華夏意匠-建筑藝術(shù).課件

中國建筑歐洲建筑伊斯蘭建筑世界的三大建筑體系

伊斯蘭建筑歐洲建筑皇家園林圓明園蘇州四大名園結(jié)束鳳凰吊腳樓藏式建筑布達拉宮皇權(quán)的象征故宮43256華夏意匠——建筑藝術(shù)故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。于明代永樂十八年（1420年）建成，故宮從永樂年間建成到1912年清帝遜位的約五百年間，歷經(jīng)了明清兩個朝代二十四位皇帝，是明清兩朝最高權(quán)力中心的代表。華夏意匠-建筑藝術(shù).占地72萬余平方米，南北長961米，東西寬753米

房間數(shù)量傳說9999.58707華夏意匠-建筑藝術(shù).故宮平面布局午門金水橋太和殿太和門中和殿保和殿乾清宮御花園華夏意匠-建筑藝術(shù).故宮的角樓角樓位于故宮四隅，作瞭望與警衛(wèi)作用。角樓平面成曲尺形，屋頂有三重檐，中央有鍍金寶頂，結(jié)構(gòu)復雜，整座角樓有72條屋脊，造型十分華美。華夏意匠-建筑藝術(shù).角樓為九梁十八柱七十二條脊，高18.2米，基座寬17.7米，座落在9米高的城墻上。它是不對稱建筑，從不同角度觀察它，就有不同的形象，體現(xiàn)了中國古代建筑的高超技藝。華夏意匠-建筑藝術(shù).華夏意匠-建筑藝術(shù).

三大殿，為外朝區(qū)最主要的三座宮殿，自南向北，依次為太和殿、中和殿、保和殿，外朝為禮儀及行政辦公區(qū)。華夏意匠-建筑藝術(shù).太和門廣場華夏意匠-建筑藝術(shù).

太和殿前有寬闊的平臺，稱為丹陛，俗稱月臺。月臺上陳設(shè)日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對，龜、鶴為長壽的象征。日晷是古代的計時器，嘉量是古代的標準量器，二者都是皇權(quán)的象征。殿下為高8.13m的三層漢白玉石雕基座，周圍環(huán)以欄桿。欄桿下安有排水用的石雕龍頭，每逢雨季，可呈現(xiàn)千龍吐水的奇觀。

華夏意匠-建筑藝術(shù).

太和殿是最富麗堂皇的建筑，室內(nèi)面積2377平方米，有24根立柱，其中6根做成瀝粉貼金龍柱。是皇帝登基、完婚，壽宴、重大節(jié)日受百官朝賀，賜宴的地方。

殿高28米，東西63米，南北35米，有直徑達1米的大柱92根。

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漢白玉臺基前后各有三級臺階，中間為御道。刻有高浮雕的九龍戲珠和寶山，即五岳。其珠為吉祥如意珠，雙龍之中，一個代表天帝，另一個代表帝王，帝王受天之命，合天之意，務(wù)使國中風調(diào)雨順，國泰民安。雙龍下面的山海圖案乃象征江山永固。華夏意匠-建筑藝術(shù).

太和殿內(nèi)景：即人們常說的金鑾殿，

正中設(shè)座，背后有7扇金漆屏風。全部雕飾、彩繪皆以龍為主題。

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故宮太和殿屋脊上的瓦件是清代建筑中最大的，正脊大吻獸高達3.5米。

華夏意匠-建筑藝術(shù).故宮太和殿屋脊上的仙人走獸重脊的頂端為騎鳳仙人，后面依次排列鴟吻(音吃吻，龍的九子之一)、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什。

華夏意匠-建筑藝術(shù).華夏意匠-建筑藝術(shù).中和殿和保和殿華夏意匠-建筑藝術(shù).中和殿內(nèi)華夏意匠-建筑藝術(shù).保和殿內(nèi)華夏意匠-建筑藝術(shù).

太和殿以北為內(nèi)廷區(qū)，是帝后居住的地方，前后有乾清宮、交泰殿和坤寧宮，也以工字形白石臺基相連。華夏意匠-建筑藝術(shù).雪后乾清宮太和殿以北為內(nèi)廷區(qū)，是帝后居住的地方，前后有乾清宮、交泰殿和坤寧宮，也以工字形白石臺基相連。華夏意匠-建筑藝術(shù).交泰殿華夏意匠-建筑藝術(shù).坤寧宮華夏意匠-建筑藝術(shù).故宮北部有御花園。

從森嚴、宏偉的宮殿群走出來，進入御花園，我們終于看到綠色的樹木了。盡管御苑依然不脫宮廷建筑的設(shè)計思路，但畢竟是與外朝內(nèi)廷不同的環(huán)境氛圍。

御花園總面積為一萬一千多平方米，其中重要的建筑有欽安殿和萬春亭、千秋亭等二十來座亭、榭、樓、臺。華夏意匠-建筑藝術(shù).故宮北部有御花園

華夏意匠-建筑藝術(shù).御花園雪后華夏意匠-建筑藝術(shù).御花園千秋亭華夏意匠-建筑藝術(shù).萬春亭華夏意匠-建筑藝術(shù).堆秀山華夏意匠-建筑藝術(shù).最后是故宮的后門——神武門

華夏意匠-建筑藝術(shù).雪后神武門華夏意匠-建筑藝術(shù).龍的世界華夏意匠-建筑藝術(shù).寧壽宮九龍壁華夏意匠-建筑藝術(shù).華夏意匠-建筑藝術(shù).華夏意匠-建筑藝術(shù).儲秀宮前的銅龍銅鹿華夏意匠-建筑藝術(shù).華夏意匠-建筑藝術(shù).威武的銅獅華夏意匠-建筑藝術(shù).華夏意匠-建筑藝術(shù).銅鳳華夏意匠-建筑藝術(shù).銅麒麟華夏意匠-建筑藝術(shù).故宮建筑使用什么材料框架式木結(jié)構(gòu)“墻倒屋不塌”之妙優(yōu)點缺點

華夏意匠-建筑藝術(shù).優(yōu)點：

1?？拐鹦阅芎?，這是由于材料的性能決定的，基本所有的木結(jié)構(gòu)都有這個優(yōu)點。

2。做工巧妙，幾乎看不到外連接，大多通過隼頭、插栓等工藝搭接而成。

缺點：

1。防火差，毀一朝燒一朝這是慣例，要不然可以留下更多古建筑。

2。防腐工作比較困難，雖然外有涂料，并且應(yīng)用上好的木料，也難免有被蟲害等腐蝕的危險。華夏意匠-建筑藝術(shù).宮殿建筑主要部分名稱華夏意匠-建筑藝術(shù).宮殿建筑主要部分名稱華夏意匠-建筑藝術(shù).故宮屋頂樣式華夏意匠-建筑藝術(shù).全部主要建筑嚴格對稱地布置在中軸線上外朝內(nèi)宮體現(xiàn)前朝后寢的制度體現(xiàn)了等級制度嚴格和皇權(quán)威嚴，一切以皇帝為中心的思想。故宮建筑特點華夏意匠-建筑藝術(shù).華夏意匠-建筑藝術(shù).試試看你是最棒的！內(nèi)容特點表現(xiàn)結(jié)構(gòu)布局藝術(shù)形象其它補充巧妙而科學的木框架結(jié)構(gòu)庭院式的組群布局豐富多彩的藝術(shù)形象受傳統(tǒng)文化、封建倫理影響，有等級差別有明顯的封閉性和內(nèi)向性立柱、榫卯、斗拱、墻壁起隔斷作用中軸對稱，庭院串聯(lián)或并聯(lián)大屋頂、挑檐等華夏意匠-建筑藝術(shù).歸納與總結(jié)提問：劃分中國古建筑等級可從以下哪幾個細節(jié)入手？屋頂顏色臺基彩繪斗拱華夏意匠-建筑藝術(shù).華夏意匠-建筑藝術(shù).天壇祈年殿祈年殿（theHallofPrayerforGoodHarvest）初名“大祈殿”，原為矩形大殿，用于合祀天、地，嘉靖二十四年（1545年）改為三重頂圓殿，殿頂覆蓋上青、中黃、下綠三色琉璃，寓意天、地、萬物。華夏意匠-建筑藝術(shù).天心石華夏意匠-建筑藝術(shù).回音壁華夏意匠-建筑藝術(shù).華夏意匠-建筑藝術(shù).華夏意匠-建筑藝術(shù).圓明園始建于1709年（康熙48年），最初是康熙賜給胤禛的。1722年雍正即位后，拓展原賜園，并在園南增建了正大光明殿和勤政殿以及內(nèi)閣、六部、軍機處諸值房，御以“避喧聽政”。乾隆皇帝在位期間除對圓明園進行局部增建、改建之外，還在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰并入了萬春園。圓明三園的格局基本形成。嘉慶朝，對綺春園進行修繕和拓建，使之成為主要園居場所之一。道光朝時，國事日衰，財力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉“三山”的陳設(shè)，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。華夏意匠-建筑藝術(shù).火燒圓明園這場浩劫，正如法國著名作家雨果所描繪和抨擊的那樣：有一天，兩個強盜闖進了夏宮，一個進行搶劫，另一個放火焚燒。他們高高興興地回到了歐洲，這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利。他們共同“分享”了圓明園這座東方寶庫，還認為自己取得了一場偉大的勝利！華夏意匠-建筑藝術(shù).華夏意匠-建筑藝術(shù).圓明園遠贏觀遺址華夏意匠-建筑藝術(shù).圓明園復原全景圖華夏意匠-建筑藝術(shù).圓明園遠贏觀復原圖華夏意匠-建筑藝術(shù).觀水法華夏意匠-建筑藝術(shù).華夏意匠-建筑藝術(shù).圓明園海晏堂復原圖華夏意匠-建筑藝術(shù).圓明園諧奇趣遺址華夏意匠-建筑藝術(shù).圓明園諧奇趣復原圖華夏意匠-建筑藝術(shù).方壺勝境華夏意匠-建筑藝術(shù).萬方安和華夏意匠-建筑藝術(shù).頤和園西提華夏意匠-建筑藝術(shù).中國四大名園承德避暑山莊（河北）頤和園（北京）拙政園（蘇州）留園（蘇州）頤和園頤和園華夏意匠-建筑藝術(shù).頤和園華夏意匠-建筑藝術(shù).頤和園華夏意匠-建筑藝術(shù).頤和園華夏意匠-建筑藝術(shù).承德避暑山莊拙政園

江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，現(xiàn)列為全國重點文物保護單位。此地初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，元朝時為大弘（宏）寺。明正德四年（公元1509），明代弘治進士、明嘉靖年間御史王獻臣仕途失意歸隱蘇州后將其買下，聘著名畫家、吳門畫派的代表人物文征明參與設(shè)計藍圖，歷時16年建成。拙政園留園

與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園齊名。坐落在蘇州市閶（音：chāng）門外，始建于明嘉靖年間（公元1522～1566年），另一資料：留園修建于明天順四年（公元1460年）。原為明代徐時泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱“劉園”。清光緒二年又為盛旭人所據(jù)，始稱留園。留園占地約30畝蘇州留園獅子林

獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史，為元代園林的代表。位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號，平面成東西稍寬的長方形，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。園內(nèi)假山遍布，長廊環(huán)繞，樓臺隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林滄浪亭

在江蘇吳縣城內(nèi)郡學之南，錢氏廣陵王元璙別圃，宋蘇舜欽得之，筑亭曰滄浪，因作滄浪亭記，積水彌數(shù)十畝，旁有小山，高下曲折，與水相縈帶，舜欽死，屢易主，紹興時曾歸韓世忠家，俗名韓王園，由元迤明，廢為僧居，舊有飛虹橋、濯纓亭、清香館、翠玲瓏、瑤華境界諸勝，明歸有光、清宋犖皆有記，至今為吳中勝境。在湖北陽新縣放生池上，蓮花彌望，夾堤皆垂柳，群山環(huán)列，有浮屠突兀在云煙紫翠間，記稱江山之勝，頗似武林西湖。滄浪亭私家園林多處市井之地，布局常取內(nèi)向式，即在一定的范圍內(nèi)圍合，精心營造，它們一般以廳堂為園中主體建筑，景物緊湊多變，用墻、垣、漏窗、走廊等劃分空間，大小空間主次分明、疏密相間、相互對比，構(gòu)成有節(jié)奏的變化，它們常用多條觀賞路線聯(lián)系起來，道路迂回蜿蜒，主要道路上往往建有曲折的走廊，池水以聚為主，以分為輔，大多采用不規(guī)則狀，用橋、島等使水面相互滲透，構(gòu)成深邃的趣味。

私家園林一般來說空間有限，規(guī)模要比皇家園林小的多，又不能將自然山水圈入園內(nèi),因而形成了小中見大、掘地為池、疊石為山，創(chuàng)造優(yōu)美的自然山水意境，造園手法豐富多彩的特性。

游賞和休養(yǎng)等多種功能，可以算作一種天然山

離天最近的地方----布達拉宮布達拉宮（英文譯音：thePotalaPalace）俗稱“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上，是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的，17世紀重建后，布達拉宮成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。整座宮殿具有鮮明的藏式風格，依山而建，氣勢雄偉。布達拉宮中還收藏了無數(shù)的珍寶，堪稱是一座藝術(shù)的殿堂。1961年，布達拉宮被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1994年，布達拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。華夏意匠-建筑藝術(shù).華夏意匠-建筑藝術(shù).華夏意匠-建筑藝術(shù).凰華夏意匠-建筑藝術(shù).吊腳樓，也叫“吊樓”，為苗族（重慶、貴州等）、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統(tǒng)民居，在渝東南及桂北、湘西、鄂西、黔東南地區(qū)的吊腳樓特別多。吊腳樓多依山靠河就勢而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。華夏意匠-建筑藝術(shù).最基本的特點是正屋建在實地上，廂房除一邊靠在實地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄桿”