中醫(yī)養(yǎng)生：心血管類(lèi)病癥調(diào)理專(zhuān)題

是可以加的，肝主疏泄條達(dá)。一般灸5分鐘即可，灸過(guò)了容易上火。沒(méi)有必須，灸下面上面自然會(huì)消，怕灸到心肺區(qū)。能量平衡灸排病反應(yīng)是很小的，它屬于全身調(diào)理，小的反應(yīng)是正常的，太大的話就可能灸的有問(wèn)題了應(yīng)該檢查。比如膀胱不舒服可能這塊能量弱了要給它灸灸。萬(wàn)物有其定律，你對(duì)它好，它才對(duì)你好，我們的臟腑就是它，所以你要對(duì)它好，它才對(duì)你好；對(duì)于大家來(lái)講，你對(duì)我好，我才對(duì)你好，不要光想著讓別人對(duì)你，你對(duì)別人不好，這是不可能的事。假如一個(gè)人很討厭你，你也要用行動(dòng)去感化他，慢慢他會(huì)改變。降血壓，第一，要解決硬化的問(wèn)題，讓血管得到濡養(yǎng)；第二，要解決垃圾毒素的問(wèn)題，能量平衡灸在這一塊非常顯效。吃三七粉、丹參片什么的有一定作用，但效果不是很明顯。心臟病基本上是淤堵型的，或者是血管壁失去濡養(yǎng)導(dǎo)致的，都是因垃圾毒素。缺血型的就是心衰，人沒(méi)有力氣，吃不進(jìn)飯，臉色無(wú)華，說(shuō)話低聲細(xì)語(yǔ)的，象死人一樣聲音很低弱，吃藥效果也不明顯，一走路心就咚咚咚跳，就是心臟能量太弱了，這一類(lèi)非常的少。這一類(lèi)就3-7椎，強(qiáng)它的心氣。當(dāng)發(fā)動(dòng)機(jī)溫度越高的時(shí)候越容易產(chǎn)生垃圾，所以心臟能量過(guò)強(qiáng)之后，反而更容易產(chǎn)生垃圾毒素。那個(gè)癥狀需要我們警惕呢，我們需要看人。第一，看面色，顴骨這一塊有血絲或發(fā)紅的人心臟要注意了，特別是上了年紀(jì)的人第二，看眼睛，兩個(gè)眼睛中間有沒(méi)有一條橫紋，還有耳朵有沒(méi)有動(dòng)脈冠狀紋，耳垂上有沒(méi)有一條斜線，有的都提示心臟不太好，再一個(gè)看舌頭，舌頭伸不出來(lái)的，舌頭發(fā)紫的，舌尖這塊比較小的或者舌尖有凹陷的，也預(yù)示心臟有小問(wèn)題或大問(wèn)題，這需要有一定的功力和舌診經(jīng)驗(yàn)；還可通過(guò)脈博，脈博不起，不明原因的心跳過(guò)速或過(guò)緩也是一個(gè)提示，突然出現(xiàn)左胸后區(qū)或胸前區(qū)悶痛并向左肩左上面放射，這個(gè)冠心病、心絞痛的比較多。第三，體力活動(dòng)之后出現(xiàn)胸悶、氣短，稍作休息之后自行緩解這些。再就是會(huì)出現(xiàn)頭暈?zāi)X脹，記憶力比較差，眩暈這些。高血壓都跟腎虛有關(guān)，道路變窄是主因，還與頸椎有關(guān)系，所以高血壓一定要調(diào)腎。中風(fēng)是比較難調(diào)的，只起到一個(gè)輔助的作用。心與小腸相表里，心臟能量太強(qiáng)的時(shí)候小腸可幫它，可將心氣往下拉拉。心氣太旺盛了會(huì)導(dǎo)致心臟缺血、心肌缺血，是你過(guò)度損耗它而不是心臟產(chǎn)血太少了，這種情況下必須選擇小腸，小腸可以溫潤(rùn)周?chē)K腑和濡養(yǎng)血管壁，可以補(bǔ)腎，可以促使心腎相交，讓睡眠變好。我們的小腸可代替支架，但做了支架的艾灸一定要慎重，會(huì)出現(xiàn)一些反應(yīng)。小腸是重中之重，三焦是一個(gè)通道包括腎俞。脾是陽(yáng)火，胃是陰火，陰火是我們的心臟，灸脾俞的時(shí)候可以減輕心臟的負(fù)擔(dān)。肝腎同源，很多高血壓跟肝腎有關(guān)，所以要灸下肝俞。艾灸順序：開(kāi)穴—腎打招呼—小腸俞—大腸俞—?dú)夂Ｓ帷I俞—脾俞—肝俞—中脘—神闕—關(guān)元頸椎不好+大椎，小腸俞是重中之重，頭昏腦脹灸小腸可使頭腦清醒。低血壓灸3-7椎。每穴2分鐘，每天可灸兩次，同時(shí)可略加膻中穴。1、察言觀色，對(duì)于高血壓、冠心病、高血脂這一類(lèi)的，小腸時(shí)間一定要長(zhǎng)，其次三焦，而后往上推。2、心臟支架的、高血壓伴有糖尿病的、由于皮膚潰爛末梢神經(jīng)不敏感的、艾灸之后反應(yīng)比較強(qiáng)烈的、艾灸過(guò)敏的不建議灸。3、灸之前要問(wèn)清哪些癥狀，哪個(gè)地方不舒服記錄下來(lái)，再通過(guò)自己的望診來(lái)確定下哪個(gè)地方不對(duì)或有問(wèn)題，灸幾天之后再問(wèn)下情況做一個(gè)對(duì)比。放血要用粗一點(diǎn)的針扎不要用銀針太小了，十宣放血十個(gè)手指頭扎破，動(dòng)作要干凈利落，五個(gè)手指頭一起抓住捏，各擠出7滴血左右，不要太少了，然后再捏捏心經(jīng)心包經(jīng)，捏到液窩這里，包括胸大肌和后面那塊肌肉也一起捏捏疏導(dǎo)疏導(dǎo)，捏捏之后慢慢就會(huì)解除癥狀。嚴(yán)重一定要配合耳尖和十宣放血。急救時(shí)一定不要搖晃和移動(dòng)病人，尤其是腦溢血的，越動(dòng)越嚴(yán)重。還有一種假象，這種病人容易要上廁所，不要讓上，就讓他尿在褲子里不要上也尿不了多少，不然一下又會(huì)暈過(guò)去。凡是很?chē)?yán)重的，如不是親人不要做過(guò)多的搶救，要馬上打120。這種病人做完手術(shù)不要讓他咳嗽，會(huì)要人命的。做亞健康調(diào)理時(shí)間不用太久，三五分鐘就可以了，也不用按開(kāi)穴收穴這些來(lái)，也沒(méi)什么重點(diǎn)，但不能天天去灸。亞健康是輔助療法，偶爾做做可以，但不可以長(zhǎng)期做，長(zhǎng)期做它就有一定的不穩(wěn)定性?？梢园矗盒∧c俞—?dú)夂Ｓ帷I俞—脾俞—肝俞—中脘—神闕—關(guān)元這些來(lái)灸，也可以只灸前面中脘—神闕—關(guān)元，也能起到很好的保健作用。養(yǎng)生之道關(guān)鍵就是心要靜體要?jiǎng)?，運(yùn)動(dòng)要適量，不要?jiǎng)託?，不要說(shuō)人是非，做人一定要內(nèi)方外圓，要圓融圓通而后才能通達(dá)。小腸三焦問(wèn)題，全身出汗多腎的問(wèn)題，上半身出汗多肝的問(wèn)題，渾身乏力是肌體比較差，尤其是脾和肝，沒(méi)有耐力是肝，人老是沒(méi)勁是脾，便秘這種情況一定是氣虛秘，三焦小腸、大腸，冬天手腳冰涼脾的問(wèn)題，脾主四肢，小腸溫潤(rùn)周?chē)K腑管著下肢，總感覺(jué)睡不夠、困頓也是脾的問(wèn)題。3-7的問(wèn)題非常少，大部分是下面的問(wèn)題，有時(shí)看是上面問(wèn)題的癥狀，但不一定是上面的問(wèn)題而是下面的問(wèn)題，只要有一個(gè)是下面的問(wèn)題就是下面的問(wèn)題。小腸三焦問(wèn)題，一切疼痛都是小腸三焦問(wèn)題，然后脾、肝，上面加灸陽(yáng)池，膀胱也要好好灸灸。答疑：脂肪瘤是痰濕，可對(duì)著猛烤或隔姜灸，慢慢灸就小了或沒(méi)了。更年期綜合癥按高血脂、心臟病的方法來(lái)灸就可以了。三焦小腸為重點(diǎn)。脂肪肝加什么穴？主要因?yàn)楹剐∧c重點(diǎn)，灸下脾、肝，中脘、關(guān)元重點(diǎn)。紅斑狼瘡能灸嗎？紅斑狼瘡是經(jīng)血逆流到心臟引起的，這病女性比較多，所以經(jīng)期不要生氣。甲狀腺囊腫能灸好嗎？主要三焦小腸，小腹部，小腹部重點(diǎn)管甲狀腺的，能不能灸好，要看你的功夫了，有調(diào)好有調(diào)不好的，還要看他的生活習(xí)慣和情緒的調(diào)節(jié)。肝囊腫怎么灸？三焦小腸、腎、脾、肝都要灸，效果非常不錯(cuò)，先變小再變成空殼象鈣化那樣。低血壓低血糖伴著有失眠然后又有頸椎病也是3-7嗎？還是三焦小腸，不管低血壓低血糖那是假性的。放置節(jié)育環(huán)能灸嗎？這個(gè)影響不大。肝血管瘤能灸嗎？不建議灸，怕出問(wèn)題。心血管病癥及亞健康調(diào)理學(xué)習(xí)目的通過(guò)學(xué)習(xí)掌握高血脂，心梗，冠心病，更年期綜合征，畏寒怕冷，乏力等調(diào)理方法，有效調(diào)理心血管及亞健康病癥。心血管疾病的配穴調(diào)理（一）心血管疾病的概念心血管疾病在終于屬于心腦病癥，指在外感或內(nèi)傷等因素作用下，心與腦功能失常所導(dǎo)致的一類(lèi)病癥，表現(xiàn)為：心悸，氣短，自汗甚至喘息不得臥，心胸憋悶或悶痛，氣短，頭暈。西醫(yī)的高血壓，高血脂，冠心病，腦出血等都屬于中醫(yī)的心腦病癥。出現(xiàn)以下情況需要警惕心血管疾病反復(fù)出現(xiàn)脈搏不齊，不明原因的心跳過(guò)速或過(guò)緩者突然出現(xiàn)胸背后或心前區(qū)悶痛并向左肩，左上臂放射疼痛體力勞動(dòng)時(shí)出現(xiàn)胸悶，心悸，氣短，休息時(shí)自行緩解者常出現(xiàn)頭暈?zāi)X脹，記憶力下降，眩暈等癥狀顴骨顏色發(fā)紅，特別是老人兩眼睛中間有橫紋耳朵上有一條斜線很深舌尖比較小或者有凹陷的心臟病的危害心臟病容易出現(xiàn)冠狀動(dòng)脈粥樣硬化，引起心肌缺血，導(dǎo)致心肌梗死，心力衰竭心臟管血，小腸管脈，所以需要加小腸高血壓可伴有心，腦，腎等器官的功能和器質(zhì)性損害很多種都跟腎虛有關(guān)，所以需要加腎俞，也有部分跟頸椎有關(guān)系腦動(dòng)脈硬化腦血管初學(xué)，鬧血栓等，還容易引起腦萎縮改善腦供血，小腸軟化血管，大椎提高供血冠心病一旦急性發(fā)作，可致猝死，如心絞痛，心臟功能不全，突發(fā)心臟驟停而死尤其是冬天的時(shí)候高發(fā)中風(fēng)根源是高血壓，腦動(dòng)脈硬化可造成口眼歪斜，身體活動(dòng)受限，癱瘓?jiān)诖?，大小便失控，?yán)重可導(dǎo)致死亡比較難調(diào)，可以輔助治療，效果很慢心血管疾病分淤堵型和缺血型兩種，配穴不一樣1、淤堵型血液垃圾堵塞，血液循環(huán)受助（大多數(shù)是這種）開(kāi)穴+腎俞打招呼+小腸+大腸+氣海+腎俞+脾俞+肝俞（5）+中脘+神闕+關(guān)元頸椎不好，要加大椎小腸心血管疾病都是心臟能量太強(qiáng)，需要引火下行，清除垃圾，擴(kuò)寬血管，代替支架，但是做了支架的就不要灸了，很危險(xiǎn)。腎俞，很多高血壓都跟腎俞拖不了關(guān)系大腸俞，一般都是腸道垃圾很多的氣海俞，三焦通道脾俞，土生萬(wàn)物，火生土，所以調(diào)理脾有利益心肝腎同源，所以肝也要加上中脘神闕關(guān)元，2、缺血型心臟缺血，心跳緩慢，面色無(wú)華，瘦肉，說(shuō)話沒(méi)底氣，沒(méi)欲望不想吃飯，一睡覺(jué)就做噩夢(mèng)。開(kāi)穴+心肺區(qū)3-7（每個(gè)穴位2分鐘）+膻中+收穴亞健康的調(diào)理亞健康是指身體雖然沒(méi)有患病，卻出現(xiàn)生理功能減退，代謝水平低下的狀態(tài)，主要表現(xiàn)是疲勞，胸悶，頭疼，失眠，健忘，要被酸痛，情緒不安，做事效率低下等。因處于健康和疾病之間的狀態(tài)，所以也叫第三狀態(tài)。（一）亞健康配穴小腸+氣海俞+脾俞+腎俞+肝俞+中脘+關(guān)元或者艾灸中脘+神闕+關(guān)元不需要每天艾灸養(yǎng)生之道順應(yīng)自然養(yǎng)性調(diào)神護(hù)腎保精體魄鍛煉調(diào)攝飲食案例案例一提重物發(fā)悶是三焦小腸問(wèn)題出汗多是腎的問(wèn)題，上半身汗多是肝的問(wèn)題乏力是脾問(wèn)題便秘是大腸蠕動(dòng)能力差手腳冰涼是脾的問(wèn)題，脾主四肢睡不夠是脾的問(wèn)題案例二四肢末梢循環(huán)不暢是小腸問(wèn)題和膀胱陽(yáng)池關(guān)節(jié)僵硬，有筋節(jié)都是小腸問(wèn)題知識(shí)點(diǎn)脾氣大也可以加肝俞調(diào)理背部有疹子，盡量不要直接灸疹子，怕灸到心肺區(qū)能量平衡灸的排病反應(yīng)是比較少的，如果反應(yīng)大，可能是哪里灸法哪里不對(duì)脾胃能量過(guò)強(qiáng)的時(shí)候，走路就很飄，頭暈小腸三焦艾灸過(guò)度，膀胱能量不足會(huì)不舒服，會(huì)尿黃或者膀胱下墜，需要加強(qiáng)膀胱能量，艾灸時(shí)間加長(zhǎng)。亞健康不可以長(zhǎng)期做，偶爾做下就可以。能量平衡灸對(duì)付心腦病癥效果非常好，這些病都是血管硬化，血液垃圾毒素多。心臟病覺(jué)得有點(diǎn)不舒服，但是檢查是檢查不出來(lái)的，等檢查出來(lái)就是大問(wèn)題了心梗嚴(yán)重，大汗淋漓的不要去治，危險(xiǎn)高血壓艾灸之后，頭腦越來(lái)越清醒頭暈?zāi)X脹要小腸作為重點(diǎn)低血壓艾灸心肺區(qū)3-7高血壓且有糖尿病的皮膚潰爛，對(duì)溫度不敏感，不建議灸心臟不好的人，左胸胸大肌一摸痛感很多心血管病人急救和注意事項(xiàng)不要移動(dòng)或晃動(dòng)病人（特別是腦溢血的一定不能動(dòng)）立即寬衣解帶，保持通風(fēng)緊急扎人中放血，耳尖放血，十宣放血穴，十宣動(dòng)作要快，5個(gè)手指都迅速扎完后迅速擠出血，最少擠出7滴血。按摩捏揉手上的心包經(jīng)，心經(jīng)，捏到腋窩，包括胸大肌，包括腋窩后面的肌肉病人暈過(guò)去之后，喜歡上廁所，其實(shí)是假象，一去廁所容易暈在廁所分，非常危險(xiǎn)心腦血管病人做完手術(shù)之后不要讓病人咳嗽，咳嗽會(huì)致命，但是不要告訴病人，不然她更想咳嗽危急情況盡量交給醫(yī)院處理，特別不是自己的親人的時(shí)候問(wèn)題：什么是氣？神是什么？ 氣和呼吸的區(qū)別？如果氣是連接有形、無(wú)形的橋梁,是否可以舉例說(shuō)明？無(wú)形指的是什么？氣：中醫(yī)學(xué)中指構(gòu)成人體及維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì),是具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)概念的炁,有時(shí)也寫(xiě)作氣,但實(shí)際上與現(xiàn)代物理學(xué)意義上的氣不盡相同。氣是中國(guó)哲學(xué)、道教和中醫(yī)學(xué)中常見(jiàn)的概念。在中醫(yī)學(xué)中,指構(gòu)成人體及維持生命活動(dòng)的最基本能量,同時(shí)也具有生理機(jī)能的含義。氣味,味道：在中藥學(xué)中,指含有揮發(fā)性物質(zhì)的藥物的特殊氣味?，F(xiàn)代有人解釋為流動(dòng)的“‘信息－能量－物質(zhì)’統(tǒng)一體”中西醫(yī)的分歧首先源于中西方文化的分歧,在于兩種文化對(duì)世界的看法不同。中國(guó)人的世界包括肉眼可見(jiàn)的部分,也包括肉眼不可見(jiàn)但是可感知的部分。西方人的世界基本上就是眼睛能看到的部分。不可見(jiàn)的世界里有什么？中國(guó)道家有系統(tǒng)的研究。道家認(rèn)為物質(zhì)以無(wú)形和有形兩種形式存在,或者稱(chēng)之為無(wú)和有、陰和陽(yáng)。無(wú)是最高的形態(tài),因?yàn)闊o(wú)中生有,一切有都源于無(wú),無(wú)中蘊(yùn)藏著無(wú)限可能。所以悟空是大師兄,本事最高；悟能是二師兄,本事次之,無(wú)中已經(jīng)有能量聚集；悟凈是老三,無(wú)中已生有,借助放大鏡可見(jiàn)到水中之菌。道家主要研究的是有和無(wú)的關(guān)系及兩者的相互轉(zhuǎn)化。中國(guó)人更感興趣的是“無(wú)”,喜歡問(wèn)“無(wú)”中有什么,喜歡對(duì)“有”的變化追問(wèn)為什么、“有”的背后是什么力量在推動(dòng),“無(wú)”是如何通過(guò)“有”呈現(xiàn)的。比如人體,道家認(rèn)為人體由精氣神三部分組成,精是可見(jiàn)的肉體,氣和神是不可見(jiàn)的藏在精后面的東西,練精可以化氣,練氣可以還神。生死的區(qū)別,不是因?yàn)榫?而是因?yàn)闅夂蜕?是清明的神、充盈的氣、健康的精的整體構(gòu)成鮮活的生命體。對(duì)有無(wú)關(guān)系的研究是中國(guó)哲學(xué)的重要組成部分,對(duì)人體精氣神及其關(guān)系以及對(duì)人體與自然關(guān)系的研究都是中醫(yī)涉及的領(lǐng)域。因?yàn)闁|西方文化看到的世界不同,所以對(duì)世界的研究方法也不同。東方文化看到的世界是立體的、全息的,研究方法也是立體的全息的。何謂立體、全息？立體是在一個(gè)空間占有多個(gè)維度,全息是強(qiáng)調(diào)全部信息。對(duì)于這個(gè)世界,東方人不是只用眼睛看,用耳朵聽(tīng),還要用心去感,用身體的每一個(gè)毛孔去接收,因?yàn)樽匀唤o予人類(lèi)的信息就是立體的全息的。所以中國(guó)文化尤其注重對(duì)“無(wú)”的研究,中醫(yī)尤其注重氣和神。氣和神是無(wú)形的,只能通過(guò)感知,人體之精也可傳達(dá)部分氣和神的信息,比如脈診可探尋到臟腑之氣。氣是了解中醫(yī)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。不了解氣的作用、沒(méi)有對(duì)氣的感知就不可能成為一個(gè)真正的中醫(yī),只圍繞精打轉(zhuǎn)不知道如何運(yùn)用氣機(jī)來(lái)調(diào)整精和神就不會(huì)成為一個(gè)好中醫(yī)。因?yàn)闅馐侨梭w與外界溝通、人體內(nèi)部精氣神之間互動(dòng)的一個(gè)重要媒介,離開(kāi)了氣,生命就不存在,或者說(shuō)離開(kāi)天地之氣的運(yùn)動(dòng)、人體之氣的運(yùn)動(dòng),生命就不會(huì)存在。氣使看似不相關(guān)的地球生命,看似不相關(guān)的生命與環(huán)境,統(tǒng)一為一個(gè)整體。在氣的層次上,人與萬(wàn)物與宇宙同呼吸共命運(yùn)。神：是指主持、控制事物發(fā)生、發(fā)展、變化及消亡的內(nèi)部機(jī)制。《說(shuō)文解字》說(shuō)“神,天神引出萬(wàn)物者”神機(jī)：是指神對(duì)人體生理功能的調(diào)節(jié)和控制作用。氣與呼吸的區(qū)別？呼吸是兩個(gè)動(dòng)作,吸為了將空氣中的精微物質(zhì)帶入體內(nèi),呼將代謝后的污濁之氣排出體外。解釋什么是易、出、始、素、太極？五運(yùn)六氣？戴陽(yáng)？六經(jīng)？三焦？三焦經(jīng)？形象未分,謂之太易；元?dú)馐济?謂之太初；氣形之端,謂之太始；形變有質(zhì),謂之太素；質(zhì)形皆具,謂之太極；五氣漸變,謂之五運(yùn)易,本意為變化,在一個(gè)事物形成之前,就已經(jīng)開(kāi)始有能量的聚集,此時(shí),連氣都還沒(méi)有；當(dāng)能量聚集到一定程度,有氣了,謂之初；當(dāng)氣聚而有形了,謂之始；到外形與實(shí)質(zhì)都具備的時(shí)候,謂之素。要解釋太極,首先要解釋什么是無(wú)極,如下圖的狀態(tài)可理解為無(wú)極,沒(méi)有起點(diǎn)沒(méi)有終點(diǎn),沒(méi)有陰也沒(méi)有陽(yáng),任何一點(diǎn)都可以是中心也可以是邊緣,當(dāng)這個(gè)環(huán)帶斷開(kāi),就產(chǎn)生了極,有了太極才有陰陽(yáng)。陽(yáng)化氣,陰成形,氣聚到一定程度才有有形的物質(zhì)（到始、素的狀態(tài)）,氣散了,物質(zhì)也就消亡了。五運(yùn)六氣：“運(yùn)”指木、火、土、金、水五個(gè)階段的相互推移；“氣”指風(fēng)、火、熱、濕、燥、寒六種氣候的轉(zhuǎn)變。運(yùn)氣學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代研究氣候變化及其與人體健康和疾病關(guān)系的學(xué)說(shuō),在中醫(yī)學(xué)中占有比較重要的地位。運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容,是在中醫(yī)整體觀念的指導(dǎo)下,以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ),來(lái)推論氣候變化規(guī)律及其對(duì)人體健康和疾病的影響的。五臟六腑：五臟指肝、心、脾、肺、腎,六腑指膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦,這些臟腑與西醫(yī)解剖學(xué)中所提到的臟腑并不完全相同,中醫(yī)中的肝不僅僅包括西醫(yī)解剖學(xué)上的肝,還有肝所統(tǒng)管的一個(gè)系統(tǒng)。這些臟腑之間是有生克和表里管理的,腑為表,臟為里,表里和生克關(guān)系對(duì)應(yīng)如下：三焦：三焦,為六腑之一,是上、中、下三焦的合稱(chēng)。關(guān)于“焦”字的含義,歷代醫(yī)家認(rèn)識(shí)不一。有認(rèn)為“焦”當(dāng)作“膲”者,膲為體內(nèi)臟器,是有形之物；有認(rèn)為“焦”字從火,為無(wú)形之氣,能腐熟水谷之變化；有認(rèn)為“焦”字當(dāng)作“樵”字,樵,槌也,節(jié)也,謂人體上、中、下三節(jié)段或三個(gè)區(qū)域,即將軀干劃分為3個(gè)部位,橫膈以上內(nèi)臟器官為上焦,包括心、肺；橫膈以下至臍內(nèi)臟器官為中焦,包括脾、胃、肝、膽等內(nèi)臟；臍以下內(nèi)臟器官為下焦,包括腎、大腸、小腸、膀胱?！鹅`樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》“上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆”,三焦是人體管理水液的器官,有疏通水道,運(yùn)行水液的作用。三焦經(jīng)和三焦的關(guān)系就好像肝經(jīng)和肝的關(guān)系,上面說(shuō)了,中醫(yī)學(xué)里的肝,不僅僅是解剖意義上的肝,而是肝統(tǒng)管的一個(gè)系統(tǒng),如果是臟腑是大海,那么經(jīng)脈就是河流,三焦經(jīng)是河流,三焦是大海。六經(jīng)：太陽(yáng)經(jīng)（手太陽(yáng)小腸經(jīng)、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)）、陽(yáng)明經(jīng)（手陽(yáng)明大腸經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)）、少陽(yáng)經(jīng)（手少陽(yáng)三焦經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)）、太陰經(jīng)（手太陰肺經(jīng)、足太陰脾經(jīng)）、少陰經(jīng)（手少陰心經(jīng)、足少陰腎經(jīng)）、厥陰經(jīng)（手厥陰心包經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)）的合稱(chēng)。手之三陰從胸走手,足之三陰從腳走胸,手之三陽(yáng)從手走頭,足之三陽(yáng)從頭走腳。如果要說(shuō)為什么成為太陽(yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明、太陰、厥陰、少陰,這是陰陽(yáng)分開(kāi)后,根據(jù)相對(duì)多寡來(lái)定義的?！端貑?wèn)—陰陽(yáng)類(lèi)論》說(shuō)：“一陰厥陰也,厥猶盡也”,按陰陽(yáng)之多少其排序?yàn)?“一陽(yáng)少陽(yáng),二陽(yáng)陽(yáng)明,三陽(yáng)太陽(yáng),一陰厥陰,二陰少陰,三陰太陰”。戴陽(yáng)：陽(yáng)氣因下焦虛寒而浮越於上,出現(xiàn)下真寒而上假熱的證候,稱(chēng)為“戴陽(yáng)”。健康人應(yīng)該上涼下熱,也就是說(shuō)腿腳一定要保暖,保持頭腦的清涼冷靜,如果上熱下寒,在卦象上為“丕”卦,再往下走就是陰陽(yáng)離絕,系統(tǒng)崩潰,人死掉,因此戴陽(yáng)是向亡陰亡陽(yáng)的一個(gè)階段,到此階段還是可逆的。六淫七情：六淫：風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火,七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚淫的本意指太過(guò),外界對(duì)于人體太過(guò)的影響大致分為以上六種,實(shí)際上,對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),太過(guò)都是不一樣的,一陣風(fēng)吹來(lái),對(duì)于有的人就過(guò)了,受風(fēng)了,對(duì)于有的人就不會(huì)覺(jué)得太過(guò),但是風(fēng)特別大時(shí),對(duì)于所有人來(lái)說(shuō)就都太過(guò)了。七情是人自身的情緒,中醫(yī)認(rèn)為人得病無(wú)外乎外界的六淫和自身的七情變化導(dǎo)致。脈、脈搏