2023年福建省福州部分教學(xué)聯(lián)盟中考模擬語(yǔ)文試題

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一、情景默寫

1.古詩(shī)文名句默寫。春去春回幾番景，花開(kāi)花落總關(guān)情。春水初生，白居易信馬踏春錢塘湖畔，“①____________，淺草才能沒(méi)馬蹄”，一個(gè)姹紫嫣紅的春天款款而至；夏花絢爛，周敦頤流連荷池?！坝瑾?dú)愛(ài)②____________，濯清漣而不妖”，君子之風(fēng)盈盈其間；秋風(fēng)蕭瑟，秋瑾小住京華，“③________，秋容如拭”，知音難覓的孤獨(dú)涌上心頭；北風(fēng)卷地，冬雪驟降，岑參戌守邊塞，“④____，________”，以想象化冬為春，奇情逸發(fā)。而當(dāng)落花時(shí)節(jié)，好友王昌齡左遷龍標(biāo)，即便瀟灑如李白，也不免在“⑥________________”時(shí)生出幾分傷感；然而，也總有人能跳出落英傷懷的窠臼，龔自珍就以“⑦_(dá)___________，⑧________________”賦予了落花別樣的情意。

二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

2.班級(jí)舉辦“傳承精粹繼絕學(xué)”故事分享會(huì)，小語(yǔ)在準(zhǔn)備發(fā)言稿時(shí)遇到了一些困難，請(qǐng)你幫助他解決。請(qǐng)根據(jù)提示完成下列小題。承百代之流，會(huì)當(dāng)今之變，如今人們對(duì)文化的需求（），博大精深的中華文明恰是取之不竭的創(chuàng)新寶庫(kù)。北京冬奧會(huì)的“中國(guó)風(fēng)”不僅為奧林匹克精神的傳播插上一雙抒情的翅膀，而且塑造了一個(gè)既甲），又乙）。從空中俯①瞰廣②（）（mào）））大地，國(guó)家雪車雪橇中心有如盤龍?jiān)谏?；?guó)家跳臺(tái)滑雪中心“雪如意”、云頂滑雪公園坡面障礙技巧賽道融入烽火臺(tái)元素的“雪長(zhǎng)城”等，不僅為（）丙）（），而且為（）?。ǎ?。小到一件禮服、一束捧花也有中華文化的氣息。如頒獎(jiǎng)禮服“鴻運(yùn)山水”“唐花飛雪”是對(duì)傳統(tǒng)的化用；北宋名畫(huà)《千里江山圖》、唐代經(jīng)典紋樣“寶相花”，被創(chuàng)造性地融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，獲得贊③（）（yù）））。北京冬奧會(huì)的頒獎(jiǎng)捧花不是鮮切花，而是用海派絨線編結(jié)技藝織就的絨線花，一絲一線承④載著真情，也（）著綠色環(huán)保理念?；蛴行位驘o(wú)形，優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的成果（）?？梢哉f(shuō)，冬奧的每一次精彩呈現(xiàn)的原因是因?yàn)槿谌肓藮|方文化。）換言之，這是一種中國(guó)文化自信的表達(dá)！通過(guò)冬奧的窗口，我們講述著悠久的歷史文明和動(dòng)人的中國(guó)故事。

(1)依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(2)文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3)將下列句子依次填入文中的甲乙丙丁四個(gè)空格中，排序正確的一項(xiàng)是（）

①整個(gè)冬奧會(huì)帶來(lái)一抹濃郁的“中國(guó)風(fēng)”②彰顯中國(guó)審美旨趣與價(jià)值觀念

③體育健兒展示自我提供一流的硬件支持④表現(xiàn)人類對(duì)美與創(chuàng)造共同追求的當(dāng)代中華文化形象

A．與日俱增傳遞紛至沓來(lái)

B．日積月累轉(zhuǎn)達(dá)紛至沓來(lái)

C．日積月累傳遞絡(luò)繹不絕

D．與日俱增轉(zhuǎn)達(dá)絡(luò)繹不絕

A．冬奧的每一次精彩呈現(xiàn)的原因融入了東方文化。

B．冬奧的每一次精彩呈現(xiàn)是因?yàn)槿谌肓藮|方文化。

C．冬奧的每一次精彩呈現(xiàn)融入了東方文化所造成。

D．冬奧的每一次精彩呈現(xiàn)融入了東方文化的原因。

A．④②①③

B．④②③①

C．②④①③

D．②④③①

三、名著閱讀

3.文學(xué)作品中，人物的命運(yùn)往往跌宕起伏，充滿轉(zhuǎn)機(jī)與變化。請(qǐng)從以下人物中任選一個(gè)，結(jié)合具體情節(jié)，說(shuō)說(shuō)其人生中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以及這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)對(duì)人物的影響。

魯迅（《朝花夕拾》）宋江（《水滸傳》）保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）

四、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首詞，完成各題。臨江仙·送王緘①蘇軾忘卻成都來(lái)十載，因君未免思量。憑②將清淚灑江陽(yáng)。故山知好在，孤客自悲涼。坐上別愁君未見(jiàn)，歸來(lái)欲斷無(wú)腸。殷勤且更盡離觴③。此身如傳舍④，何處是吾鄉(xiāng)！

【解釋】①王緘：蘇軾亡妻王弗之弟。②憑：請(qǐng)，勞煩。③觴：酒杯。④傳舍：驛站。

4．下列對(duì)這首詞相關(guān)內(nèi)容和寫法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）5．請(qǐng)結(jié)合全詞，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“殷勤且更盡離觴”一句的理解。

A．開(kāi)篇交代背景，詞人雖明言“忘卻”，實(shí)則難忘，一見(jiàn)妻弟“未免思量”。

B．“憑將清淚灑江陽(yáng)”一句抒發(fā)了詞人“莽紅塵何處覓知音”那樣的悲傷。

C．“故山”兩句既表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，又有羈旅天涯的孤寂與悲涼。

D．“何處是吾鄉(xiāng)”一句直抒胸臆，表達(dá)了詞人身不由己、漂泊無(wú)定的感慨。

五、課外閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。洛陽(yáng)布衣申屠敦有漢鼎一，得于長(zhǎng)安深川之下。云螭①斜錯(cuò)，其文爛如②也。西鄰魯生見(jiàn)而悅焉，呼金工象而鑄之。淬③以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕銅質(zhì)已化與敦所有者略類。一旦，持獻(xiàn)權(quán)貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：“敦亦有，鼎其形酷肖，是第不知孰為真耳。）”權(quán)貴人請(qǐng)觀之，良久曰：“非真也。”眾賓次第咸曰：“是誠(chéng)非真也。”敦不平，辨數(shù)不已。眾共折辱之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今然后知?jiǎng)葜阋宰円资欠且?。”龍門子聞而笑曰：“敦何見(jiàn)之晚哉？士之于文亦然。”）

【解釋】①螭：獸名，外形像龍而無(wú)角。②其文爛如：它的花紋斑斕；③淬：金屬制品加熱后浸入水里或油里。

6．根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。加點(diǎn)詞語(yǔ)方法提示解釋（只填文字）與敦所有者略類關(guān)聯(lián)教材：佛印絕類彌勒（《核舟記》）①類：貴人寶之參考詞典解釋，聯(lián)系語(yǔ)境形成新的解釋。寶：珍寶②寶：眾賓次第咸曰查詞典選義項(xiàng)：A.普遍。B.副詞。表示范圍，相當(dāng)于“全，都”。C.像鹽那樣的味道（跟“淡”相對(duì)）。③咸：辨數(shù)不已關(guān)聯(lián)成語(yǔ)：鞠躬盡瘁，死而后已④已：7．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）8．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）乃曰：“敦亦有，鼎其形酷肖，是第不知孰為真耳。”

（2）敦何見(jiàn)之晚哉？士之于文亦然。

9．申屠敦持有真鼎，卻遭眾人挖苦。試想如果“奇巧人”王叔遠(yuǎn)在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)模仿核舟的作品，是否能夠說(shuō)服眾人相信他？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

A．土與藥交蝕/銅質(zhì)已化/與敦所有者略類

B．土與藥交蝕銅質(zhì)/已化/與敦所有者略類

C．土與藥交蝕銅質(zhì)/已化與敦/所有者略類

D．土與藥交蝕/銅質(zhì)已化與敦/所有者略類

六、現(xiàn)代文閱讀

10.閱讀文學(xué)類文本，完成問(wèn)題。一碗“雪花面”馬海霞①那年深冬，雪下得不大，但天氣卻極寒，北風(fēng)吹在臉上刀割一樣疼）。母親去外婆家了，由我負(fù)責(zé)午飯。我在火上燉了一鍋白菜豆腐湯，掐著父親快下班的點(diǎn)兒，煮上面條。我平時(shí)不咋做飯，煮面條時(shí)放多了掛面，煮了滿滿一大鍋。面條剩下就不好吃了，若母親看到，肯定會(huì)劈頭蓋臉數(shù)落我一頓。②正發(fā)愁時(shí)，我看到修鞋的瘦大叔又來(lái)出攤了。不如將多余的面條送他一碗。我從廚房找了一個(gè)大碗，盛了滿滿一碗面條，端到瘦大叔面前，說(shuō)：“今天太冷了，請(qǐng)您吃碗熱面條暖和暖和。”③瘦大叔放下手中的活計(jì)，客氣地說(shuō)：“不用不用?！钡遥┠睦锶莸盟芙^，）直接將面條放在他的三輪車上），邊往回走邊說(shuō)：“吃吧，吃完了我再給您盛，家里還有呢?！雹芪艺f(shuō)著，父親騎車回來(lái)了，我低聲對(duì)父親說(shuō)：“面條煮多了，與其到下午坨得不能吃了，不如送給那位修鞋的吃……”父親聽(tīng)我說(shuō)到這里，忙折回去，請(qǐng)瘦大叔來(lái)家里吃，說(shuō)外面天冷。瘦大叔笑著說(shuō)：“沒(méi)事的，我在外面吃飯習(xí)慣了。中午來(lái)取鞋子的多，我不能離開(kāi)鞋攤?！薄＂莞赣H見(jiàn)他這么說(shuō)，轉(zhuǎn)身回家，讓我把小桌子搬到外面，自己則盛了一碗面條，要到外面和瘦大叔一起吃飯。⑥這么冷的天，父親這是中了哪門子邪？父親把酒瓶裝進(jìn)左口袋里，酒盅裝進(jìn)右口袋里，雙手端面，出了屋門，我只好搬著小桌子緊隨其后。⑦瘦大叔見(jiàn)父親非要和他喝兩盅，也不好再拒絕。那天，父親和瘦大叔一邊吃面條一邊碰杯喝酒，雪花飄落在他倆身上、臉上、飯碗里、酒盅里，兩人依然吃得開(kāi)心，喝得盡興。酒足飯飽，父親又陪著瘦大叔聊了一會(huì)兒，才返回家中。⑧晚上我問(wèn)起父親中午在外面與瘦大叔喝酒吃飯的事兒，父親打開(kāi)話匣子，說(shuō)了一段往事——⑨父親年輕時(shí)推著小車去外縣買石灰，等買上石灰，往回趕到半路時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)隨身帶的干糧袋和水壺都忘在了石灰廠。父親又餓又渴，便敲開(kāi)一戶人家的門討水喝，男主人出來(lái)，聽(tīng)說(shuō)父親將干糧和水都弄丟了，忙邀父親到家里吃飯。⑩父親落座，女主人給父親盛了一碗粥，又遞給父親一個(gè)菜窩窩。女主人說(shuō)，他們這里連續(xù)兩年遭了水災(zāi)，只能請(qǐng)父親吃這些，很是過(guò)意不去。父親說(shuō)，那頓飯雖然吃得不好，但受到了客人的待遇，因?yàn)槟羌胰艘彩呛认≈啵圆烁C窩。若人家遞給他一個(gè)菜窩窩讓他站在外面吃，父親便有種乞討的感覺(jué)。?父親的意思我明白了。我送修鞋的瘦大叔面條，初衷是讓他幫忙消滅剩飯，送給人家時(shí)卻一副大善人的模樣。其實(shí)瘦大叔肯定帶了午飯，也不缺我這碗面。父親就不同了，他是把瘦大叔當(dāng)朋友，陪他在風(fēng)雪中吃一碗面，那是情義。?后來(lái)，父親和瘦大叔真成了朋友。瘦大叔說(shuō)，他來(lái)我們這里出攤，是他下崗后的第一份職業(yè)，說(shuō)實(shí)話剛開(kāi)始干，有點(diǎn)磨不開(kāi)面子，心情也非常低落。但那天，天那么冷，父親還陪他在外面喝酒、吃飯、受凍，讓他非常感動(dòng)，心情也敞亮起來(lái)。?事情過(guò)去多年了，瘦大叔每次來(lái)我家，都會(huì)提及那年冬天他和父親在雪地里喝酒吃面的場(chǎng)景，那碗面讓他吃得熱氣騰騰，寒意全無(wú)。?父親說(shuō)得對(duì)，一碗“雪花面”，有了情義便有了溫度。（選自《意林》2022年第21期）

(1)下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(2)文中⑨⑩兩段采用了什么記敘順序？起到了什么作用？

(3)結(jié)合語(yǔ)境，按要求賞析。

①那年深冬，雪下得不大，但天氣卻極寒，北風(fēng)吹在臉上刀割一樣疼。（從描寫角度賞析）

②但我哪里容得他拒絕，直接將面條放在他的三輪車上。（賞析加點(diǎn)詞）

(4)本文以《一碗“雪花”面》為題有什么妙處？

(5)結(jié)合文本和鏈接材料，說(shuō)說(shuō)《一碗“雪花”面》和《驛路梨花》表現(xiàn)的主旨有何相同之處。

【鏈接材料】十多年前，有一隊(duì)解放軍路過(guò)這里，在樹(shù)林里過(guò)夜，半夜淋了大雨。他們想，這里要有一間給過(guò)路人避風(fēng)雨的小屋就好了，第二天早上就砍樹(shù)割草蓋起了房子。她姐姐恰好過(guò)這邊山上來(lái)拾菌子，好奇地問(wèn)解放軍叔叔：“你們要在這里長(zhǎng)?。俊苯夥跑娬f(shuō)：“不，我們是為了方便過(guò)路人。是雷鋒同志教我們這樣做的。”她姐姐很受感動(dòng)。從那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機(jī)會(huì)來(lái)照料這小茅屋。

A．“我”把做多了的面條端給修鞋的瘦大叔吃的做法，略有不妥。

B．文章結(jié)尾強(qiáng)調(diào)“情義”的重要性，告訴我們要真誠(chéng)地尊重受助者。

C．文中第⑧段存折號(hào)的作用是引出下文父親跟“我”敘說(shuō)的往事。

D．文章語(yǔ)言華麗典雅，有絢麗的文采、奇幻的情思和極強(qiáng)的感染力。

閱讀下面的文字，完成下面小題。①明代計(jì)成在《園冶》一書(shū)中曾講到中國(guó)古代造物的最高境界當(dāng)為“雖由人作，宛若天開(kāi)”。這種觀點(diǎn)與我國(guó)古代著名的道家代表人物李耳的《老子》中“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”的美學(xué)觀點(diǎn)相似。其意為真正靈巧優(yōu)美的東西應(yīng)是不作修飾的。“巧”和“拙”在本義上是一對(duì)反義詞，在老子“大巧若拙”的思想中得到了辯證的統(tǒng)一。老子所謂的“大巧若拙”，我們可以理解為那種高超的技藝，即通過(guò)人為的藝術(shù)加工之后并不露痕跡，而更顯自然稚拙、富有生氣，恰似天造?！斑@種巧是大巧，絕非一般的技巧、技能。一般的巧可憑借人工的力量達(dá)到，而大巧作為最好的巧，是最一般的巧的超越，它是絕對(duì)的巧，完美的巧。大巧就是不巧，故在此老子以‘拙’來(lái)表達(dá)這種高度的巧。”②所謂的美在“自然”，其表現(xiàn)在工藝美術(shù)作品之上，即為造物材料的天然性、無(wú)毒無(wú)害、綠色環(huán)保，不逆自然之法。在其裝飾方面，切不可為裝飾而裝飾，忽視功能本體的重要性；也不可一味地重視功能性，忽視其本身的材料、造型的特殊美感。如，西漢霍去病墓前的《伏虎》石雕，采用一種整體寫意的表現(xiàn)手法，巧妙利用石材的天然形貌，因勢(shì)造型。虎的身軀借助了石料自然起伏的形態(tài)變化?；⑸眚榍拿t是石料天然的紋理，斑紋則運(yùn)用線刻手法刻出，線條明快、簡(jiǎn)練自然，整體氣勢(shì)磅礴，再現(xiàn)了猛虎伏擊時(shí)的精彩瞬間。③中國(guó)古代文人騷客喜歡吟詩(shī)作賦，以抒發(fā)胸中之情。如，元代著名散曲家馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》里羅列了枯藤、老樹(shù)、烏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)等一些具體的物象，這些物象聯(lián)合起來(lái)，含蓄深摯地表達(dá)了“天涯淪落人”的凄寂、苦悶和無(wú)法解脫的“斷腸”之情。這種平淡中見(jiàn)真情、樸素中見(jiàn)深刻的手法，體現(xiàn)的正是一種“大巧若拙”之美，是美在枯槁的樸素的表現(xiàn)。吳鳴的《大語(yǔ)系列》，其創(chuàng)作融合傳統(tǒng)紫砂造型工藝，運(yùn)用單純的劃痕紋理來(lái)演繹現(xiàn)代性的裝飾手法，風(fēng)格樸素，單純自然。這種枯槁樸素之美，表現(xiàn)在工藝美術(shù)領(lǐng)域，則更多地涉及對(duì)作品精神性的分析。④中國(guó)藝術(shù)推崇老境，老境也是一種拙。也可以這樣說(shuō)，老境是對(duì)嬰兒般活力的恢復(fù)，是對(duì)生命童稚氣的回歸。“老”，在中國(guó)美學(xué)和藝術(shù)中代表一種崇高的藝術(shù)境界。然而，與“老”相對(duì)的則是“嫩”，任何事物的發(fā)展都是由嫩到老的一個(gè)過(guò)程，技術(shù)技巧亦然。老境意味著成熟和天全、絢爛和厚重、蒼茫和古拙。這種老境之美，在工藝美術(shù)領(lǐng)域，則更多地表現(xiàn)為一種歷史感和滄桑感，但這種歷史感和滄桑感能使作品煥發(fā)出盎然的生命力。⑤當(dāng)然，自然之美、枯槁之美、老境之美表現(xiàn)在工藝美術(shù)領(lǐng)域均有其獨(dú)特的面貌，但對(duì)它們的再認(rèn)識(shí)有助于今后相關(guān)工藝美術(shù)作品的創(chuàng)作與革新，也凸顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)當(dāng)代生活中的重要性，為傳統(tǒng)文化植根于現(xiàn)實(shí)生活提供了一個(gè)參考。（選自《淺析“大巧若拙”的工藝美學(xué)思想》，有刪改）11．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）12．結(jié)合選文內(nèi)容，自選一個(gè)角度概括“大巧若拙”中“大巧”與“拙”的關(guān)系。

13．選文從“工藝美學(xué)”的角度來(lái)分析“大巧若拙”之美，但第三段卻以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》為例進(jìn)行闡述，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣安排的好處。

A．明代的計(jì)成繼承了老子“大巧若拙”的美學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為“雖由人作，宛若天開(kāi)”是中國(guó)古代造物的最高境界。

B．霍去病墓前的《伏虎》石雕，巧妙利用石材的天然形貌，又運(yùn)用線刻手法刻出虎身斑紋，線條明快，簡(jiǎn)練自然。

C．吳鳴的《大語(yǔ)系列》運(yùn)用單純的劃痕紋理來(lái)體現(xiàn)枯槁樸素之美，欣賞時(shí)要對(duì)作品精神性進(jìn)行仔細(xì)分析。

D．“老”是中國(guó)美學(xué)中的一種崇高藝術(shù)境界，如果說(shuō)“嫩”意味著活力與稚氣，老境則意味著成熟、厚重、古拙。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【材料一】①2023年5月10日至14日，第七屆中國(guó)品牌日活動(dòng)在上海世博展覽館舉辦，來(lái)自國(guó)內(nèi)各行業(yè)、各地區(qū)的900余家地方遴選品牌企業(yè)和38家中央企業(yè)集中亮相，共話“中國(guó)品牌，世界共享；品牌新力量，品質(zhì)新生活”。②中國(guó)品牌的發(fā)展，是中國(guó)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、對(duì)外開(kāi)放不斷深化的生動(dòng)縮影。品牌日涵蓋食品、服裝、家電，人工智能、大型設(shè)備、大國(guó)重器等領(lǐng)域，是一次名副其實(shí)的“品牌大聚會(huì)”。同時(shí)，品牌隊(duì)伍在擴(kuò)容，中國(guó)空間站1：10組合模型、《流浪地球2》中的“鋼鐵螳螂”、智能電動(dòng)垂直起降載人飛行汽車……令人震撼的品牌展品見(jiàn)證了我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的高光時(shí)刻，成為展現(xiàn)我國(guó)改革開(kāi)放的一大亮色。③伴隨著綜合國(guó)力的提升，“中國(guó)制造”褪去了粗糙與劣質(zhì)的偏見(jiàn)，不僅“價(jià)廉”，還兼具了“物美”，國(guó)人開(kāi)始愿意投出他們的“信任”選票，對(duì)于廣大的消費(fèi)者而言，中國(guó)品牌已然在他們的心中成為首選。④記者從中國(guó)品牌日上了解到，今年還是我國(guó)新消費(fèi)品牌的破局之年。從淄博燒烤，到村BA賽事，再到數(shù)字人李白……各類新消費(fèi)場(chǎng)景的涌現(xiàn)，不斷激發(fā)人們的消費(fèi)熱情，成為推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新活力?！氯A網(wǎng)（有改動(dòng)）

【材料二】

【材料三】①五月的上海，第七個(gè)中國(guó)品牌日活動(dòng)如期舉行，在這場(chǎng)品牌嘉年華上，福建省以“福見(jiàn)福品”為主題，展示了門類齊全的“福”字號(hào)品牌。如何讓“?！弊痔?hào)走上“出圈”之路？記者從中國(guó)品牌日上帶來(lái)觀察。②新消費(fèi)破局，催生品牌建設(shè)新模式。所謂“新消費(fèi)”，是指由數(shù)字技術(shù)等新技術(shù)、線上線下融合等新商業(yè)模式以及基于社交網(wǎng)絡(luò)和新媒介的新消費(fèi)關(guān)系所驅(qū)動(dòng)之消費(fèi)行為。2023年4月以來(lái)，平潭藍(lán)眼淚首次“爆發(fā)”后，當(dāng)?shù)芈糜卫_(kāi)了全面復(fù)蘇的大幕。通過(guò)抖音、快手、小紅書(shū)等“種草”平臺(tái)，近年來(lái)，平潭藍(lán)眼淚直達(dá)消費(fèi)者，快速崛起為福建旅游新品牌，這就是新消費(fèi)推動(dòng)新品牌崛起的典型案例。嘉賓們一致認(rèn)同打造“出圈”的“?！弊痔?hào)，就要深挖區(qū)域品牌潛力，形成渠道合力。③新國(guó)潮崛起，帶來(lái)品牌發(fā)展新機(jī)遇。走進(jìn)“福見(jiàn)福品”福建展區(qū)，首先映入眼簾的就是一張大茶臺(tái)。春倫、坦洋工夫、江山美人等知名茶葉企業(yè)輪番上陣，請(qǐng)參觀者品嘗特色茶品。閩茶，是福建的文化標(biāo)識(shí)。福建有34個(gè)茶葉品牌獲評(píng)中國(guó)馳名商標(biāo)。武夷巖茶（大紅袍）、鐵觀音等制作技藝，是非遺代表性項(xiàng)目。茶產(chǎn)業(yè)如何抓住品牌發(fā)展新機(jī)遇？“中國(guó)茉莉花茶傳承品牌”企業(yè)福建春倫集團(tuán)的楊雨欣介紹，“春倫推出新技術(shù)將茶湯濃縮后制成茶粉，直接沖泡茶粉就可飲用，簡(jiǎn)單又美味，很受年輕人的歡迎”。隨著中國(guó)品牌高速成長(zhǎng)，國(guó)潮在消費(fèi)者特別是年輕消費(fèi)者中有著越來(lái)越強(qiáng)的影響力，這將進(jìn)一步豐富國(guó)潮商品，吸引更多消費(fèi)者關(guān)注和認(rèn)可國(guó)潮。④國(guó)潮出海，同樣為福建品牌帶來(lái)了新的生機(jī)。德化陶