高中語(yǔ)文實(shí)用類(lèi)文本閱讀試題及答案及高中語(yǔ)文實(shí)用類(lèi)文本答題技巧

（一）、分層級(jí)賦分選擇題突破要領(lǐng)明確各分項(xiàng)的設(shè)誤形式▲有分值項(xiàng)各項(xiàng)特點(diǎn)1分值項(xiàng)：（有小錯(cuò)誤）①信息有偏差②信息有遺漏③以次充主2分值項(xiàng)：（無(wú)錯(cuò)）（①信息表述比較概括②信息量比較少③難度較小）3分值項(xiàng)：（無(wú)錯(cuò)）（①信息表述比較精確②信息量比較多③難度較大）▲0分項(xiàng)常見(jiàn)的陷阱主要在人物（主要是傳主）、事件上設(shè)陷阱?！锶宋铮簭埞诶畲鳎▽?duì)象）行為有偏差（行為）曲解觀點(diǎn)或建議（語(yǔ)言）★事件：張冠李戴（對(duì)象）篡改時(shí)間或時(shí)態(tài)（時(shí)間）以偏概全（范圍）絕對(duì)化（程度）曲解原因、篡改結(jié)果、因果倒置（因果）總結(jié)：實(shí)用類(lèi)文本人物傳記選擇題解題指導(dǎo)步驟：讀原文——找原句——比原意不管是0分項(xiàng)、1分項(xiàng)，還是2分項(xiàng)，或3分項(xiàng)，我們都要根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容找到文本對(duì)應(yīng)句子，細(xì)心比較，來(lái)確定選項(xiàng)內(nèi)容原文意思是否相符。策略：用排除法，先排除0分題選項(xiàng)，再排除1分題選項(xiàng)，最后驗(yàn)證正確選項(xiàng)是否正確。排除0分選項(xiàng)時(shí)，要特別留意人物（言行、觀點(diǎn)等）、事物（時(shí)間、因果等）二、真題訓(xùn)練、達(dá)爾文的拖延斯蒂芬·杰·古爾德①?zèng)]有什么事比一些名人長(zhǎng)期而難以解釋停滯行為更能引發(fā)人們猜測(cè)的了。羅西尼因《威廉·退兒》而達(dá)到他歌劇創(chuàng)作的輝煌巔峰，可是此后的30年他幾乎什么也沒(méi)寫(xiě)。多羅西·賽耶斯在名望達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)卻背棄了彼得·溫姆西勛爵，轉(zhuǎn)向篤信上帝。查爾斯·達(dá)爾文在1838年就得出了全新的進(jìn)化理論，卻直到21年后才發(fā)表他的觀點(diǎn)。②通過(guò)歷時(shí)5五年乘坐格爾號(hào)與自然的接觸，達(dá)爾文對(duì)物種固定不變的信念發(fā)生了動(dòng)搖。1837年7月，他航海回來(lái)后不久，便開(kāi)始記第一本關(guān)于“遞變”的筆記。這時(shí)的達(dá)爾文已經(jīng)確信進(jìn)化的發(fā)生，他正在尋找一種理論來(lái)解釋進(jìn)化的機(jī)制。經(jīng)過(guò)最初的猜想和少數(shù)不成功的假說(shuō)，他逐漸建立了他的中心觀念。達(dá)爾文在自傳中寫(xiě)道：“1838年10月，我為了消遣，偶爾翻閱馬爾薩斯的《人口論》，當(dāng)時(shí)我根據(jù)長(zhǎng)期對(duì)動(dòng)植物習(xí)性的觀察，應(yīng)經(jīng)可以正確認(rèn)識(shí)生存斗爭(zhēng)。我馬上聯(lián)想到，在這種情況下，有利的變異會(huì)趨向于保存下來(lái)，而不利的變異將被淘汰，這一結(jié)果將導(dǎo)致新物種的形成。”③達(dá)爾文早就認(rèn)識(shí)到動(dòng)物馴養(yǎng)者所做的人工選擇的重要性。但是直到馬爾薩斯的斗爭(zhēng)與擁擠的觀點(diǎn)凝練他的思想之后，他才確定自然選擇是進(jìn)化的動(dòng)因。達(dá)爾文知道得出的是什么理論，我們不能將他的拖延歸因于他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己所取得的成就的重要性。到1844年，他寫(xiě)出了他的理論的基本綱要。他還向妻子作了認(rèn)真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她發(fā)表這些手稿。④他為什么等了21年才發(fā)表自己的理論？我們可能會(huì)把過(guò)去正常的時(shí)期錯(cuò)誤地看作漫長(zhǎng)的階段，然而21年仍然是一個(gè)人正常事業(yè)的一半時(shí)間，縱然按照生活悠哉游哉的維多利亞時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，那也是生命中的大部分時(shí)間。通常的科學(xué)傳記是有關(guān)偉大思想家的明顯錯(cuò)誤信息的根源。這類(lèi)傳記往往將偉大的思想家描繪成簡(jiǎn)單、理性的機(jī)器，是憑著不懈的努力，不受任何其他事情的影響，嚴(yán)格按照客觀材料尋覓真理的人。因此，對(duì)于達(dá)爾文等了21年的通常解釋就是他的工作沒(méi)有完成。他滿意自己的理論，但覺(jué)得尚顯單薄。他的理論只有等到匯集大量的支持材料才能發(fā)表，這需要時(shí)間。⑤導(dǎo)致達(dá)爾文推遲發(fā)表的原因非常復(fù)雜，不能作簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)怯幸患率谴_定的：恐懼的負(fù)面作用于增加材料的正面需要至少同樣重要。然而，達(dá)爾文恐懼什么呢？他得出進(jìn)化論的觀點(diǎn)時(shí)才29歲，那時(shí)他在專(zhuān)業(yè)上還沒(méi)有地位，不可能通過(guò)宣揚(yáng)他所不能證明的結(jié)論。⑥然而他的異端學(xué)說(shuō)是什么呢？信奉進(jìn)化本身就是一個(gè)明確的答案，但這還不是問(wèn)題的主要部分。達(dá)爾文早年有關(guān)“遞變”的筆記中可能含有問(wèn)題的答案，這些筆記中包含了他所贊同但卻害怕發(fā)表的一些觀點(diǎn)，即哲學(xué)上的唯物主義。這遠(yuǎn)比進(jìn)化本身更要異端，沒(méi)有哪種觀點(diǎn)比認(rèn)為心靈只不過(guò)是大腦的產(chǎn)物，更能動(dòng)搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)了。⑦達(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場(chǎng)溫和的革命。不僅在于他這么久地拖延了自己的工作，還在于他理論中哲學(xué)含義的注意。他在1880年寫(xiě)道：“我認(rèn)為直接反對(duì)基督教和有神論，對(duì)公眾不會(huì)有什么影響；而伴隨科學(xué)的進(jìn)步逐漸啟迪人類(lèi)的理解力，會(huì)更好地促進(jìn)思想的自由。因此我一直不寫(xiě)有關(guān)宗教的文章，而且我本人的工作僅僅局限于科學(xué)之內(nèi)?！雹嗳欢墓ぷ鲀?nèi)涵與傳統(tǒng)的西方思想確是極大的斷裂，我們很難將其納入這種傳統(tǒng)中。例如阿瑟·柯依斯勒之所以反對(duì)達(dá)爾文，也是基于不愿接受達(dá)爾文的唯物論，而且他還熱衷于認(rèn)為生命物質(zhì)中含有特殊性。我承認(rèn)對(duì)此我不太明白。疑惑和知識(shí)都應(yīng)該堅(jiān)持。我們難道因?yàn)樽匀恢械暮椭C不是設(shè)計(jì)的就會(huì)降低對(duì)自然美的贊賞嗎？難道因?yàn)橛袛?shù)百億神經(jīng)元在我們的顱骨里，我們心靈的潛力就激發(fā)不了敬畏嗎？（摘編自《自達(dá)爾文以來(lái)》）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．如同羅西尼和多羅西·賽耶斯等名人長(zhǎng)期而難以解釋的停滯行為一樣，達(dá)爾文在得出進(jìn)化理論21年后才發(fā)表他的觀點(diǎn)，引發(fā)了很多猜測(cè)。B．在創(chuàng)立進(jìn)化論之前，為了尋找一種理論來(lái)解釋生物進(jìn)化的機(jī)制，達(dá)爾文曾有過(guò)不少猜想，也有過(guò)一些假說(shuō)，但是后來(lái)這些都被證明不能成立。C．由于受到馬爾薩斯《人口論》中斗爭(zhēng)與擁擠觀點(diǎn)的啟發(fā)，達(dá)爾文終于確信進(jìn)化的發(fā)生，認(rèn)識(shí)到人工選擇的重要性，并確定自然選擇是進(jìn)化的動(dòng)因。D．達(dá)爾文向他的妻子作了認(rèn)真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就請(qǐng)她幫助發(fā)表這些手稿，這說(shuō)明他對(duì)自己的進(jìn)化理論十分看重。E．在作者看來(lái)，達(dá)爾文并不是一臺(tái)簡(jiǎn)單、理性的機(jī)器，而是一位憑著不懈的努力，不受其他任何事情影響，嚴(yán)格根據(jù)客觀材料追求真理的人。（2）在作者看來(lái)，達(dá)爾文21年后才發(fā)表他的進(jìn)化理論，原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）作者說(shuō)：“達(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場(chǎng)溫和的革命。”他的“溫和”具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）文中說(shuō)：“疑惑和知識(shí)都應(yīng)該堅(jiān)持。”這里的“疑惑”和“知識(shí)”有哪些含義？為什么說(shuō)“都應(yīng)該堅(jiān)持”？請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?8分)2、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）在研究工作中善于選擇較好的角色奧斯特瓦爾德（1853-1932），1909年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者。他成功的一個(gè)關(guān)鍵是他在研究工作中能夠善于選擇較好的角色。在物理化學(xué)研究中，他通過(guò)改變研究手段和課題來(lái)選擇自己的角色。他從熱化學(xué)入手，又先后用體積度、光學(xué)和電學(xué)手段研究了體積化學(xué)、光化學(xué)和電化學(xué)，在化學(xué)親和力這一課題上作出了舉世公認(rèn)的貢獻(xiàn)。在萊比錫，他又轉(zhuǎn)向催化問(wèn)題的研究，這是他獲得諾貝爾獎(jiǎng)的重要成就之一。從大的方面講，在他的科學(xué)生涯中，他在關(guān)鍵性的時(shí)期甚至跨領(lǐng)域地選擇較好的角色。當(dāng)他在物理化學(xué)領(lǐng)域取得顯著成就后，他轉(zhuǎn)而涉足哲學(xué)和一般文化問(wèn)題，這使他成為一位名副其實(shí)的哲學(xué)家和思想家。晚年，他又闖入顏色學(xué)領(lǐng)域，在前人失敗的地方取得了巨大的成功，建立了定量的顏色學(xué)理論體系和測(cè)量體制。這種角色選擇和變換甚至也體現(xiàn)在他的其他工作中乃至日常生活中。他時(shí)而是教師，時(shí)而又是編輯和作家；他是科學(xué)家（物理化學(xué)、心理學(xué)、顏色學(xué)等）和哲學(xué)家，又是科學(xué)史家、語(yǔ)言學(xué)家；他在休息時(shí)經(jīng)常以畫(huà)家和音樂(lè)愛(ài)好者的身份出現(xiàn)，而在社會(huì)上又經(jīng)常扮演著參與者、宣傳者、組織者、改革家和社會(huì)活動(dòng)家的角色。他善于選擇和變換自己的角色不用說(shuō)與他的浪漫型的精神氣質(zhì)有關(guān)。但是，他在每一個(gè)角色活動(dòng)的舞臺(tái)上都演得有聲有色，在每一個(gè)研究領(lǐng)域都不是淺薄地涉獵。這一切固然與他的教育的寬泛性，以及他自己的深厚功底和敏捷思維有關(guān)，然而作為一種科學(xué)方法，它也有其合理的根據(jù)和普遍的意義。奧斯特瓦爾德在談到他放棄純粹科學(xué)研究以及向大學(xué)辭職的理由時(shí)說(shuō)，當(dāng)人們研究任何一種專(zhuān)業(yè)而到達(dá)其頂峰時(shí)，只有兩種選擇擺在他的面前：或者，他力求呆在頂峰，這就要冒跌落的危險(xiǎn)和被較年輕的、有活力的后繼者的急速腳步踩壞的危險(xiǎn)；或者，當(dāng)他還在頂峰時(shí)，他主動(dòng)迅速地離開(kāi)這樣一個(gè)危險(xiǎn)的地方，如果有人因?yàn)榉艞壦谝簧詈玫臅r(shí)光所獲得的東西而感到悲哀的話，那么他完全可以在其他領(lǐng)域利用他的思想、精力和時(shí)間另起爐灶。在這里不需要擔(dān)心找不到新的觀念，只要他的智力源泉有足夠的儲(chǔ)備，他的思想便永遠(yuǎn)不會(huì)停頓和枯竭。奧斯特瓦爾德正是由于善于變換角色或轉(zhuǎn)移陣地，才在眾多領(lǐng)域取得了令人矚目的業(yè)績(jī)。他一旦看準(zhǔn)了目標(biāo)，就要設(shè)法把它拿到手；對(duì)于他認(rèn)為不能取得勝利的事情，他也不輕易發(fā)起進(jìn)攻。像奧斯特瓦爾德這樣的做法，在許多富有創(chuàng)造力的科學(xué)家身上都有所體現(xiàn)。例如彭加勒，他在科學(xué)的征服中一旦達(dá)到絕頂，便轉(zhuǎn)移目標(biāo)，而把進(jìn)一步發(fā)掘細(xì)節(jié)、肯定容易取得效果的任務(wù)留給他人。薛定諤等一批量子物理學(xué)家抓住有利時(shí)機(jī)，進(jìn)入生物學(xué)研究領(lǐng)域，為分子生物學(xué)的建立開(kāi)辟了大道。奧斯特瓦爾德認(rèn)為，要在研究工作中有所發(fā)現(xiàn)，必須積極主動(dòng)地向大自然提出疑問(wèn)。疑問(wèn)從何而來(lái)？疑問(wèn)既來(lái)自他的實(shí)驗(yàn)工作，也來(lái)自理論分析；既來(lái)自科學(xué)的歷史研究，也來(lái)自他早年的記憶庫(kù)。奧斯特瓦爾德的這種做法與當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的“科學(xué)始于問(wèn)題”的命題有某種相似之處?？茖W(xué)家能否捕捉問(wèn)題，能否積極主動(dòng)地向大自然提出疑問(wèn)，這是能否作出科學(xué)發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵之所在，因?yàn)槲ㄓ腥绱瞬庞锌赡荛_(kāi)始進(jìn)行系統(tǒng)的探索。在科學(xué)史上常有這樣的事例，由于科學(xué)家不善于捕捉問(wèn)題，不主動(dòng)提出疑問(wèn)，以致真理碰到鼻子尖上卻失之交臂。要能夠主動(dòng)地向大自然提出疑問(wèn)，就要有一種科學(xué)的懷疑精神，這是有開(kāi)拓性的科學(xué)家不可或缺的素質(zhì)。這一點(diǎn)在奧斯特瓦爾德身上也有所體現(xiàn)。因?yàn)榭茖W(xué)研究始于問(wèn)題，而問(wèn)題則由懷疑產(chǎn)生，因此“大疑則大悟，小疑則小悟，不疑則不悟”。以科學(xué)的懷疑精神主動(dòng)地向大自然提出疑問(wèn)，并進(jìn)而進(jìn)行積極的探索，這正是科學(xué)家作出科學(xué)發(fā)現(xiàn)的順理成章的途徑。（節(jié)選自李醒民《奧斯特瓦爾德——偉大的凡人，平凡的偉人》）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(5分)A．奧斯特瓦爾德之所以能夠獲得1909年的諾貝爾獎(jiǎng)，是因?yàn)樗谖锢砘瘜W(xué)、顏色學(xué)、測(cè)量體制以及哲學(xué)的研究中都取得了顯著成就。B．奧斯特瓦爾德善于通過(guò)改變研究手段和課題進(jìn)行研究，在化學(xué)親和力這一課題上作出了舉世公認(rèn)的貢獻(xiàn)，是他研究中成功的例證。C．奧斯特瓦爾德認(rèn)為，當(dāng)人們研究任何一種專(zhuān)業(yè)而到達(dá)其頂峰時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)兩種選擇：要么保住自己在頂峰的位置，要么迅速離開(kāi)頂峰。D．作者認(rèn)為奧斯特瓦爾德善于選擇和變換角色，而且他在每一個(gè)角色活動(dòng)的舞臺(tái)上都演得有聲有色，這決定于他的浪漫型的精神氣質(zhì)。E．作者以彭加勒、薛定諤來(lái)說(shuō)明，善于變換角色或轉(zhuǎn)移陣地從而在眾多領(lǐng)域取得矚目業(yè)績(jī)，在許多富有創(chuàng)造力的科學(xué)家身上都有所體現(xiàn)。（2）奧斯特瓦爾德“在研究工作中能夠善于選擇較好的角色”，具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)概括并舉例說(shuō)明。（6分）（3）奧斯特瓦爾德在科學(xué)研究中取得了多方面的成就，他成功的重要因素有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)（4）文章最后說(shuō):“以科學(xué)的懷疑精神主動(dòng)地向大自然提出疑問(wèn)，并進(jìn)而進(jìn)行積極的探索，這正是科學(xué)家作出科學(xué)發(fā)現(xiàn)的順理成章的途徑。”請(qǐng)你就對(duì)“懷疑精神”“積極探索”兩個(gè)方面的理解，任意選擇其中一項(xiàng)，并結(jié)合原文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）3、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題（25分）季羨林的缺憾人生卞毓方①季先生的《學(xué)海浮槎》，記錄了他中學(xué)生活的一個(gè)細(xì)節(jié)，讀后，令我眼前一亮。②在學(xué)習(xí)方面，我現(xiàn)在開(kāi)始買(mǎi)英文書(shū)讀?！I(mǎi)英文書(shū)，只有一個(gè)地方，就是日本東京的丸善書(shū)店?！看谓拥酵枭茣?shū)店的回信，我就像過(guò)年一般地歡喜。我立即約上一個(gè)比較要好的同學(xué)，午飯后，立刻出發(fā)，沿著膠濟(jì)鐵路，步行走向頗遠(yuǎn)的商埠，到郵政總局去取書(shū)，當(dāng)然不會(huì)忘記帶上兩三元大洋。走在鐵路上的時(shí)候如果適逢有火車(chē)開(kāi)過(guò)，我們就把一枚銅元放在鐵軌上，火車(chē)一過(guò)，拿來(lái)一看，已經(jīng)軋成了扁的，這個(gè)銅元當(dāng)然就作廢了，這完全是損人而不利人的惡作劇。要知道，當(dāng)時(shí)我們才十五六歲，正是頑皮的時(shí)候，不足深責(zé)的。③少年的天真、活潑、頑皮，在這里表現(xiàn)得充分無(wú)遺，假若季羨林能以這種心態(tài)度過(guò)他的青春歲月，呈現(xiàn)在我們今天面前的，將會(huì)是另外一種截然不同的形象。④可惜，那只是短暫的返璞歸真。須知，這是在濟(jì)南城，不是在老家官莊，這是寄身于叔父的家，不是依偎在自己父母的膝下，環(huán)境變了，季羨林的個(gè)性也隨之發(fā)生改變。怎么變？朝哪一方向變？季羨林晚年總結(jié)，他說(shuō)：從我小時(shí)候的作風(fēng)看，我本是一個(gè)外向的人，然而，后來(lái)怎么就轉(zhuǎn)成了內(nèi)向呢？這個(gè)問(wèn)題，過(guò)去從未細(xì)想，現(xiàn)在回顧在濟(jì)南那段生活，忽然有所感觸，也就順便給它一個(gè)解答。我認(rèn)為，“三字經(jīng)”中有兩句話：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，可以作為參考，古人說(shuō)得對(duì)，“習(xí)”是能改造“性”的。我六歲離開(kāi)父母，童心的發(fā)展在無(wú)形中受到了阻礙。試想，我能躺在一個(gè)父母之外的人的懷抱中，撒嬌打滾嗎？不，不能，這是難以想像的。叔父當(dāng)然對(duì)我好，但他“望子成龍”，要求十分嚴(yán)格。課余除了抓學(xué)習(xí)，還是抓學(xué)習(xí)，偶爾有一點(diǎn)示愛(ài)，比如給我從鄉(xiāng)下帶回幾只小兔，也讓人感到距離，那種只能身感，不能言傳的距離。說(shuō)到嬸母，我不能說(shuō)她虐待我，那樣說(shuō)不真實(shí)；但在日常生活中，小小的歧視，在她可能是不經(jīng)意，在我卻是看在眼里，記在心頭。叔父有個(gè)女兒，我叫作秋妹的，她和我的待遇明顯不一樣。比如說(shuō)，做衣服，有時(shí)就給她做，不給我做。偏心自己的親生女兒，這是人之常情，不足為怪。實(shí)事求是地說(shuō)，拿一個(gè)母親的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個(gè)叔嬸，本來(lái)就是不現(xiàn)實(shí)的。話又說(shuō)回來(lái)，要一個(gè)七八歲的孩子，有大人的開(kāi)通，這是不可能的。一件兩件，我也許不放在心上，三件四件五件，經(jīng)得多了，難免潛移默化，影響到自己的價(jià)值取向以至性情。⑤季羨林的終生遺憾，是在母親去世之前，整整八年，他沒(méi)有回家看望一次。八年啊，八年！這期間，他讀完初中，上高中，停學(xué)一年，再讀，娶妻，生女，高中畢業(yè)，上大學(xué)，寒暑假回濟(jì)南……如此漫長(zhǎng)的過(guò)程，如此曲折精彩的變化，竟然沒(méi)有抽出一些日子，回家看看。季羨林事后捶胸頓足，懊悔不迭，可以說(shuō)，他一輩子浸泡在悔恨里。⑥終生遺憾，應(yīng)該還有婚姻。且慢，季羨林在《寸草心》中，不是對(duì)妻子評(píng)價(jià)很高嗎？請(qǐng)看他文章開(kāi)頭的敘述：“我因?yàn)槭羌炯业莫?dú)根獨(dú)苗，身上負(fù)有傳宗接代的重大任務(wù)，所以十八歲就結(jié)了婚。父母之命，媒妁之言，自不在話下。德華長(zhǎng)我四歲。對(duì)我們家來(lái)說(shuō)，她真正做到‘毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人’，一輩子勤勤懇懇，有時(shí)候還要含辛茹苦。上有公婆，下有稚子，丈夫十幾年不在家；公公又極難侍候，家里又窮，經(jīng)濟(jì)朝不保夕。在這些年，她究竟受了多少苦，她只是偶爾對(duì)我流露一點(diǎn)，我實(shí)在說(shuō)不清楚?！弊⒁猓@里說(shuō)的是妻子的為人，那是一位典型的賢妻良母，也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，季羨林對(duì)她十分敬重。敬重是一回事，疏離隔膜又是一回事。不信，再請(qǐng)看下列事實(shí)：季羨林1929年結(jié)婚，次年離家上清華，1934年畢業(yè)，回濟(jì)南教書(shū)，1935年赴德，一去就是11個(gè)春秋。1946年回國(guó)，進(jìn)北大，按說(shuō)，他應(yīng)該把家屬接來(lái)同住的，那時(shí)一沒(méi)有戶口障礙，二沒(méi)有經(jīng)濟(jì)之虞，但是———他沒(méi)有！直到1962年，德華才遷來(lái)北京。算算看，從結(jié)婚到再度聚首，夫妻分居竟長(zhǎng)達(dá)31年！⑦人生有憾，至少是不完滿。朱光潛先生說(shuō)：“這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想像的田地?！奔鞠壬谴竺靼兹?，對(duì)一切早已參透，所以他有一篇隨筆，題目就叫“不完滿才是人生”。（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A．文章第二段寫(xiě)季羨林少年時(shí)期在到郵局取書(shū)時(shí)把銅錢(qián)放鐵軌上讓火車(chē)軋，目的是為了說(shuō)明他是一個(gè)“損己而不利人”的搗蛋鬼。B．作者評(píng)價(jià)季羨林先生如果一直保持天真、活潑、頑皮的性格，就會(huì)成為另外一種“形象”，不能成就今天人生輝煌。C．童年時(shí)期的季羨林生活在濟(jì)南城叔父家中，不是依偎在父母的身邊，環(huán)境的改變，使季羨林的個(gè)性也隨著發(fā)生了改變。D．?huà)鹉笇?duì)自己親生女兒的偏心對(duì)季羨林的價(jià)值取向以至性情起到潛移默化的作用，因此，季老對(duì)此耿耿于懷。E．季羨林與妻子一生分多聚少，晚年回憶中季羨林對(duì)賢妻良母的妻子懷有深深的敬重和愧疚之情。（2）季羨林的人生遺憾有哪些？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括。（6分）（3）簡(jiǎn)要分析文章第三段在全文結(jié)構(gòu)上有何作用？（6分）（4）文章最后引用朱光潛先生的話和季老先生的一篇隨筆的題目結(jié)尾有何作用？朱光潛先生的話和季老的“不完滿才是人生”你是如何理解的？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際簡(jiǎn)要探究一下。（8分）4、閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）錢(qián)玄同的生活習(xí)慣劉仰東錢(qián)玄同是一個(gè)值得后人記住的名字。他的履歷很簡(jiǎn)單，早年留學(xué)日本，民國(guó)以后一直在北大、北師大等高校任教，直至去世。他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)卻不簡(jiǎn)單。作為思想家，他和陳獨(dú)秀、胡適、劉半農(nóng)一道，并稱(chēng)為《新青年》雜志的“四大臺(tái)柱”；作為國(guó)語(yǔ)專(zhuān)家，他是白話文、漢語(yǔ)拼音、漢字拉丁字母化、簡(jiǎn)體漢字、漢字橫排以及從左至右書(shū)寫(xiě)和閱讀方式的發(fā)明者、開(kāi)拓者或推動(dòng)者，我們至今每天都在享用他的“專(zhuān)利”；作為編輯，他直接鼓動(dòng)魯迅為《新青年》雜志寫(xiě)了第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，從此一發(fā)而不可收；作為父親，他培養(yǎng)了錢(qián)三強(qiáng)這樣有“中國(guó)核工業(yè)之父”之稱(chēng)的大科學(xué)家……錢(qián)玄同喜歡談天說(shuō)地，不少回憶文字都用“談鋒甚健”來(lái)描述他。所談內(nèi)容，是不拘一格的。他的朋友和同行黎錦熙回憶:“除要討論的問(wèn)題彼此盡量分析辯論然后決定外，同時(shí)必雜談所見(jiàn)所聞，天南地北，無(wú)所不說(shuō)；古今中外，愈引愈長(zhǎng)?！卞X(qián)玄同的弟子魏建功也回憶說(shuō)，錢(qián)先生把去友人家聊天稱(chēng)為“生根”，“說(shuō)是到了不走，屁股生了根了。”“‘生根’的習(xí)慣，是早在下午四時(shí)，晚或六時(shí)，先生提了他的皮包、手杖進(jìn)了各家的客廳(多半就是書(shū)房)，坐下了以后，海闊天空的談起。我所得益于先生的‘知人論事’、‘言道治學(xué)’種種方面，全是在這些時(shí)間里?！蔽航ü€開(kāi)了一張名單，列出當(dāng)年與錢(qián)玄同經(jīng)常過(guò)往的人物:沈士遠(yuǎn)、胡適、單不庵、魯迅、劉半農(nóng)、周作人、馬幼漁、馬叔平、黎錦熙等。所謂“生根”，還有一層意思，即錢(qián)玄同好說(shuō)而不好動(dòng)，就健康而言，這是一種不良的生活習(xí)慣。黎錦熙當(dāng)年常拉著錢(qián)玄同一起去中山公園，黎后來(lái)回憶說(shuō):“天氣暖熱時(shí)，我總主張他同往中山公園，他謂之‘大雅’，但他一入茶座，便不起身，我則散步，遇友攀談，久始?xì)w座吃飯，他譏我為‘惹草粘花’?！卞X(qián)玄同的另一個(gè)不良習(xí)慣，是在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)間段內(nèi)，不怎么在家里住，而是住在師大教員宿舍和孔德學(xué)校。他的子女回憶說(shuō):“在傍晚的時(shí)候，他回到家里看一看，呆不久，不吃晚飯又出門(mén)去了?！卞X(qián)玄同的不少友人在回憶他的文章中，也都提及這一點(diǎn)，但似乎不太在意這種生活方式的負(fù)面作用，即他不在家吃飯，也不在學(xué)校包伙，而是或者吃飯館，或者去友人家蹭飯。錢(qián)玄同是語(yǔ)言學(xué)家，他把約友人下飯館稱(chēng)為“雅”；把上朋友家吃便飯稱(chēng)為“騙”；如有人主動(dòng)請(qǐng)客，他則稱(chēng)為×ד賞飯”。黎錦熙說(shuō):“(錢(qián)玄同)二十年來(lái)，‘食’的生活，每天都如此?！遍L(zhǎng)年吃飯館、吃請(qǐng)，反饋到身體上，后果可想而知。錢(qián)的子女回憶:“父親在1929年以后，患高血壓癥，血管硬化，神經(jīng)衰弱。”錢(qián)玄同對(duì)自己的健康狀況有過(guò)一個(gè)估計(jì)，他告訴子女:“我的體質(zhì)雖不如你們的伯父和祖父，他們都活到七十四五歲，但我想我活到六十多歲是可能的?！笔聦?shí)上，這個(gè)算不上長(zhǎng)壽的自我估計(jì)還是過(guò)于樂(lè)觀了。抗戰(zhàn)爆發(fā)一年多后，錢(qián)玄同即因突發(fā)腦溢血而去世，年僅52歲。錢(qián)玄同喜歡訪友聊天，卻不歡迎朋友來(lái)訪。魏建功與錢(qián)玄同相交二十年，也只去過(guò)錢(qián)家一次。錢(qián)夫人長(zhǎng)年患病，幾經(jīng)危險(xiǎn)，身體很糟糕。一些朋友曾勸他納妾，這在當(dāng)年，是一種司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，但為錢(qián)玄同斷然拒絕:“《新青年》主張一夫一妻，豈有自己打自己嘴巴之理？”錢(qián)玄同的某些行為，與他在《新青年》上大聲疾呼的某些言論，看似是相違背的，他自己解釋說(shuō):“‘三綱’者，三條麻繩也，纏在我們的頭上，祖纏父，父纏子，子纏孫，代代相纏，纏了二千年。新文化運(yùn)動(dòng)起，大呼‘解放’，解放這頭上的三條麻繩！我們以后絕對(duì)不得再把這三條麻繩纏在孩子們的頭上！可是我們自己頭上的麻繩不要解下來(lái)，至少新文化運(yùn)動(dòng)者不要解下來(lái)，再至少我自己就永遠(yuǎn)不會(huì)解下來(lái)。為什么呢？我若解了下來(lái)，反對(duì)新文化維持‘舊禮教’的人，就要說(shuō)我們之所以大呼解放，為的是自私自利，如果藉著提倡新文化來(lái)自私自利，新文化還有什么信用？還有什么效力？還有什么價(jià)值？所以我自己犧牲，只救青年，只救孩子！”注：錢(qián)三強(qiáng)是錢(qián)玄同的兒子。（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．錢(qián)玄同之所以“是一個(gè)值得后人記住的名字”，是因?yàn)樗穆臍v很簡(jiǎn)單，而對(duì)社會(huì)的項(xiàng)獻(xiàn)卻不簡(jiǎn)單。B．錢(qián)玄同把去友人家聊天稱(chēng)為“生根”，包括兩層含義：一是到了不走，二是久坐不動(dòng)，皆如屁股“生根”。C．從那份人物名單中可以看出，當(dāng)年錢(qián)玄同經(jīng)常過(guò)往的都是一時(shí)名流，這充分體現(xiàn)出他人緣好，受歡迎。D．文中寫(xiě)到，錢(qián)玄同把吃飯分成不同類(lèi)型并賦予不同稱(chēng)謂，是為了揭示他長(zhǎng)年吃飯館、吃請(qǐng)，以致影響健康。E．文中大量引用有關(guān)錢(qián)玄同的史料和回憶，既大大增強(qiáng)文章的真實(shí)性和可信度，又有助于凸顯錢(qián)玄同的性格特點(diǎn)。（2）第一段，分別從哪幾個(gè)方面敘述了錢(qián)玄同“對(duì)社會(huì)的項(xiàng)獻(xiàn)卻不簡(jiǎn)單”？有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）文中寫(xiě)了錢(qián)玄同哪些“生活習(xí)慣”？請(qǐng)結(jié)合全文加以概括。（6分）（4）從錢(qián)玄同身上，你獲得了哪些有益的人生啟示？請(qǐng)結(jié)合全文予以探究。不少于四點(diǎn)。（8分）高中語(yǔ)文實(shí)用類(lèi)文本答題技巧（一）某句話在文中的作用：1、文首：開(kāi)篇點(diǎn)題；渲染氣氛（散文），埋下伏筆（記敘類(lèi)文章），設(shè)置懸念（小說(shuō)，但上海不會(huì)考），為下文作輔墊；總領(lǐng)下文；2、文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；3、文末：點(diǎn)明中心（散文）；深化主題（記敘類(lèi)文章文章）；照應(yīng)開(kāi)頭（議論文、記敘類(lèi)文章文、小說(shuō)）（二）修辭手法的作用：（1）它本身的作用；（2）結(jié)合句子語(yǔ)境。1、比喻、擬人：生動(dòng)形象；答題格式：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了＋對(duì)象＋特性。2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等；答題格式：強(qiáng)調(diào)了＋對(duì)象＋特性3；設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和思考；答題格式：引起讀者對(duì)＋對(duì)象＋特性的注意和思考反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等；4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣（三）句子含義的解答：這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來(lái)，再疏通句子，就可以了。（四）某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎？為什么？動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫(xiě)出了……形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫(xiě)了……副詞（如都，大都，非常只有等）：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了……的情況（表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等），換了后就變成……，與事實(shí)不符。（五）一句話中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換？為什么？不能。因?yàn)椋海?）與人們認(rèn)識(shí)事物的（由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì)）規(guī)律不一致。（2）該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。（3）這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。（六）段意的概括歸納1．記敘類(lèi)文章：回答清楚（什么時(shí)間、什么地點(diǎn)）什么人做什么事。格式：（時(shí)間＋地點(diǎn)）＋人＋事。2．說(shuō)明類(lèi)文章：回答清楚說(shuō)明對(duì)象是什么，它的特點(diǎn)是什么。格式：說(shuō)明（介紹）＋說(shuō)明對(duì)象＋說(shuō)明內(nèi)容（特點(diǎn)）3．議論類(lèi)文章：回答清楚議論的問(wèn)題是什么，作者觀點(diǎn)怎樣。格式：用什么論證方法證明了（論證了）＋論點(diǎn)（七）表達(dá)技巧在古代詩(shī)歌鑒賞中占有重要位置，表現(xiàn)手法諸如用典、烘托、渲染、鋪陳、比興、托物寄情、情景交融、借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、委婉含蓄、對(duì)比手法、諷喻手法、象征法、雙關(guān)法等等。詩(shī)中常用的修辭方法有夸張、排比、對(duì)偶、比喻、借代、比擬、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反復(fù)等。分析詩(shī)歌語(yǔ)言常用的術(shù)語(yǔ)有：準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、凝練、精辟、簡(jiǎn)潔、明快、清新、新奇、優(yōu)美、絢麗、含蓄、質(zhì)樸、自然等。復(fù)習(xí)時(shí)要系統(tǒng)歸納各種表達(dá)技巧，儲(chǔ)備相關(guān)知識(shí)。首先要弄清這些表達(dá)技巧的特點(diǎn)和作用，再結(jié)合具體詩(shī)歌進(jìn)行仔細(xì)體味、辨析。至于評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，則包括總結(jié)作品的主旨，分析作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出其積極意義或局限性等?？傊?，鑒賞古代詩(shī)詞，第一步，把握詩(shī)詞內(nèi)容，可以從以下幾方面入手：1細(xì)讀標(biāo)題和注釋?zhuān)?分析意象；3品味意境；4聯(lián)系作者。第二步，弄清技巧：1把握形象特點(diǎn)；2辨析表達(dá)技巧；3說(shuō)明表達(dá)作用。第三步，評(píng)價(jià)內(nèi)容觀點(diǎn)：1概括主旨；2聯(lián)系背景；3分清主次；4全面評(píng)價(jià)。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范易混術(shù)語(yǔ)區(qū)分（一）“方式、手法”的區(qū)分藝術(shù)手法，又叫表達(dá)技巧，包括：①表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明。②表現(xiàn)手法：起興、聯(lián)想、烘托、抑揚(yáng)、照應(yīng)、正側(cè)、象征、對(duì)照、由實(shí)入虛、虛實(shí)結(jié)合、運(yùn)用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古諷今、化動(dòng)為靜、動(dòng)靜結(jié)合、以小見(jiàn)大、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。③修辭：比喻、借代、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、比擬、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、反語(yǔ)、反復(fù)。（二）“情”、“景”關(guān)系區(qū)別借景抒情、寓情于景、情景交融都是詩(shī)人把要表達(dá)的感情通過(guò)景物表達(dá)出來(lái)?！敖杈笆闱椤北磉_(dá)感情比較直接，讀完詩(shī)歌后的感受是見(jiàn)“情”不見(jiàn)“景”；“寓情于景”、“情景交融”。表達(dá)感情時(shí)正面不著一字，讀完詩(shī)歌后的感受是見(jiàn)“景”不見(jiàn)“情”，但是仔細(xì)分析后卻發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。（三）描寫(xiě)的角度常見(jiàn)的角度有：形、聲、色、態(tài)、味。“形”、“色”是視覺(jué)角度；“聲”是聽(tīng)覺(jué)角度；“態(tài)”分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)；“味”是觸覺(jué)角度。答題舉例（06浦東新區(qū)模擬）回答1：同意。文章以“山格”為題，以擬人化的手法鋪寫(xiě)了眾多山的不同性情，賦予其以人的靈性：無(wú)論是南方的山靈秀不失狂野，還是北方的山健壯而不失嫵媚，抑或是西部的山尊嚴(yán)而沉默……總之，作者在對(duì)不同地域山的不同風(fēng)格的描述中筆意縱橫，令人飽覽山之情味，行文大氣而穩(wěn)重?；卮?：同意。首先，運(yùn)用了大量擬人、比喻等修辭格，把山所表現(xiàn)出來(lái)的形態(tài)賦予豐富的人格性情；其次選材大氣，描摹了南方、北方、西部山的個(gè)性，給讀者以全面的感悟；最后又以山與人之關(guān)系升華作結(jié)，拓展了思考空間：大氣盡顯其中矣。記以寫(xiě)人為中心，作者通過(guò)人物的言行和典型事例來(lái)塑造人物形象。必須從把握人物形象入手來(lái)分析、欣賞、評(píng)價(jià)作品。要聯(lián)系傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，把握作品所陳述的與社會(huì)進(jìn)程以及傳主個(gè)人成長(zhǎng)相關(guān)的重要事實(shí)，了解具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)。對(duì)影響傳主成長(zhǎng)的各種因素做出符合實(shí)際的分析和客觀的評(píng)價(jià)。1、要對(duì)人物事跡進(jìn)行概括；2、分析人物精神形成的原因；3、自己受人物怎樣的啟迪；4、對(duì)人生的看法的個(gè)性化解讀；5、人物與民族精神、時(shí)代精神的關(guān)系等。（七）方法點(diǎn)撥：1、分析作品的人物形象主要應(yīng)從兩個(gè)方面進(jìn)行：一是揭示人物的典型意義，二是簡(jiǎn)要分析人物主要的性格特征。2、賞析內(nèi)容：分析人物形象的特點(diǎn)、性格、精神、思想；分析塑造人物形象的方法手段；理解人物形象的意義；闡述從文學(xué)形象中得到的啟迪。四、人物訪談（一）文體特征：“訪談”主要指的是對(duì)個(gè)人或某一事件或者某個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行專(zhuān)題性訪問(wèn)的一種新聞報(bào)道形式?？梢允菍?duì)新聞人物或時(shí)尚人物的報(bào)道，可以是對(duì)某一新聞事件或者歷史事件的采訪和記錄，也可以是對(duì)正在發(fā)生的或人們所普遍關(guān)心的某種社會(huì)問(wèn)題的訪談。而在這幾種類(lèi)型中，最常見(jiàn)、報(bào)道得最多的是人物專(zhuān)訪。其基本特征：（1）針對(duì)性。由于訪談主要是通過(guò)對(duì)一定的對(duì)象、一定的事件或一定的問(wèn)題，在現(xiàn)實(shí)的情景中提問(wèn)的，因此它的針對(duì)性是十分明確的。（2）專(zhuān)題性。對(duì)要訪談的問(wèn)題需要經(jīng)過(guò)高度的提煉，突出某一方面的問(wèn)題，集中在某一個(gè)點(diǎn)上，不能求大求全，否則會(huì)影響問(wèn)題的深入，體現(xiàn)不了新聞的價(jià)值。專(zhuān)訪的問(wèn)題多半是帶有現(xiàn)實(shí)意義的，突出了一定的主題思想內(nèi)容。（3）典型性。訪問(wèn)的對(duì)象、設(shè)定的問(wèn)題、談?wù)摰氖录?dāng)有一定的典型性，也就是說(shuō)訪談的內(nèi)容必需具有代表性。它應(yīng)該是在一定的起點(diǎn)或站在一定的高度上，對(duì)可以成為“話題”的、新鮮的事實(shí)的報(bào)道，對(duì)大眾普遍關(guān)心的、能引起共鳴的問(wèn)題而進(jìn)行的專(zhuān)訪。（二）考點(diǎn)解讀：1.了解訪談基本特征和主要提問(wèn)方式。2.考查個(gè)性化的閱讀思維方式。3.通過(guò)準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息來(lái)分析訪談中的思想內(nèi)容、評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。（三）考查角度：1、從訪談中的基本形式和基本特征方面質(zhì)疑。2、從文本中的某個(gè)典型細(xì)節(jié)質(zhì)疑。3、從文本主題思想質(zhì)疑。4、從文本所體現(xiàn)的人生價(jià)值和時(shí)代精神質(zhì)疑。（四）方法點(diǎn)撥：閱讀訪談關(guān)鍵是迅速把握訪談的話題、理清訪談的線索、歸納訪談的主要內(nèi)容、分析訪談的技巧、評(píng)價(jià)訪談的收效。1、如何快速準(zhǔn)確地把握訪談的主要進(jìn)程和內(nèi)容。（1）迅速通讀一遍全文，把握討論話題、主要進(jìn)程、關(guān)鍵內(nèi)容。（2）將訪問(wèn)者和訪談對(duì)象的文字分開(kāi)，先讀提問(wèn)者（訪問(wèn)者）的問(wèn)題，把握有哪些主要問(wèn)題；再閱讀訪談對(duì)象的文字，大致把握其闡述分析。（3）重點(diǎn)精讀一些提問(wèn)者提出的一些關(guān)鍵問(wèn)題和訪談對(duì)象的關(guān)鍵回答，深入研究其核心內(nèi)容。（4）整合文中的信息、把握文章結(jié)構(gòu)、概括中心意思與其他類(lèi)型的文章讀解分析方法一樣。2、解題竅門(mén)（1）注意文本題目，能利用文本內(nèi)容和題名挖掘文本的主題思想。（2）注意采訪者提問(wèn)方式的變化，提問(wèn)方式的變化往往是采訪內(nèi)容變化的標(biāo)志。（3）關(guān)注訪談文本的針對(duì)性，了解典型細(xì)節(jié)和基本事實(shí)的關(guān)系。（4）關(guān)注文本中所體現(xiàn)的人生價(jià)值和時(shí)代精神并對(duì)此發(fā)表自己獨(dú)特的看法?；卮饐?wèn)題的時(shí)候要注意：有觀點(diǎn)、有事實(shí)依據(jù)、語(yǔ)言通順。（5）如何對(duì)訪談進(jìn)行鑒賞評(píng)價(jià)“文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向”包括訪談?wù)叩挠^點(diǎn)和訪談對(duì)象的觀點(diǎn)，必須認(rèn)真梳理，全面把握其要素和傾向，能找出他們支持自己相關(guān)觀點(diǎn)的相應(yīng)材料，分析其邏輯推理的科學(xué)性，然后作出自己的價(jià)值判斷?！拔谋井a(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響”可以是正面的也可以是負(fù)面的，高考考察一般會(huì)以正面的為主。訪談的題材通常都是名人、大事，與當(dāng)前整個(gè)社會(huì)或某些階層息息相關(guān)，因此會(huì)產(chǎn)生較大的社會(huì)價(jià)值和影響。閱讀時(shí)要將視野擴(kuò)大，將該訪談放到當(dāng)時(shí)社會(huì)的大背景中，聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)狀況、主流思想文化、各階層的關(guān)注程度來(lái)進(jìn)行對(duì)照，然后實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)價(jià)闡釋。“文本的某種特色”主要落實(shí)于文本的思想情感、文本風(fēng)格、語(yǔ)言特色、設(shè)問(wèn)技巧等方面。“作深度的思考和判斷”首先要能指出這種特色，然后聯(lián)系文章說(shuō)一說(shuō)文章為什么要營(yíng)造這種特色，還要進(jìn)一步指出這種特色的好處、效果或不足，如果能提出一些建設(shè)性的意見(jiàn)就更好。（6）如何對(duì)訪談進(jìn)行探究?！安煌慕嵌取笨梢允钦娴慕嵌取⒎疵娴慕嵌?，當(dāng)時(shí)人的角度、旁觀者的角度等等?！安煌膶用妗敝傅氖俏谋究蛇_(dá)到的層次，如深層、淺層，實(shí)用層面、美學(xué)層面、哲學(xué)層面；可能涉及到的范疇，如政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、風(fēng)俗、娛樂(lè)、藝術(shù)、行文等。“發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)”就是要盡量多從上述角度揭示更多的內(nèi)容。“探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。”就是要分析歸納出提問(wèn)者和訪談對(duì)象（主要是后者）的人生觀，探討他的人生價(jià)值，揭示他的這種人生反映了怎樣的時(shí)代精神，在當(dāng)前社會(huì)下有什么積極意義?！疤骄课谋局械囊牲c(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見(jiàn)解”。是考查考生的思維的全面性、深刻性和質(zhì)疑精神。要善于對(duì)有疑問(wèn)的地方提出懷疑、對(duì)難點(diǎn)盡量依據(jù)文章或借助工具書(shū)試圖解決，要善于對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行辯證分析、提出補(bǔ)充，并在此基礎(chǔ)上提出更為科學(xué)、合理的觀點(diǎn)。要注意的是，高考考查一般訪談對(duì)象應(yīng)該是該領(lǐng)域的專(zhuān)家，必有其獨(dú)到之處，對(duì)其觀點(diǎn)不要輕易完全否定。（五）提問(wèn)方式：（1）一般提問(wèn)方法：要么直接問(wèn)，要么旁敲側(cè)擊?？梢约?xì)分為：①趣問(wèn)：采用一些詼諧有趣、形象生動(dòng)的話題或提問(wèn)方式進(jìn)行發(fā)問(wèn)，以消除陌生感，拉近雙方的距離。②直問(wèn)：不轉(zhuǎn)彎抹角，把想了解的問(wèn)題直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜?lái)。③推問(wèn)：運(yùn)用邏輯推理，提出問(wèn)題。④旁問(wèn)：有意岔開(kāi)，先談點(diǎn)別的事情，以此來(lái)制造輕松的氣氛。（2）訪談對(duì)象的回答有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些新情況，訪談要及時(shí)抓住新情況，調(diào)節(jié)控制好訪談過(guò)程。使訪談訪談順利、深入地進(jìn)行下去。①追問(wèn)：對(duì)訪談對(duì)象剛剛陳述的疑點(diǎn)或沒(méi)有充分說(shuō)明的地方進(jìn)行追問(wèn)，使訪談順著自己的思路繼續(xù)予以回答。②延伸：對(duì)訪談對(duì)象沒(méi)有涉及的領(lǐng)域進(jìn)行引導(dǎo)，可以拓寬領(lǐng)域，避免片面性。③對(duì)比：有時(shí)侯，訪談對(duì)象就某一問(wèn)題在回答時(shí)的陳述不盡相同，如果發(fā)現(xiàn)這樣的疑點(diǎn)可以進(jìn)行對(duì)比提問(wèn)。也可以引入一些其他人同一問(wèn)題的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比提問(wèn)。（六）答題小竅門(mén)一：注意文本題目，能利用文本內(nèi)容和題名挖掘文本的主題思想。二：注意采訪者提問(wèn)方式的變化，提問(wèn)方式的變化往往是采訪內(nèi)容變化的標(biāo)志。使用的不同的提問(wèn)方式主要有以下幾種：n1.直切主題，直接發(fā)問(wèn)。n2.緊接上文，用提示性的話語(yǔ)引導(dǎo)采訪對(duì)象進(jìn)入新話題。n3.用推測(cè)的方法，引導(dǎo)采訪對(duì)象說(shuō)出真相。n4.用請(qǐng)教的方法，引入一個(gè)重要的新話題。n5.欲擒故縱。n6.適時(shí)地應(yīng)和，拉近與采訪對(duì)象的感情距離，自然延續(xù)話題。三：關(guān)注訪談文本的針對(duì)性，了解典型細(xì)節(jié)和基本事實(shí)的關(guān)系。四：關(guān)注文本中所體現(xiàn)的人生價(jià)值和時(shí)代精神并對(duì)此發(fā)表自己獨(dú)特的看法?；卮饐?wèn)題的時(shí)候要注意：有觀點(diǎn)、有事實(shí)依據(jù)、語(yǔ)言通順。實(shí)用類(lèi)文本中的訪談閱讀我們要關(guān)注以下幾個(gè)方面：1．關(guān)注訪談的基本特征：針對(duì)性、專(zhuān)題性、典型性。2．了解訪談的提問(wèn)方式及其效果。3．關(guān)注典型細(xì)節(jié)和基本事實(shí)的關(guān)系。4．探究文本的主題思想和文本中所體現(xiàn)的人生價(jià)值和時(shí)代精神。訪談閱讀的方法：1．快速閱讀文本，梳理文本結(jié)構(gòu)，基本把握文本的主題思想。2．再次閱讀文本，通過(guò)訪談的基本特征和新聞價(jià)值提出自己的問(wèn)題。3．通過(guò)篩選文本信息、整合文本信息來(lái)解答問(wèn)題。五、調(diào)查報(bào)告（一）文體特點(diǎn)1．調(diào)查報(bào)告是一種常用的應(yīng)用文體，是根據(jù)特定目的，運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)某一客觀事物進(jìn)行調(diào)查研究之后寫(xiě)成的書(shū)面報(bào)告。按調(diào)查報(bào)告的性質(zhì)和內(nèi)容，一般可以劃分為綜合調(diào)查報(bào)告、典型調(diào)查報(bào)告和專(zhuān)案調(diào)查報(bào)告三類(lèi)。2．一般來(lái)講，調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu)，由開(kāi)頭、主體和結(jié)尾三部分組成。開(kāi)頭：就調(diào)查的一些情況作簡(jiǎn)要的說(shuō)明，比如說(shuō)明調(diào)查的目的、對(duì)象、經(jīng)過(guò)、時(shí)間、方式、方法和結(jié)果等。這樣做，有利于作者展開(kāi)和讀者理解整個(gè)調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容。還可以在調(diào)查報(bào)告的開(kāi)頭部分寫(xiě)一個(gè)類(lèi)似于消息的導(dǎo)語(yǔ)一樣的文字，提示一下全篇的主要內(nèi)容，使讀者先形成一個(gè)總的印象，以便迅速把握全文的中心。主體：調(diào)查報(bào)告中關(guān)于事的敘述和議論主要寫(xiě)在這部分里，是充分地表現(xiàn)主題的重要部分。在內(nèi)容安排上，主要是采取縱式、橫式和對(duì)比三種結(jié)構(gòu)形式。①縱式結(jié)構(gòu)。按照調(diào)查的順序、時(shí)間的順序或是根據(jù)事件發(fā)生的先后過(guò)程來(lái)寫(xiě)。這種縱式結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，適合表達(dá)線索單一、內(nèi)容集中的報(bào)告內(nèi)容。它的特點(diǎn)是內(nèi)容連接貫通，結(jié)構(gòu)條理清楚。②橫式結(jié)構(gòu)?？梢园凑{(diào)查的內(nèi)容分為幾個(gè)部分，加以敘述和說(shuō)明。這種結(jié)構(gòu)比較常見(jiàn)，它的特點(diǎn)是從幾個(gè)不同的角度、側(cè)面回答問(wèn)題，論述比較全面、透徹，適合表述問(wèn)題比較復(fù)雜，內(nèi)容層次多的報(bào)告內(nèi)容。寫(xiě)作時(shí)要注意安排好各部分之間的邏輯關(guān)系，分清并列、從屬、主次關(guān)系。③對(duì)比結(jié)構(gòu)。即把兩個(gè)不同對(duì)象加以對(duì)比寫(xiě)。從自始至終的對(duì)比中讓人們認(rèn)識(shí)到不同的思想、不同的做法，會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。結(jié)構(gòu)安排上的對(duì)比是為了引起讀者思想上的對(duì)比，使讀者在對(duì)比中肯定所是，否定所非。主體部分不管采取什么樣的結(jié)構(gòu)，都應(yīng)該做到先后有序，主次分明，詳略得當(dāng)，聯(lián)系緊密，層層深入，以更好地表現(xiàn)主題。結(jié)尾。可以是總結(jié)全文，深化主題；也可以是展望未來(lái)，提出希望；可是歸納主題，強(qiáng)調(diào)意義；也可以沒(méi)有明顯的結(jié)尾，全文由總到分，說(shuō)完了事。結(jié)尾要簡(jiǎn)短有力，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，既不可草率從事，也不可畫(huà)蛇添足。3．調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作要求：（1）．材料真實(shí)。報(bào)告中所運(yùn)用的材料必須是真實(shí)可靠的，確鑿無(wú)誤。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件不能虛構(gòu)，數(shù)字必須準(zhǔn)確，既不能夸大，也不能縮小。這是調(diào)查報(bào)告的一個(gè)最基本的特點(diǎn)。（2）．對(duì)象典型。調(diào)查報(bào)告反映的對(duì)象多種多樣：正確的、反面的、現(xiàn)實(shí)的、歷史的、個(gè)人的、單位的等事實(shí)都可以作為被調(diào)查對(duì)象，寫(xiě)進(jìn)調(diào)查報(bào)告。但不管從哪方面取材，都必須注意典型性。只有被反映的對(duì)象具有典型意義，調(diào)查報(bào)告才真正具有現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用。（3）．?dāng)⒆h結(jié)合。調(diào)查報(bào)告以介紹事實(shí)材料為主，運(yùn)用敘述的方法把事情的起因、發(fā)展和結(jié)果交待清楚，但它不是運(yùn)用文學(xué)具體描繪和形象刻畫(huà)，是讓讀者具體了解經(jīng)驗(yàn)成功之處或錯(cuò)誤失誤之處，所以要運(yùn)用材料敘述來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。為了揭示事物的本質(zhì)意義，表明作者的主觀見(jiàn)解，在敘述的過(guò)程中，作者往往要進(jìn)行一些議論。但這種議論只能是“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的，要恰到好處、點(diǎn)到即止。（4）．針對(duì)性強(qiáng)。調(diào)查報(bào)告反映典型，具有面上的指導(dǎo)作用，因此它具有強(qiáng)烈的針對(duì)性。它必須有針對(duì)性進(jìn)行調(diào)查研究，對(duì)經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)作認(rèn)真細(xì)致的分析總結(jié)，指導(dǎo)群眾去弄清他們都關(guān)心的事情或解決他們迫切需要解決的問(wèn)題。（二）方法點(diǎn)撥：1．快速準(zhǔn)確地把握調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容。（1）迅速準(zhǔn)確閱讀文章第一段（開(kāi)頭部分），把握調(diào)查的對(duì)象、內(nèi)容。（2）閱讀全文，了解清楚事件的起因、發(fā)展和結(jié)果。注意事件的細(xì)節(jié)。（3）重點(diǎn)精讀一些調(diào)查者總結(jié)收集的數(shù)據(jù)，調(diào)查者發(fā)表議論的部分，深入研究其核心內(nèi)容。（4）整合文中的信息、把握文章結(jié)構(gòu)、概括中心意思與其他類(lèi)型的文章讀解分析方法一樣。2．注意調(diào)查報(bào)告中觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一。調(diào)查報(bào)告是在敘述中把觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)的，即在事實(shí)材料的基礎(chǔ)上，得出觀點(diǎn)。因此，我們要注意在閱讀中把握好文章中的材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一問(wèn)題。（1）運(yùn)用一個(gè)或幾個(gè)典型材料說(shuō)明觀點(diǎn)。我們要注意材料的典型性，同時(shí)也要注意材料內(nèi)部的相互邏輯關(guān)系，從不同的角度和側(cè)面說(shuō)明觀點(diǎn)。（2）運(yùn)用對(duì)比的材料來(lái)突出觀點(diǎn)。這種對(duì)比，可以今昔、新舊、正反和成敗等的對(duì)比。通過(guò)不同事物不同方面的對(duì)比，能夠更好地突出事物特點(diǎn)，更好地劃清是非界線，突出觀點(diǎn)。對(duì)比還可以是具體的事實(shí)，也可以是統(tǒng)計(jì)數(shù)字、百分比。（3）用精確的數(shù)字來(lái)直接說(shuō)明觀點(diǎn)?；窘y(tǒng)計(jì)數(shù)字、百分比，都可以反映事物的面貌和實(shí)質(zhì)，可以增強(qiáng)說(shuō)服力。在運(yùn)用統(tǒng)計(jì)數(shù)字說(shuō)明觀點(diǎn)時(shí)，要注意它的精確性，要實(shí)事求是，要有明確的目的性，運(yùn)用時(shí)要根據(jù)內(nèi)容的需要，力戒盲目堆砌數(shù)字，淹沒(méi)觀點(diǎn)。調(diào)查報(bào)告可以先擺材料后提觀點(diǎn)，也可以先提觀點(diǎn)再用材料加以說(shuō)明。有時(shí)雖不明顯地提出觀點(diǎn)，但可以從闡述中看出觀點(diǎn)。不管用什么樣的方法，一定要做到觀點(diǎn)與材料的高度統(tǒng)一，以便更好地表現(xiàn)主題。3．調(diào)查報(bào)告的鑒賞評(píng)價(jià)?！拔谋镜闹饕^點(diǎn)和基本傾向”主要是調(diào)查者的觀點(diǎn)，必須認(rèn)真梳理，全面把握其要素和傾向，能找出他們支持自己相關(guān)觀點(diǎn)的相應(yīng)材料，分析其邏輯推理的科學(xué)性，尤其是對(duì)調(diào)查報(bào)告中的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，然后作出自己的價(jià)值判斷?！拔谋井a(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響”可以是正面的也可以是負(fù)面的，高考考察一般會(huì)以正面的為主。調(diào)查報(bào)告的題材通常都是針對(duì)性極強(qiáng)的，與民生、社情、當(dāng)前整個(gè)社會(huì)或某些階層息息相關(guān)，因此會(huì)產(chǎn)生較大的社會(huì)價(jià)值和影響。閱讀時(shí)要將視野擴(kuò)大，將文章放到當(dāng)時(shí)社會(huì)的大背景中，聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)狀況、主流思想文化、各階層的關(guān)注程度來(lái)進(jìn)行對(duì)照，然后實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)價(jià)闡釋?！皩?duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷”（同“訪談閱讀”）4．如何對(duì)調(diào)查報(bào)告進(jìn)行探究?！皬牟煌慕嵌群蛯用姘l(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)”（同“訪談閱讀”）“探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神?！本褪且治鰵w納出調(diào)查對(duì)象的人生觀，探討他的人生價(jià)值，揭示他的這種人生反映了怎樣的時(shí)代精神，在當(dāng)前社會(huì)下有什么積極意義。如果是事件調(diào)查，則更多應(yīng)從時(shí)代精神的角度進(jìn)行探究?！疤骄课谋局械囊牲c(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見(jiàn)解”。（同“訪談閱讀”）要注意的是，調(diào)查報(bào)告本身是一種極具科學(xué)性的文體，它是在事實(shí)的基礎(chǔ)上得出觀點(diǎn)，