不用文字的書和信

不用文字的和書信自讀提示：1.能正確、流利地朗讀課文。+2.能響亮地朗讀課文+3.能邊讀邊圈出難讀的字詞+我想挑戰(zhàn)：

奇妙

創(chuàng)造

記憶嚴(yán)厲郵寄宣戰(zhàn)譬如

人類在（）文字之前常用（）的方法來幫助（），也有（）已有通信方式，比如箭和槍，在遠(yuǎn)古時期，書和信都是不用文字的。民族我想挑戰(zhàn)：

奇妙

創(chuàng)造

記憶嚴(yán)厲郵寄宣戰(zhàn)譬如

人類在創(chuàng)造文字之前常用奇妙的方法來幫助記憶，也有民族已有通信方式，比如箭和槍，在遠(yuǎn)古時期，書和信都是不用文字的。民族

課題內(nèi)容哪幾段？

用什么奇妙的方法來記錄這本書？

不用文字的書和信

書

信

物品

代表的意義

槍、箭

這是一封（）信

死鳥

這是一封（）信

死老鼠

死青蛙

五支箭

課題內(nèi)容哪幾段？

用什么奇妙的方法來記錄這本書？

不用文字的書和信

書

信

物品

代表的意義

槍、箭

這是一封（）信

死鳥

這是一封（）信

死老鼠

死青蛙

五支箭1-23-5結(jié)繩記事貝殼記事宣戰(zhàn)警告

人類在創(chuàng)造文字之前，常常用一些奇妙的方法來幫助記憶。我國古代就有"結(jié)繩記事"的方法。發(fā)生了一件事兒，就在繩子上打一個結(jié)。各個結(jié)大小不同，形式也各有區(qū)別，表示那些事兒重要不重要，屬于什么種類。往后看了這些繩結(jié)，就記起以前經(jīng)歷的許多事兒。

人類在創(chuàng)造文字之前，常常用一些奇妙的方法來幫助記憶。我國古代就有"結(jié)繩記事"的方法。發(fā)生了一件事兒，就在繩子上打一個結(jié)。各個結(jié)大小不同，形式也各有區(qū)別，表示那些事兒重要不重要，屬于什么種類。往后看了這些繩結(jié)，就記起以前經(jīng)歷的許多事兒。

現(xiàn)在世界上還有一些民族沒有文字，他們還用"結(jié)繩記事"的方法。還有一些民族用貝殼代替繩結(jié)。貝殼大小不一，顏色形狀也有許多種，比繩結(jié)容易分辨。一條穿著好些貝殼的帶子，在他們看來，就是一本書。"讀"了這本"書"，他們可以知道本民族的許多故事。

現(xiàn)在世界上還有一些民族沒有文字，他們還用"結(jié)繩記事"的方法。還有一些民族用貝殼代替繩結(jié)。貝殼大小不一，顏色形狀也有許多種，比繩結(jié)容易分辨。一條穿著好些貝殼的帶子，在他們看來，就是一本書。"讀"了這本"書"，他們可以知道本民族的許多故事。

不但如此，在創(chuàng)造文字之前，有些民族已經(jīng)有了通信的方法。跟記事用繩結(jié)或貝殼一個樣，也用一些東西來表示意思。譬如這一族送給那一族一根槍或者一支箭，這就是一封宣戰(zhàn)書。那一族收到了，就拿起武器來，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，決不會誤會成別的意思。

不但如此，在創(chuàng)造文字之前，有些民族已經(jīng)有了通信的方法。跟記事用繩結(jié)或貝殼一個樣，也用一些東西來表示意思。譬如這一族送給那一族一根槍或者一支箭，這就是一封宣戰(zhàn)書。那一族收到了，就拿起武器來，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，決不會誤會成別的意思。

不但如此，在創(chuàng)造文字之前，有些民族已經(jīng)有了通信的方法。跟記事用繩結(jié)或貝殼一個樣，也用一些東西來表示意思。譬如這一族送給那一族一根槍或者一支箭，這就是一封宣戰(zhàn)書。那一族收到了，就拿起武器來，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，決不會誤會成別的意思。

如果某個民族送給一個民族族（），這是（）的意思。那一族收到