專題01 追求智慧的學(xué)問【技法精講+實(shí)戰(zhàn)演練】高考政治一輪復(fù)習(xí)高效課堂 課件（統(tǒng)編版必修4）

思想政治·必修4哲學(xué)與文化第一課時(shí)代精神的精華第二課探究世界的本質(zhì)第三課把握世界的規(guī)律第四課探索認(rèn)識(shí)的奧秘第五課尋覓社會(huì)的真諦第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果第九課發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新哲學(xué)與文化哲學(xué)文化哲學(xué)概論馬哲一般個(gè)別傳統(tǒng)文化外來文化中特文化1.1追求智慧的學(xué)問1.2哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的起源哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀什么是哲學(xué)的基本問題為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)唯物主義和唯心主義1.3科學(xué)的世界觀和方法論馬克思主義哲學(xué)的歷史使命馬克思主義哲學(xué)的基本特征馬克思主義中國化的重大理論成果L1時(shí)代精神的精華哲學(xué)的起源哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)哲學(xué)的本義哲學(xué)的起源哲學(xué)的本義哲學(xué)的起源①②哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分小結(jié)哲學(xué)的起源哲學(xué)的本義智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考1.1.1哲學(xué)的起源哲學(xué)源于對世界的追問和思考。F提示：哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考。判斷：任何哲學(xué)都是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，是時(shí)代精神的精華。F提示：真正的哲學(xué)才是時(shí)代精神的精華。哲學(xué)是對一定時(shí)代的社會(huì)生活的正確反映。F提示：哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤之分。哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧、是“文化的活的靈魂”。T【練習(xí)題】習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展要“不忘本來，吸收外來，面向未來”，要同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”緊密結(jié)合。這體現(xiàn)了真正的哲學(xué)（）①是社會(huì)變革的先導(dǎo)，具有服務(wù)社會(huì)的重要功能②是時(shí)代精神的精華，正確地反映各個(gè)時(shí)代的任務(wù)和要求③是“科學(xué)之科學(xué)”，為改造世界提供世界觀和方法論指導(dǎo)④由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治決定，牢牢把握了所處歷史時(shí)代的脈搏A.①②B.②③C.①④D.②④C哲學(xué)與世界觀的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系哲學(xué)與世界觀的關(guān)系[]世界觀哲學(xué)區(qū)別含義形成特點(diǎn)聯(lián)系零散的、樸素的、不系統(tǒng)的哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)系統(tǒng)化、理論化的①哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。②哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。③研究對象都是整個(gè)世界。自發(fā)形成，人人都有哲學(xué)家自覺研究的結(jié)果，不是人人都有有了世界觀就有了哲學(xué)思想。F提示：零散的、不自覺的世界觀不是哲學(xué)。判斷：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。F提示：哲學(xué)不一定是科學(xué)的。為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體方法的指導(dǎo)。F提示：哲學(xué)不提供具體方法指導(dǎo)。世界觀與方法論的關(guān)系世界觀方法論區(qū)別含義側(cè)重點(diǎn)聯(lián)系人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法世界是什么應(yīng)該怎么辦①世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。②二者是同一問題的兩個(gè)方面。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。世界觀決定做事情的具體方法。F提示：世界觀決定方法論，方法論不是做事情的具體方法。判斷：世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面，二者相互影響、相互決定。F提示：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。F提示：哲學(xué)不一定是科學(xué)的?！揪毩?xí)題】習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩??！睆V大思政課教師要給學(xué)生傳播真理的力量，從而真正成為給學(xué)生心靈埋下真善美種子的新時(shí)代的播育者。這是因?yàn)椋ǎ〢．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C．世界觀是關(guān)于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和看法D．世界觀指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界改造世界B小結(jié)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系區(qū)別聯(lián)系世界觀決定方法論哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一方法論體現(xiàn)世界觀1.1.2哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀具體科學(xué)知識(shí)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系具體科學(xué)知識(shí)[]哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（區(qū)別）哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對象任務(wù)作用聯(lián)系注意整個(gè)世界世界某一特定領(lǐng)域（自然界、人類社會(huì)或人的思維）研究整個(gè)世界的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域的規(guī)律為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供最根本的方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體方法的指導(dǎo)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（聯(lián)系）①②哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對象任務(wù)作用聯(lián)系注意整個(gè)世界世界某一特定領(lǐng)域（自然界、人類社會(huì)或人的思維）研究整個(gè)世界的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域的規(guī)律為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供最根本的方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體方法的指導(dǎo)①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。②哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系，而不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系區(qū)別聯(lián)系具體科學(xué)知識(shí)自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)思維科學(xué)知識(shí)小結(jié)1.1.3哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)哲學(xué)包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)。F提示：哲學(xué)與具體科學(xué)不是整體與部分的關(guān)系。判斷：哲學(xué)對具體科學(xué)有正確的指導(dǎo)作用，是科學(xué)之科學(xué)。F提示：哲學(xué)不一定是正確的，不是科學(xué)之科學(xué)。具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的每一次進(jìn)步都推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。F提示：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)；每一次劃時(shí)代的進(jìn)步?？茖W(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺地在某種世界觀和方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行的。F提示：自覺或不自覺?！揪毩?xí)題】2023年6月，以“人工智能時(shí)代：構(gòu)建交流、互鑒、包容的數(shù)字世界”為主題的世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)數(shù)字文明尼山對話在孔子故里山東曲阜舉辦。此次尼山對話的舉辦，旨在以儒家思想中蘊(yùn)藏的深邃智慧照鑒數(shù)字文明的未來，為人工智能技術(shù)的發(fā)展開辟新道路。這說明（）①哲學(xué)為各門具體科學(xué)的發(fā)展提供基礎(chǔ)②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)不斷發(fā)展③哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④文明交流互鑒可以促進(jìn)人類的文明事業(yè)發(fā)展進(jìn)步A.①②B.①④C.②③D.③④D【練習(xí)題】概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)表明，空間上微觀的隨機(jī)性導(dǎo)出了宏觀的決定性。微分動(dòng)力系統(tǒng)的研究又揭示出，時(shí)間上微觀的決定性呈現(xiàn)為宏觀的隨機(jī)性。氣體分子一個(gè)一個(gè)隨機(jī)活動(dòng)于空間的局部，而整體上卻遵從明顯的規(guī)律……數(shù)學(xué)的嚴(yán)密論證幫助哲學(xué)家在一定程度上說明：決定的必然性與隨機(jī)的偶然性不僅是對立的，而且是統(tǒng)一的。材料告訴我們（）A．必須透過事物的現(xiàn)象看到本質(zhì) B．哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供指導(dǎo)C．科學(xué)理論能夠決定實(shí)驗(yàn)的成敗 D．具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)提供基礎(chǔ)D1.1追求智慧的學(xué)問哲學(xué)的起源哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)L1時(shí)代精神的精華小結(jié)碎片知識(shí)：馬克思認(rèn)為，哲學(xué)是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化的活的靈魂”。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治在精神