重慶市2023年中考語文真題試卷（B卷）

重慶市2023年中考語文真題試卷（B卷）一、語文知識(shí)及運(yùn)用（30分）學(xué)校開展“我的讀寫時(shí)光”主題活動(dòng)，小文寫了一段讀書心得，請(qǐng)幫他完成下列任務(wù)。中華民族經(jīng)歷了無數(shù)難以想象的驚濤害浪，錘煉出自強(qiáng)不息的民族品格。尤其是近代以來，在民族危亡的嚴(yán)峻時(shí)刻，鐵骨錚錚的中國人前仆（pú）后繼，浴血奮戰(zhàn)，書寫了一部可歌可泣的英雄史詩；在國民黨白色恐怖肆虐之際，中國共產(chǎn)黨人以堅(jiān)真不屈的氣節(jié)，詮釋了對(duì)共產(chǎn)主義的信仰；當(dāng)美帝國主義在中朝邊境武力挑釁之時(shí)，中國人民志愿軍唱著振聾發(fā)聵的戰(zhàn)歌，越過關(guān)山險(xiǎn)隘（yì），打破了美國侵略者不可戰(zhàn)勝的神話。如今，①中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程不可阻擋，但道阻且長，②更應(yīng)該依靠全體人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)一致的磅礴力量，③我們正處在一個(gè)愈進(jìn)愈難而又非進(jìn)不可的時(shí)候，④以“敢教日月?lián)Q新天”的氣魄披荊斬棘，走向勝利。我們應(yīng)該明白：__________________________________________。作為新時(shí)代的中學(xué)生，必須繼承和發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，躍馬揚(yáng)鞭，一路向前。1．改正下列加點(diǎn)字的字音和字形。字音修改字形修改①前仆（pú）后繼②關(guān)山險(xiǎn)隘（yì）③驚濤害浪④堅(jiān)真不屈2．指出文段中畫波浪線的詞語使用有誤的一項(xiàng)（）A．嚴(yán)峻 B．可歌可泣 C．挑釁 D．振聾發(fā)聵3．文段中的畫線句順序不合理，請(qǐng)選出排序正確的一項(xiàng)（）A．①③②④ B．②④①③ C．①③④② D．③②①④4．小文想寫一個(gè)句子放在末段的空白處，請(qǐng)幫他完成。要求：運(yùn)用“……不是……而是……因?yàn)椤钡木涫剑昂笪恼Z意要連貫。（不超過80字）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________根據(jù)《傅雷家書》和《駱駝祥子》的相關(guān)內(nèi)容，按要求答題。5．下面是對(duì)《傅雷家書》中“君子人格”的探究提綱，請(qǐng)你將內(nèi)容補(bǔ)充完整。君子人格舉例①傅雷告誡兒子每次登臺(tái)都與國家面子有關(guān)，個(gè)人的榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大。謙虛恭謹(jǐn)傅雷教育兒子做人要謙虛，要認(rèn)識(shí)到成績是大家促成的，不是自己一個(gè)人的力量。反躬自?、?．老馬祖孫倆在《駱駝祥子》中起什么作用？請(qǐng)結(jié)合祥子的命運(yùn)和小說的主旨進(jìn)行分析。_______________________________________________________________________________________________學(xué)校開展“文學(xué)部落”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，要舉行課本劇展演，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。7．【課本劇編排】班級(jí)準(zhǔn)備編排一個(gè)課本劇參加展演，請(qǐng)完善編排流程。第一步：確定展演篇目并研讀第二步：第三步：第四步：同學(xué)們認(rèn)真排練第五步：準(zhǔn)備服裝、道具和布景，進(jìn)行彩排8．【活動(dòng)開展】你被選為展演活動(dòng)的主持人，請(qǐng)寫一段開場白。（要求：不超過100字）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古詩文積累與閱讀（25分）9．班級(jí)制作古詩主題墻報(bào)，請(qǐng)你完善相關(guān)內(nèi)容。（10分，每空1分）漫步古詩苑人與自然“，”兩句將田園生活與自然風(fēng)光融為一體，表現(xiàn)了作者閑適的心境，言近而旨遠(yuǎn)。（陶淵明《飲酒·其五》）東風(fēng)吹拂，萬物復(fù)蘇，“，”將一幅早春時(shí)節(jié)草木萌發(fā)的美景呈現(xiàn)在眼前。（白居易《錢塘湖春行》人與家國國家動(dòng)亂，家人離散。杜甫悲嘆“，家書抵萬金”。（《春望》）國家有難，慷慨以赴。李賀高歌“報(bào)君黃金臺(tái)上意，”。（《雁門大守行》）人與自我壯志未酬，陳子昂用“，”兩句詩道盡了宇宙邈遠(yuǎn)、個(gè)人渺小的孤寂與惆悵。（《登幽州臺(tái)歌》臨近畢業(yè)，班主任寄語同學(xué)們：勇敢地往學(xué)業(yè)之峰攀登吧，“，”，登上峰頂，眼界自寬，胸襟自廣。（王安石《登飛來峰》）閱讀下面的文言文，回答問題。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?0．關(guān)于詞義的理解，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．通過比較辨析詞義，“有仙則名”的“名”，與《醉翁亭記》中“名之者誰”的“名”語義相同，都解釋為“命名”。B．借助偏旁釋義，“馨”偏旁為“香”，意為能散布很遠(yuǎn)的香氣，以“馨”來修飾“德”，指德行美好。C．通過語境推導(dǎo)詞義，“白丁”指沒有功名的人，由此可以推出上文的“鴻儒”是指當(dāng)官的人。D．以今證古，理解詞義，“素顏”在今天意為沒有經(jīng)過化妝、不施脂粉的臉，那么“素琴”則可理解為能彈奏出本色樂曲的琴。11．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①苔痕上階綠，草色入簾青。_______________________________________________________________________________________________②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。_______________________________________________________________________________________________12．下面對(duì)文章的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇運(yùn)用比興手法，以“仙”“龍”比陋室，為下文描寫陋室埋下伏筆。B．本文通過描寫“陋室”清幽的環(huán)境、高雅的生活，突顯作者的遠(yuǎn)大志向和杰出才能。C．本文語言特色鮮明，以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏明快，音韻和諧。D．作者以諸葛亮、揚(yáng)子云自比，暗示自己與二人一樣有隱居的意愿。13．請(qǐng)閱讀鏈接材料，結(jié)合選文，探究《陋室銘》在內(nèi)容上的創(chuàng)新之處。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【鏈接材料】銘，名也，記名①其功也。又：述其功美，使可稱名②也。（銘）多警③自我，述功德。清代李扶九評(píng)解《陋室銘》一文曰：“小小短章，無法不備。凡銘多自警，此卻自得自夸，體格稍變?！保▌?chuàng)編自《古文筆法百篇》《康熙字典》等）注：①記名：記述。②稱名：揚(yáng)名。③警：警誡。三、現(xiàn)代文閱讀（40分）閱讀下面的文學(xué)類文本，回答問題。日子嚴(yán)風(fēng)華①早晨，天未亮，山里便嘈雜起來了。②那是鳥叫聲。③不知是什么鳥，也不知有多少，個(gè)頭有多大，就在屋邊的樹叢里嘰嘰喳喳地叫。叫聲很歡快，很清脆，也很靈動(dòng)。每天清晨，我在鳥叫聲中醒來，神清氣爽。④天亮后，鳥兒輕盈地從這枝頭飛到那枝頭，啼鳴聲便像風(fēng)一樣從這兒飄到那兒，旋轉(zhuǎn)個(gè)不停。⑤土育樹，樹生風(fēng)，風(fēng)生雨，而生云。云為鶴家鄉(xiāng)，樹為鳥天地。⑥這里樹多，老伯上山時(shí)種了很多樹。⑦老伯在這里種了兩棵很漂亮的樹。⑧一棵是牛甘果樹。⑨這棵樹，就像一個(gè)看守寨門的衛(wèi)士，立在屋下那道坡中段的路邊。樹干已有手臂粗了，有些彎曲。樹身上有寄生蟲，樹皮被咬出了一個(gè)個(gè)傷疤，傷疤上又長成了瘤，樹身便疙疙瘩瘩的，有一種古老、蒼勁的神韻。⑩這種樹，濫生、賤生，廣西南方荒山野嶺到處可見。一般有一兩米高，春天長葉，七月結(jié)果。一張枝葉，丫杈紛繁。丫杈上的葉子，只有蛾翅般大小，到深秋，轉(zhuǎn)青變黃。所結(jié)之果，如小孩玩的玻珠球般大小，渾圓，青中泛黃，如潤玉般有透明之質(zhì)感。?另一棵是檸檬樹。?它就長在老伯的廚房門口。樹皮灰黑，帶白斑點(diǎn)。樹莖挺直，有手臂粗。從樹根到樹頂，兩米多高，直溜溜竟無枝丫，但到了樹頂，枝丫繁茂，亭亭如蓋，像一把綠傘。所結(jié)之果，初呈青色，熟后呈黃色，如乒乓球般大小，煞是好看。?這棵漂亮的樹，無論遠(yuǎn)看近看，其貌其形其神其態(tài)，皆如盆景，有縮龍成寸、以小見大之妙。這樣的樹，若長在庭院，便顯富貴；而長在山野，則顯慧雅，有幽幽仙氣，令人心生敬意。?檸檬樹終日伴著老伯，老伯與人言無二三，卻能與樹傾心交談。樹下嗅雨，孤屋御風(fēng)，與鹿為群，同草木為伴，這就是老伯的日子。老伯的日子清淡，卻不乏詩意。?只是，僅過了一年多，那棵檸檬樹就死了。?張岱的《陶庵夢憶》，有一篇《朱文懿家桂》，記載了朱文懿家的后院里，種有一棵桂樹，“干大如斗，枝葉溟蒙（茂盛），樾蔭（樹蔭）畝許，下可坐客三四十席?！贝藰渲阅苋绱藟延^，是因?yàn)橹魅嗽跇湎隆安煌?、不屋、不臺(tái)、不欄、不砌……”，“花時(shí)不許人入看，而主人亦禁足勿往，聽其自開自謝。”也就是說，這顆樹始終保持原生狀態(tài)，沒有受到人為干擾。老伯種的檸檬樹，正好就在廚房門口，火煙熏擾，枯死就不足為奇了。?同樣，人不能太熱鬧，太熱鬧的日子會(huì)亂心；心亂則惘。?山多草木，亦多草蟲。熱天住在山間，蟲子讓人備受困擾。晚上剛躺下，剛蓋上被子，手腳、身上就癢癢的。先是有一兩個(gè)小蟲不知從哪兒偷襲上來，輕手輕腳的，然后就是閑庭信步，悠然自得，實(shí)在是膽大妄為。我輕輕伸出手往癢癢的地方捏，想把那蟲子捏住，卻總也捏不到。不一會(huì)兒，這兒也癢，那兒也癢。一抓，便起疙瘩。一折騰，睡意全消。?我把對(duì)蟲子的厭煩與老伯說了，希望老伯能把這些蟲子滅了。可老伯卻說，唉，別跟它們計(jì)較，我吃雞，雞吃蟲，蟲咬我，過日子就是這樣的啦……?至此，我漸漸明了，我到山里偶作閑居的原因了。在山里，草木也罷，蛇蟲也罷，都是山的公民，彼此相依相偎，當(dāng)可善待……?這個(gè)理，我們這些所謂的文化人，未必比老伯明白。（選自《一座山，兩個(gè)人》，有改動(dòng)）14．文章主要敘寫了兩類景物和一個(gè)事件，請(qǐng)梳理全文內(nèi)容，將下面的圖補(bǔ)充完整。15．結(jié)合上下文和你的生活體驗(yàn)，理解下面句子的含義。人不能太熱鬧，太熱鬧的日子會(huì)亂心；心亂則惘。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．先是有一兩個(gè)小蟲不知從哪兒偷襲上來，輕手輕腳的，然后就是閑庭信步，悠然自得，實(shí)在是膽大妄為。（品味句中加點(diǎn)部分的用詞之妙）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．這棵漂亮的樹，無論遠(yuǎn)看近看，其貌其形其神其態(tài)，皆如盆景，有縮龍成寸、以小見大之妙。（畫線句語言極具表現(xiàn)力，請(qǐng)品析其表達(dá)效果。提示：可參考《湖心亭看雪》中“天與云與山與水”的品析方法）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．聯(lián)系上下文，分析第?段作者引用張岱《陶庵夢憶》中的內(nèi)容有何作用。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．本文意蘊(yùn)豐富，表達(dá)了作者對(duì)生活的多種感悟，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下列實(shí)用類文本，回答問題。【材料一】曾經(jīng)有個(gè)對(duì)中國文化特別感興趣的外國學(xué)生讀完《靜夜思》后，一臉茫然地問他的朋友：月亮跟故鄉(xiāng)有什么關(guān)系呢？這位外國學(xué)生之所以有此疑問，是因?yàn)樗欢袊姼柚械囊庀?。意象，是打開詩歌大門的鑰匙。什么是意象呢？意象就是“意”加“象”的組合。自然界里，一切看得見的物體，如山、水、草、木等，都可以稱之為“象”，即物象。物象一旦經(jīng)過詩人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，經(jīng)過詩人思想感情的化合與點(diǎn)染，帶上了詩人的主觀色彩，這樣的物象就成了意象。如“梅”是一種客觀的事物，它有形有色，具備某種形象。當(dāng)詩人將它寫入作品之中，并融入自己的主觀情感時(shí)，它就成為詩歌的意象。詩歌為什么要用意象呢？因?yàn)樵姼柚v究含蓄，忌直接宣泄主觀情思。只有將抽象的情思轉(zhuǎn)化為意象，才能構(gòu)成詩的藝術(shù)。如詩人魯藜的《泥土》：老是把自己當(dāng)作珍珠就時(shí)時(shí)有怕被埋沒的痛苦把自己當(dāng)作泥土吧讓眾人把你踩成一條道路詩歌用“珍珠”和“泥土”兩個(gè)極平常的意象進(jìn)行對(duì)比，就表現(xiàn)出兩種不同的人生觀表達(dá)了詩人對(duì)理想、對(duì)人生的思索和追求，揭示出深刻的人生哲理。如果直接講述道理，詩歌的藝術(shù)境界就蕩然無存?！傲⑾蟆笨梢浴氨M意”。詩是心之精微，要把主觀情思準(zhǔn)確地表達(dá)出來很難，古人有“書不盡言，言不盡意”之說。為能“盡言盡意”，古人想出了化意為象的方法，以“不言出”來代替“言不出”和“言不盡”，把大量的空間留給讀者去想象、去填充、去思考，尺幅之間表無窮意蘊(yùn)。這種“立象以盡意”的方法是詩人表達(dá)滿腔情思的最好方式。如余光中的《鄉(xiāng)愁》。鄉(xiāng)愁是一種十分抽象的情緒，要用語言準(zhǔn)確地表達(dá)出來很難。但詩人把抽象的鄉(xiāng)愁轉(zhuǎn)化為郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這四種意象，把“鄉(xiāng)愁”物化，繼而寫出了母子離別之愁、新婚離別之愁、母子永別之愁和家國之愁，令人動(dòng)容。詩歌離不開意象。有意無象的詩，很難讓人得到審美的滿足；有象無意的詩，難以讓讀者獲得深刻的認(rèn)識(shí)。意象是溝通詩人與讀者的橋梁，讀者通過領(lǐng)悟意象的寓意，把握詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩歌主旨，感知詩人情感。（摘編自王宜振《詩是意象的藝術(shù)》，有改動(dòng)）【材料二】如果說意象是一些磚石，那么意境就是一座完整的建筑。意境是詩人的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界，與意象構(gòu)成包容與被包容的關(guān)系。這種意境不僅能包括詩里所有意象的審美指向，更能集中突出全詩的主旨。只有物象，或意象散亂，都不能構(gòu)成一首有意境的詩。詩人要圍繞詩的主旨將一組或多組意象有機(jī)組合，才能營造出意境。就像一幅畫，多個(gè)意象圍繞畫的主題有機(jī)組合，構(gòu)成的整體畫面營造出的境界就是意境。如《江雪》圖。（摘編自袁行霈《中國詩歌藝術(shù)研究》，有改動(dòng)）【材料三】從詩歌寫作的本質(zhì)來講，詩歌以表達(dá)詩人情感為首要目的，意象只是將詩人的情感具體化、形象化的載體，但是它也可能限制讀者的想象力。例如，如果詩人寫月亮代表思念，那么當(dāng)讀者讀這首詩時(shí)看到月亮，必然覺得月亮就只是思念的象征物。但每個(gè)人的思考方式不同，月亮除了代表思念，還能寓意團(tuán)圓、愛情、凄冷等意義，寄托思念的也不止月亮，還有楊柳、酒杯、歌曲等物象，但讀者讀這首詩時(shí)卻認(rèn)為思念只能用月亮來寄托，想象力就被限制了。另外，意象的模糊性和多義性，讓讀者難以準(zhǔn)確理解詩歌意蘊(yùn)；而無意象的詩歌直抒胸臆，能直接傳達(dá)詩人的情感，易于讀者準(zhǔn)確把握詩歌主旨，從而引發(fā)讀者的共鳴。所以詩歌并非一定要用意象。只要詩人能寫出最真實(shí)動(dòng)人的情感，給人以思想的啟迪，這樣的詩歌也具有藝術(shù)性。（創(chuàng)編自馮天，袁毅《非意象化：論純意識(shí)詩歌的思維》）20．根據(jù)上面三則材料，下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解或推斷正確的一項(xiàng)是（）A．一切看得見的客觀物體，如山、水、草、木等只要進(jìn)入作品，就成了意象。B．詩和畫的意境都是用物象組合而成。如《江雪》圖，把“山”“雪”等物象組合，就構(gòu)成了孤獨(dú)寂寞的意境。C．由于每首詩都由眾多的物象構(gòu)成，所以每首詩都有多種意境，這使得詩歌的意蘊(yùn)更加豐富。D．由于每個(gè)人的思考方式不同，一種物象可以寄托多種寓意，一種寓意也可以寄托于多種物象。21．請(qǐng)根據(jù)材料一，解釋什么叫“立象以盡意”。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．材料一中說“詩歌離不開意象”，材料三卻說“詩歌并非一定要用意象”。你的看法是什么呢？請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，從學(xué)過的詩歌中舉例闡明理由。（不能以材料一和材料二中的詩歌以及《天凈沙·秋思》為例）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________23．請(qǐng)你根據(jù)材料一和材料二對(duì)意象和意境的闡述，為小文解決疑惑。天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。小文：寫詩，該怎樣創(chuàng)設(shè)意境呢？請(qǐng)你以《天凈沙·秋思》為例，給我講講吧。你：四、寫作（55分）24．以下兩題，選做一題。要求：①不少于500字；②凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；③除詩歌外，文體不限；④不得抄襲。⑴讀圖，就是讀生活。透過一幅幅圖片，我們可以讀出生動(dòng)的故事、感人的細(xì)節(jié)、深刻的道理……請(qǐng)圍繞下面這幅圖片，展開聯(lián)想與想象，創(chuàng)編一個(gè)故事，題目自擬。⑵為落實(shí)教育部“把閱讀當(dāng)成一件大事來抓”的要求，學(xué)校積極行動(dòng)，創(chuàng)辦了?？秾W(xué)苑》，開設(shè)了“我讀·我悅”專欄，現(xiàn)面向全校同學(xué)征稿，請(qǐng)你寫一篇文章投稿。你可以講述自己的閱讀故事，可以談?wù)勛约洪喿x某一本書的感受，也可以己分享自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，還可以闡述自己對(duì)閱讀的看法，題目自擬。

答案解析部分【答案】1．pū；ài；駭；貞2．D3．A4．不是所有的征程都是坦途，而是面對(duì)坎坷，披荊斬棘，奮力前行，因?yàn)橄Ｍ驮谇胺?。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)常見漢字字音字形的掌握能力。對(duì)于漢字字音，我們需要的是規(guī)范認(rèn)讀，勤于翻查工具書，多積累和鞏固。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詞語的辨析和運(yùn)用能力。作答的關(guān)鍵是了解詞語的意思，結(jié)合語句情景，從詞語的感情色彩、使用范圍等角度進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)句子的銜接和排序的能力。句子的銜接排序，重點(diǎn)是把握住話題中心，然后根據(jù)語句的內(nèi)在邏輯去分析和判斷。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)句子的仿寫與續(xù)寫能力。首先要觀察原來句式的特點(diǎn)，用了什么修辭手法，表達(dá)怎樣的語意，然后在調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備去仿寫和續(xù)寫。1．①“前仆后繼”的“仆”應(yīng)讀：pū。

②“關(guān)山險(xiǎn)隘”的“隘”應(yīng)讀：ài。

③“驚濤害浪”的“害”應(yīng)寫作：駭。

④“堅(jiān)真不屈”的“真”應(yīng)寫作：貞。

故答案為：①pū②ài③駭④貞2．ABC.正確；D.有誤，“振聾發(fā)聵”的意思是“聲音很大，使耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來”，與語境不符。

故答案為：D。3．①句說明我國的建設(shè)現(xiàn)狀，應(yīng)為首句；

③緊承①句的“道阻且長”進(jìn)一步說明；

②句指出戰(zhàn)勝困難的辦法；

④句展望未來，表達(dá)必勝的信心。

???????因此，②在③后，④為尾句。故答案為：A。4．根據(jù)上文所寫中華民族勇于戰(zhàn)勝困難不斷前行的內(nèi)容和下文“作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，躍馬揚(yáng)鞭，一路向前”，可得出答案：不是所有的征程都是坦途，而是面對(duì)坎坷，披荊斬棘，奮力前行，因?yàn)橄Ｍ驮谇胺健?/p>

故答案為：不是所有的征程都是坦途，而是面對(duì)坎坷，披荊斬棘，奮力前行，因?yàn)橄Ｍ驮谇胺健???????【答案】5．心懷祖國；傅雷教育兒子個(gè)人天地畢競有限，要用冷靜和虛心的態(tài)度思考不同的意見。6．老馬這個(gè)人物揭示了勤苦而不能滿足稿裂備基本生活需求的勞動(dòng)者的共同命運(yùn)，揭露了不讓好人有出路的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成為祥子人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素之一?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查名著內(nèi)容理解與分析能力。作答的關(guān)鍵是熟悉名著的內(nèi)容，包括名著的故事情節(jié)，主要觀點(diǎn)，人物品質(zhì)特點(diǎn)等等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著人物形象及其在文本中的作用的分析和理解能力。也考查學(xué)生對(duì)人物的性格命運(yùn)和作品主旨的分析和理解能力。作答的關(guān)鍵是整體把握名著內(nèi)容，然后根據(jù)題干的具體要求進(jìn)行分析作答。5．A根據(jù)舉例“傅雷告誡兒子每次登臺(tái)都與國家面子有關(guān)，個(gè)人的榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大”可概括“君子人格”為：心懷祖國。B根據(jù)君子人格“反躬自省”，可知，示例為：傅雷教育兒子個(gè)人天地畢竟有限，要用冷靜和虛心的態(tài)度思考不同的意見。

故答案為：心懷祖國；傅雷教育兒子個(gè)人天地畢競有限，要用冷靜和虛心的態(tài)度思考不同的意見。6．一次在茶館里的偶遇，祥子認(rèn)識(shí)了小馬兒與他的祖父，從小馬和老馬身上，祥子看到了自己的過去和未來。他第一次感覺到即使自己拼命拉車，到老了，也是會(huì)無法維持生計(jì)的，何況小馬兒祖父也有自己的車，但到老，還是一個(gè)窮樣。于是祥子決定與虎妞結(jié)婚，也不圖別的，就圖點(diǎn)錢。老馬心眼很好，是個(gè)熱心腸，但他卻一直被當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)折磨著，他處于社會(huì)的最底層，不敢對(duì)生活抱有太大希望，只能任命運(yùn)的擺布，貧苦地過完他悲慘的一生。祥子正失魂落魄地尋找小福子時(shí)，再次遇到老馬，此時(shí)小馬已死，老馬拉不動(dòng)車了，只好靠買燒餅和茶水為生。在老馬的指點(diǎn)下，祥子到白房子找小福子，才發(fā)現(xiàn)小福子不堪屈辱已上吊而死。祥子從此徹底墮落下去。因此，老馬祖孫倆對(duì)祥子的作用是：老馬這個(gè)人物揭示了勤苦而不能滿足基本生活需求的勞動(dòng)者的共同命運(yùn)，揭露了不讓好人有出路的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成為祥子人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素之一。

故答案為：老馬這個(gè)人物揭示了勤苦而不能滿足稿裂備基本生活需求的勞動(dòng)者的共同命運(yùn)，揭露了不讓好人有出路的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成為祥子人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素之一。【答案】7．集體討論改編劇本；確定導(dǎo)演、演員及各自分工8．示例：尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！中國文化源遠(yuǎn)流長，打開記憶的長卷，走進(jìn)歲月的星河，多少文學(xué)經(jīng)典讓我們熱血沸騰。今天，我們一起品讀經(jīng)典，感受經(jīng)典的無窮魅力?！拔膶W(xué)部落”展演活動(dòng)現(xiàn)在開始！【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生語言綜合能力之編排課本劇的能力。編排課本劇要按照一定的流程進(jìn)行，題干已經(jīng)給出了一定的示例，然后根據(jù)自己的理解去分析和組織文字即可。

（2）本題考查學(xué)生給支持人擬寫開場白的能力。作答的關(guān)鍵是搞懂開場白的概念，然后運(yùn)用富有激情的語言，同時(shí)注意活動(dòng)主題，不要東拉西扯，要簡短有力。7．根據(jù)活動(dòng)主題“文學(xué)部落”和示例“第一步：確定展演篇目并研讀”“第四步：同學(xué)們認(rèn)真排練”“第五步：準(zhǔn)備服裝、道具和布景，進(jìn)行彩排”可確定答案：集體討論改編劇本；確定導(dǎo)演、演員及各自分工。

故答案為：集體討論改編劇本；確定導(dǎo)演、演員及各自分工。8．開場白，是活動(dòng)開始之前，主持人用來導(dǎo)入節(jié)目、渲染氣氛、調(diào)動(dòng)觀眾情緒的話。擬寫時(shí)要注意措辭和氣氛的配合，注意要貼合主題。開場白的基本要求：①整個(gè)開場白要緊扣主題；②篇幅簡短，不可長篇大論；③語言要充滿激情。富有鼓動(dòng)性。解答本題，學(xué)生需根據(jù)活動(dòng)主題“文學(xué)部落”和開場白的特點(diǎn)及題目要求“不超過100字”分析作答。注意表達(dá)得體。

故答案為：示例：尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！中國文化源遠(yuǎn)流長，打開記憶的長卷，走進(jìn)歲月的星河，多少文學(xué)經(jīng)典讓我們熱血沸騰。今天，我們一起品讀經(jīng)典，感受經(jīng)典的無窮魅力?！拔膶W(xué)部落”展演活動(dòng)現(xiàn)在開始！???????9．【答案】采菊東籬下；悠然見南山；亂花漸欲迷人眼；淺草才能沒馬蹄；烽火連三月；提攜玉龍為君死；念天地之悠悠；獨(dú)愴然而涕下；不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層【解析】【分析】本題需要重點(diǎn)識(shí)記和正確書寫的字詞有：籬攜愴緣。故答案為：①采菊東籬下悠然見南山

②亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄

③烽火連三月

④提攜玉龍為君死

⑤念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下

⑥不畏浮云遮望眼自緣身在最高層【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語境填充。【答案】10．B11．①苔痕碧綠，長到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。

②沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。12．C13．①高調(diào)地拿“山”中之“仙”和“水”中之“龍”來比喻陋室中的自己；②以“惟吾德馨”總貫全篇，強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)品德高尚之人；③寫陋室中的景物、來往的賓客和所做的事情，處處突出自己不同凡俗的意趣；④用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”炫耀自己沒有世俗的繁苦；⑤把陋室與著名的“諸葛廬”和“子云亭”作同類相比；⑥借孔子“何陋之有”的話間接表明自己是個(gè)真正的“君子”?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)常見文言詞語的掌握能力。作答的關(guān)鍵是平時(shí)多積累，然后根據(jù)具體的語境去分析和判斷。

（2）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合的原則。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后帶著選項(xiàng)回歸文本去分析和比對(duì)。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的解讀能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后根據(jù)題干的要求探究其在內(nèi)容上的創(chuàng)新之處，要進(jìn)行比較。

參考譯文：

陋室銘

山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，來往的沒有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云著書時(shí)居住過的草玄亭?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？

鏈接材料：

銘，就是名，記述人物功勞。又解釋為：記述人物的功勞美德，讓他揚(yáng)名。（銘）大多警戒自我，記述功德。清代李扶九評(píng)解《陋室銘》一文說：“小小的一篇短文，精妙絕倫，寫法精妙，凡是“銘”類文章，都是來警醒自己，這一篇卻是自己夸耀自己，寫作風(fēng)格稍有變化?！?/p>

文言文翻譯方法：

對(duì)，即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。

增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。

刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。

移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號(hào)、國號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。

換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。10．A.有誤，“有仙則名”的“名”的意思是“著名”；《醉翁亭記》中“名之者誰”的“名”解釋為“命名”，二者不同。B.正確。

C.有誤，“鴻儒”是指學(xué)問淵博的人。

D.有誤，“素琴”不加裝飾的琴。

故答案為：B。11．①重點(diǎn)詞：上，長到；入，映入。句意：苔痕碧綠，長到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。②重點(diǎn)詞：絲竹，琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音；之，結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；亂耳，擾亂雙耳。亂，形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂；案牘，（官府的）公文，文書；勞形，使身體勞累（“使”動(dòng)用法）。勞，形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累；形，形體、身體。句意：沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。

故答案為：①苔痕碧綠，長到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。

②沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。12．A.有誤，文章開篇運(yùn)用比興手法，以“不高的山”“不深的水”比陋室，為下文描寫陋室埋下伏筆。B.有誤，本文通過描寫“陋室”清幽的環(huán)境、高雅的生活，突顯“陋室不陋”，表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

C.正確。

D.有誤，作者以諸葛亮、揚(yáng)子云自比，引出自己的陋室，以及兩人為自己的楷模，希望自己也能和他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示了陋室不陋。

故答案為：C。13．《陋室銘》即開篇以山水起興，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龍就可以出名，那么居所雖然簡陋，但卻因主人的有“德”而“馨”，也就是說陋室因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在當(dāng)然也能出名，聲名遠(yuǎn)播，刻金石以記之。此種借力打力的技巧，實(shí)為絕妙，也可謂作者匠心獨(dú)具。特別是以“仙”“龍”點(diǎn)睛山水，構(gòu)思奇妙?！八故锹?，惟吾德馨”，由山水仙龍入題，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，直接切入了主題，看引論鋪下了基礎(chǔ)。也點(diǎn)出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字?！疤邸焙汀罢勑Α倍淝嗵υ谑A上（照樣）綠意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。作者以青苔和野草來比喻自己獨(dú)立的人格是氣節(jié)的寫照，是不屈的宣言?！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，以及兩人為自己的楷模，希望自己也能和他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示了陋室不陋。結(jié)句引用“孔子云：何陋之有”，引古人之言，收束全篇，說明陋室“不陋”。表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教的最高道德品質(zhì)的追求。用圣人肯定的操守來規(guī)范要求自己，也許就是劉禹錫對(duì)自己的道德品質(zhì)的最高要求。

故答案為：①高調(diào)地拿“山”中之“仙”和“水”中之“龍”來比喻陋室中的自己；②以“惟吾德馨”總貫全篇，強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)品德高尚之人；③寫陋室中的景物、來往的賓客和所做的事情，處處突出自己不同凡俗的意趣；④用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”炫耀自己沒有世俗的繁苦；⑤把陋室與著名的“諸葛廬”和“子云亭”作同類相比；⑥借孔子“何陋之有”的話間接表明自己是個(gè)真正的“君子”。【答案】14．①命運(yùn)不同的兩棵樹

②備受草蟲困擾15．人如果受到的干擾多就會(huì)忘掉初心，迷失自我。16．“閑庭信步”本義是在很大的院子里散步，形容很清閑的樣子，有時(shí)也形容信心十足。這里寫出了小蟲肆意地侵?jǐn)_“我”，表現(xiàn)了“我”被草蟲侵?jǐn)_的苦惱和無奈。17．運(yùn)用白描的手法，讀者可以任意想象和猜度“其貌其形其神其態(tài)”，從而進(jìn)行再創(chuàng)造、深層聯(lián)想，充分感受這棵樹的漂亮。18．承上啟下，說明了老伯的檸檬樹的死因，引出“人不能太熱鬧，太熱鬧的日子會(huì)亂心；心亂則惘”的感慨，點(diǎn)明文章主旨。19．運(yùn)用白描的手法，讀者可以任意想象和猜度“其貌其形其神其態(tài)”，從而進(jìn)行再創(chuàng)造、深層聯(lián)想，充分感受這棵樹的漂亮?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的梳理和概括能力。要在整體理解文本的基礎(chǔ)上，循著作者的行文思路和示意圖去分析和把握。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)文本重要句子的理解和分析能力。分析句子的含義，要堅(jiān)持詞不離句，句不離篇的分析原則。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)文中重要語句的語言特點(diǎn)的賞析能力。要在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上，從句子所使用的修辭手法，所選用的句式等等角度去分析和把握。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本重要語句的表現(xiàn)手法的分析和理解能力。作答的關(guān)鍵是整體把握語句的內(nèi)容，然后從語言的張力、形象直觀性等角度去分析和把握。(5)本題考查學(xué)生對(duì)文章重要段落在全文中的作用的分析和把握能力。作答的關(guān)鍵是整體把握文本，梳理作者的行文思路，從結(jié)構(gòu)的精巧和情節(jié)的設(shè)置，主題的揭示等角度分析和把握即可。

(6)本題考查學(xué)生對(duì)文章主旨的分析和把握。要在整體閱讀文本內(nèi)容，把握作者的主要觀點(diǎn)和態(tài)度的基礎(chǔ)上，去分析和把握。14．結(jié)合“老伯在這里種了兩棵很漂亮的樹”“一棵是牛甘果樹“這棵樹，就像一個(gè)看守寨門的衛(wèi)士，立在屋下那道坡中段的路邊。樹干已有手臂粗了，有些彎曲。樹身上有寄生蟲，樹皮被咬出了一個(gè)個(gè)傷疤，傷疤上又長成了瘤，樹身便疙疙瘩瘩的，有一種古老、蒼勁的神韻“另一棵是檸檬樹"“只是，僅過了一年多，那棵檸檬樹就死了”概括為：命運(yùn)不同的兩棵樹；結(jié)合“熱天住在山間，蟲子讓人備受困擾。晚上剛躺下，剛蓋上被子，手腳、身上就癢癢的。先是有一兩個(gè)小蟲不知從哪兒偷襲上來，輕手輕腳的，然后就是閑庭信步，悠然自得，實(shí)在是膽大妄為。我輕輕伸出手往癢癢的地方捏，想把那蟲子捏住，卻總也捏不到。不一會(huì)兒，這兒也癢，那兒也癢。一抓，便起疙瘩。一折騰，睡意全消”概括為：備受草蟲困擾。

故答案為：①命運(yùn)不同的兩棵樹

②備受草蟲困擾15．結(jié)合“檸檬樹終日伴著老伯，老伯與人言無二三，卻能與樹傾心交談。樹下嗅雨，孤屋御風(fēng)，與鹿為群，同草木為伴，這就是老伯的日子。老伯的日子清淡，卻不乏詩意”“只是，僅過了一年多，那棵檸檬樹就死了”“也就是說，這顆樹始終保持原生狀態(tài)，沒有受到人為干擾。老伯種的檸檬樹，正好就在廚房門口，火煙熏擾，枯死就不足為奇了"可知，檸檬樹因?yàn)槭艿酵饨绲母蓴_太多死掉了，人也和樹一樣，如果受到的干擾多就會(huì)迷失自我。

???????故答案為：人如果受到的干擾多就會(huì)忘掉初心，迷失自我。16．“偷襲”“輕手輕腳“閑庭信步”都是擬人，把小蟲賦予人的動(dòng)作和神態(tài)，“閑庭信步”本義是在很大的院子里散步，形容很清閑的樣子，有時(shí)也形容信心十足。這里寫出了小蟲肆意地侵?jǐn)_“我”，把“我”的苦惱和無奈生動(dòng)地表現(xiàn)出來。

故答案為：“閑庭信步”本義是在很大的院子里散步，形容很清閑的樣子，有時(shí)也形容信心十足。這里寫出了小蟲肆意地侵?jǐn)_“我”，表現(xiàn)了“我”被草蟲侵?jǐn)_的苦惱和無奈。17．這句話字里行間留給讀者思索的巨大空間，“其貌其形其神其態(tài)”讀者可以任意想象和猜度。這就是白描，它不加修飾、不須陪襯和烘托，看似儉省樸素實(shí)則造成了一片“藝術(shù)空白”讓讀者再去進(jìn)行二度創(chuàng)造、深層聯(lián)想，從而品味出畫外之音，言外之意。

故答案為：運(yùn)用白描的手法，讀者可以任意想象和猜度“其貌其形其神其態(tài)”，從而進(jìn)行再創(chuàng)造、深層聯(lián)想，充分感受這棵樹的漂亮。18．引用張岱的《陶庵夢憶》中的《朱文懿家桂》，表明了樹的茂盛是因?yàn)椤笆冀K保持原生狀態(tài)，沒有受到人為干擾”。這與“老伯種的檸檬樹，正好就在廚房門口，火煙熏擾，枯死就不足為奇了”形成對(duì)比，說明了老伯的檸檬樹的死因，引出“同樣，人不能太熱鬧，太熱鬧的日子會(huì)亂心；心亂則惘”的感慨。

故答案為：承上啟下，說明了老伯的檸檬樹的死因，引出“人不能太熱鬧，太熱鬧的日子會(huì)亂心；心亂則惘”的感慨，點(diǎn)明文章主旨。19．結(jié)合“老伯在這里種了兩棵很漂亮的樹”“一棵是牛甘果樹”“這棵樹，就像個(gè)看守寨門的衛(wèi)士，立在屋下那道坡中段的路邊。樹干已有手臂粗了，有些彎曲。樹身上有寄生蟲，樹皮被咬出了一個(gè)個(gè)傷疤，傷疤上又長成了瘤，樹身便疙疙瘩瘩的，有一種古老、蒼勁的神韻“另一棵是檸檬樹“只是，僅過了一年多，那棵檸檬樹就死了“同樣，人不能太熱鬧，太熱鬧的日子會(huì)亂心；心亂則惘”概括為：人不要因?yàn)橥饨绲母蓴_而迷失自我；結(jié)合“可老伯卻說，唉，別跟它們計(jì)較，我吃雞，雞吃蟲，蟲咬我，過日子就是這樣的啦“至此，我漸漸明了，我到山里偶作閑居的原因了。在山里，草木也罷，蛇蟲也罷，都是山的公民，彼此相依相偎，當(dāng)可善待”概括為：自然萬物應(yīng)和諧相處。

故答案為：從兩棵樹的不同命運(yùn)悟出人不要因?yàn)橥饨绲母蓴_而迷失自我；從老伯對(duì)待草蟲的態(tài)度悟出自然萬物應(yīng)和諧相處。【答案】20．D21．“立象”可以“盡意”。為能“盡言盡意”，古人想出了化意為象的方法，以“不言出”來代替“言不出”和“言不盡”，把大量的空間留給讀者去想象、去填充、去思考，尺幅之間表無窮意蘊(yùn)。22．示例：我認(rèn)為詩歌離不開意象。有意無象的詩，很難讓人得到審美的滿足；有象無意的詩，難以讓讀者獲得深刻的認(rèn)識(shí)。如陶淵明《歸園田居》（其一）中，“羈鳥”“池魚”等物象形象地表達(dá)出詩人身陷塵網(wǎng)的苦悶?！胺秸喈€，草屋八九間”“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”等物象形象地表達(dá)出詩人對(duì)隱逸生活的熱愛。此詩借助豐富的意象，營造出恬淡悠遠(yuǎn)的意境，表達(dá)了作者對(duì)污濁官場的厭惡，對(duì)山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉。如果不借助意象，詩歌則無法營造吸引讀者的優(yōu)美意境，缺乏藝術(shù)的美感。23．示例：作者把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯、老、昏、古、西、瘦六個(gè)字，將詩人的無限愁思自然地寓于圖景中?？梢?，創(chuàng)設(shè)意境應(yīng)選取能流露作者情感的典型景物，寓情于景，渲染氣氛，給讀者以深深的感染。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解或推斷能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后根據(jù)題干的具體要求去分析和判斷，選出符合題干要求的一項(xiàng)。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本重要概念的分析和理解能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，回歸概念所在的文段，然后選取其中的關(guān)