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文檔簡介
認識運動把握規(guī)律春夏秋冬鏡湖的四季“早上是四條腿,到了中午是兩條腿,當太陽落山時又變?yōu)槿龡l腿?”---斯芬克斯這是什么?---人猜一猜:人類社會:原始社會——奴隸社會——封建社會——資本主義社會——社會主義社會結論:人類社會是運動變化的結論:人的思維也是運動變化的.人們對事物的認識,總是由不知到知,由知之甚少到知之甚多。結論:世界上的一切事物都處于運動和變化之中(1)運動是物質的固有屬性和存在方式,世界上不存在脫離運動的物質。
----哲學上的運動是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程1、運動的含義2、物質和運動的關系(2)運動是物質的運動,物質是運動的承擔者。脫離物質的運動是根本不存在的。(3)克服兩種錯誤傾向宏觀物體——機械運動的載體原子、離子——化學運動的載體生命有機體——生命運動的載體生產方式——社會運動的載體人腦——思維或精神運動的載體運動是物質的運動慧能在物質和運動關系上犯了什么樣的錯誤?不是風動、不是幡動、仁者心動
離開物質談運動,是一種唯心主義的觀點??讨矍髣υ谖镔|與運動的關系上犯了什么錯誤?離開運動談物質,屬于形而上學
有人說,世界上存在著不運動的物質。如,某些物體從出現(xiàn)時就沒動過,大雁塔在西安,故宮在北京。請你分析一下,此話正確嗎?它只看到了事物靜止的一面,但把靜止絕對化了二、靜止的含義——運動的一種特殊狀態(tài)1、事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期,其根本性質沒有發(fā)生變化2、物體相對于某一參照體系來說沒有發(fā)生某種運動,或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動靜止是相對的、有條件的、暫時的列車上的動與靜??畫面上的人坐在列車中,相對于火車是靜止的,但組成人體的各個細胞、器官等都處于不斷運動中;火車和火車中的人相對于地面、田野、樹木是運動的;地面、田野、樹木相對于地球是靜止的,相對于外星球又是運動的。畫面中的事物都是運動的,但只有列車的行使是顯著的運動,其他均是不顯著的變動。1、運動是無條件的、絕對的、永恒的2、靜止是有條件的、相對的、暫時的思考:運動和靜止有什么關系呢?3、物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一只承認絕對運動而否認相對靜止:相對主義和詭辯論。只承認靜止而否認運動:形而上學的不變論。思考與理解古希臘哲學家赫拉克利特:“人不能兩次踏入同一條河流?!焙绽死卣J為:當人第一次踏進河流時,河水雖然在流動,河床也在變動,但畢竟是這條河流;當第二次踏入這條河時,這條河流發(fā)生了變化,河水已不是原河水,而是新的河水,河床也發(fā)生了變化。正確。承認運動的絕對性。
“人甚至一次也不能踏進同一條河流”——克拉底魯議一議錯誤,否認相對靜止的存在。開始探究1太陽系模式圖人類社會發(fā)展道路遺忘規(guī)律運動是有規(guī)律的一切事物的運動都是有規(guī)律的自然界事物的運動是有規(guī)律的思維領域事物的運動是有規(guī)律的人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的太陽系模式圖遺忘規(guī)律
德國心理學家艾賓浩斯對人們學習時記憶保持和時間推移的關系通過實驗做了深刻研究,結果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律
這一遺忘規(guī)律告訴我們,要想保持和鞏固所學知識,必須趁熱打鐵,趕在遺忘之前及早復習,及時鞏固。原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產主義低高人類社會發(fā)展道路事物運動是有規(guī)律的⑴、規(guī)律的含義思考1
思考2思考3事物運動是有規(guī)律的繼續(xù)探究2任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系任何規(guī)律都是事物運動過程中的本質聯(lián)系任何規(guī)律都是事物運動過程中的必然穩(wěn)定聯(lián)系規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質穩(wěn)定的必然的聯(lián)系判斷下列哪些是規(guī)律:1、喜鵲叫喜,烏鴉叫喪2、新陳代謝3、階級斗爭規(guī)律4、慧星、地震預示國家衰敗結論1:任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系事物運動是有規(guī)律的規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系,而是事物本身固有的聯(lián)系。事物運動是有規(guī)律的1、價格漲落結論2:任何規(guī)律都是事物運動過程中的本質聯(lián)系。2、價值規(guī)律3、蘋果落地4、萬有引力規(guī)律規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系,而是本質的聯(lián)系1、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律:結論3:任何規(guī)律都是事物運動過程中的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系事物運動是有規(guī)律的規(guī)律不是偶然的聯(lián)系,而是必然的聯(lián)系3、生產關系一定要適應生產力發(fā)展狀況2、近朱者赤,近墨者黑世界是物質的物質是運動的運動是有規(guī)律的規(guī)律是事物運動過程中本身固有的聯(lián)系,而不是主觀想象的現(xiàn)象的偶然的聯(lián)系小結事物運動是有規(guī)律的本質的必然的穩(wěn)定的思考:規(guī)律可以想象出來的嗎?2、規(guī)律的特征:(1)規(guī)律具有客觀性規(guī)律的客觀性就是指規(guī)律是不以人的主觀意志為轉移的。它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。想想為什么動畫中主人公的做法不能取得成功?思考:規(guī)律是某些事物特有的嗎?(2)規(guī)律具有普遍性自然界、人類社會、人的思維在其運動和變化發(fā)展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律3、按客觀規(guī)律辦事①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。在規(guī)律面前人就無能為力了嗎?②在規(guī)律面前,人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上,根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,為人類造福。風云不可測嗎?日期天氣現(xiàn)象氣溫風向風力27日星期二白天
晴
高溫12℃
無持續(xù)風向
微風夜間
晴
低溫2℃無持續(xù)風向微風28日星期三白天
晴高溫16℃
南風3-4級夜間
晴低溫4℃南風3-4級松原天氣預報(2016-09-27
08:00發(fā)布)預報天氣說明什么人工降雨
由于人類對地震規(guī)律的認識,人們根據地殼運動的狀況,推算出可能發(fā)生地震的危險區(qū)域,大致發(fā)生的時間和震級的大小,并結合歷史資料進行對比、分析、研究,作出大致的地震預報。由于人類認識了水的流動規(guī)律,人們就可以治理水患,興修水庫,建造水渠,引水上山,變水害為水利,為人類造福。地震預報三峽工程小結:運動物質靜止主體根本屬性存在方式動中有靜靜中有動規(guī)律普遍性客觀性規(guī)律客觀性與主觀能動性關系世界是物質的,物質是運動的,運動都是有規(guī)律的。1.規(guī)律的客觀性和普遍性原理
【原理內容】(1)規(guī)律定義:(2)規(guī)律特征:
①規(guī)律是客觀的,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅;②規(guī)律是普遍的,事物在運動變化發(fā)展過程中都遵循其固有的規(guī)律。
哲學原理及其方法論【反對兩種錯誤傾向】①反對否認規(guī)律的客觀性和企圖創(chuàng)造規(guī)律或消滅規(guī)律的唯心主義觀點。②反對不講科學,不顧客觀規(guī)律的冒險盲干的主觀主義?!痉椒ㄕ摗?/p>
規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們,必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,不能違背規(guī)律。2.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辨證關系原理【原理內容】①規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉移,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。②但人在規(guī)律面前并不是無能為力的,可以發(fā)揮主觀能動性,在認識和把握規(guī)律的基礎上,根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類?!痉磳煞N錯誤傾向】①反對片面夸大人的主觀能動性、否認規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤;②反對片面夸大規(guī)律的客觀性,忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤?!痉椒ㄕ摗课覀兗纫鹬乜陀^規(guī)律,按規(guī)律辦事,又要充分發(fā)揮主觀能動性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機結合起來。(全國卷)人們能夠創(chuàng)造出自然界里本來沒有的東西,如計算機、電冰箱、汽車等。這表明A、人們能夠創(chuàng)造自然物
B、人們能夠改變自然物的具體形態(tài)C、人工化的自然物不再具有客觀性D、人們已經全面把握自然規(guī)律B(2011江蘇)傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面,銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際是由放映機播放的數十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是A.靜止是運動的特殊狀態(tài)B.機械運動是最基本的運動形式C.物質是運動的承擔者D.靜止是物質具體形態(tài)的存在方式A(09年江蘇卷)“少年安能長少年,海波尚變?yōu)樯L??!碧拼娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了A.運動是永恒的、絕對的和有條件的B.運動是物質的唯一特性C.運動是物質的固有屬性和存在方式D.運動是靜止的特殊狀態(tài)(08年上海卷)近代思想家龔自珍說:“自古及今,法無不改,勢無不積,事例無不變遷,風氣無不移易。”這說明A.世界上存在無物質的運動B.運動是物質的固有屬性C.物質的唯一特性是客觀實在性D.物質是運動的內在動力BC(09年廣東卷)關于運動有幾種看法:甲說:“太陽每天都是新的”;乙說:“方生方死,方死方生”;丙說“飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點按照順序分別是A.辯證法、相對主義、形而上學B.二元論、形而上學、辯證法C.辯證法、相對主義、兩點論D.辯證法、形而上學、相對主義7、(07年江蘇卷).赫拉克利特說,世界是——團永恒的活火,在一定的分寸上燃燒,在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學道理有①世界是物質的②物質是運動的③運動是有規(guī)律的④規(guī)律是可以認識和利用的A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、②③④AA(07年廣東卷)赤潮作為一種自然現(xiàn)象雖然自古就有,但是隨著工農業(yè)生產的發(fā)展,水體污染日益加重,赤潮也日趨嚴重。近年來,人們采取了一系列治理措施,取得了明顯效果。從尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的角度看①赤潮不能消滅但能有效扼制②赤潮治理必須尊重客觀規(guī)律③人類總有一天能夠消滅赤潮④赤潮不能消滅也不能扼制A、②③B、①③C、①②D、②④C(09年全國卷)1978年安徽小崗村18家農戶決定分田到戶,揭開了中國農村家庭聯(lián)產承包責任制的序幕。多年來,小崗村在致富路上苦苦探索,不斷尋找適合自己特點的脫貧致富之路。這說明①奔向富裕的道路盡管曲折但總是有規(guī)律可循②發(fā)揮主觀能動性可以不斷創(chuàng)造財富經驗和規(guī)律③社會實踐的發(fā)展不斷提升人們對致富規(guī)律的認識④致富道路因時因地而變,沒有必然的規(guī)律可循A.①②B.①③C.①④D.②④B我國古代思想家荀子說:“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,“天不為人之惡寒而輟冬,地不為人之惡遼遠而輟廣?!边@些話說明()A規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識決定B自然規(guī)律具有客觀性,社會規(guī)律不具有客觀性C規(guī)律是不以人的意志為轉移的,具有客觀性D規(guī)律是可以認識和利用的C
“揠苗助長”事與愿違,“庖丁解牛”事半功倍,據此回答以下兩題:“揠苗助長”的錯誤主要在于:A.夸大的規(guī)律的客觀性B.忽視了人的主觀能動性和創(chuàng)造性C.夸大了人的主觀能動性,忽視了規(guī)律的客觀性D.夸大了客觀條件對主觀能動性的制約C
“庖丁解?!敝允掳牍Ρ?,從哲學角度看,是因為:
A.他尊重規(guī)律,能在事物的運動中把握規(guī)律B.他具有創(chuàng)造思維,認識了一切規(guī)律C.規(guī)律具有客觀性和普遍性D.人可以發(fā)揮主觀能動性,在實踐的過程中認識規(guī)律A(2010江蘇卷27)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”。這句話蘊含的道理是
A.運動是無條件的、絕對的
B.世界萬物是永恒發(fā)展的C.運動是物質的唯一特性
D.
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