17.短文兩篇公開課教案教學(xué)設(shè)計課件案例試卷

短文兩篇陋室銘導(dǎo)入新課

“斯是陋室，唯吾德馨?！痹谖娜四偷男哪恐?，總會有一種自視清高的心態(tài)。但劉禹錫不一樣，他是實實在在的高風(fēng)亮節(jié)的君子?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春，”這是他真性情，真品格的寫照。今天，我們來學(xué)習(xí)他的《陋室銘》，再一次去感受他的高尚的品格。聽讀感知聽朗讀，完成下面各題。1、為下面句子劃分朗讀節(jié)奏。（1）山/不在高，有仙/則名（2）苔痕/上階/綠，草色/入簾/青（3）談笑/有/鴻儒，往來/無/白?。?）無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形初讀感知2、為下面加點字注音。德馨（xīn）苔痕（hén）鴻儒（hóngrú）案牘（dú）西蜀（shǔ）走近作者劉禹錫(772—842)，字夢得，唐代文學(xué)家，著名詩人。因參加王叔文集團的政治革新運動，失敗被貶。晚年回長安任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》《劉夢得文集》。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。被白居易推崇備至，譽為“詩豪”。寫作背景劉禹錫被貶安徽和州作期間，只有一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。文體介紹銘是一種文體，最初是刻在器物、碑碣上用來警戒自己或者稱述功德的文字。這種文體文辭簡練、有韻，內(nèi)容多簡短，構(gòu)思精巧，內(nèi)容樸素而義理深邃。疏通文意山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。在于就出名靈驗這僅僅香，這里指聲名遠揚爬上變成綠色映入有大學(xué)問的人指貧民百姓疏通文義山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。疏通文義可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？白色的，指末加裝飾代指樂聲打攪自己的清靜代指公文指身體賓語前置疏通文義平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”之：①無絲竹之亂耳（用于主謂之間取消句子獨立）②何陋之有（賓語前置的標志）名：①有仙則名（出名）②不能名其一處也（說出）③題名其上（名字）一詞多義可以：①可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)（義同今“可以”）②溫故而知新，可以為師矣。（“可+以(之)”，意思是可以憑(這)。）往來：①往來無白丁（表示交往的人）②其中往來種作（表示來來往往的人）一詞多義詞類活用①山不在高，有仙則名

(名詞活用為動詞，出名,有名)②水不在深，有龍則靈

(形容詞活用為動詞，靈驗)③斯是陋室，惟吾德馨

(名詞活用為動詞，能散布很遠的香氣。文中指德行美好)④無絲竹之亂耳(動詞活用為使動詞，使……受到猶亂)⑤無案牘之勞形(動詞活用為使動詞，使……感到勞累)⑥苔痕上階綠（方位名詞作動詞，爬上）⑦苔痕上階綠（形容詞作動詞，變綠。）文方句式何陋之有？（賓語前置，義為“有何陋”）深層探究1、劃分本文的層次，并概括層意。第一層：“山不在高……惟吾德馨”。用比興手法點明文主旨：我的陋室因我的高尚品德而不陋。第二層：“苔痕上階綠……無案牘之勞形”。描寫陋室環(huán)境及交往，突出“陋室不陋”。第三層：“南陽諸葛廬……孔子云：何陋之有”。篇末點題：“陋室不陋”。深層探究2、課文第一層使用了什么寫法？有什么作用？這里使用的是比興的寫法。作者用“山不在高……有龍則靈”作比，引出“斯是陋室，唯吾德馨”這一中心。通過兩個形象的比喻，不僅引出了所詠之對象——陋室，使“陋室”的高雅突現(xiàn)在讀者眼前。古代詩歌的常用技巧?！氨取本褪潜扔鳎菍θ嘶蛭锛右孕蜗蟮谋扔鳎蛊涮卣鞲吁r明突出?！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。“比”與“興”常常連用。深層探究斯是陋室，惟吾德馨。3、統(tǒng)領(lǐng)全文主旨的句子是哪句？深層探究4、“陋室不陋（高雅）”表現(xiàn)在哪些地方？顏色交往生活環(huán)境清幽交往高雅情趣脫俗深層探究“上”“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。5、“苔痕上階綠，草色入簾青”一句妙在何處？深層探究6、作者在文末寫“諸葛廬”“子云亭”有什么作用？作者自比古代賢人，彰示自己也有他們一樣的高雅的情趣和高貴的品質(zhì)。深層探究7、作者引用孔子的話作結(jié)有什么好處？畫龍點睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。深層探究8、文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情操?這是什么寫法?高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這是托物言志的寫法。導(dǎo)入新課愛蓮說新課導(dǎo)入蓮花以她的清新亮麗，讓多少文人墨客為之傾倒！唐代李白贊她“清水出芙蓉，天然去雕飾。”宋代楊萬里嘆她“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅！”今天我們來看看宋代大儒周敦頤又是怎樣寫蓮的呢？聽讀感知1、聽朗讀，完成后面問題。（1）水陸/草木之花，可愛者/甚蕃（2）予/獨愛蓮/之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖。（3）可遠觀/而不可/褻玩焉（4）晉/陶淵明/獨愛菊聽讀感知2、讀準下面加點字的字音。甚蕃（fán）淤泥（yū）濯清漣（zhuó）褻玩（xiè）鮮有聞（xiǎn）隱逸（yì）不蔓不枝（màn）走近作者周敦頤(1017～1073)是我國理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。公元1072年，他創(chuàng)辦了濂溪書院，并將書院門前的溪水命名“濂溪”，并自號“濂溪先生”。因他一生酷愛蓮花，便在書院內(nèi)建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。其《愛蓮說》一文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。文體介紹

“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。疏通文義水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。很多唯獨從非常我不譯表轉(zhuǎn)折被污染洗滌妖嬈名作動更加聳立潔凈地褻瀆不尊重疏通文意水上，陸上各種草和木的花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。疏通文義予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。認為隱士富裕人家品德高尚的人賓語前置很少……的人被污染判斷句標志應(yīng)該疏通文意我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人數(shù)當然就很多了。一詞多義鮮：①陶后鮮有聞（少，讀xīǎn）②芳草鮮美，落英繽紛（艷麗，讀xīān）之：①水陸草木之花（的）②予獨愛蓮之出淤泥而不染（用于主謂之間取消句子獨立性）③何陋之有（賓語前置的標志）外：①中通外直（外面，外表）②遂與外人間隔（外面的）一詞多義出：①蓮之出淤泥而不染（從……出來）②不復(fù)出焉（出去）遠：①香遠益清（遠播）②可遠觀而不可褻玩焉（距離長）自：①自非亭午夜分，不見羲月（如果）②自李唐來（從）詞類活用①不蔓不枝（蔓、枝:名詞活用為動詞，長枝蔓，生枝杈）②香遠益清（遠:形容詞活用為動詞，遠播，遠遠地傳送出去）文方句式予謂菊，花之隱逸者也（判斷句）深層探究1、作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？其作用是什么？陶淵明獨愛菊花、世人甚愛牡丹花。作手用這兩種花作反襯，突出“我”的與眾不同這處：“獨愛蓮”。深層探究2、作者喜歡蓮花的什么？(請用文中的語句回答)出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。深層探究3、這幾句話是從哪幾個方面來說蓮花的品格的？生長環(huán)境體態(tài)香味風(fēng)度氣質(zhì)出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝香遠益清亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉深層探究4、作者在文中寫到了三個物象：菊、牡丹和蓮，她們分別象征著什么？作者寫菊和牡丹的目的是什么？作者通過寫菊迎寒斗霜的形象來象征清高避世、品格高潔、超凡脫俗的隱者；通過牡丹的花色艷麗、雍容華貴來象征那些貪慕富貴，追逐名利的人；作者寫菊是為了正襯蓮，寫牡丹的目的是反襯蓮，從而突出蓮的高貴品質(zhì)。深層探究5、讀課文最后一段，從中你能體會出作者對這三種花的什么情感？菊牡丹蓮隱逸者寶貴者君子惜敬厭深層探究6、本文表達了作者怎樣的思想感情？既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品格。由此可知，作者用蓮花的高潔品質(zhì)來象征君子的高尚的品質(zhì)，表達自己對“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的崇高精神的追求。這也是一種托物言志的寫法。寫法探究比興手法正襯和反襯山不在高……有龍則靈”“菊”正襯；“牡丹”反襯托物言志托“陋室”和“蓮”來表達志向語言探究駢文手法整齊有致，朗朗上口。朗朗上口，韻味十足句式整齊押韻拓展延伸“蓮”的花語：清白、堅貞純潔、忠貞和愛情、孤傲、冰清玉潔、自由脫俗，所以，自古以來，許多文人墨客都用手中的筆寫出了大量贊美蓮的優(yōu)美詩句。請同學(xué)們課后收集描寫蓮的詩句，然后帶到學(xué)校與同學(xué)交流。鞏固提升這兩篇短文使用了什么表現(xiàn)手法？試簡要說明。這兩篇短文都使用了托物言志的寫法：《陋室銘》托“陋室”來寄托自己安貧東道的高尚情操；《愛蓮說》則托“蓮”來寄托自己對君子的純潔高尚品質(zhì)的追求。課堂小結(jié)追求高尚的情操，這一直是文人墨客們心中不變的追求。從屈原到譚嗣同，他們?yōu)榱诉@追求，都慷慨地