《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

課題名稱《勸學(xué)》學(xué)科語文授課班級高一3、4班授課時數(shù)3執(zhí)教者授課日期2023年12月教材分析《勸學(xué)》是統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊第10課的一篇文章，選自《荀子》。本文是一篇說理性散文，以“勸學(xué)”為主題，闡述了學(xué)習(xí)的重要性、方法和態(tài)度，旨在引導(dǎo)學(xué)生認識到學(xué)習(xí)的重要性，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。文章運用了多種論證方法，如比喻、對比、舉例等，語言簡練生動，富有說服力和感染力。學(xué)情分析高一學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力和文學(xué)鑒賞能力，但對于《荀子》這一古代哲學(xué)著作可能較為陌生。此外，由于學(xué)生處于不同的學(xué)習(xí)階段和生活環(huán)境，對于學(xué)習(xí)的理解和認識也有所不同。因此，在教學(xué)過程中，需要充分考慮學(xué)生的實際情況和需求，有針對性地進行教學(xué)。教學(xué)目標(biāo)1.語言的建構(gòu)和運用：通過對文章中的比喻、對比、舉例等論證方法的分析和理解，學(xué)生能夠進一步提高自己的語言表達能力和寫作能力。2.思維的發(fā)展和提升：能夠通過分析和推理，深入理解《勸學(xué)》中的思想內(nèi)涵，提高思維能力。3.審美的鑒賞和創(chuàng)造：通過對文章的修辭手法、語言風(fēng)格和情感色彩的分析，學(xué)生能夠進一步提高自己的審美鑒賞能力和創(chuàng)造能力。4.文化的理解和傳承：能夠了解先秦儒家思想的內(nèi)涵，認識到學(xué)習(xí)的重要性，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教學(xué)重難點1.理解文章的主題和結(jié)構(gòu)，掌握文章的核心觀點。2.分析文章的論證方法，理解文章的論證思路。課前準(zhǔn)備布置預(yù)習(xí)，制作導(dǎo)學(xué)案、PPT教學(xué)方法1.討論法：通過討論，讓學(xué)生深入思考《勸學(xué)》中的觀點，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和表達能力。2.小組合作法：通過小組合作的方式，讓學(xué)生共同學(xué)習(xí)和討論文章的內(nèi)容和價值?？捎蓪W(xué)生分組進行討論和交流，鼓勵學(xué)生互相學(xué)習(xí)和幫助。教學(xué)過程第一課時一、新課導(dǎo)入“吾生也有涯，而知也無涯?！薄稗几滐埨洳粐L，要足平生五車書?！睆摹抖Y記·學(xué)記》中的“玉不琢，不成器”，到當(dāng)今社會倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)和個性化學(xué)習(xí)，數(shù)千年來，人們一直在不懈地探索學(xué)習(xí)之道，以更好地獲取知識，提升能力和自身修養(yǎng)。那么今天讓我們一起走近荀子《勸學(xué)》，去探尋他所闡述的“學(xué)習(xí)之道”。二、解題《勸學(xué)》勸，鼓勵、勉勵，”勸“字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。三、知人論世荀子（約前313-前238），名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人。曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令，后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。荀子對儒家思想有所發(fā)展，提倡“性惡論”，常被拿來與孟子的“性善論”作比較。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治。強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴Ｒ虼?，他十分強調(diào)教育的作用和學(xué)習(xí)。四、疏通文意提示：結(jié)合注釋、導(dǎo)與練疏通文意第二課時任務(wù)一：找出比喻論證的句子，結(jié)合課文，梳理思路。請大家翻到書本的83頁，閱讀第六單元的單元提示，看一看本單元的主題是什么？明確：學(xué)習(xí)之道。學(xué)習(xí)之道的內(nèi)涵十分豐富，學(xué)習(xí)的道理、本質(zhì)、方法和態(tài)度方方面面。廣義上來說，每個人每時每刻都在學(xué)習(xí)，而對大家來說，學(xué)習(xí)多發(fā)生在課堂。請大家想象一下，假如是荀子這位儒學(xué)大家來給同學(xué)們講“學(xué)習(xí)之道”，會是怎么樣的畫面？預(yù)設(shè)：一位老學(xué)究，穿著長袍正襟危坐，講著一堆枯燥乏味的大道理?；氐秸n文《勸學(xué)》，在上節(jié)課我們一起疏通了文意，但這篇文章似乎不太讓人有這種枯燥無趣感覺，這是什么原因？預(yù)設(shè)：使用了比喻論證對，就是他非常豐富的、貼切的比喻論證穿插在其中，那么什么是比喻論證？【拓展】比喻論證比喻論證就是用人們熟知的事物作比喻來闡釋觀點的論證方法。其特點是類相異，理相同，即比喻涉及的是不同的兩類事物，但兩類事物之間有相似點。讓我們先看看有哪些比喻，那這些比喻有什么意義和內(nèi)涵，他們的表達作用是什么呢？請同學(xué)們填寫這份《勸學(xué)》的比喻探究表，梳理勸學(xué)中出現(xiàn)的比喻句。探究各個比喻的意義、內(nèi)容和表達的作用，以及它們的類型，時間是四分鐘，填完表格后大家可以和同桌一起分享討論。好的，我們先來找一找文中有哪些比喻句。（一）第一段（二）第二段第2段中的比喻句：①青，取之于藍，而青于藍。②冰，水為之，而寒于水。③故木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。④木受繩則直。⑤金就礪則利。作者連用五個比喻論述學(xué)習(xí)的重大意義?！扒唷眲儆凇八{”，“冰”寒于“水”，說明客觀事物經(jīng)過一定的變化過程，可以有所改變、有所提高，比喻任何人通過發(fā)憤學(xué)習(xí)，都能進步，甚至超越自我。“木”為“輪”，強調(diào)后天的影響能夠改變事物的本性，即從某種意義上說，學(xué)習(xí)對于后天成長起著決定性的作用，這就進一步深化了思考。再用“木受繩則直，金就礪則利”引出結(jié)論，說明“君子博學(xué)而日參省乎己”的重要性，特別是“日”字的使用，有力地回應(yīng)了開篇的觀點:學(xué)不可以已。（三）第3段第3段中的比喻句：①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。②登高而招，臂非加長也，而見者遠。③順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。④假輿馬者，非利足也，而致千里。⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河。第3段，進而論述學(xué)習(xí)的作用。先用一個小句說明“終日思”與“須臾學(xué)”的關(guān)系，強調(diào)空想不如學(xué)習(xí)。這里的“學(xué)”應(yīng)該是指利用外界事物，從生活實踐中學(xué)習(xí)，從而改變?nèi)诵浴皭骸钡谋举|(zhì)。接著，文章連用五個生活中的例子展開論證:“登高之博見”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”，這些都沒有體質(zhì)的改變，卻取得了好的效果，原因是登高、順風(fēng)、假輿馬、假舟楫，也就是善于利用外界條件。隨著不斷設(shè)喻，道理越來越清晰，于是水到渠成地得出結(jié)論:“君子生非異也，善假于物也?！备鶕?jù)這個道理可以推論，君子的本性與一般人本沒有差別，而君子之所以能成為君子，就是由于他們善于利用外物，這個外物其實就是“學(xué)習(xí)”這件事本身，也就是通過學(xué)習(xí)來彌補自己的不足。（四）第四段第4段中的比喻句：①積土成山，風(fēng)雨興焉；②積水成淵，蛟龍生焉；③故不積跬步，無以至千里；④不積小流，無以成江海。⑤騏驥一躍，不能十步；⑥駑馬十駕，功在不舍。⑦鍥而舍之，朽木不折；⑧鍥而不舍，金石可鏤。⑨蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。⑩蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。分析：第4段論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，強調(diào)要逐步積累，堅持不懈，專心致志。先通過正面設(shè)喻，積土成山可以興風(fēng)雨，積水成淵可以生蛟龍，由此推論，君子積善成德就可以具備圣人的智慧和思想。強調(diào)“積”，這也和“學(xué)不可以已”的觀點是一脈相承的。接著從反面設(shè)喻，說明“不積”，就不能“至千里”“成江?！保蜎]有功效。正反對照，“積”與“不積”，效果完全不同，從而證明，人們掌握智慧、培養(yǎng)品德的過程，是一個逐步積累、逐步發(fā)展、積少成多、由量變到質(zhì)變的過程。作者繼續(xù)設(shè)喻闡述自己的觀點，說明不僅要積累，還要堅持不懈。騏驥與駑馬，朽木與金石，“舍”則“不能十步”“朽木不折”、“不舍”則“駑馬十駕”“金石可鏤"，所以成功與否的關(guān)鍵在于“舍”與“不舍”。在荀子看來，人們學(xué)習(xí)，如果一曝十寒，時學(xué)時輟，再簡單的知識也學(xué)不會;如果能持之以恒，即使再艱深的知識也可以獲得。所以，他再次以蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”進行對比、說明學(xué)習(xí)必須專心致志，才能獲得成功。從積累到堅持不懈，再到用心專一，既是學(xué)習(xí)的方法，又是學(xué)習(xí)應(yīng)該持有的態(tài)度，層層深入，進一步深化了對“學(xué)不可以已”這一觀點的認識?！拘〗Y(jié)—比喻論證】所以我們可以看到勸學(xué)的比喻論證類型十分豐富，表達了不同層次的意思，同時勸學(xué)的比喻都是取材于生活中我們常見的現(xiàn)象和故事，把把抽象的道理說的道理說的明白又生動，深入淺出，使得讀者很容易理解。那由此可見，表達觀點的時候，如果用上比喻論證的方式，它表達的效果往往很奇妙，它能化深奧為淺顯，化抽象為具體。所以在日常交談和寫作行文當(dāng)中，我們也可以使用比喻論證來巧妙達到這種效果，但是比喻論證要如何使用呢？（需要講比喻和比喻論證的區(qū)別嗎：比喻重在使具體生物人和事生動化，使抽象的事物形象化，而比喻論證重在使復(fù)雜的道理簡單化，即要去找到關(guān)系的相似或者是道理的相通。）提問：我們使用比喻論證的時候會有哪些注意事項呢？同學(xué)們可以對照勸學(xué)中的比喻論證事例，嘗試從具體的本體和喻體之間的關(guān)系，以及比喻論證的優(yōu)勢和不足等方面來進行思考。明確：喻體應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的。比喻應(yīng)當(dāng)是貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點，不可“引喻失義”任何比喻其實都是有缺陷的，要完整、深刻地論證一個問題，不能僅靠比喻論證，必須同其他論證方式結(jié)合起來。任務(wù)二：寫作練習(xí)在了解比喻論證及注意事項之后，我們來牛刀小試一下，看看大家能不能用比喻論證的方法來論述一個關(guān)于學(xué)習(xí)的問題。試一試：使用比喻論證論述應(yīng)當(dāng)將學(xué)到的知識化為己用?，F(xiàn)在給大家三分鐘的時間來寫一寫，寫完之后，和你的同桌相互傳閱，我們看看誰寫的更精妙。好的，時間到，同學(xué)們都開動了腦筋，很棒，我們來看一下。（展示1位同學(xué)的寫作成果）實際上儒學(xué)大家辜鴻銘先生也曾經(jīng)就這個問題，運用比喻論證的方式寫過這么一段：大概看前人已成的書，仿佛是借錢一樣，借了來，會做買賣，贏得許多利息，本錢雖則要還債主，贏利是自己所有。若不會做買賣，把借來的錢，死屯在窖子里頭，后來錢還是要還債主，自己卻沒有一個贏余。那么就求了一千年的學(xué)，施了一千年的教，一千年后的見解，還是和一千年前一樣，終究是向別人借來的，何曾有一分自己的呢!——辜鴻銘這里辜鴻銘先生就用借錢來比喻讀書學(xué)習(xí)，如果學(xué)會運用，則像是借錢學(xué)做買賣，贏得了利息，為己所用，如果不會運用，那就是一個守財奴，本錢還給了債主，自己卻沒有任何的盈余，即使學(xué)了百年千年，那也沒有自己的一分。這里他的喻體是借錢，比喻精妙適宜，道理講的淺顯明白，令所有人都繼續(xù)深思。活動三：分析論證思路，補全結(jié)構(gòu)表格。那至此呢相信大家已經(jīng)對勸學(xué)的內(nèi)容和主要方式有了比較清晰的了解了，整篇課文說圍繞一個中心點，也就是“學(xué)不可以已”就是