2023-2024學年江西省贛州市天心中學高三語文上學期期末試卷含解析

2023年江西省贛州市天心中學高三語文上學期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分，共3題)材料一：我國過快的城市擴容使城市人口迅猛增加，城市公廁的發(fā)展明顯滯后。2017年11月，習近平總書記就旅游系統(tǒng)推進“廁所革命”工作取得的成效作出重要指示。這是總書記三年來第二次對“廁所革命”作出重要指示，廣大干部群眾反響熱烈。習總書記指出，廁所問題不是小事情，是城鄉(xiāng)文明建設的重要方面，不但景區(qū)、城市要抓，農(nóng)村也要抓，要把這項工作作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項具體工作來推進，努力補齊這塊“廁所革命”自2015年初實施以來，取得了顯著成效，不僅受到廣大群眾和游客的歡迎，也得到了海外人士的廣泛贊譽。新加坡明鼎國際旅游有限公司董事長郎義煊認為，廁所是一個國家文明程度的體現(xiàn)，與人民的生活息息相關，對生活質(zhì)量有很大影響。澳大利亞伊迪斯考恩大學旅游學教授山姆?黃說，中國發(fā)起改善如廁環(huán)境的“廁所革命”,讓外國游客感受到中國廁所環(huán)境的變化和改善，這件好事可以大大提升中國的旅游形象。(摘編自《人民日報》2017年11月29日01版)2000—2015年中國城市公周數(shù)量與每萬人擁有公測數(shù)量路勢圖注：按照計劃，從2018到2020年，全國將新建、改擴建旅游廁所6.4萬座，達到“數(shù)量充足、分布合理，管理有效、服務到位，環(huán)保衛(wèi)生、如廁文明”的新三年目標。(摘編自中商情報網(wǎng)《2017-2022年中國城市環(huán)衛(wèi)行業(yè)市場前景及投融資戰(zhàn)略研究報告》)在建筑風格設計上，內(nèi)蒙古建造了具有地方特色、民族持點的驛站旅游廁所；廣西桂林蘆笛巖景區(qū)廁所設計設置了戶外觀景平臺，讓游客在如廁時可休閑觀景。在管理服務提升上，徐州與知名潔具品牌合作，將廁所打造成該品牌的實體體驗區(qū)；蘇州打造的“游急便”旅游廁所電子服務平臺，較好地發(fā)揮了服務和監(jiān)管作用。在投融資模式創(chuàng)新上，山東積極推廣PPT模式，實行設備提供、廁所清掃、廢棄物回收一條龍制度；積極探索“以商養(yǎng)廁”新路子。河北淶水野三坡首倡“鄉(xiāng)村旅游廁所開放聯(lián)盟”和“全業(yè)認養(yǎng)廁所”的管理新模式。(摘編自新華網(wǎng)《“小廁所，大民生”--全國旅游系統(tǒng)推進“廁所革命”紀實》)印度政府曾在1986年推出旨在向農(nóng)村地區(qū)普及衛(wèi)生設施的中央農(nóng)村衛(wèi)生項目；之后在1999年，又推出了全民衛(wèi)生運動，但都收效甚微。截至2011年，擁有12億人口的印度，只有47%的家庭擁有衛(wèi)生間。2014年莫迪總理發(fā)起“廁所運動”,“家家有廁所”的但印度水資源協(xié)會的扎克?快特表示，“由于文化、宗教或傳統(tǒng)信仰，部分居民更青睞露天如廁”。因此，推廣廁所還需要印度人民轉變觀念。印度比哈爾邦議會2015年8月5日通過的一項新的村務委員制度修訂案明確規(guī)定：名時宣誓他們家里配有廁所”,這樣做是為了保證鄉(xiāng)村地區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生?！队《葧r報》網(wǎng)友對此新規(guī)紛紛點贊，不少人表示希望這條新規(guī)能遍布印度的各個村落及更廣泛的場所。還有網(wǎng)友表示，此項新規(guī)不應只適用于競選者，還應適用于參與投票(摘編自《廁所革命》,2017年11月27日《高棉日報》)4.下列對材料相關內(nèi)容的梳理，不正確的一項是5.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A.中國的廁所革命已經(jīng)在城市、景區(qū)取得了顯著成效，下一步國家將會把重點轉移到農(nóng)參考答案：6.相同點：兩國都存在人口眾多、廁所(或“公廁”)數(shù)量不足的問題。不同點：中國及”也可)和推行廁所革命效果差(答“印度廁所革命起步很早，但困難重重”也可)的【4題詳解】【5題詳解】錯”于文無據(jù)。故選C。【6題詳解】試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容篩選、分析、概括。說明中國廁所革命與印度廁所革命所面臨問題的異同，結合文本內(nèi)容分析。結合材料二內(nèi)容及“截至2011年，擁有12億人口的印度，只有47%的家庭擁有衛(wèi)生間”分析可知，兩國都存在人口眾多、廁所(或“公廁”)數(shù)量不足的問題。“不但景區(qū)、城市要抓，農(nóng)村也要抓，要把這項工作作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項具體工作來推進，努力補齊這塊影響群眾生活品質(zhì)的短板”,中國廁所革命存在著中國過快的城市擴容使城市公廁的發(fā)展速度趕不上人口增長速度的問題。“‘由于文化、宗教或傳統(tǒng)信仰，部分居民更青睞露天如廁’因此，推廣廁所還需要印度人民轉變觀念”“1999年，又推出了全民衛(wèi)生運動，但都收效甚微。截至2011年，擁有12億人口的印度，只有47%的家庭擁有衛(wèi)生間”,印度廁所革命存在著人民的如廁觀念和認識的亟2.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題頭上是一聶鑫森春二月，天是藍的，地是綠的，風暖暖地吹過來，撲得人臉頰癢癢的。護城的小河上，橫著一架古樸的木橋，出城、進城的人，流水般淌來淌去?！帮L箏!風箏!每只一角五!”那聲音又脆又亮，帶點兒挑逗的味道。尋聲一看，靠著橋欄站著一個胖胖的老頭，臉上帶著討好的笑，額上沁出一層晶亮的油汗。他手里提著一串風箏，風箏的翅上、尾上，涂滿刺眼的大紅大綠。當他的眼光落在橋那頭的時候，便從心底里發(fā)出一種真誠的同情。那兒也站著一個和他年紀相仿的老頭，悠閑地靠著橋欄，瘦瘦的臉上嵌著雙精明的小眼睛，下巴上蓄著幾根干枯的胡子。他也在賣風箏。他的風箏是素白的，有蜻蜓、蝴蝶……翅上還裝了會轉動的風笛，樸實得叫人看不上眼。他沒有著意地叫喊，只是沉靜地等候著買主。偶爾有人問一聲：“喂，多少錢一只?”他伸出五個指頭。天啊，五角!問的人搖搖頭。他站了多半天了，連一只風箏也沒有賣出去!瘦老頭轉過臉來，下巴動了幾下，想說什么,終于沒有說。他不喜歡對面那張胖得肉往下墜的臉，他不喜歡他的那些風箏。那也叫風箏?那竹骨剖得粗細不勻，上面還帶著毛刺；那紙也糊得太潦草；還有那顏色，俗!……他下意識地低下頭，望著自己手上這一串風箏，那竹骨是耐著性兒剖的，然后又用砂紙細細地打磨了幾遍，閃著柔潤的光；那素白嗖地往上躥。風笛兒響得歡快，真像箏的聲音，美!他相信自己的手藝，那是幾代的家傳胖老頭的風箏很快就賣完了。他狡黠地笑了笑，想瞧瞧瘦老頭怎樣提著賣不掉的風箏垂頭喪氣地離開橋頭。他悠閑地點燃一支煙，吐出一個又大又圓的煙圈。瘦老頭的臉色變得難看了，連鼻翼都在微微地顫動。他從口袋里摸出一軸麻線，理出線頭，接在一只風箏上，掂了掂，然后順著風兒一拋。那風箏像懂事似地擺了擺，兜上一口風，憋著勁兒直往上躥。繩軸轉動著，麻線伸延著，繃得那么緊、那么直；上面的風笛呼啦啦地響，響得撩人。眨眼間，化作一個小小的“好風箏!”“正正經(jīng)經(jīng)的貨!”所有的目光都凝聚在那一串素白的風箏上，從頭看到尾，從竹骨看到風笛，沒一處不順眼，沒一處不爽心!“我買這一只!五角，認了!”“眼見為實，我要這一只!”……人們邊說，邊把手往風箏上伸，生怕被別人搶了去。瘦老頭用手一擋，板緊的臉上沒他又從口袋里摸出把麻線，每根麻線丈把長，是為買主試飛用的。他把麻線小心地接胖老頭艱難地擠到他身邊，焦急地對著他耳朵咕噥著：“快把貨甩出去，撈誤了這好機會?！薄敖o我一只!”“我買了!”……“你們懂得風箏?”(1)下列對這篇小說想想內(nèi)容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検?5分)A、小說通過敘述兩位老人賣風箏的故事，著力批判E、小說采用細節(jié)的對稱、心理的反差來揭(2)小說中的瘦老頭是一個什么樣的人?請結合全文簡要分析。(6分)(3)簡要分析文中三個畫線句子在小說情節(jié)發(fā)展中的作用。(6分)(4)小說以“藍天是公正的”一句話單獨成段結尾，有什么妙處?(s分)(1)答案與評分標準：答E給3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分。答A、C不給分。(E項全面正確，給3分，D項正確，但是針對局部內(nèi)容分析，給2分。B項“為人物形象業(yè)造作鋪墊欠妥當，給1分。A項錯誤，作品足為了表現(xiàn)人們?nèi)菀渍J同那些華而不實的事物，而忽略那些外表樸實無華、內(nèi)在豐盈的事物。C項劃誤，胖老頭同情瘦老頭是因為他認為瘦老頭的風箏太過簡陋，瘦老頭又不善于叫賣)(2)答案與評分標準：(3)答案與評分標準：給2分)(4)答案與評分標準：①結構上呼應文題，卒章顯志.②內(nèi)容上：起到強調(diào)作用一藍天是公正的.風箏屬于藍天，在知音難覓的情況下，只有藍天才能公正評判風箏的優(yōu)劣.③主題上：雖然現(xiàn)實中人們?nèi)菀妆槐硐竺曰蠖鲆晝?nèi)在，但頭上的藍天是公正的.注重內(nèi)在，注重品質(zhì)，才會是人生真正的贏家.④人物形象上：藍天用它獨有的方式，展示了瘦老頭精妙的手藝，這是對瘦老頭執(zhí)看于藝術的褒獎，襯托出度老頭鮮明的個性和高遠的人格魅力.(每答對一點給2分)3.現(xiàn)代文閱讀：文學類文本(20分)閱讀下面的作品，完成11～14題。只有把小船撐到蓬蓬勃勃的茭草深處，頭頂只剩巴掌大的一方天空，而你一伸手就可以隨意地采菱摘蓮時，你才有資格說你到了真正的水鄉(xiāng)。盥洗梳頭，蹲在伸到水中的麻石上，河水就是一面清澈的鏡子。長長的麻石又和女 夏天的許多日子，我都是靜靜地坐在河邊看太陽從水中升起，躺在水邊的竹榻上數(shù)天上的點點繁星。我和伙伴們從水邊摸來螺螄，砸碎堅殼，放在竹籃里釣蝦，那些貪吃的大蝦便一個個成了我們盤中的美味。有了興致的時候，祖父就劃著小船，穿過一片清悠悠的河面，去不遠處的一個河灣。那時，我便和大人一起興高采烈地采摘青乎乎的蓮蓬和水淋淋的菱角。有時也打荷葉，然后和大人一起運到岸上曬干打捆。偶爾一陣狂風吹來，荷葉們便快活地飛到天空中跳起了迪斯科，我們這些份們便紛紛去追，跑著、跳著、抓著，把笑聲拋撒得滿滿一河。荷葉們后來都到了鎮(zhèn)上的供銷社，成為包裝紅糖與咸鹽的“包裝紙”。河里有一種叫“高苗”的東西，其實就是茭白開花后結成的米，細細長長，形狀如梭，顏色像紅紅的玫瑰。將“高苗”捋回曬干，磨成粉，粉是紅的，做成粑，鍋里便是一朵朵盛開的玫瑰。揭開鍋蓋，那水鄉(xiāng)植物特有的清香由不得你不口水四溢。以至我后來走遍大江南北，再也沒有尋到過這種東西。祖父把船停在河心的那一刻便開始釣魚。祖父釣魚很特別，他將竹篙在水中擊打幾下，就有鳊魚、鯽魚、草魚黑壓壓地來了，祖父從茭草上捋下一把“高苗”撒向魚群，接著將一?！案呙纭毖杆俚卮┑姐^上，剛一下鉤，就被一尾大鳊魚死死咬住。不上一袋煙工夫，準能釣上三條五條。水鄉(xiāng)的孩子沒有不玩水的，也沒有不會水的。白天摸魚捉蟹，扎猛子，玩狗于是在夜幕四合的時候，就有踮著小腳的奶奶手里拿著一件小孩的衣物什么的來到河邊喊駭。喊駭一般叫的是乳名：“伢子耶，莫駭噢，快些回家去吧——”那拖得長長的尾音時常從沉寂的河面一直彌漫到村也許因了水的滋潤，岸邊那一叢叢蘆葦總是顯得特別的茂密鮮活。我常常與小伙伴們鉆進葦叢挖甜甜的蘆根，打鮮嫩的蘆葉，用自制的蘆槍打“游擊戰(zhàn)”,有時也用蘆笛吹起一支支跑調(diào)的歌曲。秋風中的葦花如絮似雪很有詩意，軟軟的，柔柔的，四處飄蕩。水鄉(xiāng)人說那是一位癡情女子的魂。那時節(jié)，村莊的屋頂、樹梢、田野和河面上，到處游蕩著那癡情女子潔白潔白的魂，不過，沒有人感到害怕與討水鄉(xiāng)還是水鳥的天堂，水鄉(xiāng)人也離不開水鳥。河邊的水草里、稻田里時常見到水鳥的窩，水鳥的蛋，有時還有剛出殼的雛鳥。沒有人撿它、碰它，誰家不懂事的孩子要是招它惹它，準會遭到大人一頓訓斥。他們像呵護自己的孩子一樣呵護大自水鄉(xiāng)人最能理解百鳥爭鳴的含義，那是水鳥們回報大自然的一場場露天音樂會!干活累了，坐在田壟地邊抽根煙，聽著那水鳥的歡唱是一種享受；心情快要下雨時，聽著那水鳥的歡唱是一種慰藉。從水鳥的鳴叫中，水鄉(xiāng)人知道什么時候刮風下雨，什么時候插田收割，甚至，還能從鳥語中揣測到年成的豐歉。水鄉(xiāng)的日子已經(jīng)是幾十年以前的事了，水鄉(xiāng)的水早已遠離了水鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民。水鄉(xiāng)人早已習慣了在稻田里種藕，在池塘里養(yǎng)魚，飛絮的蘆花成了詩人筆下的浪漫，歡快的鳥語悄悄走進往日的夢鄉(xiāng)。提到過去的日子，水鄉(xiāng)的人說：十年河東，十年河西，這世界變化快呢!我聽了，心里總有一種說不出的感覺。11.請分析文中畫線句子的表達特色。(4分)12.文章第三段兩次寫祖父，請結合該段的結構思路說說這樣安排的作用。(4分)14.本文寫了水鄉(xiāng)生活的幾個片斷，請?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N。(6分11選取有代表性的生活情趣，從聽覺、視覺的角度，運用比喻、擬人手法，展現(xiàn)水鄉(xiāng)生活情趣，語言表達富有韻味。(特色2分，分析2分)12祖父的悠閑自在與孩子、大人們的勞作收獲相映成趣，共同構成了水鄉(xiāng)優(yōu)美13對水鄉(xiāng)快樂而富有情趣生活的眷念；對水鄉(xiāng)淳樸風情失落的嘆惜；對世事滄桑變化的感慨追思；對與水相依的美好不再的(每點2分)人與水的關系：親近自然，生命有所滋養(yǎng)，心情得以純潔，生活富有希望；人水鳥的關系，要敬畏生命，學會感恩，并與自然和諧相處；水鄉(xiāng)的風情，傳統(tǒng)文化令生活富有情趣，應加以保護與傳承(每點2分)略二、古代詩文閱讀(35分，共3題)4.閱讀下面的文言文，完成5～9題。答祖擇之書歐陽修何?”某既陋，不足以辱好學者之問；又其少賤而長窮，其素所為，未有足稱以取信于人。亦嘗有人問者，以不足問之愚，而未嘗答人之問。足下卒然及之，是以愧某聞古之學者必嚴其師，師嚴然后道尊，道尊然后篤敬，篤敬然后能自守，能自守然后果于用，果于用然后不畏而不遷。三代之衰，學校廢。至兩漢，師道尚存，故其學者各守其經(jīng)以自用。是以漢之政理文章與其當時之事，后世莫及者，其所從來深矣。后世師，法漸壞，而今世無師，則學者不尊嚴，故自輕其道。輕之則不能至，不至則不能篤信，信不篤則不知所守，守不固則有所畏而物可移。是故學者惟俯仰徇時，以希祿利為急，至于忘本趨末，流而不返。夫以不信不固之心，守不至之學，雖欲果于自用，而莫知其所以用之之道，又況有祿利之誘，刑禍之懼以遷之哉。此足下所謂志古知道之士世所鮮，而未有合者，由此也。足下所為文用意甚高卓然有不顧世俗之心直欲自到于古人。今世之人用心如足下者有幾?是則鄉(xiāng)曲之中能為足下之師者謂誰?交游之間能發(fā)足下之議論者謂誰?學不師則守不一，議論不博則無所發(fā)明而究其深。足下之言高趣遠，甚善，然所守未一而議論未精，此其病也。竊惟足下之交游能為足下稱才譽美者不少，今皆舍之，遠而見及，乃知足下是欲求其不至。此古君子之用心也，是以言之不敢隱。道純則充于中者實，中充實則發(fā)為文者輝光，施于世者果敢。三代、兩漢之學，不A.足下所為/文用意甚高/卓然有不顧世俗之心直/欲自到于古人B.足下所為文/用意甚高卓/然有不顧世俗之心直/欲自到于古人C.足下所為文/用意甚高/卓然有不顧世俗之心/直欲自到于古人D.足下所為/文用意甚高卓/然有不顧世俗之心/直欲自到于古人8.文中說“至于忘本趨末，流而不返”,句中的“本”和“末”各指什么?請從原文中分別找出合適的字加以作答，每處不超過2個字。(3分)9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)又其少賤而長窮，其素所為，未有足稱以取信于人。(4分)(2)雖然，不遠數(shù)百里走使者以及門。(3分)(3)學者當師經(jīng)，師經(jīng)必先求其意。(3分)參考答案：雍熙三年，大兵北征，以忠武節(jié)度使潘美為云、應路行營都部署，命業(yè)副之，然失“左遷”,就是貶官。B.楊業(yè)為了保全太原城中的百姓的生命而勸北漢主劉繼元投降北宋，而并非是貪生怕決定首先出戰(zhàn)。獵物總要比同伴多一倍。考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！疚难晕姆g】楊業(yè)是并州太原人。父親楊信，擔任后漢麟州刺史。楊業(yè)少年時性格豪爽，不拘一倍。楊業(yè)曾對他的同伴說：“我以后當將軍領兵打仗，也會像(打獵時)用鷹犬去宋太宗親征北漢至太原，平日早就聽說楊業(yè)的名聲，曾經(jīng)出重金想購求他。不業(yè)，十分高興，讓楊業(yè)擔任右領軍衛(wèi)大將軍的職位。(出征北漢的)大軍凱旋回朝雍熙三年(986),宋朝軍隊開始了對契丹的大舉征伐，任命忠武軍節(jié)度使潘美非貪生怕死，只是因為現(xiàn)在時機對我方不利，白白犧牲士兵而不能立功。(既然)現(xiàn)在您拿不愿犧牲來責備我，那我就在你們之前首先出戰(zhàn)?！?即指揮軍隊退卻。楊業(yè)奮力戰(zhàn)斗，從中午一直打到傍晚，果然退到了陳家谷口。當他看見陳家谷口沒有伏兵時，當即捶胸大哭，隨即再次率領部下奮力拼殺。身上受傷達幾十處，士兵們也幾乎全部戰(zhàn)死，楊業(yè)還親手斬殺了百十來個敵人。后來因為戰(zhàn)馬