第10講-國(guó)王、貴族與騎士

第10講：國(guó)王、貴族與騎士——等級(jí)制度下的人際關(guān)系藺志強(qiáng)中山大學(xué)歷史系Email:2023年5月歐洲文明進(jìn)程歐洲中世紀(jì)等級(jí)總攬世俗等級(jí)SECULAR國(guó)王KING貴族NOBLES騎士KNIGHTS

農(nóng)民PEASANTS

自由農(nóng)freemen農(nóng)奴serfs教會(huì)等級(jí)ECCLESIASTICAL教宗POPE紅衣主教CARDINALS主教BISHOPS修道院長(zhǎng)ABBOTS牧師PRIESTS僧侶MONKS修士FRIARS修女NUNS農(nóng)民PEASANTS平民laybrothersandsisters農(nóng)奴serfs商人MERCHANTS

手工業(yè)者CRAFTSMENthosewhowork,thosewhofight,andthosewhopray.封君封臣關(guān)系的建立：儀式臣服儀式HomageRite：

1127年4月7日，星期四，天氣晴好。佛蘭德爾的威廉伯爵的城堡正在舉行莊重的臣服儀式。

伯爵問那前來投靠的人是否真的愿意毫無保存地變成他的人，后者答道：“我愿意。〞然后，其人將合攏的雙手置于伯爵手中，二人擁抱親吻。然后，封臣對(duì)伯爵宣誓：“我以我的誠(chéng)信發(fā)誓，從今以后我將忠誠(chéng)于威廉伯爵，履行我作為封臣的全部義務(wù)，絕不欺騙。〞說這些話的時(shí)候，其人以圣徒的遺物作為宣誓的憑證。最后，伯爵以一根小樹枝為象征將一塊封土授予封臣。于是，儀式結(jié)束。封君封臣關(guān)系的建立：儀式合掌禮：行臣服禮時(shí)封臣要脫帽、下跪、解下所佩帶的武器、把雙手放到封君合攏的手掌中，說“閣下，我是您的人了〞。雙手置于他人掌中意味著自己的一切聽任他人處置。親吻禮：標(biāo)志著封臣地位的提高，也為了表示關(guān)系親密。宣誓禮：宣誓效忠是對(duì)教會(huì)宣誓的模仿，宣誓時(shí)多以《圣經(jīng)》及圣徒的遺物為憑證。封君封臣關(guān)系的根底：封土制封臣向封君表示臣服，除了得到保護(hù)的承諾，更重要的是得到經(jīng)濟(jì)上的賞賜或報(bào)酬。早期的封賞一般是武器、馬匹、衣物、食物等，或者把封臣召集在封君家中提供食宿。后來，提供一塊土地讓封臣管理和經(jīng)營(yíng)，從中獲取收入，以養(yǎng)活自己和為封君提供效勞，成為流行的封賞方式。這種以提供效勞為條件而獲得的土地，最初稱為“采邑Beneficium〞，后來采邑世襲化，稱為“封土Feudum〞。封土制與封君封臣制的結(jié)合，成為歐洲封建制度的主要特征。封君封臣關(guān)系的根底：封土制封土的特征

大小懸殊：小的封土相當(dāng)于農(nóng)民的份地，大的封土儼然是一個(gè)國(guó)家，如公爵領(lǐng)地、伯爵領(lǐng)地等。人土結(jié)合：封臣獲得封土，是連土地上的居民一起接管的。多種權(quán)力：封臣不但可以獲取土地上的收入，而且對(duì)領(lǐng)地?fù)碛行姓?、司法等方面的管轄?quán)，有如國(guó)中國(guó)。當(dāng)然，這些權(quán)力要與封君分割，具體權(quán)力的大小因時(shí)因地而異。封君封臣關(guān)系的層遞性：次級(jí)分封封臣在得到封土以后，又可以把土地轉(zhuǎn)封給他人，從而自己也成為封君。這樣的次級(jí)分封subinfeudation可以進(jìn)行很屢次，使一塊封土上的權(quán)利和義務(wù)層層疊疊，后來封土還可以買賣，情況更為復(fù)雜。解決方法：事先約定“主君〞制垂直管理：封君只與自己的直接封臣有權(quán)利義務(wù)關(guān)系，對(duì)封臣的封臣那么不能干預(yù)。14世紀(jì)法國(guó)的原那么：“我的封臣的封臣，不是我的封臣。〞一仆多主：一個(gè)人同時(shí)擁有兩個(gè)甚至兩個(gè)以上的封君在原那么和理論上不可以，實(shí)際卻非常流行。德國(guó)13世紀(jì)有一男爵有20位封君。這樣主要是為了得到更多的土地，但要造成很多困難：當(dāng)兩個(gè)封君發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)甚至戰(zhàn)爭(zhēng)，幫哪一個(gè)？封臣的權(quán)利與義務(wù)服軍役：防衛(wèi)型：無時(shí)間限制，直到打退來犯者；掠奪型：提供與自己身份相應(yīng)的武器、馬匹和士兵，時(shí)限是每年提供40天的軍役；勸告：有義務(wù)向封君提出意見，幫助封君處理各種事務(wù)，包括：出席領(lǐng)主法庭：重大決定的咨詢：如封君要開戰(zhàn)，參加十字軍等，要先獲得封臣的同意，因?yàn)樾枰麄兲峁椭?。幫助：如果封君被俘虜，有義務(wù)提供贖金Ransom;封君長(zhǎng)子受封騎士，長(zhǎng)女出嫁，都要出份子；贊助封君的重大活動(dòng)；提交一些捐稅；招待來訪的領(lǐng)主，提供住宿、娛樂和食物。來訪次數(shù)，接待規(guī)格都又規(guī)定。封君的義務(wù)與權(quán)利

正義Justice：封臣的正當(dāng)權(quán)益受到侵害，封君有義務(wù)幫助獲得補(bǔ)償。維持Maintain：為封臣提供生活保障，最初是直接供養(yǎng)，后開展為封土制。監(jiān)護(hù)Wardship：如果封臣戰(zhàn)死或早亡，封君要負(fù)責(zé)監(jiān)護(hù)封臣的家屬和小孩，提供食宿直至其成年。當(dāng)然，在此期間封臣的領(lǐng)地由封君管理，收入歸封君。收回Revert：如果封臣死后無繼承人，那么封土由封君收回。封君封臣關(guān)系的解除原那么上講，一旦封君沒有履行其對(duì)封臣的義務(wù)，封臣就可以宣布他不再是其封臣；同樣，如果封臣沒有履行義務(wù)，封君也可以宣布解除關(guān)系。實(shí)際上這種關(guān)系一旦建立，因?yàn)闋可娴綇?fù)雜的政治、法律、經(jīng)濟(jì)利益，是很難解除的，當(dāng)時(shí)的法律和習(xí)俗也為解除關(guān)系設(shè)置了很高的門檻。查理曼帝國(guó)的有關(guān)赦令中說：任何封臣如果想背棄他的封君，必須證明其封君犯有以下罪行之一才可：第一，封君不公正地奴役他；第二，封君想謀害他的生命；第三，封君和封臣的妻子通奸；第四，封君拔劍向他進(jìn)攻企圖殺死他；第五，封臣將自己的手交給封君之后，封君未能向他提供給盡的保護(hù)。雖然困難，但這種解除關(guān)系原那么的存在也非無效，常常有封君以封臣不履行義務(wù)為借口剝奪其產(chǎn)業(yè)，也有封臣借解除與封君的關(guān)系來謀求獨(dú)立。封君封臣制的影響1、決定了歐洲中世紀(jì)的政治格局：封臣對(duì)地方的治理權(quán)在一定時(shí)期內(nèi)導(dǎo)致中央權(quán)力的分散和衰落。如：諸侯割據(jù)；法律體系的混亂；中央行政的缺失；國(guó)王政府收入來源的匱乏等。但是封建制度并非必然導(dǎo)致政治分裂，因?yàn)楸举|(zhì)上說它是一種“委托〞治理，當(dāng)作為宗主方的中央政權(quán)掌握足夠的資源和手段后，它可以成為君主專制統(tǒng)治的必要根底。11－13世紀(jì)英、法兩國(guó)的開展便是實(shí)例。封君封臣制的影響2、決定了歐洲中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)格局：在一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，土地的分配法那么決定著社會(huì)財(cái)富的分配法那么。3、決定了歐洲中世紀(jì)的社會(huì)格局：社會(huì)的主要成員通過一種“生命的契約〞結(jié)成私人關(guān)系，維系社會(huì)的運(yùn)作。消極影響：導(dǎo)致社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，私人恩怨可以引發(fā)戰(zhàn)亂等。積極的方面：它在羅馬滅亡后使歐洲重建了社會(huì)秩序；封君與封臣間明確的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，使社會(huì)處于一種類似于法制的氣氛中；他們之間的咨詢與建議機(jī)制，埋下了議會(huì)制度開展的種子。第一等級(jí)：國(guó)王國(guó)王的來源：神授＋選舉在具有神性的王室家族中挑選國(guó)王是早期中世紀(jì)西歐各日爾曼王國(guó)的通行原那么。

中古西歐的國(guó)王被認(rèn)為有降龍伏虎之功，還可以醫(yī)治疑難雜癥，起死回生。神授：日爾曼人相信“王〞是有神性的，故能在世間行使統(tǒng)治，戰(zhàn)無不勝。并且這種神性是王這一家族成員都具有的，不限于某一人，理論上這些有神性的王室成員都可以為王。王室家族的神性被基督教會(huì)的認(rèn)可所加強(qiáng)。有時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利也被視為上帝認(rèn)可其王權(quán)的表示。選舉：稱王要得到人民的同意?！叭嗣瘿暤闹С制鋵?shí)是掌握宗教和世俗權(quán)力的大人物們支持。國(guó)王的誕生—加冕禮國(guó)王的神授和選舉通過一個(gè)莊嚴(yán)的登基儀式—加冕禮加以確認(rèn)，并借之詔告天下。登基儀式一般應(yīng)該由選舉、宣誓、涂油、加冕等4項(xiàng)內(nèi)容相成。選舉選舉一方面是指上帝的認(rèn)可，另一方面那么是人民的認(rèn)可?！皻g呼〞：通過儀式前后參與者特別是民眾的歡呼表示選舉通過。宣誓加冕誓詞：是國(guó)王與僧俗兩界貴族以及民眾的口頭契約。一般國(guó)王會(huì)表示自己將維護(hù)國(guó)家的秩序，尊重法律和傳統(tǒng)，為民謀福利等。國(guó)王的誕生—加冕禮涂油禮來自古希伯來人國(guó)王登基時(shí)的一項(xiàng)禮儀，是國(guó)王神圣性的重要象征。以圣油涂撒在國(guó)王光光的前額、前胸、后背及身體的其他部位。圣油是橄欖油與一些香料混合而成。涂油禮是只有國(guó)王才能享有的一項(xiàng)圣禮。確保了權(quán)力分割的中世紀(jì)國(guó)王仍維持最高的地位。加冕在眾人的歡呼聲中，國(guó)王穿上他的潔白的緊身短衣，從主持儀式的貴族及主教手中接過象征王權(quán)的寶劍、指環(huán)、權(quán)杖，最后是王冠。表示通過人民與上帝的認(rèn)可，他得到了統(tǒng)治國(guó)家的權(quán)力。國(guó)王統(tǒng)治的根底雖然外表上國(guó)王通過一些原那么和儀式獲得統(tǒng)治的權(quán)力，但最終決定國(guó)王統(tǒng)治實(shí)效的，還是實(shí)力。實(shí)力表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)根底、社會(huì)關(guān)系、法律保證及意識(shí)形態(tài)等方面。經(jīng)濟(jì)根底中世紀(jì)有一條重要的原那么：國(guó)王靠自己的收入生活。直接領(lǐng)地Royaldemesne：國(guó)王往往是國(guó)內(nèi)最大的地主，并可通過婚姻、戰(zhàn)爭(zhēng)等方式擴(kuò)大地產(chǎn)。封臣義務(wù)：國(guó)王也是國(guó)內(nèi)的最高封君，作為封臣的貴族們會(huì)承擔(dān)相當(dāng)繁多的經(jīng)濟(jì)義務(wù)。臣民奉獻(xiàn)：在重大節(jié)日或活動(dòng)中，各地的臣民會(huì)奉獻(xiàn)一些錢財(cái)。武力掠奪：發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)或者公開搶劫，都是國(guó)王發(fā)財(cái)?shù)闹匾緩?。?guó)王統(tǒng)治的根底社會(huì)關(guān)系

王親國(guó)戚：國(guó)王的家族一般構(gòu)成王國(guó)統(tǒng)治階層的中堅(jiān)力量。但同時(shí)對(duì)統(tǒng)治權(quán)力的爭(zhēng)奪也總是來自這個(gè)家族的內(nèi)部。如何處理與兄弟叔侄的關(guān)系向來是國(guó)王們的難題。著名的英國(guó)玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)就是王室子孫們爭(zhēng)奪王位的混戰(zhàn)。

聯(lián)姻：與重要貴族、鄰國(guó)君主結(jié)為親家，是國(guó)王們?cè)鲞M(jìn)感情或化敵為友的常用手段。但往往也是禍害的根源。通過聯(lián)姻，誕生了安茹帝國(guó)，也使數(shù)百年為敵的英格蘭與蘇格蘭實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但是英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)也是源于聯(lián)姻。維持“純潔〞血統(tǒng)導(dǎo)致近親結(jié)婚，產(chǎn)生王室遺傳病。十九世紀(jì)維多利亞女王家族的“血友病〞。國(guó)王統(tǒng)治的根底行政制度中世紀(jì)歐洲各國(guó)的行政機(jī)關(guān)很不興旺，由于國(guó)家治理權(quán)力的地域分割，一般在國(guó)王直接控制的區(qū)域內(nèi)，國(guó)王宮廷的侍從官也擔(dān)當(dāng)國(guó)家行政官員的職責(zé)。從12-13世紀(jì)開始，這些宮廷機(jī)構(gòu)與隨從人員才成長(zhǎng)為國(guó)家行政機(jī)構(gòu)和官員。地方的行政管理最初完全由貴族封臣掌握。后國(guó)王的權(quán)力也逐漸深入地方，如英國(guó)就形成了中央central-郡shire-百戶區(qū)hundreds的統(tǒng)一行政體系。國(guó)王統(tǒng)治的根底司法制度中世紀(jì)各國(guó)的中央司法體系也有一個(gè)由弱到強(qiáng)的成長(zhǎng)過程。盡管各地區(qū)特征不同，但都表現(xiàn)出共同的趨向：王室法不斷開展。duelOrdealbyfireOrdealbywater首先是國(guó)王作為立法者，王室法律通行全國(guó)；其次，國(guó)王的法庭逐漸健全，許多罪行專屬國(guó)王的法庭審判；英國(guó)還有興旺的巡回法庭巡游各地；最后，在審判方式上的理性化。13世紀(jì)時(shí)，司法決斗Duel和神裁法ordeal被禁止，審判更注重證據(jù)。國(guó)王統(tǒng)治的根底咨詢制度國(guó)王的統(tǒng)治要得到權(quán)臣和精英的幫助，在此根底上形成了咨詢制度和集體決策機(jī)制，這一方面源于國(guó)王廣集民智的需求，另一方面那么是封建制度的客觀規(guī)定。賢人會(huì)議witan：開始于7世紀(jì)英國(guó)，源于“人民〞有義務(wù)為國(guó)王奉獻(xiàn)力量的理念。會(huì)議由國(guó)王負(fù)責(zé)召集，一般一年一次，也有例外。賢人會(huì)議的人數(shù)不定，處理諸如發(fā)布宗教條例、制定法律、討論稅收、審判案件等重大事情，作用甚是不小。大陸的加洛林法國(guó)及其他王國(guó)也有類似的集會(huì)。相當(dāng)于集體辦公會(huì)議。國(guó)王統(tǒng)治的根底咨詢制度

御前會(huì)議curiaRegis：脫胎于賢人會(huì)議，是封建盛期國(guó)王政府最重要的咨詢和議事機(jī)構(gòu)。

小會(huì)議：其日常會(huì)議的成員一般為王室和政府的主要官員，如中書令、國(guó)庫長(zhǎng)、宰相等，是一個(gè)咨詢與執(zhí)行的機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)處理一應(yīng)的日常事務(wù)。大會(huì)議：假設(shè)有重大國(guó)事，如開戰(zhàn)、征稅等事務(wù)時(shí)，那么廣泛邀集教俗貴族參加，即形成大會(huì)議。大會(huì)議是國(guó)王的辦事機(jī)構(gòu)，也是一個(gè)等級(jí)代表會(huì)議，表達(dá)了封臣向封君提出建議的義務(wù)和權(quán)利。國(guó)王統(tǒng)治的根底咨詢制度

議會(huì)parliament：形成于13、14世紀(jì)的英國(guó)，是大會(huì)議的再擴(kuò)大，有郡和城市的代表。中世紀(jì)議會(huì)本質(zhì)上仍是國(guó)王的統(tǒng)治工具。當(dāng)時(shí)召集地方和城市代表開會(huì)，是為了獲取更大范圍的征稅許可。國(guó)王對(duì)是否召開議會(huì)握有主動(dòng)權(quán)，有事那么召之，無事那么置之不理。但這樣的機(jī)構(gòu)存在為近代議會(huì)和代議制政府的開展做好了準(zhǔn)備。當(dāng)議會(huì)掌握了立法權(quán)和重大事務(wù)的決策權(quán)，并使自身的存在標(biāo)準(zhǔn)化、經(jīng)?；?，國(guó)王便受制于這個(gè)曾經(jīng)的統(tǒng)治工具了。中世紀(jì)的宮廷生活社交：宴飲、舞會(huì)、聚會(huì)、慶典?！皩m廷禮儀〞形成與傳播。13世紀(jì)已經(jīng)出版了許多禮儀指南類的書籍。獵鷹狩獵被視為最貴族化的運(yùn)動(dòng)。德國(guó)皇帝菲特烈二世曾親自撰寫了一部論獵鷹狩獵的書，達(dá)589頁。一頭受過良好訓(xùn)練的獵鷹是送給王族的最正確禮物。狩獵：中世紀(jì)的森林是皇家和貴族專享的區(qū)域，非法打獵被嚴(yán)格禁止，因此狩獵只限于貴族階層。當(dāng)時(shí)歐洲許多地區(qū)還有大型野生動(dòng)物，如狼、鹿等，打獵的活動(dòng)既鍛煉身體和精神，又如同一場(chǎng)戰(zhàn)斗，充滿刺激。每年數(shù)月的狩獵季節(jié)，王室成員往往是在獵場(chǎng)度過的。中世紀(jì)的宮廷生活

競(jìng)技：

馬球Polo;馬上比武Tournament。

宗教活動(dòng)：參與或組織各種宗教活動(dòng)，以提升自己王權(quán)神授的地位。迎取圣物是中世紀(jì)各國(guó)最大的慶典。

巡游：到各地巡游，既是國(guó)王一家修身養(yǎng)性的方法，也是他們的一種生存方式。法王圣路易(路易九世)逸事：1，侍奉高僧；2，為乞丐洗腳;3，為殉道者拾骨；4，苦行。中世紀(jì)的宮廷生活中世紀(jì)的貴族：身份確實(shí)認(rèn)判定一個(gè)人是否為貴族，有許多的標(biāo)準(zhǔn)：封號(hào)：擁有公認(rèn)的爵位；出身：從祖上繼承而來；權(quán)勢(shì)：社會(huì)地位顯赫；職業(yè)：工作與身份相符；財(cái)富：足以支持上等生活。大貴族magnate：首先是指國(guó)王、諸侯和公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵。他們是貴族nobleman，或稱領(lǐng)主Lord和貴族aristocrat。小貴族：騎士knight、紳士gentleman和低級(jí)紳士，這些人可稱之為小貴族。作為貴族階級(jí)必須包含兩個(gè)根本特征：一是他們有自己的法律身份，法律確認(rèn)了他們的特權(quán)與優(yōu)越性；一是這種身份的世襲性，也許有極少數(shù)人能被允許進(jìn)入貴族的行列，但終究以世襲的特征為主?！R克·布洛赫Agentlemanis,ratherthandoes.貴族的等級(jí)隨著封建等級(jí)制度的開展，貴族與其他自由人之間的界限越來越嚴(yán)格。封閉性:貴族即統(tǒng)治者，他們有著突出的封閉性，一個(gè)人即使是自由人，要成為貴族也困難重重。等級(jí)性：這樣的一個(gè)封閉的集團(tuán)內(nèi)部也有著嚴(yán)格的等級(jí)差異。貴族的等級(jí)劃分有多種標(biāo)準(zhǔn)，公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五級(jí)爵位peerages，就是其中的一種。貴族的等級(jí)

公爵duke：公爵的封號(hào)是貴族中的第一等級(jí)。公爵最初是給予那些部落首領(lǐng)的，如士瓦本公爵、薩克森公爵、勃艮第公爵等。他們?cè)跊]有被征服或歸附之前往往是一方之王，后來雖成為國(guó)家的一局部，但仍然保有相當(dāng)大的自治權(quán)利。法國(guó)諾曼底公爵本是諾曼人侵占塞納河下游之后國(guó)王不得不成認(rèn)其統(tǒng)治而授予的。后來許多國(guó)家的國(guó)王在建國(guó)或即位之后，往往分封一些新公爵。英國(guó)的公爵那么出現(xiàn)更晚，一般只有王室的直系子弟才授予公爵位。貴族的等級(jí)侯爵marquis指那些管理和控制著幾個(gè)郡的貴族，他們?cè)诠糁?，卻在伯爵之上。有時(shí)他們與公爵平起平坐，分庭抗禮。當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)稱這樣的貴族為“主伯爵〞、“侯爵〞。侯爵一般授予主要的邊防長(zhǎng)官，他們是政府派往邊境負(fù)責(zé)邊防事務(wù)的首領(lǐng)。如德國(guó)東部邊境地區(qū)、英國(guó)威爾士邊境地區(qū)，以及法國(guó)西班牙邊區(qū)都設(shè)置和存在著這些侯爵及其領(lǐng)地。他們往往來自當(dāng)?shù)赜袆?shì)力的大家族，他們可自己任命官員，制定一些管理政策，進(jìn)行半獨(dú)立的統(tǒng)治。貴族的等級(jí)

伯爵count/earl加洛林時(shí)期伯爵是地方的行政長(zhǎng)官，相當(dāng)于英國(guó)的郡長(zhǎng)一職。他們由國(guó)王任命地方豪強(qiáng)擔(dān)任，但后來伯爵漸漸由公共秩序的維持者變?yōu)榈胤降慕y(tǒng)治者。他們的身份與爵位是在自然的歷史開展中形成的。一個(gè)公爵可以委派其代理人代為管理某一地產(chǎn)，該代理人就是公爵的伯爵。隨著中央權(quán)威的喪失，以及一些公國(guó)勢(shì)力的解體，各公國(guó)內(nèi)部的強(qiáng)有力者開始充當(dāng)社會(huì)秩序的維護(hù)者，他們處于獨(dú)立或半獨(dú)立的狀態(tài)。某些伯爵勢(shì)力膨脹最后能成為地方的真正權(quán)力中心，如法國(guó)的安茹伯爵、香檳伯爵等最后開展為伯國(guó)，盛極一時(shí)。貴族的等級(jí)諸侯國(guó)公爵、侯爵及伯爵是高等貴族。他們不僅地位高，而且一般擁有廣闊的領(lǐng)土，他們能對(duì)領(lǐng)土上的人民實(shí)行獨(dú)立、半獨(dú)立的統(tǒng)治。因此而形成的地域諸侯國(guó)，成為早期中世紀(jì)最突出的特征。這些諸侯國(guó)也在不斷開展變化，或者因?yàn)槁?lián)姻或者訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)，一些諸侯國(guó)消失而一些那么在壯大。但總的趨勢(shì)是越到后期，諸侯國(guó)越失去它們的獨(dú)立性。貴族的等級(jí)子爵viscount假設(shè)從詞源上來看，子爵最初是高級(jí)貴族的侍從。在法國(guó)，子爵是伯爵的助手，他幫助伯爵處理司法事務(wù)，假設(shè)審理案件，他坐在伯爵的身邊。假設(shè)伯爵不在，他可以代為主持公共的司法審判，但他沒有獨(dú)立的司法行為權(quán)利。11世紀(jì)初，子爵逐步脫離伯爵的控制，而建立自己的城堡，有了自己的權(quán)力中心。他們漸漸獲得重要的領(lǐng)主權(quán)，而成為地方上一支不可無視的力量。貴族的等級(jí)

男爵Baron是英國(guó)在威廉征服之后引進(jìn)的一種貴族稱謂。他們是直接從國(guó)王處領(lǐng)有土地的總佃戶tenant-in-Chief。男爵領(lǐng)有大有小，擁有男爵領(lǐng)的總佃戶的勢(shì)力也是不同的。絕大多數(shù)公、侯、伯爵都有男爵的身份，因此男爵也常用來指代整個(gè)英國(guó)貴族階層。男爵是英國(guó)地方的主要?jiǎng)萘?，在王?quán)相對(duì)強(qiáng)大的英國(guó)，具有高等爵位的公爵、伯爵等往往失去了他們的優(yōu)勢(shì)，而讓位于男爵。男爵及其封土在英國(guó)政治生活中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。貴族的生活貴族是中世紀(jì)歐洲政治和軍事活動(dòng)的主角，因此他們的生活中最主要的成分便是圍繞這些內(nèi)容展開的。他們?nèi)粘５囊率匙⌒幸捕急磉_(dá)著等級(jí)制度的特色。衣：在中世紀(jì)，衣著代表著一個(gè)人的地位與身份，所以你的穿衣打扮有國(guó)家來管理和干預(yù)。幾乎所有的國(guó)家都公布有關(guān)于衣著的法令，如規(guī)定非貴族不能穿金戴銀、不能著絲絨和毛皮衣物，甚至規(guī)定衣著的長(zhǎng)短及顏色。貴族們的衣著打扮是其時(shí)代精神和藝術(shù)的表達(dá)。在一個(gè)不平等的社會(huì)，衣服的長(zhǎng)度、色彩都表達(dá)了人們的等級(jí)，法律禁止農(nóng)民或其他非貴族等級(jí)穿色彩鮮艷亮麗的服裝，農(nóng)民只配穿黑與灰。國(guó)王的宮廷，各級(jí)領(lǐng)主的府邸，都是最新時(shí)尚潮流的創(chuàng)造者與推動(dòng)者。貴族的生活

食飲食上貴族與普通人是有區(qū)別的。由于嚴(yán)格的森林法及其他禁用權(quán)的存在，貴族有著不同于普通人的食物來源。日常菜單：

第一道菜：湯、咸肉、鮮豬肉、牛肚、烤牛舌；第二道菜；腌牛肉、羊肉、火腿；第三道菜：奶酪、果餡餅、蘋果。調(diào)味品貴族食物往往佐以各種調(diào)味品，如胡椒、番紅花等，許多來自東方，非常貴。

酒酒是一般貴族家庭必備之物。酒分白酒、紅酒及其他果酒。法國(guó)南部的葡萄酒在當(dāng)時(shí)就很有名。貴族的生活：城堡城堡是中世紀(jì)貴族生活的中心，平時(shí)，它是貴族一家的住所，地方政府所在地，戰(zhàn)時(shí)它是固守一方的堡壘，也是周圍居民的避難所。城堡的興起在戰(zhàn)亂不斷的中世紀(jì)，墻高壁厚的城堡是唯一可保平安的地方，因此受到各國(guó)貴族的青睞。英格蘭在1154年就有城堡250座，每座可控制30－40個(gè)教區(qū)。法國(guó)、德國(guó)的城堡也星羅棋布，多數(shù)屹立至今。貴族的生活：城堡城堡的興建城堡一般建立在險(xiǎn)峻的小山峰上，或者易守難攻的河岸。假設(shè)無山峰可據(jù)，那么多以人工筑起高高的土丘，城堡那么建立其上。深且寬的壕溝〔一般深10英尺、寬30英尺〕、高高的城墻、高大的塔樓、城門以及供人們出人的吊橋，構(gòu)成了城堡的外觀。早期城堡完全是以木材建造，后來才開展為鞏固的石結(jié)構(gòu)建筑，能夠經(jīng)受石擊甚至炮轟。貴族的生活：城堡

城堡的結(jié)構(gòu)最突出的是位于城堡中央的高塔，是城堡的中心。塔分?jǐn)?shù)層，以3層為多。第一層在地下，是地窖和儲(chǔ)藏室，第二、三層在地上，是生活起居的場(chǎng)所。中世紀(jì)城堡的生活不像小說家浪漫詩人所描述的那樣色彩斑斕。在城堡的高墻后的生活條件是極其困難的。居住的房間是黑暗、陰冷且潮濕的，衛(wèi)生條件也極差，通風(fēng)不良。一般沒有窗戶，所謂的窗戶那么是厚厚的墻壁上的裂縫。城堡內(nèi)部的安排設(shè)置那么隨主人的性情與財(cái)富而定。貴族的生活：城堡佛蘭德爾一個(gè)城堡的結(jié)構(gòu)：第一層是地窖和糧倉，有存放酒類的大酒桶和酒缸，有大的儲(chǔ)柜及其他東西。第二層是起居室和大廳，也是吃飯的場(chǎng)所。主人夫婦的臥室、儲(chǔ)藏室以及男女侍從的臥室都在這一層。在大臥室的隔間有壁爐。這一層還有廚房。第三層是頂樓，主人的兒女在那里居住，也是看守人的瞭望所。有樓梯及過道貫穿。大廳是城堡的中心，是主人夫婦的社交場(chǎng)所。一般大廳的面積都很大。廳中的墻壁上往往有繪畫及掛毯之類的裝飾物。城堡的防守與進(jìn)攻城堡的防守與進(jìn)攻城堡的防守與進(jìn)攻貴族的生活：家庭中世紀(jì)的婚姻經(jīng)過一段混亂時(shí)期后，從11世紀(jì)開始，逐步朝著標(biāo)準(zhǔn)化開展。先是訂婚代替私奔，后是對(duì)近親婚姻作出限制。結(jié)婚越來越神圣，婚姻一旦結(jié)成，便成為契約。到13世紀(jì)初婚姻狀況已經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)。中世紀(jì)貴族的婚姻根本上是追求實(shí)用，選擇圈子狹窄，而且是父母之命，媒妁之約，愛情在婚姻中起的作用很小。騎士在少女的窗下彈奏唱歌，大概多數(shù)情況下只能是女孩們結(jié)婚之前的一段浪漫經(jīng)歷。騎士制度中世紀(jì)把人分為祈禱者Prayer、打仗者Fighter和做工者Worker。在歐洲中世紀(jì)的觀念中，國(guó)王、貴族等都屬于打仗者的行列。封君封臣制度在本質(zhì)上是建立了打仗者之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，而標(biāo)準(zhǔn)打仗者行為的，那么是另一項(xiàng)重要的制度——騎士制度。不管國(guó)王還是大小貴族，首先都具有騎士的身份，這是他們?cè)谏蠈由鐣?huì)前進(jìn)的起點(diǎn)。騎士制度對(duì)中世紀(jì)的生活具有巨大影響。一個(gè)男人的最大夢(mèng)想是成為一個(gè)馳騁沙場(chǎng)的騎士，淑女的夢(mèng)想，那么是得到騎士的青睞。騎士制度的起源中世紀(jì)早期的戰(zhàn)斗人員稱為“米勒Miles〞，他們團(tuán)結(jié)在王或者其他首領(lǐng)周圍，形成獨(dú)特的社會(huì)集團(tuán)和行為準(zhǔn)那么，這是騎士制度出現(xiàn)的軍事根底。中世紀(jì)騎士的出現(xiàn)，與封君封臣的形成相伴隨，騎士的身份以持有封土為典型特征。也就是軍役與土地相結(jié)合。中世紀(jì)盛期〔約1000年左右〕，騎士階層固定下來，成為貴族序列的最低一級(jí)，也成為封建制度的主要支柱。早期戰(zhàn)亂中出現(xiàn)的英雄故事，成為騎士美德的范本。如英國(guó)的亞瑟王，法國(guó)的羅蘭等?；浇虨轵T士制度提供了新的精神準(zhǔn)那么：上帝的保衛(wèi)者。如何成為騎士Knight

隨侍page:貴族出身的男孩，一般從7歲開始跟從一位騎士，在精神和肉體上接受有關(guān)騎士的訓(xùn)練和培養(yǎng)。內(nèi)容包括：飼養(yǎng)獵鷹；宗教知識(shí)；生活禮儀；伺候主人。如何成為騎士Knight

扈從Squire:正式的訓(xùn)練開始于15歲：馬上比武Tournament清潔馬具、馬匹、馬廄等；學(xué)習(xí)騎馬打仗的技術(shù)