高三政治：一切從實(shí)際出發(fā)

高三政治同步復(fù)習(xí)

專(zhuān)題九：一切從實(shí)際出發(fā)

（哲學(xué)第一課）主講：李祥麟一、復(fù)習(xí)建議哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)有相同之處也有很大不同。哲學(xué)是世界觀，是總的思維方法。因此，更多的應(yīng)當(dāng)在理解上下功夫。此外，聯(lián)系實(shí)際的面也不是特定范圍，而是上至天文、下至地理，古今中外，無(wú)所不包，更需要做到舉一反三，融會(huì)貫通才行。哲學(xué)第一課講的是唯物論的知識(shí)，重點(diǎn)應(yīng)把握住物質(zhì)、意識(shí)、物質(zhì)和知識(shí)辯證關(guān)系原理和一切從實(shí)際出發(fā)的方法論幾個(gè)問(wèn)題。二、主要內(nèi)容1.概念：①物質(zhì)②意識(shí)③一切從實(shí)際出發(fā)④唯物主義⑤唯心主義2.原理：①物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系；②哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題二、主要內(nèi)容3.知識(shí)點(diǎn)：①整個(gè)世界是客觀和物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。②意識(shí)能夠正確地反映客觀事物。③意識(shí)能夠反作用于客觀事物。④自覺(jué)性地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。⑤為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。⑥怎樣才能做到堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。⑦堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，就要堅(jiān)持從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)。⑧馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論。三、重點(diǎn)導(dǎo)悟1.世界的本質(zhì)是物質(zhì)①物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。②自然界先于人和人的意識(shí)而存在。人類(lèi)產(chǎn)生后，自然界的存在與發(fā)展也不依賴(lài)于人的意識(shí)。所以說(shuō)，自然界的存在與發(fā)展是客觀的。③社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果。社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律都是客觀的。④整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。三、重點(diǎn)導(dǎo)悟2.人的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映①?gòu)钠鹪纯?，意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物②從本質(zhì)看，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，是客觀存在人腦中的反映。③對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，還是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，正確的思想意識(shí)，還是錯(cuò)誤的思想意識(shí)，對(duì)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，還是對(duì)過(guò)去或未來(lái)的認(rèn)識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。三、重點(diǎn)導(dǎo)悟3.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系①物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。②先有物質(zhì)，后有意識(shí)；意識(shí)是人腦的機(jī)能；意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。因此，物質(zhì)決定意識(shí)。③意識(shí)指揮人的實(shí)踐改造物質(zhì)，引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化；正確意識(shí)促進(jìn)客觀事物發(fā)展，錯(cuò)誤意識(shí)阻礙客觀事物發(fā)展。因此，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。三、重點(diǎn)導(dǎo)悟4.一切從實(shí)際出發(fā)①一切從實(shí)際出發(fā)，就是要求我們想問(wèn)題，辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。②一切從實(shí)際出發(fā)，是世界的物質(zhì)性，物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理要求的方法論。③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，要注意全面把握和在發(fā)展變化中把握實(shí)際。反對(duì)唯心主義和形而上學(xué)。④一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，最重要的是堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，現(xiàn)階段我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我們的基本國(guó)情。認(rèn)識(shí)和掌握這一國(guó)情，意識(shí)十分巨大。四、聯(lián)系社會(huì)實(shí)際1.意識(shí)的反作用聯(lián)系弘揚(yáng)和培育民