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慎而思之,勤而行之。斯是陋室,惟吾德馨。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦2023年為什么說(shuō)中秋節(jié)是團(tuán)圓節(jié)緣故收拾為什么說(shuō)中秋節(jié)是團(tuán)圓節(jié)緣故
中秋節(jié)大家不會(huì)覺(jué)得有任何的陌生之處,因?yàn)橹星锕?jié)是一個(gè)有著很久遠(yuǎn)歷史的節(jié)日,并且中秋節(jié)也被人稱(chēng)為是團(tuán)圓節(jié),為什么說(shuō)中秋節(jié)是團(tuán)圓節(jié)?中秋節(jié)有什么考究呢?接下來(lái)就尾隨我一起來(lái)看看吧!
為什么說(shuō)中秋節(jié)是團(tuán)圓節(jié)
遠(yuǎn)古時(shí)代,生產(chǎn)力低下,人們抵御天然災(zāi)害能力有限。自五月初五(端午節(jié))開(kāi)始,人們就要經(jīng)歷洪水、瘟疫等一百天的大難,無(wú)數(shù)人家妻離子散、陰陽(yáng)兩隔。而到八月十五,能夠重新團(tuán)圓的,理所固然值得歡慶一番了,于是就有了中秋節(jié)。
中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因此,又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái),人們常用“月圓、月缺”來(lái)形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來(lái)寄托深情。節(jié)日期間有祈求團(tuán)圓的民俗,宋蘇軾有《水調(diào)歌頭》,早在宋代,人們就借月抒發(fā)“但愿人持久,千里共嬋娟”的情感,賦予了中秋“祈盼團(tuán)圓”的主題。后世中秋節(jié)的主要民俗活動(dòng)都圍繞著“團(tuán)圓”這一主題來(lái)舉行,故中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié)。
中秋節(jié)來(lái)歷
中秋節(jié)來(lái)歷一:中秋節(jié)由古代祭月慢慢演變而來(lái)。古代歷法把每個(gè)時(shí)節(jié)分為三個(gè)月,分離是孟月、仲月、季月。農(nóng)歷八月份正巧是秋季的第二個(gè)月,所以被稱(chēng)為“仲秋”,而農(nóng)歷八月十五正巧是秋季的一半,所以被稱(chēng)為“中秋”。最初這一天被定為古代帝王祭月的節(jié)日,慢慢就演變成為中秋節(jié)。
中秋節(jié)來(lái)歷二:中秋節(jié)由嫦娥奔月的故事演變而來(lái)。這個(gè)故事最廣為流傳,后羿射掉了多余的九個(gè)太陽(yáng),然后上天恩賜他一種成仙的藥,他舍不得離開(kāi)自己的妻子嫦娥,就把藥交給嫦娥保管。在八月十五這天嫦娥吃了仙藥,然后奔月亮去了。后羿想念嫦娥,所以每年這一天,都會(huì)在園子里擺上嫦娥最?lèi)?ài)吃的東西,希翼她能回來(lái)團(tuán)圓。之后,年年如此,代代相傳,就演變成了節(jié)日,因?yàn)檫@天時(shí)值中秋,所以稱(chēng)為中秋節(jié)。
中秋節(jié)來(lái)歷三:中秋節(jié)由祭奠土地神演變而來(lái)。在農(nóng)耕社會(huì),農(nóng)作物對(duì)于農(nóng)民至關(guān)重要,所以人們常常祭奠土地。在秋季收獲時(shí),農(nóng)民會(huì)祭奠土地神,農(nóng)歷八月十五正巧是農(nóng)作物收獲的時(shí)節(jié),因此慢慢演變成中秋節(jié)。
中秋節(jié)的習(xí)俗
1.月餅,每到中秋節(jié),月餅是必不可少的,它象征著團(tuán)圓,寓意著遺憾,是我們對(duì)親情的寄托。在中秋節(jié)來(lái)臨之際,親朋好友相贈(zèng)月餅,是一種親情的體現(xiàn),也是社會(huì)關(guān)系的聯(lián)絡(luò)
在節(jié)目當(dāng)晚,一家人會(huì)繞著香案前切月餅吃,每個(gè)人都要吃,這代表了自己是這個(gè)家的一份子,象征著團(tuán)圓
2.設(shè)香案,中秋季也是祭月的節(jié)目,人們會(huì)設(shè)香案,點(diǎn)上香,放上水果、月餅等,香案置于院落中,表達(dá)了對(duì)月亮的祭拜,也表達(dá)了人們對(duì)神的敬仰。
3.賞月,這一天月亮很美,由古代文人騷客們發(fā)起,他們的詩(shī)句及作品促使這種活動(dòng)慢慢成為一種習(xí)俗,這一天一家人一起賞月那月叫遺憾,一個(gè)人漂泊在外賞月,會(huì)異常的孤單,無(wú)論如何這一天,我們會(huì)情不自禁的看幾眼月亮。
中秋節(jié)是女性地位最為高貴之時(shí)
古人認(rèn)為天地分乾坤,萬(wàn)物分陰陽(yáng),天生萬(wàn)物相生相克,陰陽(yáng)也是協(xié)調(diào)對(duì)立。太陽(yáng)為陽(yáng),月亮為陰,男子為陽(yáng),女子為陰。因?yàn)槟凶优c月亮,一陽(yáng)一陰,所以男不拜月,而女子與月亮同為陰,故而無(wú)礙。
古人考究封建禮法,因此八月十五拜月,惟獨(dú)女人可以祭拜月亮,男人不可以。再者,在傳說(shuō)中,月神是居于廣寒宮的嫦娥仙子,后世男子若是祭拜月神,則有褻瀆之意,為心懷不軌之行為。
清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》說(shuō):中秋節(jié)“惟供月時(shí)男子多不扣拜。故京師諺曰:‘男不拜月,女不祭灶?!薄霸铝翆儆谔?yáng),月神嫦娥是女性,所以只能由婦女(包括女孩)拜月。月亮是美女,一個(gè)男子謙恭地叩拜,是心懷不軌的表現(xiàn)?!?/p>
根據(jù)中華民族“男不拜月,女不祭灶”的傳統(tǒng),在祭月之時(shí),男人是不能參加的。而且只能在女性吃過(guò)之后,男人才干吃一些殘羹剩飯。因此中秋節(jié)這一天是女性地位最為高貴之時(shí)。
隨著社會(huì)的發(fā)展,也慢慢影響到民間。模仿古代帝王有春天祭日、秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后來(lái)賞月重于祭月,鄭重的祭奠變成了輕巧的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,
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