【地理】地域文化與城鄉(xiāng)景觀(第一課時)課件 2023-2024學年人教版(2019)高中地理必修二_第1頁
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第三節(jié)地域文化和城鄉(xiāng)景觀【討論】1.圖中展示的哪些現(xiàn)象屬于文化范疇?2.圖中展示的是我國哪個地區(qū)的地域文化?服飾、舞蹈、建筑等云南一、地域文化1.地域文化的含義:何謂文化?源于人類對自身和世界的感悟和認知。是人類有史以來所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。地域文化是指在一定的地理環(huán)境中成長起來、獨具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng),是一定區(qū)域內自然和人文因素綜合作用的結果。地域性多樣性獨特性相對穩(wěn)定性百里不同俗十里不同風感受地域文化

南方水熱充足—水稻種植—農耕文化(喜食米飯)地理環(huán)境人類活動文化地域文化不同地理環(huán)境影響產生形成3.地域文化的形成:一、地域文化例如:西北廣袤的草原——畜牧業(yè)——游牧文化(如蒙古舞)分類:在特定的地域范圍內形成的物質方面和非物質方面的文化。二、地域文化4、地域文化差異物質-建筑蒙古包、土樓、吊腳樓、窯洞圖片4、地域文化差異物質-服飾藏袍、海草裙、蒙古族、彝族中國飲食文化源遠流長,普遍承認的有魯菜、川菜、粵菜、蘇菜、閩菜、浙菜、湘菜、徽菜。地域文化的內容——飲食食在中國,八大菜系凝聚一方自然地理、氣候條件、資源特產、飲食文化習慣等特色。4、地域文化差異非物質-價值觀4、地域文化差異非物質-制度4、地域文化差異非物質-習俗4、地域文化差異非物質-語言4、地域文化差異非物質-藝術下列事物哪些屬于物質文化?哪些屬于非物質文化?春節(jié)習俗北京四合院灸技術旗袍茅臺酒配方九龍壁越劇西游記故事物質文化非物質文化自然景觀行云飛瀑、高山流水人文景觀農田、村落、道路、建筑、雕塑上海外灘,一段長約1500米的江邊大道,匯集了50多座風格各異的中西建筑,被稱為“萬國建筑博覽'.這里是上海這座城市中西文化交融的見證?!靶?、流水、人家”,江蘇昆山周莊獨特的水鄉(xiāng)氛圍,濃郁的江南文化氣息,為人們展示了一幅人與自然和諧共處的圖景。深圳街頭的《拓荒牛》雕塑。正是有了“拓荒牛”精神和進取、創(chuàng)新的文化,才有了深圳從小漁村到大都市的滄桑巨變?;顒樱豪斫饧t河哈尼梯田所蘊含的地域文化紅河哈尼族彝族自治州位于云南省東南部,地處橫斷山區(qū)(左圖)。2013年紅河哈尼梯田被評為世界文化遺產。每年秋收以后到次年春播以前的休耕時節(jié),是這里的旅游旺季。層層水田映照著藍天白云,宛若一幅幅油畫,吸引了無數(shù)游客。材料一

一千多年前,生活在這里的哈尼族等民族就開辟了梯田,種植水稻(如圖)。稻田的灌溉依賴山泉溪流。經長時間摸索,人們發(fā)現(xiàn)森林是涵養(yǎng)水源的寶庫,必須保證山上的森林面積足夠大,水源才能常年不枯,于是民間規(guī)定特定范圍的森林不得砍伐。

這里處于季風氣候區(qū),年降水量不穩(wěn)定,季節(jié)分配也不均勻。為了緩解用水矛盾,村民修筑了溝渠,連接各家的稻田。每個村都選出一位正直公正、責任心強的人來擔任分水官,負責分配每一田塊的用水量。各村之間也有分水的約定。尤其在干旱的季節(jié),分水制度更為重要。這種傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。材料二活動:理解紅河哈尼梯田所蘊含的地域文化1.從上述材料中,找出體現(xiàn)紅河哈尼梯田以下幾個方面地域文化的描述。

A.生產活動B.用水、用地制度C.價值觀、審美情趣活動:理解紅河哈尼梯田所蘊含的地域文化1.討論這些地域文化是否可以在代際之間傳承、不同地方傳播?

據(jù)材料中“這種傳統(tǒng)一直延續(xù)至今”可知,地域文化可以在代際之間傳承。但伴隨經濟發(fā)展,原有生產方式可能需要調整。由于各地自然和人文條件差異顯著,梯田文化很難傳播,但人與自然和諧共處的理念可以傳播?;顒樱豪斫饧t河哈尼梯田所蘊含的地域文化1.梯田景觀屬于什么類型的景觀?2.結合已有知識,解釋“必須保證山上的森林面積足夠大,水源才能常年不枯”的原理。3.為什么哈尼族人的村莊多分布在梯田上方的半山腰?4.根據(jù)以上分析,說明哈尼梯田景觀的形成與當?shù)刈匀坏乩硖卣鞯年P系是什么?活動:理解紅河哈尼梯田所蘊含的地域文化1.梯田景觀屬于什么類型的景觀?人文景觀(鄉(xiāng)村景觀)2.結合已有知識,解釋“必須保證山上的森林面積足夠大,水源才能常年不枯”的原理。森林能夠減慢地表徑流速度,增加下滲和地下徑流量,從而涵養(yǎng)水源,保持水土。3.分析哈尼族人的村莊、梯田布局的合理性?(1)在梯田上方的半山腰發(fā)展農業(yè)可能對水源造成污染,因此哈尼族人把村落建在梯田上方,主要是為了獲取清潔的水源;(2)河谷地帶,氣候濕熱,且易受洪水威脅,不適宜人類居住。(3)梯田近河流,方便引水。(4)良性的生態(tài)系統(tǒng)。4.根據(jù)以上分析,說明哈尼梯田景觀的形成與當?shù)刈匀坏乩硖卣鞯年P系是什么?氣候:位于北回歸線以南,屬于熱帶、亞熱帶季風氣候區(qū),全年高溫,降水豐沛;地形:山地多,平地少。【森林—河流—村寨—梯田體系】形成了“人與自然高度協(xié)調的、可持續(xù)發(fā)展的、良性循環(huán)”的生態(tài)系統(tǒng)。系統(tǒng)中的關鍵是森林,有森林的保持水土、涵養(yǎng)水源的作用,該地水土流失少,滑坡、泥石流等自然災害少,生活、生產的水源充足,村寨、梯田才能安全的發(fā)展,江河洪澇災害少。一方面,哈尼族人的村寨在半山腰處可以獲得清潔的水源,保證生活用水。另一方面,梯田在村寨下方,水流順勢而下,滿足了水稻生長對水的需要。而且森林中的大量有機質以及哈尼人生活垃圾和人畜糞便,成為豐富的肥料順溝而下,流進梯田,養(yǎng)分被吸收,污物被降解,最后又復歸于河壩的江河水網,演變成良性循環(huán)的農業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。避免洪澇、獲取優(yōu)質水源、便于管理梯田涵養(yǎng)水源、保持水土、凈化水質PART2地域文化與鄉(xiāng)村景觀1.鄉(xiāng)村空間格局與地域文化形成了一種人地和諧的鄉(xiāng)村景觀,體現(xiàn)了順應自然、趨利避害的生活智慧。江西婺源月亮灣思考1:“宅高田低”的鄉(xiāng)村空間格局與當?shù)氐牡乩憝h(huán)境有何關聯(lián)?思考2:“宅高田低”的鄉(xiāng)村空間格局反應了怎樣地域文化觀念?“宅高田低”的空間格局高宅可以避洪水、低田便于灌溉人多地少的丘陵地區(qū)季風氣候,降水不均2.鄉(xiāng)村聚落景觀與地域文化土樓這種民居建筑方式體現(xiàn)了客家人聚族而居的民俗風情。土樓還具備完善的防御功能。一層、二層不開窗戶,便于狙擊入侵之敵。土樓最高處設有瞭望臺,以便了解敵情。體現(xiàn)了御外凝內的集體精神?;顒樱?.土樓城堡式建筑有哪些作用?2.福建土樓景觀體現(xiàn)了當?shù)厥裁礃拥纳鐣M織形態(tài)和精神追求?鄉(xiāng)村景觀體現(xiàn):社會組織形態(tài)、精神追求。宏村位于皖南山區(qū),歷史上屬于古徽州,因其獨特的村落布局和古建筑遺存體現(xiàn)了徽州的地域文化、被評為世界文化遺產。宏村景觀與地域文化村中有承志堂、樂敘堂等祠堂,以及南湖書院等,這些建筑組合體現(xiàn)著當?shù)氐母x文化整個村子的布局與水密不可分,順地勢、水勢,引溪流、匯泉水,構建了別出心裁的村落水系。村落水系不僅為村民解決了消防用水,而且調節(jié)了氣溫,為居民生產、生活用水提供了方便,創(chuàng)造了一種良好的人居環(huán)境體現(xiàn)還營造湖光山色交相輝映的意境,體現(xiàn)了古人順應自然,利用自然,人與自然和諧統(tǒng)一的思想1、整個村落布局的核心是?2、說出該村體現(xiàn)的地域文化價值3、以宏村為例,說明應如何保護古村落文化景觀。注重保護村落賴以生存的田地、山林、河流及其生態(tài)環(huán)境,使村落保持主要的生產、居住保護祠堂、書院,保持村落文化的記憶,重視村落發(fā)展訴求,維護村落文化景觀發(fā)展黃土高原窯洞特點:冬暖夏涼,節(jié)省建筑材料原因:冬季寒冷,夏季高溫,降水較少,黃土直立北方民居特點:屋頂較平,門窗少且小,墻較厚原因:冬季寒冷,降水較少蒙古包特點:便于拆卸、架設和搬運原因:冬季寒冷,草地廣闊,居民以游牧生活為主江南民居特點:屋頂傾斜,門窗多且大,墻較薄,便于通風散熱原因:濕熱傳統(tǒng)民居與地理環(huán)境的關系云南傣族竹樓特點:通風散熱,防潮和防蟲原因:濕熱,爬行動物、蟲類多青藏高原碉樓特點:平頂,門窗少,墻厚原因:高寒,光照強新疆平頂屋特點:屋頂平,墻厚窗小原因:氣候干燥,多風沙,太陽輻射強因紐特人冰屋特點:防寒保暖,節(jié)省建筑材料原因:終年寒冷,少有高大植被民居是人們在適應改造自然環(huán)境中創(chuàng)造出來的,與當?shù)刈匀画h(huán)境聯(lián)系緊密。英國鄉(xiāng)土民居肯尼亞茅草屋伊朗風塔英國鄉(xiāng)土民居英國降水較多,鄉(xiāng)土民居以鄉(xiāng)村式的茅草農舍為代表,屋頂坡度較大,利于排水。草原面積廣大,草屋的建筑充分考慮了就地取材的原則。氣候酷熱,風塔是建筑物中用來通風降溫的建構。外部的空氣經過這一系統(tǒng)降溫后飄散到各個房間,讓主人享受著酷暑中的陣陣清爽。??隍T樓適應多雨的氣候。地坑院敘利亞蜂巢屋既克服了物資缺乏,又適應了“夏季炎熱、冬季多雨、春秋多風沙”的氣候。巴塔克式房屋氣候濕熱,雨量大,氣溫高底層架空利通風散熱頂部坡度大不易集水英國鄉(xiāng)土民居降水多以茅草農舍為代表屋頂坡度大伊朗風塔氣候酷熱風塔用來通風降溫PART3地域文化與城鎮(zhèn)景觀世界紡織之都——意大利普拉托

城鎮(zhèn)景觀與鄉(xiāng)村景觀一樣,也同樣受到地理環(huán)境和地域文化的影響;同樣能反映出該區(qū)域的文化特點。三、地域文化與城鎮(zhèn)景觀地域文化對城市景觀的影響主要體現(xiàn)在城市的色彩、色調、城市建筑的空間布局、建筑風格等方面。1、城鎮(zhèn)的色調、色彩體現(xiàn)文化底蘊城市建筑:中國浙江烏鎮(zhèn)(江南)建筑色彩色調:粉墻黛瓦原因:人地和諧方面:當?shù)囟嗌剿?,白灰抹墻,黑瓦遮房頂建筑,散布于青山綠水中,低調而又淡雅,與秀美山川相輝映,構成一幅迷人的水墨畫;傳統(tǒng)思想方面:徽州深受儒家及老莊思想的浸潤,當?shù)厝讼矚g素雅潔凈的色彩風格,黑瓦白墻對應“天地”之意。建材選用方面:灰黑瓦由當?shù)赝寥罒?,刷墻用的白灰也取自本地。采光角度方面:白色墻壁還能增加院落和室內的光線,適應徽州多云、光照不夠的特點。文化內涵:追求“返璞歸真,回歸自然”的精神,人與自然的和諧,還體現(xiàn)中華文明的內斂含蓄城市建筑:意大利佛羅倫薩建筑色彩色調:黃橙交織原因:佛羅倫薩位于地中海氣候區(qū),最典型的天氣是陽光下的藍天白云,與色彩鮮艷的墻壁、深綠色的百葉窗、深紅色的屋頂形成一種和諧之美文化內涵:追求“返璞歸真,回歸自然”的精神,人與自然的和諧城市建筑:智利瓦爾帕萊索老城區(qū)建筑色彩色調:五彩繽紛原因:與該港口城市同歐洲的貿易往來有很大關系。港口貿易的主要運輸工具是船,修船工將修船剩下的油漆調為各種顏色涂在自家的房子上,可以防止海風對木制房屋的侵蝕。這種習俗就一直延續(xù)到城市的建筑風貌上。文化內涵:反映了當?shù)氐纳a特點和風俗習慣。體現(xiàn)了人們追求“返璞歸真,回歸自然”的精神,人與自然的和諧。五彩繽紛顯示出該地居民的熱情奔放與精明我國江南城鎮(zhèn)的粉墻黛瓦…

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…人教版(2019)高中地理必修二1.色彩、色調體現(xiàn)文化底蘊我國江南城鎮(zhèn)的粉墻黛瓦——南方一年四季花紅柳綠,環(huán)境顏色豐富多彩,民居建筑外墻多用白色,利于反射陽光,而且粉墻黛瓦的顏色素雅,特別是在夏季可以給人以清新宜人的感覺。白墻青瓦低調而又淡雅,與秀美山川相輝映。體現(xiàn)了追求“返璞歸真、回歸自然”的精神,以及追求人與自然和諧的理念。三、地域文化與城鎮(zhèn)景觀佛羅倫薩被認為是文藝復興建筑的發(fā)源地。但佛羅倫薩建筑的繁榮主要是在文藝復興早期,盡管今天的佛羅倫薩看起來,好像“沒有外裝修”,看起來很樸素,但在當時,與那個時期的其他意大利城市相比,這樣的佛羅倫薩已經相當奢華了。只不過其他城市后來又先后建造起了風格更為華麗的建筑,佛羅倫薩卻定格在了文藝復興。藝術家們通過黃橙交織的顏色為這座城市注入活力和藝術氣息,體現(xiàn)了城市的歷史。1.色彩色調體現(xiàn)文化底蘊意大利佛羅倫薩黃橙交織景觀…

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…人教版(2019)高中地理必修二1.色彩、色調體現(xiàn)文化底蘊佛洛倫薩作為文藝復興的發(fā)源地,建筑風格重新采用古羅馬的柱式構造同時色彩明快智利瓦爾帕萊索老城區(qū)五彩繽紛景觀…

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…人教版(2019)高中地理必修二1.色彩、色調體現(xiàn)文化底蘊

智利瓦爾帕萊索老城區(qū),房屋顏色五彩繽紛,與該港口城市同歐洲的貿易往來有很大關系。該城市為港口城市,修船工將修船剩下的油漆調為各種顏色涂在自家的房子上,可以防止海風對木制房屋的侵蝕。這種習俗就一直延續(xù)到城市的建筑風貌上。

瓦爾帕萊索的色彩繽紛顯示出該地居民的熱情奔放與精明。反映了當?shù)氐纳a特點和風俗習慣以及城市的發(fā)展歷史三、地域文化與城鎮(zhèn)景觀2.城鎮(zhèn)建筑反映某種文化意識和審美情趣材料北京老城的四合院以北房為尊,兩廂次之,倒座為賓,雜屋為附,體現(xiàn)了長幼有序的家庭文化。

1.描述北京四合院的空間結構。2.讀“北京老城的四合院”,判斷主人、兒孫、客人和堆放雜物的房間分別是哪間?北京四合院多為坐北朝南,外形方正,格局十分規(guī)整,有正房、廂房、倒座房、后罩房等,東西對稱,大門一般開在東南角。主人—正房(級別最高,面積大,屋頂高)兒孫—廂房堆放雜物—后罩房客人—倒座房“天圓地方”正統(tǒng)、嚴謹、尊卑有序、遵循禮制北京老城的四合院北京地形分布圖北京氣溫曲線和年降水量柱狀圖3、結合北京的氣候和地形特點,分析北京四合院建筑格局形成的自然原因。

三、地域文化與城鎮(zhèn)景觀2.城鎮(zhèn)建筑反映某種文化意識和審美情趣分析這組民居圖片中的民居分別反映了東、西方什么樣的文化差異。

中國:有圍墻內向性、封閉性西方:無圍墻外向性、開放性地域文化與城鎮(zhèn)景觀中國南方園林:亭臺樓閣為主;含而不露、小巧玲瓏,建筑和水面相得益彰。體現(xiàn)內向性的文化。西方園林:以噴泉雕塑花園為主,線條簡潔,結構明朗,氣勢恢弘。體現(xiàn)外向性的文化。中國南方園林西方園林比較中國南方園林和西方園林,分析比較中、西方園林各自的特點及體現(xiàn)出的文化差異。地域文化與城鎮(zhèn)景觀我國古代都城如故宮,建設突出以君王為中心的思想,強調城郭方正、對稱,宮城居中。突出皇權地位至高無上。

巴黎廣場歐洲人重視歷史和政治,城市中心多為廣場、教堂等建筑,高層建筑在中心以外。美國摩天大樓美國人注重經濟效益,強調實用性。大城市中心多是高層的摩天大樓,離開中心區(qū),建筑物高度急劇下降,然后又緩緩地向郊區(qū)遞減。一所民居有其文化意蘊,而一座城鎮(zhèn)的空間格局,或整體或局部,也能反映某種價值追求。Q:比較城市布局有何不同?城鎮(zhèn)設計Towndesign在城鎮(zhèn)景觀的設計中如何融合地域文化體現(xiàn)尊重自然、追求社會公平增加社會福利、創(chuàng)造燦爛文化,已經成為設計者們共同的追求蘇州桃花源中式別墅4【案例分析】人家盡枕河閱讀教材P48“人家盡枕河”案例,思考:1.蘇州的自然特征與當?shù)亍叭思冶M枕河”景觀之間的關系?2.建筑的粉墻黛瓦體現(xiàn)的文化含義是什么?3“人家盡枕河”景觀在當下的意義是什么?臨河設鎮(zhèn),方便取水和航運,建筑材料也多用磚石和木材,建筑顏色多白色和青色,整體色彩基調與周圍自然山水和諧相生,融為一體。建筑本身用白灰抹墻,用黑瓦遮蓋住房頂,這種黑白的建筑風采,與中國水墨畫相似,更適合江南水鄉(xiāng)的氣質和神韻。體現(xiàn)了人與自然和諧共榮,對它的研究能夠提高人們對城鎮(zhèn)景觀價值的認識、保護和利用。

課堂訓練城市作為一種聚落景觀,是人類文化的體現(xiàn)。蘇州古城坐落在水網之中,街道依河而建,水陸并行;建筑臨水而造,前巷后河,形成“小橋、流水、人家”的獨特風貌。據(jù)此回答下列各題。。1.下列說法中,正確的是(

)A.蘇州古城的規(guī)劃體現(xiàn)了我國古代“天人合一”的思想B.歐洲傳統(tǒng)城市的布局與蘇州類似C.蘇州的這種建筑格局反映了經濟因素對城市的影響D.蘇州的建筑格局與北京類似2.下列不能體現(xiàn)地域文化對城市的影響的是(

)A.蘇州古城“小橋、流水、人家”的獨特風貌B.北京皇宮建筑群雄踞城市中心C.華盛頓以國會大廈為中心D.工業(yè)區(qū)不斷向城市外緣移動AD地域文化城鄉(xiāng)景觀鄉(xiāng)村景觀地理環(huán)境空間格局影響體現(xiàn)人類活動城鎮(zhèn)景觀特色民居建筑色調建筑結構空間格局知識框架徽派建筑西遞宏村徽派民居是徽州文化的典型代表,院落坐北朝南,依山傍水,高墻豐富,馬頭翹角,黑瓦白墻,以天井解決內采光和通風問題。馬頭墻安徽宏村位于黃山余脈南部,被譽為“畫里的鄉(xiāng)村”。宏村背山面水,村中建筑密集排布,小巷狹仄,且巷中遍布水道,民居白墻黑瓦,房屋山墻多采用“馬頭墻”的形式。1.“背山”“面水”的區(qū)位對宏村的影響是(

)A.“背山”利于冬季通風B.“背山”利于冬季降水C.“面水”利于夏季通風D.“面水”利于增大溫差2.宏村的民居風格能反映出當?shù)氐臍夂蛱卣魇?

)A.春季多風 B.夏季炎熱C.秋季多雨 D.冬季寒冷3.宏村民居采用“馬頭墻”的作用不包括(

)A.收集雨水 B.增強遮陰C.防范火災

D.增加美感CBA課堂訓練①云南傣家竹樓②山東威海海草房③廣東開平碉樓④福建客家土樓3有關圖中建筑特點與地理環(huán)境的關系,敘述正確的是()A.①-光照充足,利于采光通風B.②-雨熱同期,防潮耐腐排水C.③-人口密集,便于生活居住D.④-長幼有序,體現(xiàn)傳統(tǒng)文化4.上述民居建筑風格最能體現(xiàn)地域文化的開放性特點的是()A.①B.②C.③D.④左圖為我國各地的傳統(tǒng)民居景觀。讀圖3-4題。BC

城市作為一種聚落景觀,是人類文化的體現(xiàn)。蘇州古城坐落在水網之中,街道依河而建,水陸并行;建筑臨水而造,前巷后河,形成“小橋、流水、人家”的獨特風貌。據(jù)此回答7-8題。1.下列說法中,正確的是(

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