漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文論兒童文學(xué)作品的審美價(jià)值

論兒童文學(xué)作品的審美價(jià)值摘要審美價(jià)值是在審美對(duì)象上能夠滿足主體的審美需要、引起主體審美感受的某種屬性。審美價(jià)值是其他價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的基石和出發(fā)點(diǎn)。為了研究?jī)和膶W(xué)作品的審美價(jià)值，在分析多部?jī)和膶W(xué)作品的基礎(chǔ)上，闡述了兒童文學(xué)可以通過(guò)擯棄物質(zhì)涵養(yǎng)精神，熱衷想象肯定自由，以及追求自然向往本真來(lái)表現(xiàn)審美價(jià)值，強(qiáng)調(diào)審美在兒童文學(xué)中的重要性。兒童文學(xué)審美價(jià)值的具體表現(xiàn)，對(duì)兒童審美情感，想象力和審美能力三個(gè)方面產(chǎn)生了重要的意義。此外，兒童文學(xué)審美價(jià)值對(duì)兒童身心健康產(chǎn)生了積極的影響，也為兒童文學(xué)創(chuàng)作者指明了創(chuàng)作的方向和目標(biāo)。關(guān)鍵詞兒童文學(xué)作品審美價(jià)值Ontheaestheticvalueofchildren'sliteraryworksAbstractAestheticvalueisakindofattributewhichcansatisfytheaestheticneedsofthesubjectandcausetheaestheticfeelingofthesubject.Aestheticvalueisthecornerstoneandstartingpointfortherealizationofothervalues.Inordertostudytheaestheticvalueofchildren'sliteratureworks,basedontheanalysisofmanychildren'sliteratureworks,thispaperexpoundsthatchildren'sliteraturecanexpresstheaestheticvaluebyrejectingthespiritofmaterialconservation,beingenthusiasticabouttheaffirmationoffreedomofimagination,andpursuingthenatureandlongingforthetruth,andemphasizestheimportanceofaestheticsinchildren'sliterature.Theconcreteexpressionoftheaestheticvalueofchildren'sliteratureisofgreatsignificancetothethreeaspectsofchildren'saestheticemotion,imaginationandaestheticability.Inaddition,theaestheticvalueofchildren'sliteraturehasapositiveimpactonchildren'sphysicalandmentalhealth,andalsopointsoutthedirectionandgoalofcreationforthecreatorsofchildren'sliterature.Keywordschildrenliteraturewritingaesthetevalue

目錄TOC\o"1-3"\h\u引言 頁(yè)引言迄今為止，文學(xué)界對(duì)兒童文學(xué)還未達(dá)成一致的界定。不同的學(xué)者對(duì)其有著不一樣的闡述角度。蔣風(fēng)在其《兒童文學(xué)概論》中曾對(duì)于兒童文學(xué)定義進(jìn)行明確的闡述：“兒童文學(xué)是根據(jù)教育兒童的需要，專為廣大兒童創(chuàng)作或改編，適合他們閱讀，能為少年兒童所理解和樂(lè)于接受的文學(xué)作品[[]蔣風(fēng)：《兒童文學(xué)概論》，長(zhǎng)沙：湖南少年兒童出版社，1938年版，第3頁(yè)。]?！睂W(xué)者王泉根也曾對(duì)兒童文學(xué)的定義進(jìn)行過(guò)闡述，認(rèn)為“兒童文學(xué)或稱為少年兒童文學(xué)，是以18歲以下的兒童為本位，具有契合兒童審美意識(shí)和發(fā)展心理的藝術(shù)特征，有益于兒童精神生命健康成長(zhǎng)的文學(xué)[[[]蔣風(fēng)：《兒童文學(xué)概論》，長(zhǎng)沙：湖南少年兒童出版社，1938年版，第3頁(yè)。[]王泉根：《兒童文學(xué)教程》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2009年版，第7頁(yè)。審美是人類把握世界的一種特殊形式，指人與世界間的一種無(wú)功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)，令人愉悅開心的，沒(méi)有壓力的。審美是一種給人帶來(lái)特殊感受的活動(dòng)，人們可以通過(guò)文學(xué)作品來(lái)享受審美。此外，審美價(jià)值是文學(xué)各種價(jià)值實(shí)現(xiàn)的出發(fā)點(diǎn)和基石，也是各種價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歸宿。兒童文學(xué)在種類、形式和內(nèi)容三個(gè)方面都具有鮮明的審美特征，能夠滿足兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)審美的需求。讓兒童在閱讀接受過(guò)程中更好地理解作品，獲得知識(shí)，受到教育進(jìn)而獲得審美體驗(yàn)。本文前三章將結(jié)合具體作品分析兒童文學(xué)作品審美價(jià)值的具體表現(xiàn)，分別是擯棄物質(zhì)涵養(yǎng)精神、熱衷想象肯定自由和追求自然向往本真，來(lái)揭示兒童文學(xué)作品中所蘊(yùn)涵的審美價(jià)值。最后一章是從兒童文學(xué)審美價(jià)值的意義進(jìn)行切入，來(lái)闡述兒童文學(xué)作品對(duì)兒童審美觀的發(fā)展作用。

一、擯棄物質(zhì)涵養(yǎng)精神兒童文學(xué)通過(guò)賦予一些物質(zhì)以某種象征意義的方式，來(lái)達(dá)到擯棄物質(zhì)本身進(jìn)行至情至理思考的目的，從而使得精神和心靈得到凈化和洗禮。兒童文學(xué)也將生活中的苦難于文字中展現(xiàn)人性的美好，從而在苦難中感受溫情，于溫情中涵養(yǎng)精神氣質(zhì)。下面將從豐富多彩的象征和用文字展現(xiàn)苦難來(lái)折射人性之美兩個(gè)方面展開論述。（一）豐富多彩的象征兒童文學(xué)作家會(huì)選取現(xiàn)實(shí)生活中的一些事物，并且賦予它們某種特定的象征意義。來(lái)拋開事物本身看到其內(nèi)在的精神和意義，從而為讀者構(gòu)建一個(gè)多元化的象征世界。并于象征的世界中追尋曾經(jīng)的純真與美好。《小王子》中作者選用了一些具有象征意義的事物來(lái)揭示現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)，滋養(yǎng)讀者的精神氣質(zhì)。小王子是作為核心人物貫穿于故事的始終，他是一位帶有神秘色彩的孩子，他也具有天真單純的特性。小王子因其始終保持一顆純潔的童心，所以成人思想這粒種子無(wú)法在他的內(nèi)心生根發(fā)芽。因?yàn)樾⊥踝酉笳髦?，所以童心遺失的成人是無(wú)法和小王子進(jìn)行對(duì)話的。讀者能夠從小王子角度讀出生活純真簡(jiǎn)單的一面，從而來(lái)掙脫現(xiàn)實(shí)生活物質(zhì)的束縛，去發(fā)現(xiàn)童真和愛。作品中的飛行員因其始終記得自己曾經(jīng)也是孩子，所以他可以與小王子進(jìn)行心靈上的對(duì)話。他是不想長(zhǎng)大的成人的象征，即使歲月使他成熟，但是他的心中住著一位純真的孩子。他是成人社會(huì)里距離童真和真善美最近的大人，他的存在有助于拉近兒童與成人之間的距離。作品中的狐貍是一位智者的形象，象征著智慧，與小王子相遇，就讓其馴服自己，并委婉地點(diǎn)撥小王子。使得小王子懂得愛就是責(zé)任的道理，也讀出了生活簡(jiǎn)單的本質(zhì)。并對(duì)小王子說(shuō)“只有用心才能看得清，實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的[[]安托萬(wàn)·德·圣埃克蘇佩里：《小王子》，李繼宏譯，天津：天津人民出版社，2013年版，第96頁(yè)。[]安托萬(wàn)·德·圣?？颂K佩里：《小王子》，李繼宏譯，天津：天津人民出版社，2013年版，第96頁(yè)。作者讓小王子保留一顆純潔無(wú)瑕的童心，同時(shí)賦予了他成人的智慧。用孩子的視角進(jìn)入成人世界，用孩子的口吻來(lái)敘述兒童成長(zhǎng)過(guò)程中那些不復(fù)存在的美好，從而滿足現(xiàn)代人追求精神家園的需求。讀者在閱讀過(guò)程中，會(huì)借助小王子孩子般的獨(dú)特視角來(lái)穿透淺易的生活表象，從而摒棄外在的物質(zhì)直達(dá)心靈家園與精神世界。涵養(yǎng)天真、單純的精神氣質(zhì)，永遠(yuǎn)擁有一顆純真的童心。（二）用文字折射人性之美兒童文學(xué)要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的苦難和人性進(jìn)行理性的描寫，并非避而不談。學(xué)者鄭振鐸曾提出：“兒童不是生活在真空里，他們需要知道人間社會(huì)的現(xiàn)狀，正如需要知道地理和博物的知識(shí)一樣重要，兒童文學(xué)應(yīng)當(dāng)把成人的悲哀顯示給兒童[[]王泉根：《現(xiàn)代兒童文學(xué)主潮》，重慶：重慶出版社，2000年版，第56頁(yè)。[]王泉根：《現(xiàn)代兒童文學(xué)主潮》，重慶：重慶出版社，2000年版，第56頁(yè)。兒童文學(xué)作家通過(guò)詩(shī)意的筆觸描述苦難，來(lái)展現(xiàn)人性的光輝。曹文軒的作品《青銅葵花》中，作者采用簡(jiǎn)潔明了的方式進(jìn)行敘事，運(yùn)用唯美純凈的語(yǔ)言文字表達(dá)真摯的情感，讓真情流露于字里行間?？嚯y作為整部小說(shuō)的線索，將人物串聯(lián)起來(lái)。作品中兩個(gè)小主人公在面對(duì)苦難時(shí)，所展現(xiàn)出來(lái)的人性美是充滿無(wú)限魅力的。青銅雖然是一位生活在貧困環(huán)境下的啞孩子，但被苦難包圍的他，依舊善良，熱愛生活，毫無(wú)怨言。城市女孩葵花，迫于社會(huì)壓力，跟隨父親來(lái)到了大麥地，從此過(guò)上了農(nóng)村的生活。更大的苦難是葵花從一位父母手心里的寶，變成了一位孤獨(dú)無(wú)助的孤兒。葵花并沒(méi)有向苦難低頭，而是向苦難發(fā)起強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，選擇一點(diǎn)一點(diǎn)地學(xué)習(xí)。作者用充滿詩(shī)意的筆觸來(lái)描述青銅和葵花兩人在面對(duì)苦時(shí)積極向上的態(tài)度，折射出人性的光輝、人性的美和人性的善良。兒童讀者在閱讀時(shí)，能夠深切的感受到當(dāng)面對(duì)苦難時(shí)。只要有積極樂(lè)觀的精神在，拋棄匱乏的外在物質(zhì)，就會(huì)感覺被賦予無(wú)窮的信心與力量。作者用文字來(lái)描述苦難，表現(xiàn)由苦難孕育出的人性善良之花。兒童作家通過(guò)悲憫情懷來(lái)描述苦難，從而折射出人性之美?！渡倌甑臉s耀》是一部戰(zhàn)爭(zhēng)性題材的兒童文學(xué)作品。在這部散發(fā)著人性之光的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)中，作者塑造出一群與戰(zhàn)爭(zhēng)相遇的孩子們，他們天真無(wú)知、自由自在。雖然殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)想要把孩子們的純真籠罩在罪惡的陰影之中，但是感恩、友愛、團(tuán)結(jié)、善良的種子依然在純潔的童心中生根發(fā)芽。他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)的苦難中，失去了親人，失去了上學(xué)的機(jī)會(huì)，甚至是失去了寶貴的生命。然而戰(zhàn)火并沒(méi)有磨滅他們對(duì)家園的愛，也沒(méi)有泯滅他們骨子里的勇氣。戰(zhàn)爭(zhēng)生活把孩子們的成長(zhǎng)之路變得更為艱苦，但是孩子們的個(gè)性被磨煉得堅(jiān)忍和硬朗。生活在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的沙良，變得更為堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，有擔(dān)當(dāng)。沙良和幾位小伙伴在逃難的過(guò)程中，苦苦掙扎了數(shù)十日，特別是親眼看見伙伴阿河被槍斃時(shí)，他好像在一夜之間長(zhǎng)大了。就在阿河倒下去那一瞬間，一股猛烈的浩然正氣在沙良的心口一觸即發(fā)。在這樣的苦難中，他磨煉出男子漢的剛性。正是因?yàn)橛锌嚯y的存在，所以人性的善良、苦難中的溫情才顯得如此的可貴。沙良兄弟倆和阿在幾位少年之間的情誼，綻放出閃耀奪目的溫情之花。超越了成人世界的恩恩怨怨，孩子們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)的苦難中，感受來(lái)自同伴們的愛。讀者從作品的字里行間中，體會(huì)到出生在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的兒童的不幸，由此對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的兒童頓生同情之情。同時(shí)他們也會(huì)反思和平的來(lái)之不易，珍惜和平，心靈和精神通過(guò)閱讀得到了一次凈化與升華。兒童文學(xué)作品用文字折射出的人性之美，使兒童能夠真切地感受現(xiàn)實(shí)苦難中的溫情，于溫情中凈化心靈，涵養(yǎng)善良、純真、硬朗等多種精神氣質(zhì)。二、熱衷想象肯定自由想象力是審美活動(dòng)中不可缺少的一種思維創(chuàng)造力，各種藝術(shù)作品大多是豐富想象力的產(chǎn)物。兒童文學(xué)也是熱衷于想象，借助豐富多彩的想象力，為兒童創(chuàng)造出異于現(xiàn)實(shí)世界的自由世界，從而激發(fā)讀者的想象力。下面將結(jié)合一些兒童文學(xué)作品分別從時(shí)空觀念的自由、物質(zhì)觀念的自由和情感的自由三個(gè)方面展開論述。（一）時(shí)空觀念的自由兒童作家發(fā)揮想象力創(chuàng)作出諸多充滿幻想色彩的文學(xué)作品，這些兒童文學(xué)作品打破了現(xiàn)實(shí)的唯一性，構(gòu)建一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界平行的幻想自由的世界。兒童在這個(gè)自由世界里可以釋放天性，保持原本的童真童趣。在兒童文學(xué)作品中作家會(huì)建立一個(gè)來(lái)自不同時(shí)空的幻想世界，來(lái)自于不同時(shí)空的兩個(gè)世界可以共存，也可自由切換。但是這兩個(gè)時(shí)空需要某些物質(zhì)來(lái)彼此鏈接。比如在《哈利波特》中，作者構(gòu)建一個(gè)不懂魔法的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是充滿魔法的世界。這兩個(gè)時(shí)空，通過(guò)不存在的站臺(tái)聯(lián)系。在魔法世界里，主人公擁有極大的自由，做心中想做的事情，由此來(lái)釋放天性；還有在《愛麗絲漫游奇境記》中，作者用兔子來(lái)連接兩個(gè)時(shí)空。在兔子洞里主人公經(jīng)歷了一系列令人匪夷所思的事情，處處充滿奇妙的色彩，吸引讀者的眼球。以上兩部作品中作者所創(chuàng)造的超現(xiàn)實(shí)時(shí)空，是具有代表性的，即代表著人們對(duì)自由的渴望與追求。這類兒童文學(xué)作品常常與一些神奇的事物聯(lián)系在一起，使故事情節(jié)更加地引人入勝。更重要的是也體現(xiàn)出了人們想要掙脫現(xiàn)實(shí)世界的束縛，追求自由，渴望實(shí)現(xiàn)真正的自由。在閱讀過(guò)程中，讀者便可以跟隨作品中的主人公一同進(jìn)入一個(gè)幻想世界，一個(gè)二次元世界。主人公能夠暢通無(wú)阻地往返于幻想世界和現(xiàn)實(shí)世界，極大程度上激發(fā)兒童的好奇心。物質(zhì)觀念的自由兒童文學(xué)作家在塑造文學(xué)形象時(shí)，往往會(huì)采用擬人藝術(shù)手法。將作品中的事物賦予生命，使事物具有人的思想感情和行為。在保留事物原本模樣的前提下，兒童文學(xué)作家也會(huì)發(fā)揮超乎尋常的想象力，塑造出超現(xiàn)實(shí)的形象。兒童在發(fā)展過(guò)程中會(huì)有一個(gè)特殊的時(shí)期，在他們眼中所有的事物都是有生命的，心理學(xué)上稱之為泛靈論。這一現(xiàn)象在兒童文學(xué)作品中的表現(xiàn)便是擬人藝術(shù)手法的運(yùn)用，使得物性和人性相互聯(lián)系和組合。例如《木偶奇遇記》這部作品，主人公木偶匹諾曹形象被塑造得生動(dòng)有趣，并且這個(gè)木偶是一個(gè)小男孩。作者借助想象使原本只是個(gè)木偶的匹諾曹變成一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的真小孩，這便是匹諾曹人性的體現(xiàn)。在作品中作者還設(shè)計(jì)了匹諾曹的手指被火星燒成木炭的情節(jié)，他雖然具人的言行舉止，但是他的本質(zhì)還是塊木頭，這便是其物性的表現(xiàn)。物性和人性恰到好處的結(jié)合，塑造了一個(gè)兒童讀者易于接受的真實(shí)可感的形象。同時(shí)作者對(duì)沒(méi)有情感的木偶，加之?dāng)M人藝術(shù)手法和想象力的雙重潤(rùn)色，賦予了匹諾曹人的性格特點(diǎn)和思想情感。作者將匹諾曹塑造成一個(gè)有著兒童真實(shí)情感的頑童形象，他不遵守規(guī)矩、愛搗蛋、任性，有的時(shí)候還會(huì)撒謊，由此可知他是個(gè)不完美的孩子。正是因?yàn)樗嬖谌秉c(diǎn)，才會(huì)如此的真實(shí)，和現(xiàn)實(shí)生活無(wú)限的貼近。他有時(shí)候也控制不了自己的行為，如會(huì)為了看木偶戲賣掉書本，喜歡吃糖，不聽話，說(shuō)話不算話等。當(dāng)然他也有一顆善良的心，看重感情，這是他的優(yōu)點(diǎn)，可見他本質(zhì)上還是好的。在閱讀過(guò)程中，讀者會(huì)透過(guò)他來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)。在孩子們的心里，自己就是匹諾曹。他做事風(fēng)格和自己如出一轍，對(duì)匹諾曹的感受性極強(qiáng)，有著強(qiáng)烈的歸屬感?？梢哉f(shuō)匹諾曹是孩子們的一面鏡子，孩子們?cè)趯?shí)現(xiàn)生活中做不到的事情，匹諾曹基本上都替孩子們做了。作者通過(guò)匹諾曹的行為舉止折射出兒童的個(gè)性特點(diǎn)和心理發(fā)展規(guī)律，所以其形象是具有獨(dú)特的審美價(jià)值的。在他的身上讀者可以獲得強(qiáng)烈的歸屬感和審美情感上的共鳴。再拿趣味橫生的作品《老鼠牙醫(yī)地嗖頭》來(lái)說(shuō)，作者巧妙地借助擬人的手法，將老鼠人格化，使其具有人的行為和思想情感。如老鼠夫婦在為狡猾的狐貍看牙時(shí)，狐貍由剛開始的假意，到逐漸露出丑惡的嘴臉。在遇到生命危險(xiǎn)時(shí)，他們沉著冷靜地應(yīng)對(duì)，巧妙地化解危機(jī)，最重要的是他們有始有終。他們的愛心和責(zé)任心，以及遇到危險(xiǎn)淡定應(yīng)對(duì)的態(tài)度，在讀者的腦海中留下深刻的記憶。孩子們?cè)陂喿x時(shí)，就好像在和真實(shí)可感的人進(jìn)行互動(dòng)，從而獲得審美情感的歸屬感。以上的兒童文學(xué)是通過(guò)藝術(shù)手法和奇妙想象力的完美結(jié)合，讓事物的物性和人性實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接與組合。兒童作品中物質(zhì)觀念的解放并不是隨心所欲的，而是要做到合情合理。兒童文學(xué)作家通過(guò)塑造一些充滿幻想色彩的形象，有利于讀者在文學(xué)作品中追求真正的自由。（三）情感的自由兒童是依附于成人生活的群體，因此兒童在各個(gè)方面都存在一定的局限性。其中就包含了在很多時(shí)候，兒童真實(shí)情感被壓制無(wú)法得到自由的表達(dá)。因此長(zhǎng)期以往，兒童的天性、童心就會(huì)被慢慢消耗殆盡，從而失去了原本可貴的天真爛漫。兒童骨子里就有一種對(duì)自由的執(zhí)著，尤其是情感自由。如在作品《古堡》中，作者描寫兩個(gè)少年麻石和森仔一同出發(fā)尋找傳說(shuō)中古堡的過(guò)程。在尋堡過(guò)程中，兩位少年遇到了諸多的困難。面對(duì)使人望而卻步的峭壁，他們勇敢地攀登；似火的陽(yáng)光讓人汗流浹背，他們沒(méi)有放棄而是堅(jiān)持不懈。當(dāng)他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，抵達(dá)山頂時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)所謂的古堡不過(guò)就是一堆廢墟。或許很失落，但是他們并沒(méi)有垂頭喪氣，而是在山頂上放聲歌唱。他們通過(guò)嘹亮的歌聲唱出了平時(shí)羞于表達(dá)和自我展示的勇氣。這些情感在日常生活中，被很多的現(xiàn)實(shí)因素壓制著，不能盡情自由地表達(dá)。作品中的小主人公不愿表露的情感，其實(shí)就是作者在少年時(shí)期不知如何表達(dá)的情感，讀者也會(huì)感同身受。作者用兒童的方式，將自己的真情實(shí)感融入其中。為兒童營(yíng)造一個(gè)情感自由、輕松的氛圍，這樣才能更好地讓兒童在作品中獲得美的享受。兒童作為一個(gè)個(gè)體存在，本該擁有抒發(fā)情感的自由。兒童讀者在閱讀接受過(guò)程中，通過(guò)體會(huì)主人公表情達(dá)意的方式方法，思考出屬于他們感情抒發(fā)的方式。與此同時(shí)，兒童也會(huì)將自己平時(shí)不愿或不能流露的真情實(shí)感，通過(guò)閱讀文學(xué)作品來(lái)進(jìn)行自由抒發(fā)。因此兒童在自由表情達(dá)意的時(shí)候，能夠在心靈上獲得自由與美的享受，保持原本活潑且充滿活力的生命力。兒童對(duì)自由的渴望之強(qiáng)烈，所以在兒童的身上能夠看到難能可貴的反抗精神，即對(duì)情感自由的渴望和追求。三、追求自然向往本真兒童與大自然之間的關(guān)系是單純與美好的，處于一種原始的狀態(tài)。充滿好奇心的兒童對(duì)所有的事物都充滿熱情。兒童對(duì)自然的渴望與追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出成人，在其成長(zhǎng)過(guò)程中也是離不開大自然的熏陶和滋養(yǎng)。因此兒童作家會(huì)以熱愛大自然為主題以及選取大自然形象進(jìn)行創(chuàng)作，幫助兒童感悟生命、學(xué)會(huì)博愛、尊重生命、建構(gòu)人與自然和諧共處的觀念。（一）以熱愛大自然為主題隨著時(shí)代不斷地發(fā)展，兒童對(duì)大自然越來(lái)越陌生，感受不到大自然中蘊(yùn)含的美好。所以，以大自然為主題的一系列兒童文學(xué)作品的出現(xiàn)，讓孩子們的童年能夠與純真而美好的大自然相伴成長(zhǎng)。與成人文學(xué)相比較而言，兒童文學(xué)有較多與大自然相關(guān)的兒童文學(xué)作品。其中有一些是以熱愛大自然為主題的作品，能夠完美地向兒童展示大自然的本真性。在與大自然接觸的過(guò)程中，天性活潑的兒童更偏向于小動(dòng)物，與它們結(jié)交成為好朋友。如兒童文學(xué)作品《大自然中的一年》這套書，作者沒(méi)有用任何筆觸和顏料，而是用無(wú)數(shù)片花瓣和樹葉拼接出大自然一年中奇妙的變化。它以月份為主線，以地域?yàn)榫€索將各個(gè)地方的動(dòng)物串聯(lián)起來(lái)，介紹它們有趣的生活。把大自然豐富有趣的一面呈現(xiàn)出來(lái)。作者采用的視角很是獨(dú)到新穎，真實(shí)地展現(xiàn)大自然無(wú)盡的魅力和神秘感。讓兒童在與大自然交談的過(guò)程中，既可以擁抱大自然，也可以學(xué)習(xí)到很多有趣的知識(shí)。同時(shí)孩子們也會(huì)明白，一些與自己結(jié)識(shí)的動(dòng)物朋友正處在危險(xiǎn)之中。孩子們?cè)陂喿x此書時(shí)，能夠更深切地感受到大自然的變化。并對(duì)大自然賦予的一切心存感恩，熱愛生命，擁有博愛的胸懷。兒童文學(xué)作家也會(huì)通過(guò)有趣的情節(jié)和活潑的筆法，使讀者在閱讀的過(guò)程中認(rèn)識(shí)自然，從而熱愛大自然，保護(hù)大自然。如作品《森林里的陌生來(lái)客》，作者采用了兒童喜歡的蠟筆風(fēng)格，形象地講述了一則因?yàn)槿祟惖臑E砍濫伐，動(dòng)物們重新建筑家園的故事。作者還通過(guò)一個(gè)有趣的情節(jié)，即最終動(dòng)物們使用他們的方式與人類達(dá)成和解，強(qiáng)調(diào)了人與自然和諧相處的理念。告訴孩子們過(guò)度使用資源會(huì)破壞環(huán)境，我們應(yīng)該保護(hù)大自然的一切，熱愛大自然，要與大自然和諧共處。再比如在《江豚濤濤》中，作者運(yùn)用了擬人的藝術(shù)手法，以第一人稱介紹了一條江豚的生活。并且講述了江豚的生活的家園被人類破壞，導(dǎo)致它們無(wú)家可歸，甚至是走向死亡。本書還有一大亮點(diǎn)，即書中的插圖都是作者親自拍攝的照片，畫面感極強(qiáng)，真實(shí)可感。更容易激起讀者對(duì)處于危險(xiǎn)狀態(tài)中動(dòng)物的關(guān)注。鼓舞了讀者濃厚的認(rèn)知大自然的興趣和培養(yǎng)熱愛大自然的情趣。此類兒童文學(xué)作品大多是傳遞人與自然和諧共處的思想感情，探尋自然本身所具有的神秘感。激發(fā)孩子們的好奇心，回歸到最本真的自然世界，從而進(jìn)一步地尋找人類生命的本真。兒童文學(xué)作品讓遠(yuǎn)離大自然的兒童，可以通過(guò)作者筆下的大自然感受生態(tài)美和純真美。（二）選取大自然形象兒童文學(xué)作家會(huì)精心為讀者選取大自然中的一些形象，有助于讀者與大自然近距離的接觸。大自然形象會(huì)給讀者帶來(lái)非比尋常的審美感受。大自然孕育出來(lái)的美是無(wú)窮無(wú)盡的，同樣也是純真無(wú)暇的。下面將從兒童文學(xué)中選取的動(dòng)物形象和植物形象兩個(gè)方面展開論述。1.動(dòng)物形象兒童會(huì)把小動(dòng)物視為自己的小伙伴，小動(dòng)物們就如同他們不會(huì)說(shuō)話的好朋友。兒童會(huì)被調(diào)皮的小動(dòng)物逗的捧腹大笑；兒童也會(huì)對(duì)遭遇悲慘的小動(dòng)物感到傷心難過(guò)。兒童文學(xué)作家為了體現(xiàn)孩子和動(dòng)物之間親密的關(guān)系，在作品中會(huì)塑造一些鮮明的動(dòng)物形象。如作品《夏洛的網(wǎng)》是圍繞真摯可貴的友情展開的童話故事。主要介紹了一個(gè)名叫夏洛的蜘蛛和一個(gè)名叫威爾伯的小豬在谷倉(cāng)里從相識(shí)，到建立真誠(chéng)感人的友情。勇敢的夏洛用一張愛之網(wǎng)，挽救威爾伯于危難之中。夏洛舍己為人的高尚品質(zhì)感染著無(wú)數(shù)的讀者，知恩圖報(bào)的威爾伯帶著悲痛撫養(yǎng)著夏洛的孩子，他的行為也給讀者留下深刻的印象。夏洛臨終時(shí)對(duì)威爾伯說(shuō)了一些話“……生命到底是什么啊？我們出生，我們活上一陣子，我們死去。一只蜘蛛，一生只忙著捕捉和吃蒼蠅是毫無(wú)意義的，通過(guò)幫助你，也許可以提升一點(diǎn)我生命的價(jià)值[[]E[]E·B·懷特：《夏洛的網(wǎng)》，任溶溶譯，上海：上海譯文出版社，2004年版，第50頁(yè)。在這個(gè)善良弱者彼此扶持的故事中，不僅僅綻放出愛之花，還有對(duì)生命的眷戀和贊美。在作者細(xì)膩的筆觸中，既感受到真摯的友情，還有對(duì)生命的深刻反思。讀者可以從不會(huì)說(shuō)話，但是能夠進(jìn)行心靈上溝通的小動(dòng)物身上，讀出特有的審美價(jià)值。2.植物形象兒童對(duì)大自然的熱愛所謂是狂熱的，無(wú)人能及。既不能言語(yǔ)，也不能發(fā)出動(dòng)作的花草樹木。對(duì)兒童而言，也是具有無(wú)盡的吸引力。因此兒童文學(xué)作家會(huì)描寫一些植物形象，既能夠表現(xiàn)出人與自然之間的關(guān)系，也能夠激發(fā)讀者在閱讀過(guò)程中對(duì)生命的思考。如作品《愛心樹》敘述了一則意味深長(zhǎng)的故事。圖文結(jié)合的形式介紹了一棵大樹忘我的付出，不求任何的回報(bào)。大樹給予了小男孩全部的愛，以此來(lái)滿足小男孩成長(zhǎng)中的任何需求。作者描寫大樹無(wú)私給予的形象，與小男孩一味地索取形象形成強(qiáng)烈的對(duì)比。讀者在閱讀時(shí)，感動(dòng)于大樹的無(wú)私，博大的愛，也會(huì)在思考人和大自然之間的關(guān)系。讀者會(huì)深有感觸地將人類看作是貪心的小男孩，為了滿足自己的需要，對(duì)大自然一味地進(jìn)行索取，不懂得感恩。但是，大自然不會(huì)滿足得寸進(jìn)尺的無(wú)理要求，無(wú)限索取的背后是無(wú)家可歸的深淵。作者通過(guò)這樣不對(duì)等的關(guān)系讓讀者去反思，明白給予與索取是相對(duì)立存在的，要學(xué)會(huì)尊重大自然和感恩大自然的饋贈(zèng)。存在于兒童文學(xué)作家筆端的大自然，并非是一個(gè)客觀的自然界，而是一個(gè)充滿溫情的世界。植物用無(wú)聲的形式與讀者進(jìn)行互動(dòng)，會(huì)讓讀者對(duì)大自然的饋贈(zèng)心存感恩。這種熱愛大自然且與大自然和諧共處的觀念將伴隨其終生，不僅對(duì)其人格的塑造有著重要的作用，而且還會(huì)對(duì)其價(jià)值觀產(chǎn)生積極的影響。四、兒童文學(xué)作品審美價(jià)值的意義為了兒童健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，兒童文學(xué)作品能夠讓兒童讀者在豐富有趣的文學(xué)世界中發(fā)現(xiàn)美感受美享受美，兒童的想象力和創(chuàng)造力得到進(jìn)一步的發(fā)展，促使兒童形成健康的生活態(tài)度，提高兒童欣賞美的能力。因此兒童文學(xué)作品審美價(jià)值的具體表現(xiàn)會(huì)對(duì)培養(yǎng)兒童審美情感、激發(fā)兒童想象力和提高兒童審美能力三個(gè)方面具有深遠(yuǎn)的意義。（一）培養(yǎng)兒童的審美情感兒童文學(xué)作品一般是通過(guò)一些富有童真童趣的內(nèi)容，表現(xiàn)真實(shí)生活，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的全貌進(jìn)行委婉迂回的反映，間接地表達(dá)難以言表的情感，這是兒童文學(xué)作品審美價(jià)值的外在表現(xiàn)。一些兒童文學(xué)作品文會(huì)用唯美的語(yǔ)言文字來(lái)展現(xiàn)人性的光輝，使兒童的情感世界更加的多元和豐富，因此兒童就有不同尋常的審美情感體驗(yàn)。在兒童文學(xué)作品中融入一定的審美要素，對(duì)兒童審美情感的培養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。兒童文學(xué)作家在作品中，通過(guò)擯棄物質(zhì)、涵養(yǎng)精神來(lái)培養(yǎng)兒童的審美情感。為了引導(dǎo)兒童對(duì)美有初步的認(rèn)知，兒童文學(xué)會(huì)采取符合兒童審美認(rèn)知水平的形式。以此來(lái)提高兒童對(duì)美的感知能力，豐富兒童的審美情感體驗(yàn)。由于兒童的理解能力發(fā)展尚未成熟，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的一些朦朧難懂的情感不能有很好的理解。因此兒童文學(xué)要站在兒童的角度感受世界，以兒童的身份來(lái)表情達(dá)意，為兒童提供一個(gè)只屬于他們的情感空間。只有兒童在文學(xué)作品中真切地感受到審美情感的流露，才會(huì)逐漸地形成只屬于兒童自身審美情感的表達(dá)方式。與此同時(shí)，還會(huì)在兒童文學(xué)作品中還融入了文化元素，有助于幫助兒童更好地理解文化，從而提高兒童的文化素養(yǎng)。兒童文學(xué)作品不是僅僅文字的輸出，其中的情感是豐滿的。兒童文學(xué)作品能夠給予兒童讀者一些精神營(yíng)養(yǎng)，讓兒童能夠體會(huì)到其中表達(dá)的情感，涵養(yǎng)兒童的精神氣質(zhì)。（二）激發(fā)兒童的想象力兒童的想象力是無(wú)窮的，但是這需要適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，其中兒童文學(xué)作品便是最適合的方式方法。被幻想色彩描繪過(guò)的兒童文學(xué)作品，可以激發(fā)兒童無(wú)限的想象力，開發(fā)他們的創(chuàng)造力。因此兒童文學(xué)作家在創(chuàng)作時(shí)，不僅會(huì)發(fā)揮豐富的想象力，也會(huì)運(yùn)用一些藝術(shù)手法。兒童作家在創(chuàng)作時(shí)會(huì)塑造一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的世界，以此來(lái)滿足兒童無(wú)窮無(wú)盡的好奇心，從而激發(fā)兒童的想象力。在閱讀時(shí)，作品中的充滿奇幻色彩的內(nèi)容、人物和情節(jié)能夠激發(fā)兒童的想象力。兒童會(huì)將自己置身于作家用語(yǔ)言構(gòu)建出的幻想世界中，他們會(huì)想象自己在其中會(huì)做哪些事情，也會(huì)自己想象出其他的一些奇幻的世界。兒童作家還會(huì)借助一些藝術(shù)手法，使兒童文學(xué)作品的一些形象較為活潑、可愛和生動(dòng)。尤其是在擬人和夸張的藝術(shù)手法的雙重潤(rùn)色下，使得作品中無(wú)生命、無(wú)思想情感的形象變得生動(dòng)活潑。兒童通過(guò)閱讀不僅僅會(huì)感受到其中的趣味性，更重要的是能夠激發(fā)他們的想象力。兒童一邊閱讀，一邊發(fā)揮想象創(chuàng)造出非比尋常的形象。（三）提高兒童的審美能力由于兒童處在發(fā)展之中，所以他們對(duì)生活中較抽象和分散的事物感受不到其中的美。兒童文學(xué)作家會(huì)運(yùn)用一些藝術(shù)手法，將其中的原始美生動(dòng)形象地概括為具體可感知的藝術(shù)美。兒童文學(xué)作品通過(guò)對(duì)自然本真性的追求,以美的形態(tài)感染兒童，從而提高兒童的審美能力。兒童文學(xué)創(chuàng)作者要站在兒童特有的審美角度，用兒童所喜聞樂(lè)見的形式，即一些以自然為主題的兒童文學(xué)作品，來(lái)帶領(lǐng)兒童進(jìn)入一個(gè)本真的審美世界。因?yàn)閮和瘸扇烁咏咏笞匀唬麄兣c大自然有著微妙的特殊關(guān)系，所以在兒童文學(xué)作品中融入大自然的形象，這有更有利于幫助兒童更好的理解美、感受自然美和生態(tài)美。兒童文學(xué)作家也會(huì)借助大自然中自然形態(tài)的美來(lái)熏陶審美情操，形成健康高雅的生活情趣，從而提高生活中的審美能力。讓兒童于舒適、純凈的自然狀態(tài)中體會(huì)自然美，進(jìn)一步地提高審美能力。如一些以熱愛大自然為主題的兒童文學(xué)作品；還有一些兒童文學(xué)作品中選用了諸多