2023-2024學(xué)年四川省廣元市沙州中學(xué)高三歷史模擬試卷含解析

析一、選擇題(每小題2分，共60分)B爾計劃是一個胡桃的兩半。”2.文化大革命是“左”傾錯誤發(fā)展到以階級斗爭為綱的惡果。這里的“左”傾錯誤主要是指()A.片面強調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速度B.建國后長期沿用高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制C.對社會主義社會主要矛盾的判斷錯誤D.毛澤東的個人專斷作風(fēng)CC.唐太宗參考答案：D參考答案：B馬克思的這段話，主要是講世界市場開拓以后所參考答案：B7.對于秦國而言，商鞅變法所起的決定性歷史作用是()A.廢除舊制度，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.國力增強，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)C.使法家思想在秦國占統(tǒng)治地位D.加速了秦國專制主義中央集權(quán)政治的發(fā)展參考答案：B參考答案：C的革命斗爭策略中，與此認(rèn)識相吻合的有()①重視農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)②重視黨對革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制③重視共產(chǎn)國際的指導(dǎo)④重視革命武裝力量的建設(shè)②③④參考答案：B①是在攻打大城市失利的背景下，由毛澤東探索出的符合中國國情的“農(nóng)村包圍城市”這種革命方式，②④是在國民大革命失敗的教訓(xùn)中中國共產(chǎn)黨得出的，在后來的革命過程中由于得到重視而取得不斷地勝利，故B符合題意；③是在中共成立早期，沒能獨立解決自身面臨的革命問題的情況下的選擇，故不符合題意，所以排除含有③的選項。點睛：這一題屬于組合型選擇題。這類題型在全國卷高考試題中相對出現(xiàn)較少，但是這類題目屬于以前多項選擇題的變種，因為能夠在一個題里考查到更多的知識點，所以在模擬試題或者平時的考試題中多有出現(xiàn)。這類題要想做對，還是有技巧的。如果知識點掌握比較熟練的話，可以不看選項，根據(jù)自己的知識儲備直接選擇，然后將自己做出的答案與選項對照，只要是能找到一致的，一般情況就能保證正確了。如果有些知識點不是很熟悉，可以采用“選基法”,即將自己最有把握認(rèn)為對的和錯的選項找出來，然后對比選項中是否有自己有把握的那些，一般就能依據(jù)這一技巧做對答案。這一題只要判斷出③不符合題10.“19世紀(jì)時的中國天文學(xué)擔(dān)負(fù)著‘乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時’的社稷重?fù)?dān)。歐洲人驚呼：天文學(xué)家--這在我們有高度教養(yǎng)的西方人的眼中是種最無用的小人，在東方國度竟被放在部長和國務(wù)卿一級的職位上，這該是多么可怕的野蠻”。結(jié)①中國古代天文學(xué)以天象觀測為依據(jù)注重歷法推算②中國天文學(xué)服務(wù)于政事、農(nóng)事具有鮮明的實用性③地球中心說在當(dāng)時的歐洲仍然占據(jù)絕對統(tǒng)治地位④19世紀(jì)西方天文學(xué)體系獨立，學(xué)者多為修士祭司。參考答案：A參考答案：C參考答案：B參考答案：C參考答案：C試題分析：據(jù)材料“革命成功將近十年”可知是1921年左右，材料“社會文化是整套是B.發(fā)展“兩彈一星”參考答案：B16.右圖《巴人汲水圖》,創(chuàng)作于1938年抗日戰(zhàn)爭時期，是一幅象的藝術(shù)珍品，被譽為徐悲鴻最具人民性和時代精神的代表作。2010年在拍賣會上以DB美國德國英國法國日本工業(yè)下降外貿(mào)縮減失業(yè)人數(shù)1700萬85萬300萬該表反映出20世紀(jì)30年代大危機(jī)A參考答案：BAD相對于程朱理學(xué)而言，王陽明更()參考答案：B22.西漢流行的儒家經(jīng)典是靠經(jīng)師口授，用隸書寫成，被稱為“今文經(jīng)”;后參考答案：DB.《傷寒雜病論》被譽為“東方醫(yī)學(xué)巨典”參考答案：B上好鞋子，彭家專賣油靴。中瓦子前徐茂之家扇子鋪。喜歡B參考答案：錯誤26.戰(zhàn)國時期諸子百家爭鳴，思想活躍，原因是當(dāng)時A.中央集權(quán)加強B.舊制度日趨衰落C.出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)因素D.中西文化交流頻繁參考答案：AA參考答案：故選B.二、非選擇題(共40分)和保障平等轉(zhuǎn)變?yōu)榧顐€人的獨創(chuàng)精神及財富創(chuàng)造，同時又采(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出20世紀(jì)80年代西方國家是如何再一次調(diào)整分子模式的?概括其調(diào)整的主要原因(8分)參考答案：(1)政策轉(zhuǎn)變：由自由放任的經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)向加強國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。(2分)(2)背景：第二次世界大戰(zhàn)造成英國經(jīng)濟(jì)凋敝、人們生活困苦；工黨的政治主張贏得社(2分)(3)調(diào)整：國家干預(yù)與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合。適度減少國家壟斷資本主義(或發(fā)展國有制與(2)本題考查英國建立福利國家的知識，旨在考查學(xué)生全面解讀材料的能力。由材料(3)本題考查新自由主義的知識，旨在考查學(xué)生全面解讀材料的能力。由“芝加哥學(xué)派32.閱讀下列材料：材料一有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨?曰：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下?！?，其君其臣，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳——顧炎武《日知錄》卷十三材料二清初之儒，皆講“致用”,所謂“經(jīng)世之務(wù)”是也。(黃)宗羲以史學(xué)為根柢，故言之尤辨。其最有影響于近代思想者，則《明夷待訪錄》也。……此等論調(diào)，由今日觀之，固甚普通甚膚淺，然在二百六七十年前，則真極大膽之創(chuàng)論也。故顧炎武見之而嘆，謂“三代之治可復(fù)”?爾后此粱啟超、譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說，則將其書節(jié)鈔印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力一梁啟超《清代學(xué)術(shù)概論》材料三夫利用厚生，崇實際而薄虛玄，本吾國初民之俗；而今日之社會制度，人心思想，悉自周、漢兩代而來……名教之所昭垂，人心之所祈向，無一不與社會現(xiàn)切于實用者，雖金玉圭璋，不如布粟糞土!若事之無利于個人或社會現(xiàn)實生活者，皆虛文也，誑人之事也。誑人之事，雖祖宗之所遺留，圣賢之所垂教，政府之所提倡，社會之所崇尚，皆一文不值也!——陳獨秀《敬告青年》年僅24歲的梁啟超：“甚盼卓老(對梁啟超的敬稱)中秋前后來鄂一游，有要事要奉商，并捐助銀元五百元?！?898年瓜分狂湖日甚，保國會也在全國各地展開活動，遍及北京、上海及各省會城市，“一舉而十八行省人心皆興起矣”,北京保國會舉行了多次集會，每次到會人數(shù)都有幾千人，而且以地主、官僚和知識分子為——苑書義《中國近代史新編》(1)據(jù)材料一分析以顧炎武為代表的一代知識分子有什么人生追求?(2分)(2)結(jié)合所學(xué)知識，說明材料二中的“此等論調(diào)”指的是什么?(4分)闡述(3)根據(jù)材料三說明“改弦而更張”主要指的是什么?(2分)結(jié)合材料指出陳(4)材料四表明當(dāng)時中國出現(xiàn)了哪些社會現(xiàn)象?(4分)綜合上述材料，概括明清以來中國知識分子(或士大夫)的優(yōu)秀品質(zhì)?(4分)參考答案：(1)追求：矚目現(xiàn)實，關(guān)注國家民族命運。(2分)(2)批判君主專制，提出君臣平等、限制君權(quán)的主張。(4分)關(guān)系：為中國近代反專制主義的政治思想，如維新思想、民主革命思想提供了有力的思想武器。(2分)3)提倡民主與科學(xué)，反對封建迷信與專制。(2分)原因：袁世凱為復(fù)辟帝制掀起的尊孔復(fù)古逆流與民主共和的時代潮流背道而馳。(2分)(4)現(xiàn)象：民族危機(jī)加??；維新思想傳播；社會各階層紛紛加入救亡行列。(4追求：具有強烈的社會責(zé)任感(從追求功名利祿到關(guān)注國家民族命運);站在時代前列，引領(lǐng)向西方學(xué)習(xí)的潮流(從學(xué)習(xí)西方科技到學(xué)習(xí)西方政治制度)。(4分)材料一唐宋可以說是中國文化復(fù)興的時期。韓愈及其以后的一代遮天，不為歐洲一般人所知。東征帶回的許多古希臘文典籍，由教文，這就開啟了文藝復(fù)興的契機(jī)，讓歐洲人可以重新檢視其(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐宋文化復(fù)興和西方文藝復(fù)興的背景。(12分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出唐宋文化復(fù)興和西方文藝復(fù)興的相似之處，以及對文明發(fā)展的啟示。(13分)參考答案：(1)唐宋文化復(fù)興：中外及各民族之間文化交流頻繁；(2分)科舉推動文化教育發(fā)展。(任答2點4分)西方文藝復(fù)興：十字軍東征客觀上促進(jìn)東西方文化交流；(2分)形成中的資產(chǎn)階級要求反對宗教神學(xué)價值觀，解放思想。(4分)(2)相似：傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)；外來文化的影響：社會發(fā)展的要求。(6分)文明發(fā)展需要繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。(7分)(言之成理也可酌情給分)(1)本小問背景，需從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化三個方面思考，據(jù)材料一“從絲綢之路傳入的西方影響，包括基督教、佛教、摩尼教，分別在中國扎根。唐宋時代，外來的文化力量非常強大，契丹、女真、蒙古以及中亞等外族進(jìn)入中國，使中國不再是單純的華夏民族。中國文化接受了外來的刺激，也吸收了許多外來的文化?！笨芍枷胛幕矫嫣扑螘r期中外及各民族之間文化交流頻繁，聯(lián)系所學(xué)知識可知思想文化方面還有科舉制的推動，經(jīng)濟(jì)方面經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，政治方面文化政策開明，據(jù)材料二“1096年，歐洲第一次十字軍東征發(fā)動，通過東征，歐洲人發(fā)現(xiàn)在教會壟斷的文化圈外，還有許多不同的思想觀念”、“東征帶回的許多古希臘文典籍，由教會外學(xué)者翻譯為拉丁文，這就開啟了文藝復(fù)興的契機(jī)，讓歐洲人可以重新檢視其文化遺產(chǎn)”和“歐洲人也經(jīng)由東征，發(fā)現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的中國文化和印度文化，接觸到了新的事物”可知思想文化方面十字軍東征客觀上促進(jìn)東西方文化交流，據(jù)材料二“文藝復(fù)興的意義在于歐洲人重新發(fā)現(xiàn)過去、并開始認(rèn)識遠(yuǎn)方的人類文明，他們擴(kuò)大了視野，不再甘于只接受獨斷的基督教文化。他們重新認(rèn)識古典，并且設(shè)法將古典文化和基督教文化作一番融合”可知階級方面和思想文化方面形成中的資產(chǎn)階級要求反對宗教神學(xué)價值觀，解放思想，聯(lián)系所學(xué)知識可知經(jīng)濟(jì)方面商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽。(2)第一小問相似，據(jù)材料一“中國的古典并沒有喪失，只是經(jīng)過韓愈以后重新檢討，被賦予了新的意義”和材料二“特別是他們發(fā)現(xiàn)古希臘留下來的文化遺產(chǎn)都被教會一手遮天，不為歐洲一般人所知。東征帶回的許多古希臘文典籍，由教會外學(xué)者翻譯為拉丁文，這就開啟了文藝復(fù)興的契機(jī)，讓歐洲人可以重新檢視其文化遺產(chǎn)”可知傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，據(jù)材料一“從絲綢之路傳入的西方影響，包括基督教、佛教、摩尼教，分別在中國扎根。唐宋時代，外來的文化力量非常強大，契丹、女真、蒙古以及中亞等外族進(jìn)入中國，使中國不再是單純的華夏民族。中國文化接受了外來的刺激，也吸收了許多外來的文化”和材料二“歐洲人也經(jīng)由東征，發(fā)現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的中國文化和印度文化，接觸到了新的事物。文藝復(fù)興的意義在于歐洲人重新發(fā)現(xiàn)過去、并開始認(rèn)識遠(yuǎn)方的人類文明，他們擴(kuò)大了視野