2022年山東省淄博市張店區(qū)中考二模語文試題

精品文檔-下載后可編輯年山東省淄博市張店區(qū)中考二模語文試題2022年山東省淄博市張店區(qū)中考二模語文試題

一、選擇題

1.下列詞語中，字形和加點字注音全都正確的一項是（）

A．發(fā)酵（xiào）對簿公堂（bù）碩果累累（léi）

B．恫嚇（hè）一籌莫展（chóu）燴炙人口（zhì）

C．駢文（pián）萎糜不振（mǐ）咄咄逼人（zhuó）

D．追溯（sù）驀然回首（mò）摩肩接踵（zhǒnɡ）

2.下列句子中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．青島的海灘與三亞的海灘大相徑庭，都有著色澤如金的沙灘，湛藍(lán)如鏡的海水，游客們都流連忘返。

B．只有把心靜下來才適合閱讀，心無旁騖，把注意力都集中在書卷上，唯有此時才能體會到讀書的樂趣。

C．春節(jié)上映的影片《你好，李煥英》，以喜聞樂見的表演藝術(shù)形式為我們講述了感人的親情故事。

D．縱覽黨的奮斗歷程，常有危難之際的絕處逢生，挫折之后的毅然奮起，磨難面前的百折不撓，失誤之后的撥亂反正。

3.下列句子中，標(biāo)點符號使用不正確的一項是（）

A．研究歷史，是在探尋我們從何處來；研究風(fēng)俗，是在定位我們何以如此，同樣，我們研究一個城市的風(fēng)俗史，就是要明白城市從何處來、何以如此。

B．蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面，需要尋求適當(dāng)?shù)牡胤健珮?、籬笆、野草、灌木枝等——蛻掉身上的皮。

C．只有長處沒有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒有十全十美的人呢？自己又完美到什么程度呢？這一類的問題想必你考慮過不止一次。

D．“黃金周”“小長假”，還有年假、雙休日……節(jié)假日已成為居民消費需求釋放的關(guān)鍵時點和旅游、文化、餐飲、購物等消費的需求旺季。

4.下列句子中，沒有語病的一項是（）

A．長江流域各級政府應(yīng)當(dāng)落實本區(qū)域內(nèi)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)和修復(fù)，以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局。

B．中國航天人用實踐證明，只有通過獨立自主的探索攻關(guān)，才有可能書寫出北斗、嫦娥、神舟等一個個響亮的名字。

C．新冠疫情期間，志愿者們共同努力完成舉辦一次令亞洲乃至世界都矚目的2022年北京冬季奧運會的理想。

D．大數(shù)據(jù)顯示，近年來，10%左右的交通事故發(fā)生的原因都是開車看手機造成的。

5.下列說法有誤的一項是（）

A．《詩經(jīng)》也稱《詩三百》，共305篇，列為“五經(jīng)”之一；風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱“詩經(jīng)六義”。

B．序是一種文體，有書序和贈序之分。書序分為自序、他序，多為敘述著作的意趣、寫作緣由、目的等?！端蜄|陽馬生序》是宋濂為同鄉(xiāng)后學(xué)馬生著書所寫的書序。

C．短語“熱得難受”中，“難受”是對“熱”的補充；短語“雄偉壯麗”中，兩個詞沒有輕重主次之分。

D．蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的思想兼受儒、道、佛三家影響，所以往往能在逆境中自解自適，《記承天寺夜游》傳達(dá)出的微妙而復(fù)雜的心境正是這種思想的體現(xiàn)。

6.下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①人們在生活中的時間和精力都是有限的，過重的負(fù)荷會讓人疲憊不堪。

②只有卸下自己身上過重的負(fù)擔(dān)，將壓力釋放，才能享受生活中的詩意。

③在美妙的意境中，人們不僅能感受到藝術(shù)的美，而且還能感悟到人生的哲理。

④在喧囂匆忙的世界里，我們也需要凡事留有余地，需要給生活留白。

⑤中國畫中常常留出大大小小的、各式各樣的空白，顯示出豐富而美妙的意境。

⑥留白，是中國畫的一種布局。它既是一種藝術(shù)的美，又是一種人生的智慧。

A．③⑤④①②⑥

B．④⑤③①②⑥

C．⑥⑤③④②①

D．⑥⑤③④①②

二、句子默寫

7.默寫填空。

（1）忽如一夜春風(fēng)來，________________。

（2）夜闌臥聽風(fēng)吹雨，________________。

（3）____________，散入春風(fēng)滿洛城。

（4）____________，在乎山水之間也。

（5）家國情懷歷來是中國文人永遠(yuǎn)的精神家園。杜牧《泊秦淮》中“______，______”借陳后主之詩，表達(dá)了詩人對國事懷抱隱憂的心境；杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中大聲疾呼“_____，______”表現(xiàn)出詩人關(guān)心人民疾苦、心懷天下仁人志士的博大胸襟與企盼國泰民安的崇高理想；范仲淹《岳陽樓記》中的名句“____，____”更展現(xiàn)了以天下為己任的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。

三、選擇題

8.閱讀下面一首詩，選出賞析有誤的一項（）酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

A．首聯(lián)中，“凄涼地”“棄置身”兩個詞語，暗含詩人長期貶謫的痛苦和抑制已久的憤激心情。

B．頷聯(lián)中，“聞笛賦”的典故，抒發(fā)了詩人對歲月流逝、人事變遷的感嘆；“爛柯人”的典故，表達(dá)了詩人對友人的懷念。

C．頸聯(lián)中，景、情、理相結(jié)合，選取“沉舟”與“千帆”、“病樹”與“萬木”，來說明新生的事物必然要發(fā)展起來，社會在前進(jìn)，前景無限美好的哲理。

D．尾聯(lián)中，“長精神”三字，含義深刻，表現(xiàn)了詩人意志不衰、堅忍不拔的氣概。

四、課外閱讀

閱讀下面課外文言文，完成下面小題。方山子①傳（節(jié)選）蘇軾方山子，光、黃②間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯折節(jié)③讀書欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇）。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠④之遺像乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”方山子亦矍⑤然，問余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉？然方山子世有勛閥⑥，當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？

【解釋】①方山子：即下文的陳慥（zào），字季常。②光、黃：光州、黃州，兩州連界。③折節(jié)：改變原來的志趣和行為。④方山冠：古代的一種帽子，唐宋時隱士多戴這種形狀的帽子。⑤矍：吃驚。⑥勛閥：門第顯貴。

9．解釋下列加點的詞。

①余謫居于黃謫：

②余既聳然異之異：

10．下列每組句子中，加點的字的意義和用法都相同的一項是（）11．用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷三處）

稍壯折節(jié)讀書欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇

12．清人評此文說：“隱字乃一篇之主腦”。下面四組中全都描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一項是（）

①使酒好劍，用財如糞土②棄車馬，毀冠服，徒步往來山中

③從兩騎，挾二矢，游西山④俯而不答，仰而笑

⑤庵居蔬食，不與世相聞⑥見其所著帽，方聳而高13．說說陶淵明筆下桃源中人“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”與蘇軾的朋友陳季常一家居于山中，“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”的原因分別是什么。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

A．使騎逐而射之/啟窗而觀，雕欄相望焉

B．余既聳然異之/父利其然也

C．因謂之方山子/予獨愛蓮之出淤泥而不染

D．余謫居于黃/萬鐘于我何加焉

A．①④⑤

B．③④⑤

C．②③⑥

D．②⑤⑥

五、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章，完成下面小題。思想才是后浪①近期，某網(wǎng)站在五四青年節(jié)推出的《后浪》視頻，引起網(wǎng)民對“前浪”“后浪”的輿論爭議。那么，究竟什么是前浪、后浪？前浪、后浪與社會發(fā)展又有怎樣的聯(lián)系？②前浪、后浪不是物理學(xué)概念，而是社會科學(xué)概念。后浪意指一種推動社會朝著更繁榮、更自由的方向前進(jìn)的力量。這種力量的出現(xiàn)是思想的產(chǎn)物，我們把那種更有助于自由、公正與繁榮的思想稱為“新”的思想。當(dāng)這種新思想被很多人接受，成為潮流，具有改變的力量時，就構(gòu)成了“后浪”。因而，所謂的后浪推前浪，就是指在這種“新”的思想所產(chǎn)生的潮流的激蕩下，那些束縛創(chuàng)造性的思想與制度被滌除，進(jìn)而推動社會的進(jìn)步。③“長江后浪推前浪”并不會因為年輕一代取代年老一代而自動實現(xiàn)，社會不會隨著時間流逝自動進(jìn)步，社會進(jìn)步是在思想進(jìn)步的推動下實現(xiàn)的。當(dāng)那種更有助于自由、公正與繁榮的思想成為一股潮流，取代了之前不利于自由、公正與繁榮的思想時，進(jìn)步才可能出現(xiàn)。④所以，我們可以得出：前浪后浪和年齡無關(guān)，也和年代無關(guān)，只和思想有關(guān)。如果年輕人的思想和那些保守的老年人沒有區(qū)別，那他們就是前浪，而不是后浪。相反，如果年長的人有開放進(jìn)取的思想，那么他們就是后浪。所以，前浪和后浪都是一種思想所產(chǎn)生的力量，不同的是，前者不利社會發(fā)展，后者推動社會進(jìn)步。⑤然而，一些人錯誤地認(rèn)為思想沒有什么用，科學(xué)才有用。他們把“后浪推前浪”視為科學(xué)的不斷發(fā)展，這是錯誤的?？茖W(xué)發(fā)展只是思想進(jìn)步的結(jié)果！科學(xué)的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高都不是憑空產(chǎn)生的，而是那些束縛創(chuàng)造性的思想和制度被“后浪”所消除的結(jié)果。換句話說，如果束縛個體創(chuàng)造性的思想與制度不被消除，那么社會進(jìn)步將難以出現(xiàn)。⑥還有一種天真的觀點認(rèn)為，社會進(jìn)步是新技術(shù)驅(qū)動的，因此，只要大力投資發(fā)展新技術(shù)，那么社會進(jìn)步就會出現(xiàn)。這種觀點顯然是不成立的，因為新技術(shù)不等于個體創(chuàng)造力的釋放，技術(shù)只是工具，沒有好的制度環(huán)境，新技術(shù)并不會創(chuàng)造價值或沒有用武之地。一個沒有思想的人，即使有先進(jìn)的技術(shù)，也不會創(chuàng)造價值。試想把計算機交到大猩猩手中，會有用嗎？）⑦一個自由、繁榮與公正的社會是思想革新、制度變革的結(jié)果，而不是新科技的結(jié)果。所以，如果政府官員和經(jīng)濟學(xué)家整天談如何發(fā)展大數(shù)據(jù)、人工智能或物聯(lián)網(wǎng)這些東西，那就是嚴(yán)重失職；如果媒體上都充斥著這些概念，那就要警惕。因為它表明這個社會可能在避重就輕，用“科技優(yōu)先”來回避社會的本質(zhì)問題。14．閱讀全文，說說“前浪”在文中的含義是什么。

15．根據(jù)文章內(nèi)容，完成表格內(nèi)的答題。

論點：①__解釋“前浪”“后浪”的含義，闡述其與社會發(fā)展的關(guān)系批判兩種錯誤的觀點錯誤觀點一：（②）___錯誤觀點二：（③）___分析一種現(xiàn)象背后的問題：（④）___

16．結(jié)合第⑥段內(nèi)容，說說段中畫線句子所要表達(dá)的觀點是什么。

17．下面這段文字，放在文章哪一段中最合適？請說說理由。在英國，工業(yè)革命和古典自由主義經(jīng)濟學(xué)幾乎同時出現(xiàn)，這不是偶然。斯密等人的古典經(jīng)濟學(xué)，消除了重商主義的思想和制度，為工業(yè)革命的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。所以，“通常所謂的工業(yè)革命，正是這些經(jīng)濟學(xué)家的學(xué)說所引起的社會變革的一個結(jié)果”。

閱讀下面的文章，完成下面小題。最后的剃頭匠溫秀秀①第一次見長庚師傅，我年紀(jì)還小，那天，見一小老頭站在門口喊我太公的名字。小老頭穿著一身黑布衫，頭戴一頂軍綠色的帽子，肩上還挎著個脫皮很厲害的黑色皮袋，眼睛微微瞇著，問我太公是否在家。大人說，村子里時常有抓小孩賣的人販子，我雙眼一瞪，對他很提防：“你找我太公做什么？”小老頭說：“小囡囡，我是來給常茂公剃頭的?！雹谖疫M(jìn)屋喊太公，告知他剃頭的人來了。太公雖然年紀(jì)大，但腿腳利索，邊走邊說：“長庚生，你來了，今天不是十六哇?！薄笆堑模翘旒依镉惺?，我就提前來了。”小老頭說。③太公剃頭很勤快，每月十六雷打不動，長庚師傅都是上門服務(wù)。頭很快就剃好了，洗干凈，用白毛巾擦干水跡。長庚師傅又換了一把剃刀給太公刮臉，動作比剛才慢，神情專注。等長庚師傅用海綿擦拭四周，便開始解開白麻布，一抖，麻布上的碎發(fā)全都掉到地上。長庚師傅問：“今天怎么樣？”不等太公回話，我便感嘆道：“真干凈！”長庚師傅沖我一笑，連忙把剃刀和麻布收拾妥了，接過太公給的兩塊錢，提起那個舊皮袋與我們告別。[A]太公摸了摸光頭，滿意地回房寫毛筆字去了。④后來，我上學(xué)了，少有碰到過長庚師傅上家里來。過了數(shù)年，聽說長庚師傅如愿抱上孫子了。直到上初中寄宿后，我放假回老家，發(fā)現(xiàn)太公的花白頭發(fā)很茂盛了?？礃幼娱L庚師傅已經(jīng)缺了好幾個“十六”了，太公似乎也沒有另找他人的意思，[B]經(jīng)常摸著頭喃喃自語。又過了些時日，我終于又看見了長庚師傅那個脫皮的袋子，只是站在天井旁給太公剃頭的換成了一個年輕人。⑤壓不住好奇心，我打破了他們之間的靜默，問道：“長庚師傅怎么沒來？”年輕人聲音很輕：“我父親前段時間過世了?！碧珖@了口氣：“走得還安穩(wěn)嗎？”年輕人接話：“嗯。半夜他叫我，他沒由來地吩咐我，叫我記得每個月十六上常茂公那。我當(dāng)時困得厲害，就應(yīng)了他，他才又閉眼。等早上叫他，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)走了。這些年他總是要我給他剃頭，說這手藝不能丟了，總還有人需要?！碧蛑?，久久沒開口。⑥過了一會兒，年輕人似乎很為難，終于還是開口了：“常茂公，我媳婦今年又生了一個，家里三個娃了，我準(zhǔn)備去外面找些事做。您也知道，這些年來我父親走這么遠(yuǎn)就來您這一家，別人家早不叫他剃頭了。您放心，我父親吩咐過了，我一定會來，只是，您看能不能兩個月來一次？”太公悶聲說了一句：“不能?！蹦凶幽弥甑秾擂蔚匦χ?，不知如何是好?！耙院髣e來了，你放心去做事吧！既然是我說的，你父親定不會怪罪你的！”太公的口氣不容拒絕。⑦那一次，年輕人沒有接太公給的錢，太公厲聲道：“拿著！”男子接過錢道了謝，拿著皮袋離開了。我走過去默默倒了臉盆里的水，花白的發(fā)絲順著水流淌過長溝。⑧太公摸了摸光頭，走出門去，路上林木蔥蘢，一如長庚師傅來時的模樣。18．本文圍繞長庚師傅敘述了四件事，請簡要概括。

（1）__________；

（2）長庚師傅為太公剃頭手法嫻熟，一絲不茍；

（3）__________；

（4）__________。

19．本文多處寫到太公“摸頭”動作，請談?wù)勎闹械冖邰芏沃械腁、B兩處相同動作背后的不同情味。

20．請說說借標(biāo)題“最后的剃頭匠”中“最后”一詞所表達(dá)的感情。

21．選文多次寫到長庚師傅的脫皮皮袋，說說它在文中的表達(dá)作用。

22．結(jié)尾一段，語言簡潔，卻意蘊豐富。請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

六、名著閱讀

23.你們班開展“名著閱讀大薈萃”系列活動，請你參加本次活動，按照要求完成下面小題。

中外經(jīng)典名著塑造了眾多的優(yōu)秀女性形象，她們的精神品質(zhì)在文學(xué)星空熠熠生輝，影響深遠(yuǎn)。下列名著中哪位女性形象你最欣賞？請結(jié)合名著內(nèi)容說說你欣賞該人物的原因。

扈三娘（《水滸傳》）簡?愛