(fù)雜地形自主脫困的能力。最近有信息傳出,美國宇航局最新設(shè)計的月球車借鑒了中國火星車的設(shè)計,將以一種像尺蠖爬行一樣的協(xié)調(diào)方式移動輪子,中國科學(xué)家回應(yīng):歡迎共享。以上材料對我們頗具啟示,“尺蠖”這小小的自然之物,給古人以靈感,給今人以創(chuàng)造,讓科技在世界共享。復(fù)興中學(xué)將在五四青年節(jié)組織以“靈感·創(chuàng)造·共享”為主題的征文活動,請結(jié)合以上材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。師天法地得靈感,勇于創(chuàng)造愛分享尺蠖,天地間之微之又微者也,愛思考的人觀察它,獲得靈感,領(lǐng)悟到“屈以求伸”的道理;“屈以求伸”的道理,本為人生之哲思,敢于創(chuàng)新的人利用它,創(chuàng)造出火星車的懸掛系統(tǒng);這些中國人自主研發(fā)的技術(shù),被美國宇航局共享,讓科學(xué)技術(shù)更快地傳播。這條歷經(jīng)千年、跨越中西的技術(shù)研發(fā)傳播之路,生動地闡釋了一個道理:愛思考,師天法地得靈感;勇創(chuàng)造,靈感落地成技術(shù);愛分享,技術(shù)傳播無國界。靈感不是天外飛仙,不是憑空想就能獲得的,它只垂青那些勤觀察、愛思考的人。牛頓看到蘋果落地,觸發(fā)靈感,開啟了對萬有引力的研究,但是,世間那么多人被成熟的果實砸頭,看到扔向天空的石子落地,卻并沒等到靈感的光臨,何哉?曰:懶于觀察,怠于思考!瓦特看到蒸汽頂起壺蓋,觸發(fā)靈感,開啟了對蒸汽機(jī)的改造之旅,但是,見過壺蓋跳動的人何其多也,卻沒有贏得靈感的青睞,何也?曰:懶于觀察,怠于思考!不觀察,不思考,對天地之征兆熟視無睹,對世間萬象觀而不思,怎能與其碰撞出靈感的火花?只有觀察天地萬象于眼,探求其理于心,孜孜不倦,勤思不怠,方能師天法地得靈感。捕捉到靈感,收獲新知,固然重要,若要讓靈感落地,讓知識發(fā)揮實際作用,還需要有創(chuàng)新思維,還需要有創(chuàng)造性運(yùn)用?;A(chǔ)理論,是抽象的,怎樣讓它發(fā)生實際作用?怎樣把它廣泛運(yùn)用?需要大膽創(chuàng)新。“尺蠖之屈,以求信也”本為抽象的哲學(xué)思考,但是,科技工作者卻打破了思想的藩籬,把它創(chuàng)造性地運(yùn)用到火星車的懸掛系統(tǒng)中,這正表現(xiàn)了思維的靈活性帶來的益處。當(dāng)然,靈活離不開思考,但沒有創(chuàng)新性的思考,有可能會陷入自我封閉的境地,比如,莊子提到的善為不龜手之藥的宋人,由于缺乏創(chuàng)造性思維,守著神藥卻世世代代只能從事洴澼絖的勞苦工作,而客得之以濟(jì)三軍,憑借其創(chuàng)造性思維,裂土封侯。一門知識,一項技術(shù),始于靈感,繼于創(chuàng)造,最終,要止于共享。能共享,表現(xiàn)了大胸懷,大格局。知識無國界,技術(shù)無邊疆,樂于分享,是中國的傳統(tǒng)美德。四大發(fā)明,澤被四海;青蒿素治瘧疾,拯救天下蒼生;雜交水稻提高糧食產(chǎn)量,填飽世界人民的肚子:這無不展現(xiàn)中國人的大胸懷、大格局。能共享,也利于思想與思想碰撞、讓靈感激發(fā)靈感、讓技術(shù)催生技術(shù)。人類越團(tuán)結(jié),越交流,就越能讓人類進(jìn)步。知識,往往因共享而實現(xiàn)迭代升級。馬斯克開源特斯拉專利,放棄版權(quán)保護(hù),與全世界的電動汽車企業(yè)共享技術(shù),不但沒讓自己的企業(yè)為此而萎縮,反而在促進(jìn)全球造車水平提高的同時,讓自己的特斯拉銷往全球,讓自己的技術(shù)迭代升級。所以,愛思考,讓人師天法地得靈感;勇創(chuàng)造,讓人把靈感轉(zhuǎn)化成成技術(shù);愿共享,讓技術(shù)惠及四方。我們要勤于思考,勇于創(chuàng)造,樂于共享。3、閱讀下面這段文字,根據(jù)要求寫作文:當(dāng)代中國青年不乏堪當(dāng)大任者。設(shè)計師、潛航員葉聰讓大國重器“蛟龍?zhí)枴甭涞兀烘隙饒F(tuán)隊中90后年輕人,同先輩合作將“玉兔號”送上月球背面;哈工大一群青年,成功在軌搶救“龍江二號”,并拍下被世界稱贊的“最棒的地月合照”……這些青年走在時代前列,完美詮釋了什么是“振興國家,不負(fù)韶華"??僧?dāng)代青年并不全然如此。有些人以“躺平”“摸魚”“劃水”等為人生標(biāo)簽,佛系度日。近來,更有青年網(wǎng)紅宣稱自己的人生排序是:“自己、伴侶、孩子、父母”。如此排序,國家不見蹤影,真是令人瞠目結(jié)舌。上述當(dāng)代中國青年的兩極分化現(xiàn)象,引發(fā)我們怎樣的思考?請結(jié)合當(dāng)前社會現(xiàn)實,寫一篇文章表達(dá)自己的見解。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。敢當(dāng)大木柱長天,不可茍且負(fù)平生有人送蛟龍入海,有人送玉兔登月,不負(fù)崢嶸歲月,他們?yōu)榇髧熘仄?,自己也終成國之重器;有人選擇“躺平”,有人佛系度日,荒廢大好年華,他們逃避責(zé)任,消極應(yīng)付,最終辜負(fù)了家國,也辜負(fù)了自己。在同一個時代,面對同一片土地,本該齊頭并進(jìn)的青年人,卻分化出了兩極,原因何在?我想,關(guān)鍵在于個人有沒有大志,愿不愿努力。當(dāng)今的中國正在踏上社會主義建設(shè)的新征程,時代的洪流給我們提供了無限的機(jī)遇,也在我們面前設(shè)下了無盡的挑戰(zhàn)。面對同樣的機(jī)遇和挑戰(zhàn),有人胸?zé)o大志,害怕困難,放棄努力,別人為學(xué)習(xí)新知而揮汗如雨時,他選擇“躺平”;別人為祖國建設(shè)攻堅克難時,他選擇“摸魚”;別人把重?fù)?dān)扛在肩上負(fù)重前行時,他選擇“劃水”。最終,所有的機(jī)遇在他這里都成了挑戰(zhàn),把別人眼里的機(jī)遇活生生變成了自己的挑戰(zhàn),結(jié)果,讓自己人生虛度,于國于家無望。如此草草一生,豈不遺憾?因此,希望廣大青年,能戒除懶氣,退卻冷氣,鼓起勇氣,散發(fā)朝氣,爭取做一個堪當(dāng)重任的有為青年。堪當(dāng)重任的有為青年首先要立大志。有大志方能有大視野,方能有大格局,方能有超邁之人格。像李白那樣,有了“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”的志氣飛揚(yáng),他的詩才境界全開,他的人生才詩酒慷慨。像杜甫那樣,有了“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的莊重大志,他的文學(xué)格局才包山藏海,他的“圣”的地位才得以確立。如果志向只在于閨室之內(nèi)、名利之間,怎能活出大氣象?堪當(dāng)重任的有為青年還應(yīng)勇于進(jìn)取。只有勇于進(jìn)取、不懈奮斗,人生才有激情;愈是消沉,人生就愈是蒼白無力。當(dāng)火車的時速達(dá)到160千米/時的時候,能沖破一堵1.5米厚的鋼筋混凝土墻;而它一旦缺少前進(jìn)動力,塞一塊一英寸見方的術(shù)塊在它的幾個驅(qū)動輪前,它就無法動彈。所以,我們青年人要做運(yùn)動起來的火車,全速前進(jìn),寧愿在奮斗中磨損,不在消沉中銹蝕??爱?dāng)重任的有為青年還要勇于擔(dān)責(zé)。挑起的責(zé)任越重,人生的收獲就越豐。馬云擔(dān)起了讓力求讓天下沒有難做的生意的重任,結(jié)果,他不僅改變了中國人的生活方式,也讓阿里巴巴集團(tuán)迅速崛起;孫中山主動擔(dān)起了恢復(fù)中華的重任,結(jié)果,不光喚醒了中華兒女的抗?fàn)幰庾R,也讓自己被國民尊為國父。有些人拈輕怕重,有些人拔一毛利天下而不為,自私到家,反而并沒能真正自利,只讓自己落得一生狼藉。時代在召喚,祖國在召喚,愿我輩青年,不茍且,不消沉,不逃責(zé);愿我輩青年,立大志,勇進(jìn)取,擔(dān)大責(zé)。我們要勇做柱長天之大木,成為優(yōu)秀的自己,也成為堪荷重任的國之棟梁。4、(1)我希望留給孩子們兩份永久的遺產(chǎn):一份是根,一份是翅膀?!搲粞裕?)翅膀是鳥的悲劇,它把生命帶入永恒的異鄉(xiāng)?!?俄)伊萬·日丹諾夫以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請綜合材料內(nèi)容及含意作文。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。心存靈根,逍遙翱翔每個父母都希望給孩子更多的物質(zhì),美其名曰對孩子負(fù)責(zé),以為這樣可以讓孩子獲得更好地生活,殊不知真正的負(fù)責(zé)是讓孩子在未來世界里擁有獨(dú)立飛行的能力,有人說永久的遺產(chǎn)是根與翅膀,信然。帕斯卡爾說人是一根能思想的蘆葦,脆弱的生命體何以能夠在紛繁復(fù)雜的社會中生存,我想更重要的是擁有立身處世的根基和飛翔的能力。父母在孩子的成長過程中,在孩子的心中種下正確的人生觀和價值觀,在未來,即使孩子因為身處低谷而頹廢時,因為父母種下的靈根,依然會讓孩子的內(nèi)心充滿向上的力量;更會在成績斐然之時,保持謙遜的態(tài)度而不斷向前。做到得意時淡然失意時坦然,在跌宕起伏的人生中自如地飛翔。猶記得臉書的創(chuàng)始人扎克伯格在女兒出生之后不是給她自己龐大財富帝國的股份,而是要把自己的股份的百分之九十九捐贈出去。詫異之余,更多人懂得在未來讓孩子明白心存奮進(jìn)的靈根,才能讓孩子平等地與他人相處,讓孩子在未來飛翔得更高,更穩(wěn)健。猶記得有人問失敗了的史玉柱何以能夠在短短三年的時間內(nèi)東山再起,他的回答是父母的教誨:永不放棄。眾所周知,人生而白板,要想在人生路上留下濃墨重彩,就得讓孩子在飛翔的過程中充滿歸屬感,在飄滿紅罌粟的人生之路上,他依然能夠堅定地去尋找生命的湖。相反,如果無根的飛翔,那么就會讓自己進(jìn)入永恒的異鄉(xiāng)。因而擁有根基的飛翔,即使偶有逾矩,亦不出大格。就像圓規(guī)擁有定腳和動腳,無論飛向哪里,都不會違背公序良俗,即使腳在走,心不變。誠然每個父母都希望飛孩子在更高的起點(diǎn)上飛翔,因而父母給孩子留下了更多的物質(zhì),然而躺在舒適的環(huán)境中睡大覺的孩子終有一天會走向社會,卻無法適應(yīng)紛繁的社會。父母總希望孩子能夠少吃苦,然而每個孩子都必須自己獨(dú)立去面對屬于他自己的人生,父母無法代勞,而人生不如意常十之八九,注定充滿磨難,失去根基的孩子注定無法面對人生的風(fēng)雨,更會變得鎩羽頹廢。鵬飛萬里,以六月息直達(dá)南溟,即使遭到蜩與學(xué)鳩的嘲笑,然心中存有靈根,自然會在天地之間逍遙游,聰明的父母更應(yīng)該明白,要想讓孩子在天地之間穩(wěn)健地走好每一步,送金山銀山不如送孩子堅固的根基,堅硬的翅膀。5、閱讀下面這段文字,根據(jù)要求寫作文:據(jù)中國青年報報道,最近,高校傳媒聯(lián)盟向全國1021名大學(xué)生發(fā)起問卷調(diào)查,80.8%的受訪者表示,“有過事情被安排得滿滿當(dāng)當(dāng)、恨不得一天當(dāng)作兩天用”的經(jīng)歷,許多大學(xué)生過上了“倍速生活”。比如,49.36%的調(diào)查對象看電視劇等視頻會倍速播放,81.39%則會邊吃飯邊做別的事,34.97%有過邊洗澡邊玩手機(jī)的經(jīng)歷……有受訪者就表示,“高效率地完成一項任務(wù),其實是一件很有快感的事情.”也有人坦言“自己每天忙忙碌碌但收獲不及預(yù)期”。對“倍速生活”,你有怎樣的思考?要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。要在“倍速生活”中感受“慢下來”的力量一則調(diào)查,讓“倍速生活”進(jìn)入大眾的視野,當(dāng)很多人沉迷于“倍速生活”帶來的充實與快樂時,我卻建議年輕人找準(zhǔn)目標(biāo)去努力,不盲目追求所謂的“高效”。當(dāng)下,多數(shù)年輕人的生活節(jié)奏像是被按下了“快進(jìn)鍵”,從早到晚,猶如一個忙不停轉(zhuǎn)不休的陀螺。倍速追劇、倍速閱讀、倍速加班,說是加速實現(xiàn)“自我澆灌”,看似也的確內(nèi)容充盈、高速高效,然而,這步履匆匆過后,真正被自身轉(zhuǎn)化吸收的“養(yǎng)分”卻寥寥無幾。而越來越多的被“倍速生活”長期裹挾不得“自救”的年輕人,也開始于忙碌喧囂過后、于夜闌深靜之時、于四下無人之處,喟然長嘆一聲“我太難了”。毋庸置疑,年輕人對生活有向往、對未來有目標(biāo)、對自我有要求確是一件值得肯定的事情,然而“高速”不等于“高效”,“高效”更不能保障“高質(zhì)”,若是一味的追求生活工作的“快”和“滿”而忽視了實質(zhì)內(nèi)容的收獲,才是真正的“一頓操作猛如虎,定睛一看原地杵”,不僅本末倒置,更加得不償失。作家張愛玲曾說:“出名要趁早呀,來得太晚的話,快樂也不那么痛快。”實際上,她的此番發(fā)聲有著諱莫如深的歷史背景。而聚焦眼下,這些讀著張愛玲長大的“年輕一代”卻只記住了“趁早”這個關(guān)鍵詞?!俺擅纭薄敖üσ臁边@樣的思想不知從何時起被深深植根于大多數(shù)年輕人價值觀念中,這也是“倍速生活”模式形成的一點(diǎn)關(guān)鍵原因,而在“無底線無原則”的加倍忙碌背后,實際上是潛伏于年輕人內(nèi)心深處無法依靠外力治療,只能“自愈”的“現(xiàn)代焦慮癥”。
當(dāng)下的年輕人,似乎時刻都在焦慮,在面對生活、工作、學(xué)習(xí)、家庭之時,“本領(lǐng)恐慌”便被無限放大,唯恐腳步稍慢,就會被這個時代拋在身后。于是在這種情緒的支配下,他們開始和他人競爭、和自己比賽,甚至盲目的認(rèn)為,只要動起來、快起來、不停歇,就能于眾人間脫穎而出,出類拔萃。殊不知,在這樣焦躁的、功利的價值觀的驅(qū)使下,久而久之,只崇拜單一的成功、財富、地位和名望的“病灶”也就漸漸顯露出來。這就猶如開車上路,若是滿心滿眼都是加速超車,一心只想著快一點(diǎn)、再快一點(diǎn),難免就會忽視了“剎車制動”的作用,甚至最后慌不擇路、與目的地背道而馳。然而,再快的高速公路也會有“最高限速”,就如同現(xiàn)下這些正過著“倍速生活”的年輕人一樣,在自我實現(xiàn)自我成就的路程中,要將“高質(zhì)量”的深刻內(nèi)涵放在首位,更要學(xué)會在“加速度”的日子里,感受“穩(wěn)”和“緩”的力量。當(dāng)然,“慢下來”的本意也并不等同于消極散漫,而是要在成長的過程中讓心靜下來去沉淀、去厚積。若是用原來讀完一本書的速度去閱讀一個章節(jié),可能就會發(fā)現(xiàn)作者隱藏在某一個文字背后的溫柔;若是用原來追完一部劇的時間去完整觀看一整集,可能就會被某一句臺詞戳中內(nèi)心的柔軟;若是將那些頻繁更換工作的“三秒鐘熱情”積累下來,用心去學(xué)習(xí)去重塑,可能會看見不一樣的廣闊天地。越是快節(jié)奏的生活時代,越要懂得將腳放在“剎車”上。而現(xiàn)在,是時候為“倍速生活”按一下“慢放鍵”了。6、中國古代哲學(xué)家墨子認(rèn)為知識的獲取有親知、聞知和說知三種方式:親知是親身實踐從直接經(jīng)驗得到知識;聞知是由他人的語言傳授或自己閱讀獲得知識;說知是在聞知親知的基礎(chǔ)上通過邏輯推理得到知識。三種方式在人們獲取知識的過程中各有其用,相互聯(lián)系、轉(zhuǎn)化,又共同助益我們獲取知識。以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。親行是知之始陽明先生說:“知是行之始,行是知之成?!蔽乙詾椴粚Γ盒惺侵?,知是行之成。這里的“行”指的就是親自去做、去實踐。我們先從小孩子說起,他起初必定是燙了手才知道火是熱的;冰了手才知道雪是冷的;吃過糖才知道糖是甜的;碰過石頭才知道石頭是硬的。太陽地里曬過幾回,廚房里燒飯時去過幾回,夏天的生活嘗過幾回,才知道抽象的熱。雪菩薩做過幾次,霜風(fēng)吹過幾次,冰淇淋吃過幾杯,才知道抽象的冷。白糖、紅糖、芝麻糖、甘蔗、甘草吃過幾回,才知道抽象的甜。碰著鐵,碰著銅,碰著木頭,經(jīng)過好幾回,才知道抽象的硬。才燙了手又冰了臉,那么,冷與熱更能知道明白了。嘗過甘草接著吃了黃連,那么甜與苦更能知道明白了。碰著石頭之后就去拍棉花球,那么,硬與軟更能知道明白了。凡此種種我們都看得清楚“行是知之始,知是行之成”。富蘭克林放了風(fēng)箏,才知道電氣可以由一根線從天空引到地下。瓦特?zé)?,看見蒸汽推動壺蓋便知道蒸汽也能推動機(jī)器。伽利略在比薩斜塔上將輕重不同的球落下,便知道不同輕重之球是同時落地的。在這些科學(xué)發(fā)明上,我們又可以看得出“行是知之始,知是行之成”?!赌q》提出三種知識:一是親知;二是聞知;三是說知。親知是親身得來的,就是從“行”中得來的。聞知是從旁人那兒得來的,或由師友口傳,或由書本傳達(dá),都可以歸為這一類。說知是推想出來的知識?,F(xiàn)在一般學(xué)校里所注重的知識,只是聞知,幾乎以聞知概括一切知識,親知是幾乎完全被拒于門外。說知也被忽略,最多也不過是些從聞知里推想出來的罷了。我們拿“行是知之始”來說明知識之來源,并不是否認(rèn)聞知和說知,乃是承認(rèn)親知為一切知識之根本。聞知與說知必須安根于親知里面方能發(fā)生效力。試取演講《三八主義》來做個例子。我們對一群毫無機(jī)器工廠勞動經(jīng)驗的青年演講八小時工作的道理,無異耳邊風(fēng),沒有親知做基礎(chǔ),聞知實在接不上去。假使內(nèi)中有一位青年曾在上海紗廠做過幾天工作或一整天工作,他對于這八小時工作的運(yùn)動的意義,必有親切的了解。有人說:“為了要明白八小時工作就是這樣費(fèi)力地去求經(jīng)驗,未免小題大做,太不經(jīng)濟(jì)?!蔽乙詾樘煜伦罱?jīng)濟(jì)的事無過這種親知之取得。近代的政治經(jīng)濟(jì)問題便是集中在這種生活上。從過這種生活上得來的親知無異于取得近代政治經(jīng)濟(jì)問題的鑰匙。親知為了解聞知之必要條件已如上述,現(xiàn)再舉一例證明說知,也是要安根在親知里面的。白鼻福爾摩斯里面有一個奇怪的案子。一位放高利的被人打死后,他的房里白墻上有一個血手印,大得奇怪,從手腕到中指尖有二尺八寸長。白鼻福爾摩斯一看這個奇怪手印,便斷定兇手是沒有手掌的,并且與手套鋪是有關(guān)系的。他依據(jù)這個推想,果然找出住在一個手套鋪樓上的科爾斯人就是這案的兇手,所用的兇器便是掛在門口做招牌的大鐵手。他的推想力不能算小,但是假使他沒有鐵手招牌的親知,又如何推想得出來呢?這可見聞知、說知都是安根在親知里面,便可見“行是知之始,知是行之成”,這里的“行”足以證明“親知”的重要性。7、閱讀下面這段文字,根據(jù)要求寫作文:書法是一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。唐代書法家歐陽詢在其《用筆論》中對書法有過這樣的論述:“書法者,書而有法之謂,故筆落紙上,即入‘法’中,動靜皆能含法為上乘?!边@里的“法”有法度之意,即書寫時的筆法和規(guī)則。書法創(chuàng)作要遵循法度,符合法度的作品才有審美的價值,才有可能成為上乘之作。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。循法守度,愈見美好
歐陽詢《用筆論》記載道:“書法者,書而有法之謂,故筆落紙上,即入‘法’中,動靜皆能含法為上乘。”其中蘊(yùn)含書法創(chuàng)作之理:遵循法度,方具漢字之美,方顯審美價值。于我們頗具啟發(fā),引人深思??梢姡瑫覍Ψǘ鹊淖恳?,不僅是對書法創(chuàng)作而言,而且彰顯出其為人處事之理。依我之見,唯循法以致遠(yuǎn),方能愈見美好。循法守度而學(xué),固基修道。嚴(yán)格恪守書法的格式、規(guī)范要求,君可知“池水盡墨”“退筆成?!薄皯阉貢丁睂W(xué)書的千古佳話,如果沒有下苦功、練內(nèi)功,打好根基,何來一代書法名家。“法度失,書法必亡”,處事之基亦然?!扒嗤芄鳌惫葠哿枘孓D(zhuǎn)奪金,成功挑戰(zhàn)1620的世界最高難度動作,正是源于她平日高強(qiáng)度訓(xùn)練奠定的堅實基礎(chǔ)。航空工業(yè)首席技能專家林波成為國內(nèi)首屈一指的焊接技能型工匠,源于他致力焊接技術(shù)研究,從基礎(chǔ)工作做起,潛心鉆研,夯基固本,使得他的技藝逐漸爐火純青?!版隙稹碧皆峦昝朗展?,源于我國確立“繞、落、回”三步走戰(zhàn)略規(guī)劃,穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營,才讓神話照進(jìn)現(xiàn)實。很多時候,我們總想絞盡腦汁走捷徑,而忽略了固本培元。不曾想,萬丈高樓從地起,一磚一瓦皆根基。尤其在事業(yè)起步之初、勢弱之時,循法守度而學(xué),躬身耕耘,固基修道,厚積薄發(fā),終將遇見美好。循法守度而行,履方致遠(yuǎn)。書法有“法”,當(dāng)一以貫之。遵守書法規(guī)范,守正傳承,方能篤行致遠(yuǎn),為人之道亦是。越是在關(guān)鍵之時、緊要之處、危急之際,越能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)和品格??芍^是責(zé)任顯擔(dān)當(dāng),行動見真章?!昂藵撏е浮秉S旭華在祖國最需要的時候知責(zé)于心、擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行,恪守保密規(guī)矩,隱姓埋名三十載,攻堅克難、殫精竭慮打造國之重器?!懊利惸嫘姓摺痹谛鹿谝咔榉揽刈钃魬?zhàn)中,使命擔(dān)肩,挺身而出,在一線沖鋒陷陣,與病毒作斗爭。重慶山火救援英雄逆火而行,戍邊英雄以生命赴使命,只因“清澈的愛,只為中國”。反觀“鋼琴王子”李云迪、“流量明星”李易峰、“當(dāng)紅明星”吳亦凡,作為公眾人物,理應(yīng)承擔(dān)更多的社會責(zé)任,但卻道德淪喪,三觀塌陷,喪失底線。在追名逐利、人浮于事的當(dāng)下,做人當(dāng)堅守道德,不抄近道、不走邪道,循法守度,勇?lián)姑?、勇扛?zé)任,讓青春有昂揚(yáng)之姿,讓生命在中國式現(xiàn)代化的征程中綻放光彩,成就更美好的自己。循法守度而上,愈見美好。書法創(chuàng)作循法有度,取乎其上,得上乘之作。立身之本當(dāng)如此,循法而上,得法而用。書法大家啟功先生對書法藝術(shù)孜孜以求,遍臨古代名帖,精深研究帖碑,下得苦功、用得真功,深得法度,推陳出新,獨(dú)創(chuàng)“啟體”,風(fēng)靡書壇。無聲世界勇者女孩江夢南自幼失聰,為主動適應(yīng)社會,學(xué)習(xí)唇語、練習(xí)開口說話與人交流,憑借堅定的信念、頑強(qiáng)的毅力和艱辛付出,扭轉(zhuǎn)人生,考入清華攻讀博士,開啟人生新篇章?!安AТ笸酢辈艿峦爸粸橐粔K屬于中國人自己的汽車玻璃”專注四十載,尊重企業(yè)積淀而不忘思考技術(shù)創(chuàng)新,從微小企業(yè)成長為全球供應(yīng)商,把企業(yè)做到行業(yè)全球第一。試想,當(dāng)初如果他們不循法守度而上,以為立身之本,何來自出新意、破繭成蝶、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。沒有什么不可能,惟愿我輩循法而上,敢想敢為,善作善成,實現(xiàn)人生華美進(jìn)階,愈見美好。當(dāng)然,循法守度并不是因循守舊、墨守成規(guī),而是固本強(qiáng)基、守正創(chuàng)新。循法,才能不迷失方向;守度,才能不誤入歧途。遵循法度是書法創(chuàng)作的要求,更是處事、為人、立身之道。生逢可為時代,吾輩青年當(dāng)奮發(fā)有為,固基修道,履方致遠(yuǎn),開創(chuàng)更加美好未來。愿我們循法守度,悟理踐行,遇見美好,愈加美好!8、現(xiàn)代文閱讀I《人民至上的價值意蘊(yùn)與實踐要求》告訴我們,個體應(yīng)完善自我道德,并通過與他人友好合作來不斷追求和實現(xiàn)個體乃至共同體的強(qiáng)大。請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息
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