人教版必修四短文三篇課件

第10課短文三篇晨讀案—心靈點(diǎn)燈預(yù)習(xí)案—聚沙成塔研讀案—多維探究

[多維互動(dòng)苑]一、小組研討1.《熱愛(ài)生命》中，作者認(rèn)為要用什么樣的方法享受生活？為什么要這樣享受生活呢？參考答案：作者認(rèn)為要迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子，憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)。因?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人都是十分慷慨的，如果我們熱愛(ài)自己的生命，便會(huì)抓緊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間去學(xué)習(xí)、去工作、去干一番事業(yè)，那樣我們的生命才是十分充實(shí)、充滿樂(lè)趣的；如果我們胸?zé)o大志，碌碌無(wú)為，消磨時(shí)間，便會(huì)覺(jué)得活著無(wú)聊透頂，毫無(wú)樂(lè)趣可言。2.《人是一根能思想的葦草》一文，讓我們明白了哪些方面的道理？參考答案：文章的主要內(nèi)容可以歸納為以下幾點(diǎn)：第一，從生理的層面來(lái)講，人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就能致人于死命。第二，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。因?yàn)槟芩枷?，區(qū)別于頑石或者牲畜；因?yàn)槟芩枷?，比能致他于死命的東西高貴得多，比囊括了人并吞沒(méi)了人的宇宙高貴得多；因?yàn)槟芩枷?，人囊括了宇宙。第三，人要努力好好地思想，這是道德的原則?？傊?，人的尊嚴(yán)在于能思想，因此人要“努力好好地思想”。二、師生探究1.《熱愛(ài)生命》中作者在第1自然段運(yùn)用了對(duì)比的手法，具體表現(xiàn)在哪些地方？參考答案：首先，把日子分為兩種，一是令人不快的時(shí)候，一是風(fēng)和日麗的時(shí)候(即“壞日子”和“好日子”)。然后，對(duì)兩種不同的日子采取兩種不同的“度日”態(tài)度和方法，“壞日子”要“消磨”“飛快地‘度’”，“好日子”要“慢慢賞玩”“領(lǐng)略”“細(xì)細(xì)品嘗”。最后，再把那些“哲人”和“我”對(duì)生命的不同看法作對(duì)比，他們“打發(fā)”“消磨”“回避”“無(wú)視”它，認(rèn)為生命是“苦事”“賤物”；“我”則認(rèn)為生命是“值得稱(chēng)頌，富有樂(lè)趣”，是“自然的厚賜”，“是優(yōu)越無(wú)比的”。2.《熱愛(ài)生命》一文，作者既然認(rèn)為生命“值得稱(chēng)頌，富有樂(lè)趣”“優(yōu)越無(wú)比”，那么為何又在第三自然段中說(shuō)“我卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”？參考答案：

“我卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”是第三自然段的觀點(diǎn)句。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為：(1)“生之本質(zhì)在于死。

因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。”(2)“享受生活要講究方法?！薄耙?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的?！?3)在“眼看生命的時(shí)光無(wú)多”之時(shí)，“就愈想增加生命的分量”“剩下的生命愈是短暫”，就“愈要使之過(guò)得豐盈飽滿”。也就是說(shuō)作者認(rèn)識(shí)到了生的本質(zhì)之后，會(huì)更加珍惜此生。此時(shí)，做到此生無(wú)憾了，那么對(duì)告別人生還有什么惋惜呢！3.在《人是一根能思想的葦草》中說(shuō)，“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無(wú)法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己”。試對(duì)這句話做一點(diǎn)說(shuō)明。參考答案：人有一種希望，就是填充空間和時(shí)間，即希望自己占有更大的空間和時(shí)間。但與浩瀚的宇宙相比，人占有多少空間都沒(méi)有用；人無(wú)法避免死，因此也占不了多長(zhǎng)時(shí)間。人的尊嚴(yán)不在于填充空間和時(shí)間，而在于思想。思想有深淺高下之分，高明的、有深度的思想才能使人獲得力量，體現(xiàn)出人發(fā)展自己、完善自己的努力，顯示出人的獨(dú)特性和魅力，也即獲得人在自然萬(wàn)物中的“尊嚴(yán)”。

因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。4.如何理解“人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草”這句話？參考答案：這句話概括了人的本質(zhì)。

它包括兩方面的內(nèi)容：第一，說(shuō)明人生命的脆弱。人沒(méi)有大地和海洋那么廣闊，沒(méi)有巖石那么堅(jiān)硬，也沒(méi)有海龜、老樹(shù)那么長(zhǎng)的壽命，與自然界的很多東西相比，人在物質(zhì)上是脆弱的、易折的，就像“葦草”。第二，說(shuō)明人又是偉大的。人與自然萬(wàn)物不同，因?yàn)槿四芩枷?，“思想形成人的偉大”，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多”，我們顯然是更高級(jí)的生命，擁有更高級(jí)的智慧。5.《信條》主要觀點(diǎn)是什么？作者強(qiáng)調(diào)什么