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文檔簡(jiǎn)介
高考語(yǔ)文積累型知識(shí)&試題速記速練(7)高考語(yǔ)文積累型知識(shí)速記一、名句記憶背誦《夢(mèng)游天姥》《登高》《琵琶行》(原文略)二、文言積累1.王趣見(jiàn)(省略賓語(yǔ)),未至,使者四三往。
趣:通“促”,趕快(
通“促”。催促;督促;
通“趨”。趨向;奔向;通“取”趣舍(取舍))
【譯】楚王趕快接見(jiàn)(尊盧沙),(尊盧沙)沒(méi)有到,(楚王派)使者多次前去(邀請(qǐng))。2.存諸故人,請(qǐng)謝賓客。存:?jiǎn)柡?/p>
(存候、存問(wèn)、存撫)
【譯】問(wèn)候那些老朋友,邀請(qǐng)拜謝賓朋。3.若復(fù)失養(yǎng)(省略賓語(yǔ)“母親”),吾不貸汝矣。貸:寬恕
(成語(yǔ):嚴(yán)懲不貸)
【譯】如果再不贍養(yǎng)母親,我就不寬恕你了。4.楚莊王謀事而當(dāng),群臣莫能逮。逮:及,達(dá)到(《陳情表》逮奉圣朝;成語(yǔ):力有未逮)
【譯】楚莊王謀劃事情很得當(dāng),群臣沒(méi)有人能比得上。5.使裕(人名)勝也,必德我假道之惠。德:感激(《魚我所欲也》所識(shí)窮乏者得我與:得通德。)
【譯】假如劉裕取勝,一定會(huì)感激我們借道給他的好處。三、文化常識(shí)1.舅姑是舅姑是古代婦女對(duì)丈夫的父母或男子對(duì)妻子的父母的稱呼,如“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑”。2.古代對(duì)百姓的常見(jiàn)稱謂有布衣、青衫、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。(青衫在古代可指學(xué)子或低級(jí)官員)3.古人為表示謙遜的態(tài)度,常用“愚”“鄙”“敝”等詞語(yǔ)自稱,謙稱自己或自己的事物不好,還用“卑”“竊”來(lái)謙稱自己身份低微。(“竊”有“私下、私自”之意)4.古代臣子對(duì)帝王的敬稱有萬(wàn)歲、天子、陛下等,帝王的自謙之辭有寡人、朕、不穀等。(“朕”只是皇帝的自稱,不是謙稱)5.陛,原指帝王宮殿的臺(tái)階?!氨菹隆笔浅剂胖]見(jiàn)帝王時(shí)所處的地位和位置,后來(lái)就成為臣僚與帝王面對(duì)面時(shí)對(duì)帝王的敬稱?!暗钕隆币彩菍?duì)皇帝的尊稱。(“殿下”是對(duì)皇子、親王等的敬稱)四、修辭手法(比喻)1.定義:又叫打比方,用有相似點(diǎn)的某些事物來(lái)比方另一事物的修辭手法。2.結(jié)構(gòu):本體、喻體和比喻詞。比喻句不管什么形式種類,喻體一定明確出現(xiàn)。3.種類:明喻:出現(xiàn)本體、喻體,喻詞“像、似、仿佛、猶如、宛如、像…一樣、如…一般、仿佛…似的”等。暗喻:出現(xiàn)本體、喻體,喻詞“是、成了、變成”等。借喻:不出現(xiàn)本體和比喻詞,直接用喻體代替本體。博喻:連用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說(shuō)明同一個(gè)本體。4.作用:化平淡為生動(dòng);化深?yuàn)W為淺顯;化抽象為具體。5.必須具備的條件:(不同類事物具有相似性)她的性格像母親?!愂挛镒鞅容^這天黑沉沉的,好像要下雨了。——表示猜度每當(dāng)看到這條紅領(lǐng)巾,我就仿佛置身于天真爛漫的少年時(shí)代?!硐胂笪?、擬寫論點(diǎn)同逐風(fēng)波,齊飛沖天【開(kāi)頭段】一滴水,不管多么晶瑩剔透,太陽(yáng)一曬就會(huì)瞬間消逝,然而匯入大江大河,卻能生機(jī)無(wú)限。一道微光,難以察覺(jué),可是千萬(wàn)道光聚在一起,足以驅(qū)走黑暗。自然界告訴我們:同逐風(fēng)波,才能齊飛沖天。【論證段】①美美與共,星月同輝,交流互鑒是促進(jìn)文化自信的必要基礎(chǔ)。②草木蔓發(fā),春山可望,團(tuán)結(jié)互助是推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。③大道同行,和衷共?jì),開(kāi)放協(xié)作是構(gòu)建命運(yùn)共同體的關(guān)鍵一環(huán)?!窘Y(jié)尾段】當(dāng)成王敗寇的思想深入人心,當(dāng)魚死網(wǎng)破成為競(jìng)技場(chǎng)上的常態(tài),我們的社會(huì),這個(gè)文明社會(huì),不能在病態(tài)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展,而當(dāng)以團(tuán)結(jié)合作為馬,共同開(kāi)辟互利共贏的理想世界。雪滿窗欞,我們看千山競(jìng)秀;月滿西樓,我們看百舸爭(zhēng)流。同逐風(fēng)波,終得有路到龍津;齊飛沖天,方能長(zhǎng)風(fēng)破蒼穹!高考語(yǔ)文積累型試題速練一、名句默寫1.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中,表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴的句子是“__________________________,_______________________?”2.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中,由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是“________________,________________”。(4)杜甫《登高》中,情景交融,意境曠達(dá),詩(shī)人極寫自己的羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是“____________________,____________________”。3.杜甫《登高》中,集中表現(xiàn)夔州秋天典型特征的句子是“______________________,______________________”。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。4.杜甫在《登高》中用“______________________,______________________”兩句,從空間的角度描繪出壯闊蕭索的秋景,同時(shí),抒寫了自己韶光易逝、壯志難酬的悲愴情懷。今人常用這兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落,歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。5.古詩(shī)文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句,如白居易《琵琶行》中的“______________,________________________”,表現(xiàn)出詩(shī)人因被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無(wú)助。6.白居易《琵琶行》中,“______________________,______________________”兩句,寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當(dāng)時(shí)有名的兩首樂(lè)曲。二、文言翻譯1.王趣見(jiàn)(省略賓語(yǔ)“他”),未至,使者四三往。()
2.存諸故人,請(qǐng)謝賓客。()
3.若復(fù)失養(yǎng)(省略賓語(yǔ)“母親”),吾不貸汝矣。()4.楚莊王謀事而當(dāng),群臣莫能逮。()
5.使裕(裕:人名)勝也,必德我假道之惠。()三、文化常識(shí)1.舅姑是古代婦女對(duì)母親的兄弟和父親的姐妹的稱呼,如“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑”。(×)2.古代對(duì)百姓的常見(jiàn)稱謂有布衣、青衫、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。(×)3.古人為表示謙遜的態(tài)度,常用“愚”“鄙”“敝”等詞語(yǔ)自稱,謙稱自己或自己的事物不好,還用“卑”“竊”來(lái)謙稱自己身份低微。(×)4.古代臣子對(duì)帝王的敬稱有萬(wàn)歲、天子、陛下等,帝王的自謙之辭有寡人、朕、不穀等。(×)5.陛,原指帝王宮殿的臺(tái)階?!氨菹隆笔浅剂胖]見(jiàn)帝王時(shí)所處的地位和位置,后來(lái)就成為臣僚與帝王面對(duì)面時(shí)對(duì)帝王的敬稱?!暗钕隆币彩菍?duì)皇帝的尊稱。(×)四、修辭手法(判斷下列句子所用的修辭)1.葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。2.廣場(chǎng)上是雪白的花圈的海洋,紀(jì)念碑已堆成雪白的山岡。3.她的性格像母親。4.最可恨那些毒蛇猛獸,吃盡了我們的血肉。4.這天黑沉沉的,好像要下雨了。5.每當(dāng)看到這條紅領(lǐng)巾,我就仿佛置身于天真爛漫的少年時(shí)代。7.瞧,那騎著自行車翩翩而來(lái)的一群身著風(fēng)衣的少女,是紅蝴蝶,是綠鸚鵡,還是藍(lán)孔雀?五、擬寫論點(diǎn)同逐風(fēng)波,齊飛沖天①②③參考答案:安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏忽魂悸以魄動(dòng)恍驚起而長(zhǎng)嗟萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)輕攏慢捻抹復(fù)挑初為《霓裳》后《六幺》同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)高考語(yǔ)文積累型知識(shí)&試題速記速練(8)高考語(yǔ)文積累型知識(shí)速記一、名句記憶背誦《念奴嬌》《永遇樂(lè)》《聲聲慢》(原文略)二、文言積累1.陛下登殺之,非臣所及。登:當(dāng)即(《孔雀東南飛》登即相許和,便可作婚姻。)
【譯】陛下(如果)當(dāng)即殺掉他,(就)不是我的職權(quán)管得了的。2.(賈黃中)凡再典貢部,多簡(jiǎn)拔寒俊。典:主管
(《三國(guó)志·吳儀傳》專典機(jī)密)
【譯】(賈黃中)先后兩次主管貢部,多次選拔出身寒微而又才能杰出的人。3.上聞而譴之,(省略主語(yǔ)“梁彥光”)竟坐免。坐:獲罪(坐贓:犯貪贓罪)
【譯】皇上聽(tīng)到歌謠就責(zé)備他,梁彥光最終獲罪被免官。4.諸公多其行,連辟之,遂皆不應(yīng)。多:稱贊(多、贊、嘉、許:稱贊)
【譯】許多人都稱贊他的品行,接連幾次征召他,他都沒(méi)有答應(yīng)。5.太祖知其心,許而不奪。奪:強(qiáng)行改變(《陳情表》舅奪母志)
【譯】太祖了解他的志向,允許他而沒(méi)有加以強(qiáng)行改變。三、文化常識(shí)1.《尚書·禹貢》記載,中國(guó)古代天下分九州,即冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、徽州。后“九州”成為中國(guó)的代稱。(徽州不屬于古代九州,應(yīng)為雍州)2.白居易在《琵琶行并序》的詩(shī)前小序里說(shuō)“元和十年,予左遷九江郡司馬”,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)九江是郡一級(jí)的行政區(qū)劃。(當(dāng)時(shí)九江稱江州,是州一級(jí)的行政區(qū)劃)3.宋代柳永《望海潮》詞云:“東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華?!本渲械摹板X塘”指的是南京。(錢塘指杭州)4.杜甫《蜀相》詩(shī)云:“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。”句中的“錦官城”指的是重慶。(錦官城是古代成都的別稱)5.鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名,古以二十五家為鄉(xiāng),一萬(wàn)二千五百家為閭,因以“鄉(xiāng)閭”泛指民眾聚居之處。(古以二十五家為閭,一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng))四、修辭手法(比擬)1.定義:把物當(dāng)作人寫或把人當(dāng)作物寫,或把甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫,這種修辭手法叫比擬。通俗地講就是把物“人化”,或把人“物化”,或“甲物乙物化”。2.種類:擬人:把人以外的物當(dāng)作人來(lái)寫,賦予物人的動(dòng)作、語(yǔ)言、情態(tài)或心理。擬物:①把人比作物。②把甲事物當(dāng)成乙事物來(lái)寫。3.作用:增強(qiáng)生動(dòng)性和形象性,俏皮活潑,表達(dá)某種情感,或引起情感共鳴。五、擬寫論點(diǎn)奮斗是時(shí)代不變的氣質(zhì)【開(kāi)頭段】千里之行,始于足下。人類的美好理想,都不可能唾手可得,都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷,手胼足胝的艱苦奮斗。以?shī)^斗寫芳華,以?shī)^斗贏未來(lái),這正是這個(gè)美好時(shí)代永遠(yuǎn)不變的氣質(zhì)?!菊撟C段】①與時(shí)俱進(jìn),做“好雨知時(shí)節(jié)”的奮斗者。②為民服務(wù),做“俯首甘為孺子?!钡膴^斗者③勇?lián)?zé)任,做“位卑未敢忘憂國(guó)”的奮斗者?!窘Y(jié)尾段】雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。站在時(shí)代交替之際,只有揚(yáng)起奮斗的風(fēng)帆,才能收獲“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚臺(tái)”的民族自信,為新時(shí)代美好未來(lái)的堡壘夯實(shí)地基。高考語(yǔ)文積累型試題速練一、名句默寫1.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中,描寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的句子是“________________,________________,________________”。2.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的上片中,起承上啟下作用的兩句是“________________,________________”。3.辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中,“______________,__________________”兩句描寫劉裕叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的場(chǎng)面,表達(dá)了詞人的豪情壯志。4.李清照《聲聲慢》中,“______________________,________________________”兩句,詞人用雨點(diǎn)打在梧桐葉上的情形,抒發(fā)了自己不能自抑的凄苦。5.李清照《聲聲慢》中,“____________,______________,____________________”,七組十四個(gè)疊字,無(wú)一愁字,卻寫得字字含愁,聲聲是愁,造成了一種如泣如訴的音韻效果,委婉細(xì)致地表達(dá)了詞人在遭受深創(chuàng)巨痛后的愁苦之情。二、文言翻譯1.陛下登殺之,非臣所及。()2.(省略主語(yǔ)“賈黃中<人名>”)凡再典貢部,多簡(jiǎn)拔寒俊。()
3.上聞而譴之,(省略主語(yǔ)“梁彥光<人名>”)竟坐免。()
4.諸公多其行,連辟之,遂皆不應(yīng)。()
5.太祖知其心,許而不奪。()
三、文化常識(shí)1.《尚書·禹貢》記載,中國(guó)古代天下分九州,即冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、徽州。后“九州”成為中國(guó)的代稱。2.白居易在《琵琶行并序》的詩(shī)前小序里說(shuō)“元和十年,予左遷九江郡司馬”,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)九江是郡一級(jí)的行政區(qū)劃。3.宋代柳永《望海潮》詞云:“東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華?!本渲械摹板X塘”指的是南京。4.杜甫《蜀相》詩(shī)云:“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森?!本渲械摹板\官城”指的是重慶。5.鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名,古以二十五家為鄉(xiāng),一萬(wàn)二千五百家為閭,因以“鄉(xiāng)閭”泛指民眾聚居之處。四、修辭手法(比擬)1.波浪一邊歌唱,一邊沖向高空去迎接雷聲。2.人群不顧一切,涌了上來(lái)。在群眾的呼喝聲中,那個(gè)惡霸?shī)A著尾巴逃跑了。3.火山發(fā)出一聲咆哮。她們看見(jiàn)不遠(yuǎn)的地方,那寬厚肥大的荷葉下面,有一個(gè)人的臉,下半截身子長(zhǎng)在水里。五、擬寫論點(diǎn)奮斗是時(shí)代不變的氣質(zhì)【開(kāi)頭段】【論證段】①②③【結(jié)尾段】參考答案:1.亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪2.江山如畫一時(shí)多少豪杰3.金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎4.梧桐更兼細(xì)雨到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴5.尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚高考語(yǔ)文積累型知識(shí)&試題速記速練(9)高考語(yǔ)文積累型知識(shí)速記一、名句記憶背誦《靜女》《涉江》《虞美人》《鵲橋仙》(原文略)二、文言積累1.阿有罪,廢國(guó)法,不可。阿:偏袒(成語(yǔ):剛正不阿、阿諛?lè)暧?/p>
【譯】偏袒有罪之人,廢棄國(guó)法,是不能容許的。2.弁(弁:人名)性好矜伐,自許膏腴。伐:夸耀(成語(yǔ);自矜功伐)
【譯】宋弁生性喜好自我夸耀,自認(rèn)為門第高貴。3.聲色之多,妻孥之富,止乎一己而已。富:眾多(成語(yǔ):年富力強(qiáng))
【譯】音樂(lè)和女色的繁多,妻室子女的眾多,都不過(guò)是供自己一個(gè)人享受罷了。4.所犯無(wú)狀,干暴賢者。干:冒犯、沖犯(觸犯,冒犯,沖犯:干擾。干涉。干預(yù))
【譯】我們所做的太不像樣,侵?jǐn)_了賢良。5.致知在格物。格:推究(格物致知:謂研究事物原理而獲得知識(shí))
【譯】豐富知識(shí)的方式就在于推究事物的道理和規(guī)律。三、文化常識(shí)1.我國(guó)古代以祭祀之事為嘉禮,喪葬之事為兇禮,軍旅之事為軍禮,賓客之事為賓禮,冠婚之事為吉禮,合稱“五禮”。(我國(guó)古代以祭祀之事為吉禮,以冠婚之事為嘉禮)2.吉禮是古代“五禮”之一,即祭祀天神、地祇、人鬼的禮儀活動(dòng)。如郊天、祭日月、祭社稷、祭山川、祭天子宗廟、祀先代帝王、祀孔子、巡狩封禪等。3.《曹劌論戰(zhàn)》中有這樣的話:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”其中“犧牲”是古代祭祀用的牲畜。色純?yōu)椤盃蕖保缗?、羊、豬;色雜為“牲”,如雞、鴨、鵝。(“色雜為‘牲’”錯(cuò),應(yīng)是“體全為‘牲’”)4.古代帝王祭祀時(shí),牛、羊、豕三牲全備為“太牢”,只有羊、豕沒(méi)有牛為“少牢”。5.祖道是古代為出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀。如《荊軻刺秦王》:“至易水上,既祖,取道?!逼渲小白妗奔磁R行祭路神,引申為餞行和送別。四、修辭手法(排比)1.定義:把三個(gè)或多個(gè)結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的句子或句子成分排列起來(lái),使內(nèi)容和語(yǔ)勢(shì)增強(qiáng),這種修辭手法叫排比。2.種類:句子排比:他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng),他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。成分排比。如:延安的歌聲,它是黑夜的火把,雪天里的煤炭,大旱的甘霖。3.作用:增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),說(shuō)理更加嚴(yán)密透徹,抒情更加鮮明,內(nèi)容更輥豐富。五、擬寫論點(diǎn)生而逢盛世,青年當(dāng)有為【開(kāi)頭段】一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步,印刻著青年的足跡;一個(gè)國(guó)家的未來(lái),寄望于青春的力量。從百年前的五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,青年的身影不斷出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上,為當(dāng)時(shí)積貧積弱的祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的力量;到了今天,山河猶在,國(guó)泰民安,生逢盛世而身為“后浪”的我們更應(yīng)有所作為,不負(fù)前輩期待!【論證段】①吾輩青年,以理想為帆,不懼遠(yuǎn)航。②吾輩青年,以?shī)^斗為槳,不懼風(fēng)浪。③吾輩青年,以創(chuàng)新為刃,劃破繭殼?!窘Y(jié)尾段】我們這一代人,生逢盛世,重任在身,于人生定向之時(shí),當(dāng)立鴻鵠之志,讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力跑中,跑出我們的精彩!高考語(yǔ)文積累型試題速練一、名句默寫1.描寫男主人愛(ài)屋及烏,表達(dá)對(duì)女子的喜愛(ài)的句子是:,。2.描寫男主人對(duì)女主人所贈(zèng)的管簫的喜愛(ài)的句子是:,。3.描繪出游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩(shī)是:_______,_________。4.抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無(wú)緣相聚的憂傷,又表達(dá)出自己對(duì)愛(ài)情的忠貞的詩(shī)句是:____________,____________。5.表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無(wú)限,同時(shí)放筆呼號(hào),發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是______________,_______________。6.用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)手法寫出愁思的多與深廣的句子是:_________,__________。7.表明愛(ài)情天長(zhǎng)地久,不在一朝一夕的依戀的句子是:“______________,______________。”二、文言翻譯1.阿有罪,廢國(guó)法,不可。()
2.弁(弁:人名)性好矜伐,自許膏腴。()
3.聲色之多,妻孥之富,止乎一己而已。()4.所犯無(wú)狀,干暴賢者。
()5.致知在格物。()三、文化常識(shí)1.我國(guó)古代以祭祀之事為嘉禮,喪葬之事為兇禮,軍旅之事為軍禮,賓客之事為賓禮,冠婚之事為吉禮,合稱“五禮”。2.吉禮是古代“五禮”之一,即祭祀天神、地祇、人鬼的禮儀活動(dòng)。
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