高三政治：一切從實(shí)際出發(fā)

高三政治同步復(fù)習(xí)

專題九：一切從實(shí)際出發(fā)

（哲學(xué)第一課）主講：李祥麟一、復(fù)習(xí)建議哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)有相同之處也有很大不同。哲學(xué)是世界觀，是總的思維方法。因此，更多的應(yīng)當(dāng)在理解上下功夫。此外，聯(lián)系實(shí)際的面也不是特定范圍，而是上至天文、下至地理，古今中外，無所不包，更需要做到舉一反三，融會貫通才行。哲學(xué)第一課講的是唯物論的知識，重點(diǎn)應(yīng)把握住物質(zhì)、意識、物質(zhì)和知識辯證關(guān)系原理和一切從實(shí)際出發(fā)的方法論幾個(gè)問題。二、主要內(nèi)容1.概念：①物質(zhì)②意識③一切從實(shí)際出發(fā)④唯物主義⑤唯心主義2.原理：①物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系；②哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題二、主要內(nèi)容3.知識點(diǎn)：①整個(gè)世界是客觀和物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。②意識能夠正確地反映客觀事物。③意識能夠反作用于客觀事物。④自覺性地樹立正確的思想意識，克服錯(cuò)誤的思想意識。⑤為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。⑥怎樣才能做到堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。⑦堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，就要堅(jiān)持從社會主義初級階段的基本國情出發(fā)。⑧馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論。三、重點(diǎn)導(dǎo)悟1.世界的本質(zhì)是物質(zhì)①物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。②自然界先于人和人的意識而存在。人類產(chǎn)生后，自然界的存在與發(fā)展也不依賴于人的意識。所以說，自然界的存在與發(fā)展是客觀的。③社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果。社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，支配社會發(fā)展的規(guī)律都是客觀的。④整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。三、重點(diǎn)導(dǎo)悟2.人的意識是對客觀存在的反映①從起源看，意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物②從本質(zhì)看，意識是人腦特有的機(jī)能，是客觀存在人腦中的反映。③對事物現(xiàn)象的認(rèn)識，還是對事物本質(zhì)的認(rèn)識，正確的思想意識，還是錯(cuò)誤的思想意識，對現(xiàn)狀的認(rèn)識，還是對過去或未來的認(rèn)識，都是人腦對客觀存在的反映。三、重點(diǎn)導(dǎo)悟3.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系①物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識；意識對物質(zhì)具有反作用。②先有物質(zhì)，后有意識；意識是人腦的機(jī)能；意識是對物質(zhì)的反映。因此，物質(zhì)決定意識。③意識指揮人的實(shí)踐改造物質(zhì)，引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化；正確意識促進(jìn)客觀事物發(fā)展，錯(cuò)誤意識阻礙客觀事物發(fā)展。因此，意識對物質(zhì)具有反作用。三、重點(diǎn)導(dǎo)悟4.一切從實(shí)際出發(fā)①一切從實(shí)際出發(fā)，就是要求我們想問題，辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。②一切從實(shí)際出發(fā)，是世界的物質(zhì)性，物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理要求的方法論。③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，要注意全面把握和在發(fā)展變化中把握實(shí)際。反對唯心主義和形而上學(xué)。④一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，最重要的是堅(jiān)持從中國國情出發(fā)，現(xiàn)階段我國正處在社會主義初級階段，這是我們的基本國情。認(rèn)識和掌握這一國情，意識十分巨大。四、聯(lián)系社會實(shí)際1.意識的反作用聯(lián)系弘揚(yáng)和培育民