《課商周政治制度z》

第一單元、古代中國(guó)的政治制度第1課夏、商、西周的政治制度.課程標(biāo)準(zhǔn)考綱展示了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。商周時(shí)期的政治制度。.思考：什么是禪讓制？什么是王位世襲制？禪讓制：是我國(guó)原始社會(huì)后期一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。王位世襲制：是指階級(jí)社會(huì)中，帝位〔或王位〕世代沿襲的制度。.材料一大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)…是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。材料二今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；，禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。…是謂小康1、兩段材料分別描述了哪種社會(huì)現(xiàn)象？2、從哪個(gè)朝代起出現(xiàn)了與材料一不同的情況？材料二反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是什么？3、有人說(shuō)，材料一表達(dá)了一定的民主，材料二表達(dá)了一定的專(zhuān)制，那么這種現(xiàn)象是歷史的進(jìn)步還是倒退？為什么？合作探究天下為公，選賢與能。天下為家，各親其親夏朝建立前后。實(shí)質(zhì)：世襲制確立，奴隸制形成歷史的進(jìn)步。王位世襲制是生產(chǎn)力開(kāi)展的結(jié)果，私有制開(kāi)展的結(jié)果，階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物.中央地方：封侯、伯夏商從中央到地方的行政管理制度實(shí)行王位世襲制設(shè)相、卿士等協(xié)助掌管政務(wù)臣服商王定期納貢奉命征討.1、周朝的建立：前1046周武王鎬京2、西周分封制的主要內(nèi)容：

二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制穩(wěn)固統(tǒng)治周王〔周武王、周公旦〕王族、功臣、先王后代三類(lèi)設(shè)官員、建武裝、征賦役政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面天子—諸侯—卿大夫—士

分封目的：分封者：

分封對(duì)象：諸侯權(quán)利：諸侯義務(wù)：森嚴(yán)的等級(jí)：分封國(guó)家魯、齊、燕、魏、宋、晉特點(diǎn)分封對(duì)象類(lèi)型多，以同姓親族為主；規(guī)定周王與諸侯相對(duì)嚴(yán)格的君臣關(guān)系層層封授，形成嚴(yán)格的等級(jí)序列.3、對(duì)分封制的評(píng)價(jià)加強(qiáng)周天子對(duì)地方統(tǒng)治,開(kāi)發(fā)了遙遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域,成為強(qiáng)國(guó);但諸侯國(guó)有相當(dāng)大的獨(dú)立性，埋下分裂割據(jù)的隱患。維系分封制的關(guān)鍵王室的強(qiáng)大和血緣關(guān)系密切周天子與諸侯紐帶土地與義務(wù).情境創(chuàng)設(shè)周天子年老了，膝下有四個(gè)子女，大兒子〔二夫人所生〕；二兒子〔大夫人所生〕；老三〔大夫人所生的女兒〕；小兒子〔大夫人之子〕，幾個(gè)子女都想爭(zhēng)奪王位和家業(yè)，請(qǐng)問(wèn)王位和家業(yè)應(yīng)該由誰(shuí)繼承？.三、西周的宗法制1、含義：用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、穩(wěn)固國(guó)家統(tǒng)治的制度。2、目的：解決矛盾，穩(wěn)固統(tǒng)治3、特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制。

4、內(nèi)容:以用父系血緣關(guān)系為紐帶;核心內(nèi)容是嫡長(zhǎng)子繼承制;有大宗和小宗之別5、作用：原那么：“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)〞保證貴族的特權(quán)；有利統(tǒng)治穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。思考：商紂王曾有兩個(gè)健在的哥哥，為何他繼承了天子之位？..宗法制作用：

保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)；。有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把“國(guó)”和“家”密切地結(jié)合在一起。

嫡子與眾子有雙重關(guān)系，親緣上是兄弟；政治上又是君臣。.與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系①與當(dāng)今民間的修家譜、家族祠堂、尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗等社會(huì)現(xiàn)象聯(lián)系，如凝聚親情傳統(tǒng)節(jié)日〔中秋、春節(jié)〕、尋祖探源葉落歸根的傳統(tǒng)觀念重男輕女；把男、女的結(jié)婚，叫做男婚女嫁；家庭的孩子繼承父親的“姓氏〞；把父親的父母成為家公、家婆，卻把母親的父母稱呼為“外公〞、“外婆〞等，中國(guó)人普遍重視血緣親情，尊宗敬祖成為海內(nèi)外中華兒女的共同文化品德。②積極作用注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛(ài)幼，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和民族凝聚力，有利于團(tuán)結(jié)廣闊海外僑胞，有利于實(shí)現(xiàn)和穩(wěn)固國(guó)家的完全統(tǒng)一③消極影響強(qiáng)調(diào)家庭本位，過(guò)分重視人情關(guān)系，人為劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。如重男親輕女的傳宗接代思想、任人唯親、家長(zhǎng)制作風(fēng)等，這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)相違背。問(wèn)題現(xiàn)代社會(huì)能否以宗法分封制進(jìn)行企業(yè)管理?.宗法制與分封制的關(guān)系：宗法制是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度，宗法制在政治制度方面的表達(dá)就是分封制。分封制是建立在宗法制根底上的西周?chē)?guó)家政權(quán)組織形式?！凹姨煜篓?，“國(guó)〞乃是“家〞的大而化之

宗族組織與國(guó)家組織合而為一，宗法等級(jí)與政治等級(jí)完全一致。宗法制是分配的原那么分封制是權(quán)利的分配.禮樂(lè)制度〔1〕含義是對(duì)西周統(tǒng)治階級(jí)〔貴族〕日常的政治、社會(huì)活動(dòng)制定的一些規(guī)那么和儀式，并配有特定的音樂(lè)〔2〕目的更好地維護(hù)分封制和宗法制〔3〕實(shí)質(zhì)貴族內(nèi)部維護(hù)等級(jí)制度的工具.【點(diǎn)撥一】如何理解大宗與小宗的相對(duì)性。以下圖是西周宗法制下，大宗與小宗的示意圖。這幅圖可以幫助我們更好地理解大宗、小宗的相對(duì)性。周王室范圍內(nèi)，王位由嫡長(zhǎng)子繼承，是為大宗；其余諸子封為諸侯，相對(duì)周天子是小宗。諸侯國(guó)范圍內(nèi)，由嫡長(zhǎng)子繼承諸侯爵位，為大宗；其余諸子領(lǐng)有封地成為卿大夫，相對(duì)諸侯為小宗。卿大夫領(lǐng)地內(nèi)，由嫡長(zhǎng)子繼承卿大夫位，為大宗；其余諸子為士，相對(duì)卿大夫?yàn)樾∽凇?【典例1】通過(guò)宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)?！按笞谀苈市∽冢∽谀苈嗜旱?。〞按宗法制的規(guī)定，以下在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫③諸侯國(guó)——諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫④卿大夫封地——卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫A．①②③④ B．①②③C．②③④ D．②③.解析：此題考查學(xué)生對(duì)歷史概念的理解能力。成為大宗的必需條件是嫡長(zhǎng)子。①中正妻所生之子不一定是長(zhǎng)子。答案：C.【點(diǎn)撥二】分封制與宗法制的比較〔1〕目的①分封制：穩(wěn)固周王室權(quán)力，進(jìn)行有效統(tǒng)治②宗法制：穩(wěn)固分封制形成的統(tǒng)治秩序〔2〕內(nèi)容①分封制：分封貴族、規(guī)定諸侯的權(quán)利與義務(wù)、森嚴(yán)的等級(jí)結(jié)構(gòu)②宗法制：依據(jù)父系血緣親疏、以嫡長(zhǎng)子繼承制為原那么，確定大宗與小宗〔3〕相互關(guān)系互為表里、相輔相成?！?〕影響①分封制：加強(qiáng)統(tǒng)治、開(kāi)發(fā)邊疆、國(guó)家強(qiáng)盛②宗法制：保證貴族特權(quán)，有利于集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定〔5〕結(jié)果①分封制：隨著井田制的崩潰、諸侯爭(zhēng)霸局面的出現(xiàn)走向瓦解②宗法制：宗法觀念在封建社會(huì)繼續(xù)傳承，是統(tǒng)治者享受特權(quán)的依據(jù).【典例2】(2021·淄博模擬)?姓氏起源?一書(shū)對(duì)“宋〞姓起源的解釋?zhuān)褐芪渫蹩松虦缂q，建立周朝，封微子啟(商王后裔)于商丘，建立宋國(guó)，共傳36代，亡于楚國(guó)。宋亡國(guó)后，原王公之族散居各地，以原國(guó)“宋〞為姓，乃成宋姓。由此不能得出的歷史信息是A．周朝實(shí)行分封制和宗法制B．姓氏是維護(hù)中央集權(quán)統(tǒng)治的有力工具C．諸侯爭(zhēng)霸是宋亡國(guó)的主要原因D．反映了我國(guó)古代早期政治制度的根本特點(diǎn).解析：此題考查學(xué)生提取材料有效信息的能力。提取有效信息并由此分析出正確答案，見(jiàn)圖示：由上圖可以看出，姓氏的存在與否與能否起到維護(hù)中央集權(quán)統(tǒng)治沒(méi)有直接關(guān)系，A、C、D三項(xiàng)在材料中均能表達(dá)。答案：B.【易錯(cuò)點(diǎn)】注意區(qū)分“分封制〞和“封建制度〞【導(dǎo)析】分封制是在古代土地王有制的前提下，利用宗法血緣紐帶分封土地建立諸侯國(guó)的制度，實(shí)際上是奴隸制國(guó)家的地方行政制度。而封建制度是奴隸社會(huì)解體后出現(xiàn)的一種新的社會(huì)形態(tài)，它從最初的“封邦建國(guó)〞演變而來(lái)，是建立在郡縣制根底之上，以地主階級(jí)掌握土地和政權(quán)，壓迫、剝削農(nóng)民階級(jí)為內(nèi)容的社會(huì)制度。.【典例3】(2021·廣東高考)“封建社會(huì)〞的概念是近代引入中國(guó)的。右圖所示柳宗元的文章的主題可能是().A．王位繼承制度B．分封制度C．三公九卿制度D．郡縣制度解析：既然“封建社會(huì)〞的概念是近代引入中國(guó)的，那古代的封建應(yīng)該另作解釋?zhuān)捶址?、建?guó)。它反映的是分封制。答案：B.易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn) 1．西周分封制不僅分封王族，還分封異姓功臣和古代帝王的后代，而功臣和古代帝王的后代與周天子并無(wú)血緣關(guān)系。2．分封制是分級(jí)立宗制。不僅僅周天子分封諸侯，諸侯、卿大夫在其封地內(nèi)也要分封，士以下不再分封。周天子與諸侯關(guān)系是上下級(jí)的臣屬關(guān)系,表達(dá)奴隸主階級(jí)內(nèi)部的等級(jí)關(guān)系..3．大宗和小宗不是絕對(duì)而言，而是相對(duì)而言的。周天子是天下的共主，是所有姬姓貴族的大宗，諸侯對(duì)周天子而言是小宗。在封國(guó)內(nèi)，諸侯對(duì)卿大夫而言是大宗，卿大夫?qū)χT侯而言是小宗。4．宗法制只適用于同姓貴族之間,與異姓貴族之間的關(guān)系以婚姻為紐帶聯(lián)結(jié)起來(lái).周代有同姓不婚的約束,姬姓貴族與異姓貴族互為姻親的密切關(guān)系,是宗法制的重要補(bǔ)充?！白诜ㄖ屁晫?duì)古代中國(guó)政治的影響，就是皇位家族世襲制。.高考大揭秘——選擇題易錯(cuò)分析1．對(duì)歷史概念理解不透徹(2021年湖南卷)西周分封制在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。以下省、自治區(qū)中，其簡(jiǎn)稱源自西周封國(guó)國(guó)名的是A．河南、河北B．湖南、湖北C．山東、山西D．廣東、廣西診斷補(bǔ)償：①知道各省簡(jiǎn)稱，熟悉西周封國(guó)，即可解答。選項(xiàng)中各省的簡(jiǎn)稱依次是：A.豫、冀，B.湘、鄂，C.魯、晉，D.粵、桂。②西周分封的諸侯國(guó)主要有魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等。答案：C.(2021年北京卷)右圖是一幅古代北京地區(qū)的政區(qū)示意圖。圖中反映的地方行政制度實(shí)行于()A．西周B．秦朝C．漢朝D．唐朝2．對(duì)史料信息與所學(xué)根底知識(shí)不能準(zhǔn)確定位.診斷補(bǔ)償：①此題考查的是西漢的地方行政制度。漢武帝將全國(guó)劃分為13個(gè)州郡，各置刺史一人，代表中央監(jiān)督地方。所以州作為一級(jí)地方行政單位應(yīng)該是在漢朝，所以此題應(yīng)該選擇C項(xiàng)。②克服此類(lèi)錯(cuò)誤首先要充分獲取材料信息，尤其與教材所學(xué)知識(shí)點(diǎn)相通的信息，其次能夠從主干知識(shí)和根本知識(shí)點(diǎn)準(zhǔn)確把握。答案：C.命題視角?預(yù)測(cè)探究視角1追蹤社會(huì)熱點(diǎn)宗法制對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響宗法制對(duì)當(dāng)今社會(huì)有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，如民間的修“家譜〞，“尊宗敬祖〞，“認(rèn)祖歸宗〞，人們重視親情、團(tuán)聚等社會(huì)現(xiàn)象。探討宗法制對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響可作為重要的命題視角。.高考例析(2021年高考廣東卷)在中國(guó)古代“家國(guó)一體〞的社會(huì)中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭是()A．宗法制B．郡縣制C．君主專(zhuān)制 D．中央集權(quán)制【解析】解答此題一方面要抓住關(guān)鍵詞“源頭〞，另一方面要理解選項(xiàng)中這些制度對(duì)后世產(chǎn)生的影響。在這些制度中，顯然宗法制要早于其他制度。宗法制是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種制度。宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、穩(wěn)固國(guó)家統(tǒng)治的制度，把“國(guó)〞和“家〞密切地結(jié)合在一起。【答案】A.嘗試命題1祭祀是貫穿中國(guó)文明歷史的最重大的儀式。國(guó)務(wù)院決定2021年8月15日為甘肅省舟曲泥石流遇難同胞在全國(guó)舉行哀悼活動(dòng)。?左傳?亦云：“國(guó)之大事，在祀與戎。〞將祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)并列，提到了關(guān)系邦國(guó)存亡的地位。材料說(shuō)明中華兒女()A．重視宗族親情 B．迷信無(wú)知C．重視禮儀標(biāo)準(zhǔn) D．崇尚理性解析：選A。材料型選擇題要注意從材料中獲取有效信息。材料中的“哀悼〞“祭祀〞，說(shuō)明中華兒女重視宗族親情。.嘗試命題2廣州陳家祠為廣東省陳氏的合族祠堂，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它的建立最能表達(dá)的古代制度是()A．分封制B．宗法制C．王位世襲制D．郡縣制【解析】選B。由材料中的“陳氏〞“合族祠堂〞等信息可看出與宗法制有關(guān)。.提供新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，考查學(xué)生的綜合能力，是近幾年高考命題的主要形式，文字、圖表、漫畫(huà)等材料的多樣化，也為高考提供了更為廣闊的命題空間。宗法制，分封制，秦朝中央集權(quán)制度的形成都是高考考查的重點(diǎn)。視角2新情景.嘗試命題右圖是一幅關(guān)于宗法制的漫畫(huà)。上面的周天子聽(tīng)著悠揚(yáng)的樂(lè)曲，下面的兩個(gè)人卻只能聽(tīng)單調(diào)的樂(lè)音。這主要說(shuō)明了西周王朝()A．宗法制下等級(jí)森嚴(yán)B．分封制逐漸走向崩潰C．嫡長(zhǎng)子繼承制原則

D．禮樂(lè)制度遭到破壞.解析：