版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第3單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第10課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步限時練習(xí)（含解析）（必修4）試題

第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步一、選擇題1．(2019屆安徽合肥質(zhì)檢)下圖《破殼而出只為新生》，給我們的哲學(xué)啟示是()A．辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)B．要敢于突破成規(guī)陳說的束縛C．矛盾的斗爭性寓于同一性之中D．要在絕對不相容的對立中思維解析：選A本題《破殼而出只為新生》表明破殼而出是小雞的生命哲學(xué)，打破舊有的阻礙和桎梏，因而得以獲得新生，給我們的哲學(xué)啟示是辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑，A正確；B、C說法正確但與本題漫畫寓意不符，排除；D屬于形而上學(xué)的否定觀，觀點錯誤。故本題選A。2．(2020屆四川成都七中質(zhì)檢)日本上羽繪想株式會社，是1751年成立的一家傳統(tǒng)的油畫顏料公司。在經(jīng)營舉步維艱時，發(fā)現(xiàn)制作油畫原料的扇貝粉，材料天然，對人體無害，于是從油畫顏料的業(yè)務(wù)，切入到指甲油和肥皂的原料開發(fā)，繼而做成了“小狐貍品牌”指甲油和摩擦清潔皂，讓品牌重新煥發(fā)生機(jī)。這啟示我們，促進(jìn)老字號發(fā)展必須()①注重調(diào)查，把對規(guī)律的把握作為企業(yè)發(fā)展的立足點②做到因時而變，做到客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一③堅持辯證否定，汲取積極因素的同時進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展④根據(jù)事物發(fā)展規(guī)律建立新的具體聯(lián)系，創(chuàng)造新價值A(chǔ)．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選D日本上羽繪想株式會社品牌創(chuàng)新的事例啟示我們，促進(jìn)老字號發(fā)展必須堅持辯證否定，汲取積極因素的同時進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，根據(jù)事物發(fā)展規(guī)律建立新的具體聯(lián)系，創(chuàng)造新價值，③④符合題意；堅持一切從實際出發(fā)是企業(yè)發(fā)展的立足點，①說法錯誤；客觀決定主觀，要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，而不是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一，②說法錯誤。正確選項為D。3．(2019屆河南鄭州質(zhì)檢)我國傳統(tǒng)的量子計算機(jī)控制系統(tǒng)多采用進(jìn)口設(shè)備搭建，存在成本昂貴、功能冗余、兼容性和集成度差等問題。近期，我國科研團(tuán)隊經(jīng)過長期研究，在傳統(tǒng)控制系統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新方法成功研制出一套精簡高效的量子計算機(jī)控制系統(tǒng)，可以最大程度發(fā)揮量子芯片的性能優(yōu)勢。這表明()①辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)②不斷發(fā)展的社會需要是科技創(chuàng)新的重要動力③樹立創(chuàng)新意識要敢于突破已有的思想觀念④科技創(chuàng)新往往是以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A“在傳統(tǒng)控制系統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新方法成功研制出一套精簡高效的量子計算機(jī)控制系統(tǒng)，可以最大程度發(fā)揮量子芯片的性能優(yōu)勢”，體現(xiàn)了辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，①符合題意?！拔覈鴤鹘y(tǒng)的量子計算機(jī)控制系統(tǒng)多采用進(jìn)口設(shè)備搭建，存在成本昂貴、功能冗余、兼容性和集成度差等問題”，我國科研團(tuán)隊研制新的量子計算機(jī)控制系統(tǒng)，體現(xiàn)了不斷發(fā)展的社會需要是科技創(chuàng)新的重要動力，②符合題意。材料沒有涉及已有的思想觀念，③不符合題意?？萍紕?chuàng)新要以實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新為先導(dǎo)，而不是以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)，④表述錯誤。故本題選A。4．(2020屆云南昆明一中摸底)2019年5月15日，由中國倡議的亞洲文明對話大會在北京舉行，亞洲47個國家以及域外其他國家、聯(lián)合國教科文組織等國際組織的代表參加相關(guān)活動。人類文明永續(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要順時應(yīng)勢、推陳出新。從辯證唯物主義角度看，這是因為()①既肯定又否定，既克服又保留，因此推動文明發(fā)展②文化創(chuàng)新是文明永續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)③文化推陳出新決定于人類的思維能力和水平④文明的繼承與發(fā)展相互依賴，共處于一個統(tǒng)一體中A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，因此文明永續(xù)發(fā)展需要既肯定又否定，既克服又保留，①符合題意。文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面，體現(xiàn)矛盾的同一性，④符合題意。文化繼承是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，②說法錯誤。文化創(chuàng)新離不開人的思維，但歸根到底是在實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，③說法錯誤。故本題選B。5．(2019屆天津南開區(qū)二模)即將到來的5G浪潮，將開啟一個更深廣、高效的連接世界。4G時代已經(jīng)實現(xiàn)了人與人的快速連接及資訊傳遞，但在5G時代，它支撐的物聯(lián)網(wǎng)和工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等，會實現(xiàn)物與物、人與物之間的連接，打破更多的信息不對稱，創(chuàng)造更多的不可能。這表明()①新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途②矛盾具有特殊性，要敢于承認(rèn)和正視矛盾③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，也是發(fā)展的環(huán)節(jié)④事物的發(fā)展是從量變開始的，量變必然引起質(zhì)變A．②④ B．①③C．①② D．③④解析：選B材料中5G打破信息不對稱、創(chuàng)造不可能說明了新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，①入選；矛盾普遍性是承認(rèn)和正視矛盾的基礎(chǔ)，②表述不正確；從4G到5G，實現(xiàn)了從“人與人”的互聯(lián)到“人與人”“物與物”“人與物”三者互聯(lián)的革命性變革，說明了辯證否定既是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，也是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，③入選；量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，但實現(xiàn)質(zhì)變需要突破“度”的限制，量變只有達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變，④不選。故答案為B。6．(2019屆山東德州模擬)“三新”經(jīng)濟(jì)是新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式的簡稱。近年來，我國堅持深化體制機(jī)制改革，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系建設(shè)，推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新，催生出一大批新的市場主體，以“三新”為代表的新動能快速成長。這一現(xiàn)象說明()①辯證的否定是實現(xiàn)事物發(fā)展的根本途徑②創(chuàng)新能夠推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革③體制機(jī)制的創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)④改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選C本題考查辯證否定觀、改革。①正確且符合題意，三新模式體現(xiàn)了辯證否定，有利于實現(xiàn)事物發(fā)展。④正確且符合題意，三新為代表的新動能快速成長，說明改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。②與題意不符，題中強(qiáng)調(diào)新動能快速增長，與生產(chǎn)關(guān)系和社會制度無關(guān)。③表述錯誤，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，而并不是體制機(jī)制。故本題選C。7．(2019屆山東濟(jì)寧模擬)我國高鐵裝備行業(yè)唯一女總工程師梁建英主持研制的CRH380A，創(chuàng)造了時速486.1公里的世界鐵路運營試驗最高速！她帶領(lǐng)一支上千人的研發(fā)團(tuán)隊，成功研制了從“和諧號”到“復(fù)興號”，從運營時速200公里到350公里不同速度等級的高速動車組。將中國高鐵打造成一張亮麗的“國家名片”。她說：“巨人的肩膀不好站，必須讓自己成為巨人！”在這里，“讓自己成為巨人”就是說()①要在繼承基礎(chǔ)上提高創(chuàng)新能力②要善于學(xué)習(xí)前人的成功經(jīng)驗③要通過辯證否定實現(xiàn)質(zhì)的飛躍④要擺脫一切既有理論的束縛A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B①符合題意，“巨人的肩膀不好站，必須讓自己成為巨人！”強(qiáng)調(diào)的是要在繼承基礎(chǔ)上提高創(chuàng)新能力。②不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是“讓自己成為巨人”，不是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)前人的成功經(jīng)驗。③符合題意，對于前人的經(jīng)驗，要辯證否定，要樹立創(chuàng)新意識以實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。④表述錯誤，對于既有理論要辯證否定。故選B。8．(2019屆廣東廣州調(diào)研)中國畫是中國悠久歷史文化的精華，也是世界藝術(shù)的瑰寶。中國畫包含豐富的儒家、道家和禪宗思想，講求的是筆墨韻味，追求的是意境。在近代中國畫的革新運動中，有人借西洋畫改造中國畫，提高了中國畫的表現(xiàn)力，但也有人過分模仿西方繪畫技法，秉承西洋畫的觀念，丟掉了中國畫的靈魂。這啟示我們()①革新中國畫需要堅持“揚(yáng)棄”的觀點②革新中國畫應(yīng)避免改變中國畫與西洋畫的聯(lián)系③要將西洋畫的特色技法融入到中國畫的靈魂之中④要將借鑒西方繪畫技法作為革新中國畫的主要方面A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B材料啟示我們革新中國畫需要堅持“揚(yáng)棄”的觀點，既不能全盤否定，也不能全盤接受，要將西洋畫的特色技法融入到中國畫的靈魂之中，以我為主，為我所用，保持文化的民族特色，①③符合題意；革新中國畫應(yīng)推陳出新，革故鼎新，而不是避免改變中國畫與西洋畫的聯(lián)系，②說法錯誤；革新中國畫需要以保持中國畫的靈魂為主要方面，而不是將借鑒西方繪畫技法作為革新中國畫的主要方面，④說法錯誤。正確選項為B。9．(2019屆廣東深圳二模)漫畫《如此“滿腹經(jīng)綸”》(作者：張硯鈞)告誡我們應(yīng)該()①學(xué)以致用，防止教條僵化②尊重規(guī)律，切忌主觀隨意③掌握知識，重視理論指導(dǎo)④敢于創(chuàng)新，突破成規(guī)陳說A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B漫畫中的人用寫著文字的竹片做成衣服穿在身上，認(rèn)為自己這樣就是滿腹經(jīng)綸了，漫畫諷刺了一些人不學(xué)無術(shù)，墨守成規(guī)，思想僵化，這告誡我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，防止教條僵化，要敢于突破與實際不相等的成規(guī)陳說，樹立創(chuàng)新意識，①④符合題意；漫畫主旨沒有體現(xiàn)規(guī)律的相關(guān)內(nèi)容，②不符合題意；漫畫主旨沒有涉及理論指導(dǎo)的相關(guān)內(nèi)容，③不符合題意。答案選B。10．(2019屆四川攀枝花三模)下圖《圓的自白》給我們的方法論啟示是()①量變是質(zhì)變的前提②新事物會代替舊事物③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識④應(yīng)堅持用發(fā)展的觀點看問題A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選D本題考查辯證法的革命批判精神、發(fā)展的觀點。③正確，終點都是新的起點，說明要樹立批判精神和創(chuàng)新意識。④正確，終點是新的起點，事物在不斷往前發(fā)展，應(yīng)堅持用發(fā)展的觀點看問題。①與題意不符，題干強(qiáng)調(diào)終點都是新的起點，并沒有涉及量變與質(zhì)變的關(guān)系，排除。②與題意不符，題中觀點強(qiáng)調(diào)終點都是新的起點，并不是新事物代替舊事物，排除。故本題選D。11．(2019屆四川廣元三模)2018年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者劉永坦，是中國對海探測新體制雷達(dá)理論與技術(shù)的奠基人和引領(lǐng)者。40年來，他致力于中國新體制雷達(dá)事業(yè)的發(fā)展，成功研制出具有全天時、全天候遠(yuǎn)距離探測能力的新體制雷達(dá)，為中國筑起了“海防長城”，其核心技術(shù)處于國際領(lǐng)先地位。劉永坦能取得如此成就在于()①堅持在革命批判中尋找新思路②社會意識推動社會的發(fā)展和進(jìn)步③在不斷“揚(yáng)棄”中推進(jìn)實踐創(chuàng)新④在超越現(xiàn)實客觀條件中實現(xiàn)發(fā)展A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B劉永坦院士致力于中國新體制雷達(dá)事業(yè)的發(fā)展，成功研制出新體制雷達(dá)，其成功在于在實踐的基礎(chǔ)上樹立了革命批判精神和創(chuàng)新意識，堅持在革命批判中尋找新思路，在不斷“揚(yáng)棄”中推進(jìn)實踐創(chuàng)新，①③符合題意；社會意識有科學(xué)和不科學(xué)之分，只有正確的、科學(xué)的社會意識可以推動社會的發(fā)展進(jìn)步，②觀點錯誤；人的實踐活動受客觀條件的制約，“超越”現(xiàn)實客觀條件的觀點錯誤，④觀點錯誤。故答案選B。12．(2019屆山西聯(lián)考)2019年3月5日，習(xí)近平總書記在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時強(qiáng)調(diào)，保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，探索以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路子，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，打好污染防治攻堅戰(zhàn)，守護(hù)好祖國北疆這道亮麗風(fēng)景線。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)要堅持久久為功，創(chuàng)新體制機(jī)制，完善政策措施，這體現(xiàn)了()①堅持辯證法的革命批判精神，樹立創(chuàng)新意識②要重視量的積累③事物發(fā)展的趨勢是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一④量變一定會引起質(zhì)變A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A創(chuàng)新體制機(jī)制，要求我們堅持辯證法的革命批判精神，樹立創(chuàng)新意識，①正確；堅持久久為功，體現(xiàn)了要重視量的積累，②正確；③說法錯誤，事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一；④說法錯誤，量變只有積累到一定程度才會引起質(zhì)變。故選A。二、非選擇題13．(2019屆河北“五個一”名校聯(lián)盟二模)閱讀材料，完成下列要求。故宮，一個誕生于1421年的宮殿，9371間房，180萬套藏品，如今快要600歲了。今天，莊嚴(yán)了6個世紀(jì)的故宮已然成為了新一代網(wǎng)紅。《上新了！故宮》是中國首檔聚焦故宮博物院的文化創(chuàng)新類真人秀節(jié)目。每期節(jié)目中，明星嘉賓作為新品開發(fā)官跟隨故宮專家進(jìn)宮識室，探尋故宮歷史文化，并與頂尖跨界設(shè)計師，聯(lián)手高校設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，每期誕生一個引領(lǐng)熱潮的文化創(chuàng)意衍生品，打造“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合的制作模式，借由設(shè)計之手，讓傳統(tǒng)宮廷文化在當(dāng)代生活中煥發(fā)了新的生機(jī)。故宮綜藝和文創(chuàng)的創(chuàng)意趣味和藝術(shù)心思，讓珍貴的文物不再束之高閣，一步步走進(jìn)大眾的衣食住行里。節(jié)目播出后迅速獲得了觀眾的認(rèn)可，成為熱播綜藝?yán)锏囊还汕辶鳌？倳涥P(guān)于要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”的號召引發(fā)社會各界熱議，針對這一話題，有人強(qiáng)調(diào)“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活起來’就是要貼近時代，大膽創(chuàng)新”。請結(jié)合辯證否定觀的知識談?wù)勀銓@一觀點的理解。解析：本題考查辯證否定觀的相關(guān)知識。本題目在設(shè)計上尊重教材，考查的是學(xué)生獲取信息和解讀材料的能力。其意圖在于了解學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握情況以及對答案的組織能力。根據(jù)觀點的闡述，主要考慮從辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)、是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)以及辯證否定的實質(zhì)角度結(jié)合材料進(jìn)行分析即可。答案：①辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。②辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”必須與時俱進(jìn)勇于創(chuàng)新。③辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，必須吸取和保留傳統(tǒng)文化中的積極因素作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”的基礎(chǔ)。④辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”，要求我們樹立創(chuàng)新意識，繼承傳統(tǒng)，推陳出新才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正“活起來”。14．(2019屆湖南師大附中三模)閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上高度評價了五四運動的歷史意義和五四精神的時代價值。他指出，五四運動是一場“偉大愛國革命運動”“偉大社會革命運動”“偉大思想啟蒙運動和新文化運動”。五四運動，孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義精神。五四運動時，面對國家和民族的生死存亡，一批愛國青年挺身而出，全國民眾奮起抗?fàn)?，誓言“國土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。五四運動前后，我國一批先進(jìn)知識分子和革命青年，在追求真理中傳播新思想新文化，勇于打破封建思想的桎梏，猛烈沖擊了幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化。五四運動改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況，實現(xiàn)了中國人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來第一次全面覺醒。通過五四運動，中國青年發(fā)現(xiàn)了自己的?量，中國人民和中華民族發(fā)現(xiàn)了自己的力量。中國人民和中華民族從斗爭實踐中懂得，中國社會發(fā)展、中華民族振興、中國人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來實現(xiàn)，沒有人會恩賜給我們一個光明的中國。運用“辯證法的革命批