【高中語文】《論語》十二章+導(dǎo)學(xué)案+統(tǒng)編版+選擇性必修上冊

2019級創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)部語文學(xué)科導(dǎo)學(xué)案編制人審核人編號2課型新授課課題《論語》十二則課前測試(限時(shí)5分鐘)檢查背誦、默寫《論語》（1、3、5、8章）自我評價(jià)高分=目標(biāo)+積累課堂教學(xué)(35分鐘)課標(biāo)要求1、積累文言基礎(chǔ)知識，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。2、提升思想品德修養(yǎng)水平，樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。重點(diǎn)難點(diǎn)領(lǐng)悟《論語》十二章的深刻含義，體會孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)（學(xué)生總結(jié)）小結(jié)第一課時(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度——謹(jǐn)言慎行、追求真理、自我反省、鍥而不舍文本探究【思考5】研讀第二章活動一：解釋詞語并翻譯句子①而：表假設(shè)，如果②如禮何：怎樣對待禮呢？如……何：對待……怎么辦；把……怎么辦釋義：一個人沒有仁愛之心，會怎樣對待禮制呢？一個人沒有仁愛之心，會如何對待樂制呢？回顧：如（至于）其禮樂，以俟君子?；顒佣簡栴}探究1.本章中孔子是如何看待“仁”和“禮”的關(guān)系的？2.分析本章說理的特點(diǎn)?！舅伎?】研讀第七章活動一：解釋詞語并翻譯句子①士：讀書人。②弘毅：志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。弘，廣大。毅，堅(jiān)強(qiáng)，剛毅。③已：停止。翻譯活動二：問題探究1.士畢生追求的目標(biāo)是什么？2.分析本章說理的特點(diǎn)。【思考7】研讀第十章活動一：解釋詞語并翻譯句子①克己復(fù)禮：約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮。②一日：一旦③歸：稱贊，贊許④目：條目，細(xì)則⑤禮：名詞作動詞，合乎禮⑥事：實(shí)踐，從事，做?！洞鹚抉R諫議書》：“如曰今日當(dāng)一切不事事。”活動二：問題探究1.孔子認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“仁”的關(guān)鍵是什么？2.分析本章說理的特點(diǎn)。【思考8】研讀第四章活動一：解釋紅字詞語并翻譯句子①喻：明白，通曉，這里譯為“懂得”。君子喻于義：狀語后置，“君子于義喻”釋義：君子懂得的是道義，小人懂得的是利益?；顒佣簡栴}探究1.孔子闡明了君子和小人怎樣的義利觀？分析本章說理的特點(diǎn)?！舅伎?】研讀第六章活動一：解釋紅字詞語并翻譯句子①質(zhì)：質(zhì)樸、樸實(shí)②文：華美、文采③野：粗野、鄙俗④史：虛飾，浮夸⑤文質(zhì)彬彬：文質(zhì)兼?zhèn)?、配合適當(dāng)?shù)臉幼?。翻譯活動二：問題探究分析“文”與“質(zhì)”的辯證關(guān)系。深入思考君子的理想人格：文質(zhì)彬彬？隨堂測試(限時(shí)5分鐘)1、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《論語·里仁》中孔子用“________________，________________”兩句來概括君子和小人不同的義利觀。(2)《論語·泰伯》中的“________________，________________”說的是士人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗麄兗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。2、下列加粗虛詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.人而不仁而：如果 B.小人喻于利于：在C.不亦重乎乎：句末語氣助詞，相當(dāng)于“嗎” D.其“恕”乎其：它3.下列各句，不是特殊句式的一項(xiàng)是()A.敏于事而慎于言 B.可謂好學(xué)也已C.見不賢而內(nèi)自省也 D.士不可以不弘毅學(xué)案答案【思考5】研讀第二章活動二：問題探究1.本章中孔子是如何看待“仁”和“禮”的關(guān)系的？禮樂制度的角度出發(fā)，點(diǎn)明“仁”的核心價(jià)值地位。樂是表達(dá)人們思想情感的一種形式，在古代，它也是禮的一部分。禮與樂都是外在的表現(xiàn)，而仁則是人們內(nèi)心的道德情感和要求。強(qiáng)調(diào)必須有仁的根本，才能夠叫行禮樂?？鬃诱J(rèn)為仁是禮、樂的基礎(chǔ)，禮、樂是仁的表現(xiàn)，二者互為表里，不可分割。2.分析本章說理的特點(diǎn)。以回環(huán)往復(fù)的疊句造勢，突出“仁”在禮樂中的重要性?！舅伎?】研讀第七章活動二：問題探究1.士畢生追求的目標(biāo)是什么？從精神狀態(tài)的角度出發(fā)，點(diǎn)明讀書人應(yīng)該具備剛毅的品格，因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品格才可以接受重任，才能夠不不半途而廢，才可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。而“仁”應(yīng)該是讀書人畢生追求的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)仁道是漫長而艱巨的。作為一個有理想、有抱負(fù)的人，應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代的重任，堅(jiān)毅剛強(qiáng)，戮力奮斗。2.分析本章說理的特點(diǎn)。運(yùn)用雙重否定和反問句的形式，增強(qiáng)語氣?！舅伎?】研讀第十章活動二：問題探究1.孔子認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“仁”的關(guān)鍵是什么？關(guān)鍵是克己復(fù)禮。具體是要“視、聽、言、動”都符合禮。從這個層面上來說，“仁”是“禮”的內(nèi)化和自覺。2.分析本章說理的特點(diǎn)。明確：以對話的形式，層層深入，說出符合“禮”的具體做法。【思考8】研讀第四章1.孔子闡明了君子和小人怎樣的義利觀？從人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的角度出發(fā)，指出了君子與小人在人生價(jià)值和追求上的不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必計(jì)其利害。君子建立起了自己的內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)——義，以此作為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。小人以外在的東西作標(biāo)準(zhǔn)、作參照，并且主要以利來衡量。2.分析本章說理的特點(diǎn)。通過“君子”與“小人”的對比，強(qiáng)調(diào)了“義”對于君子，對于品格的重要性?！舅伎?】研讀第六章釋義：質(zhì)樸（內(nèi)容）勝過文采（形式），就會顯得粗野簡陋；文采勝過質(zhì)樸，就會顯得浮華虛夸。只有文采和質(zhì)樸配合適當(dāng)，那才是君子。動二：問題探究1分析“文”與“質(zhì)”的辯證關(guān)系。從“文”與“質(zhì)”在君子成才過程中的辯證關(guān)系的角度出發(fā)，點(diǎn)明文質(zhì)不可以相勝，就是指它們要均