江西省景德鎮(zhèn)市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題

景德鎮(zhèn)市2023~2024學(xué)年上學(xué)期期中質(zhì)量檢測卷高一語文命題人：韓露昌河中學(xué)注意事項(xiàng)：1．本試卷分試題卷和答題卡兩部分，23小題，共150分，考試時間150分鐘。2．請將所有答案填涂或書寫在答題卡相對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在其它區(qū)域無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提出了中國社會“雙軌政治理論”：“一方面是自上而下的皇權(quán)，另一方面是自下而上的紳權(quán)和族權(quán)，二者平行運(yùn)作，互相作用，形成了‘皇帝無為而天下治’的鄉(xiāng)村治理模式，塑造出一個形象而又獨(dú)特的描述傳統(tǒng)中國政治運(yùn)作邏輯的‘雙軌政治’模型?！睅浊攴饨ɑ首逭?quán)更迭中，“鄉(xiāng)紳之治”在基層治理中的有效性使其始終在歷史舞臺上發(fā)揮著重要作用。不過，在中國近代的“三千年未有之大變”中，歷經(jīng)一系列政治運(yùn)動和經(jīng)濟(jì)、社會變革，鄉(xiāng)紳從中國基層社會中逐漸消失了。梁漱溟評價(jià)，近代中國歷史就是一部在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上對鄉(xiāng)村的破壞史。而鄉(xiāng)村的破壞史，也是一部“鄉(xiāng)黨消亡史”。因此在鄉(xiāng)村有時曝出“村霸”“賄選”等問題時，有人自覺或不自覺地重新提起“鄉(xiāng)紳”這個詞。在國家政權(quán)對基層鄉(xiāng)村社會控制相對薄弱的情況下，很多人認(rèn)為“鄉(xiāng)紳”充當(dāng)政府與鄉(xiāng)民之間聯(lián)系的重要中間角色，兼顧政府和地方利益，就地方事務(wù)為政府官員出謀劃策，會為維系鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定和發(fā)展起到積極的作用，是體制內(nèi)權(quán)力與中國社會基層的“連接器”“緩沖帶”。那么，中國農(nóng)村的鄉(xiāng)紳制度能重現(xiàn)嗎？在傳統(tǒng)的小農(nóng)生產(chǎn)中，一畝三分地能夠維持正常生活，形成一個村落，在此基礎(chǔ)上，形成傳統(tǒng)的鄉(xiāng)紳治理結(jié)構(gòu)。但現(xiàn)代社會中，一畝三分地的小農(nóng)生產(chǎn)已然不足以維持工業(yè)時代的正常生活水平。也就是說，對工業(yè)時代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的人口勞動力密度太大，農(nóng)村已經(jīng)不足以容納那么多勞動力；對工業(yè)而言，人口密度又太小，工業(yè)不可能深入每一個鄉(xiāng)村，只有人走出去，趨近工業(yè)。這都意味著，勞動力只有外流。隨著人口密度不斷減少，被時代摧毀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳制度，沒有了生產(chǎn)方式與人口密度的基礎(chǔ)，不可能重現(xiàn)。更重要的是，鄉(xiāng)紳是建立在“熟人社會”中的一種機(jī)制，隨著年輕人的外流，大量的社會關(guān)系都連接到城市中。鄉(xiāng)村的“熟人社會”中的相互制約沒有了，更多的是年輕人援引外界社會關(guān)系進(jìn)行強(qiáng)力干涉。而且，傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)紳”制度，背后有傳統(tǒng)的道德觀作為支撐，但是這些東西隨著中國農(nóng)村的巨大變革都已受到嚴(yán)重沖擊，不復(fù)存在。實(shí)際上，某些不夠稱職、爭議較大的村支書，某種程度上就是鄉(xiāng)紳的另一面——一種缺乏熟人社會制約，缺乏道德觀的鄉(xiāng)紳。解決的辦法還需向前看，那就是民主與法治。實(shí)際上，頂層設(shè)計(jì)也正是如此。1998年全國人大常委會通過了《村民委員會組織法》，這標(biāo)志著中國鄉(xiāng)村走進(jìn)了直選時代。遺憾的是，賄選、家族化、主觀、短視等問題一直困擾著中國的基層民主。對中國農(nóng)村來說，民主畢竟是一個外來之物，中國農(nóng)民缺乏這樣的傳統(tǒng)，還需要一個長期的制度訓(xùn)練。這也就不難理解，在農(nóng)村，個體要么很容易被打散，被利請，要么被血緣等東西聚集起來。還有一個就是外來的法治支持，尤其是上一級政府的法治支持。從這個角度說，縣城治理好了，基層民主才能更好地發(fā)揮治理作用。（摘編自《消滅“村霸”，恢復(fù)“鄉(xiāng)紳治理”模式可行嗎？》）材料二：鄉(xiāng)紳是“一件標(biāo)識有聞的長袍象征著榮譽(yù)和特權(quán)，是一個紳士最后才能放棄的東西。它比一個人的生命更有價(jià)值”。費(fèi)孝通先生用榮譽(yù)和特權(quán)為鄉(xiāng)紳貼上辨識的標(biāo)簽。那么，幾千年的鄉(xiāng)紳之治到底構(gòu)筑了什么樣的鄉(xiāng)紳文化呢？首先，鄉(xiāng)紳是由一批精英人物組成，代表的是精英文化。鄉(xiāng)紳是經(jīng)過察舉、考試等方式取得功名并躋身士大夫集團(tuán)的才學(xué)之士，能在地方實(shí)現(xiàn)管理取決于其威信，是一鄉(xiāng)之望。梁漱溟說：“士、農(nóng)、工、商之四民，而士居四民之首?！辈艑W(xué)與聲望決定了鄉(xiāng)紳階層的精英身份，由此構(gòu)筑起精英文化。其次，鄉(xiāng)紳傳承的是儒家意識形態(tài)，帶有很強(qiáng)的倫理文化色彩。鄉(xiāng)紳受儒家文化浸潤，大都自覺地肩負(fù)造福家鄉(xiāng)的使命，承擔(dān)完善、建設(shè)鄉(xiāng)村和振興、繁榮宗族的責(zé)任。像“官如河水流，紳衿石頭在”“人人皆宜孝爾父母，敬爾兄弟，教訓(xùn)爾子孫”“德業(yè)相勸，過失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤”“孝順父母，尊敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為”等鄉(xiāng)規(guī)鄉(xiāng)約就體現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會的倫理色彩。再次，鄉(xiāng)紳是區(qū)別于地主、富商，帶有“政治人物”特征的一群人。鄉(xiāng)紳追求的是政治性的特權(quán)概念，并非財(cái)富，張仲禮在《中國紳士研究》中說，“擁有財(cái)富和土地并不是紳士身份的充分條件”。真正的鄉(xiāng)紳如梁漱溟記載“士人不事生產(chǎn)，卻于社會有其絕大功用；便是他代表理性，主持教化，維持秩序；夫然后，若農(nóng)、若工、若商始得安其居”。由此，鄉(xiāng)紳文化是一種多元復(fù)合的文化，包含中國傳統(tǒng)文化中的合理內(nèi)核。正因如此，鄉(xiāng)紳文化才能傳承千年而不衰，在調(diào)試與變遷中支持中央發(fā)展，保證地方穩(wěn)定與繁榮。（摘編自秦德君、毛光霞《中國古代“鄉(xiāng)紳之治”：治理邏輯與現(xiàn)代意蘊(yùn)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.正是因?yàn)猷l(xiāng)紳之治在基層治理中的有效性，才形成了“皇帝無為而天下治”的鄉(xiāng)村治理模式。B.傳統(tǒng)的鄉(xiāng)紳制度，需要有與之相應(yīng)的生產(chǎn)方式和人口密度。鄉(xiāng)村勞動力外流后，傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳制度難以重現(xiàn)。C.在我國偏遠(yuǎn)閉塞的傳統(tǒng)村落中，可能存在類似鄉(xiāng)紳的人物，殘留鄉(xiāng)紳治理的影子。D.鄉(xiāng)紳本人一般是取得功名，并躋身士大夫集團(tuán)的才學(xué)之士，有一定威信，代表的是精英文化。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.改善中國的鄉(xiāng)村治理，一靠民主，要加強(qiáng)長期的制度訓(xùn)練；二靠法治，尤其是上一級的法治支持。B.如果“熟人社會”中的相互制約還存在，那么年輕人外流到城市的可能性就變小。C.隨著傳統(tǒng)道德觀的回歸，人們道德水平普遍提高，鄉(xiāng)紳制度就一定可以再現(xiàn)基層。D.“官如河水流，紳衿石頭在”等鄉(xiāng)規(guī)鄉(xiāng)約的存在，表明鄉(xiāng)紳治理制度并沒有消亡。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最適合成為鄉(xiāng)紳治理鄉(xiāng)村人物是（）A.莊子 B.李清照 C.蘇軾 D.魯迅4.根據(jù)上面的兩則材料，概括鄉(xiāng)紳之治的特點(diǎn)。5.請簡要分析材料一的論證思路。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。二姐的燃情歲月石鐘山二姐參軍一個星期后，才被父親發(fā)現(xiàn)。二姐參軍那一年，剛滿十七歲。我們家有三個男孩，二姐是唯一的女孩，父親像對待自己眼珠子似的照顧二姐?？赡苁且?yàn)榧依锬泻⒍?，二姐被帶偏了，雖然她穿著花衣服，梳著小辮子，但她的性情和喜好與我們男孩別無二致。在我們還小時，父親喜歡打獵，沒有了戰(zhàn)爭的父親，把熱情都投入到了打獵中。后來他說：就喜歡聽槍響，聞子彈出膛后的硝煙味。在我模糊的記憶里，每次父親外出打獵都會帶上二姐。父親打獵一般情況下一大早就出發(fā)了，坐上他那輛帆布篷的吉普車，帶著二姐一溜煙地鉆進(jìn)郊區(qū)的山里。那會兒，山里的獵物還多，有山雞、野兔，偶爾還能看到野豬。二姐每次隨父親打獵回來，大約都是傍晚了，一陣車響，門開了，二姐先從車上跳下來，肩上扛著槍，腰里系著槍帶，槍套里還插了一把手槍。槍壓得她身子歪斜著，她卻一本正經(jīng)目不斜視地往家走。我迎上去，討好地問：姐，你今天打槍了嗎？我對打槍很好奇，也羨慕能打槍的人。二姐每次回來我都要這么問。二姐有時伸出三根指頭，有時伸出五根，我明白那代表開槍的次數(shù)。這次二姐沒伸指頭，撇著嘴向身后努了一下，我看見父親從吉普車的后備廂里拿出兩只山雞、一只野兔，看來這是他們的戰(zhàn)利品了。二姐努完嘴，驕傲地說：有一只野雞是我打的。我認(rèn)為二姐是在吹牛，就撇著嘴看她，她昂著頭，扛著槍進(jìn)門了。吃飯時，一家人圍在桌前，二姐吃得狼吞虎咽，臉上的表情也是不屑一顧的。父親在喝了幾口酒之后，吐著酒氣說：老閨女今天不錯，開了兩槍就打下了一只山雞。父親一直稱呼二姐為老閨女。父親這么說完，我真的有些崇拜二姐了，我學(xué)著父親的口氣說：老閨女今天一共打了幾槍？二姐用筷頭在我腦袋上敲了一下。她不讓我叫她老閨女。父親一直寵溺他的老閨女，沒料到，十七歲的二姐結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地扇了父親一記響亮的耳光。二姐不辭而別，自作主張地參了軍。我們心里都很解氣，一致認(rèn)為，父親這是搬起石頭砸了自己的腳。在父親的規(guī)劃里，二姐高中畢業(yè)后是應(yīng)該上護(hù)士學(xué)校的。父親不希望二姐參軍，他擔(dān)心天不怕地不怕的二姐會闖出更大的禍端。的確也是這樣，十七歲的二姐總是穿一身男軍裝，那是大哥在部隊(duì)寄給她的衣服，衣服穿在二姐身上很肥大，被母親改了改，仍然不合體。二姐就穿著這身不合體的軍裝，騎一輛二八式自行車，車把手上掛著軍用挎包，里面象征性地裝了書本。只有我知道，二姐的書包里還裝了一把火藥槍。這把火藥槍是她用一頂大哥寄給她的軍帽換來的。二姐從小就喜歡舞刀弄槍，父親早就不打獵了，她沒機(jī)會摸槍了，就用軍帽換了這把火藥槍，鼓鼓囊囊地塞在書包里，如影隨形。母親經(jīng)常哀嘆：這哪像個姑娘，天天跟個假小子似的，心都操碎了。長大的二姐讓父母操碎了心，也許是父親想校正對二姐的教育方式，他和母親研究決定，要讓二姐去學(xué)護(hù)士，護(hù)士工作都是細(xì)心活，希望護(hù)士這個職業(yè)能磨磨二姐的性子。二姐是偷了家里的戶口本報(bào)的名，但在參軍的環(huán)節(jié)上，還有一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是家長簽字。這也沒有難倒二姐，她在父親的書房里找到父親簽過字的文件，父親經(jīng)常在文件上寫下兩個字“同意”。二姐把家長簽字的表格放在“同意”兩個字下面，先是用力描了遍父親“同意”那兩個字，“同意”兩個字就和真的沒什么區(qū)別了。還有父親的簽名，這也難不倒她。父親有名章，她在父親書房的抽屜里輕易地拿到了父親的名章，蘸了印泥，端莊地印在參軍的表格上。二姐就把這張表格偽造好了。此時的二姐還裝成沒事人似的，臨出發(fā)的頭一天，二姐和父親請假道：爸，我想和同學(xué)出去玩幾天。以前二姐在寒暑假也經(jīng)常出去玩，三天五天不等，最后都平安地回來了。二姐高中畢業(yè)了，想出去玩幾天也正常，但父親還沒忘二姐上護(hù)校的事，便強(qiáng)調(diào)道：快去快回，護(hù)士學(xué)校要開學(xué)了。二姐抿著嘴應(yīng)了。一周后，學(xué)校打電話給父親，讓二姐去護(hù)士學(xué)校報(bào)到，父親和母親滿世界去找二姐，這才知道二姐已經(jīng)參軍了。二姐的偷梁換柱打了父親個措手不及。那天，父親像磨道上的驢似的，在屋里團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)，不停地拍自己腦門。母親都快急哭了，她拍著手說：老石呀，這可怎么好，要不你給部隊(duì)打個電話，讓丫頭回來吧。父親立住，瞅著母親厲聲道：你糊涂，虧你當(dāng)了一輩子兵，軍都參了，這時回來不就是逃兵了嗎?！父親一句話，二姐參軍的事便成了事實(shí)。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本運(yùn)用倒敘的方式，先說二姐參軍一個星期后才被發(fā)現(xiàn)，再敘寫二姐的成長經(jīng)歷及隱瞞父母參軍的過程。B.二姐描摹父親寫的“同意”二字，并輕易地拿到父親的名章，說明二姐參軍并非突發(fā)奇想，而是“蓄謀已久”。C.二姐以和同學(xué)出去玩為借口向父親請假，說明之前二姐寒暑假出去玩，就是在為這次請假去參軍做鋪墊。D.文章多處為二姐將來會選擇參軍埋下伏筆，如二姐總穿著大哥寄給她的不合體軍裝，書包里裝著一把火藥槍等。7.關(guān)于對文本相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.二姐與父親打獵歸來，“有時伸出三根指頭，有時伸出五根”，然后才說打到了一只野雞，體現(xiàn)其驕傲神情。B.“二姐抿著嘴應(yīng)了”運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，體現(xiàn)二姐報(bào)名參軍的隱秘，無論是行為還是神態(tài)上，都表現(xiàn)得天衣無縫。C.“但父親還沒忘二姐上護(hù)校的事”，照應(yīng)前文“希望護(hù)士這個職業(yè)能磨磨二姐的性子”，體現(xiàn)父母對二姐的操心。D.母親哀嘆二姐天天像假小子，體現(xiàn)母親對二姐的擔(dān)憂與關(guān)愛，其中也隱含了對父親偏愛二姐的行為的不滿。8.請結(jié)合文本，簡要分析父親的人物形象。9.文章的中心人物是二姐，但卻從“我”的視角展開敘述，具有怎樣的文學(xué)效果？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。居易敏晤絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”貞元中，擢進(jìn)士，補(bǔ)校書郎。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)診。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠。憲宗頗采納。李師道上私錢六百萬，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美?！钡蹚闹?。河?xùn)|王鍔將加平章事，居易以為：“宰相天下具瞻，非有重望顯功不可任。按鍔誅求百計(jì)，所得財(cái)號為‘羨余’以獻(xiàn)。今若假以名器四方聞之皆謂陛下得所獻(xiàn)與宰相。諸節(jié)度私計(jì)曰：‘誰不如鍔？’爭裒割生人以求所欲。”后對殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣?！钡圩兩?，罷，謂李絳曰：“是子我自拔擢，乃敢爾，我叵堪此，必斥之?！苯{曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失。若黜之，是箝其口，非所以發(fā)揚(yáng)盛德也?！钡畚?，待之如初。明年，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言“居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無實(shí)行，不可用”。出為州刺史。中書舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠生死說，若忘形骸者。贊曰：居易在元和、長慶時，與元稹俱有名，最長于詩，它文未能稱是也，多至數(shù)千篇，唐以來所未有。其自敘言：“關(guān)美刺者，謂之諷諭；詠性情者，謂之閑適；觸事而發(fā)，謂之感傷；其它為雜律?！庇肿I“世人所愛惟雜律詩，彼所重，我所輕。至諷諭意激而言質(zhì)，閑適思澹而辭迂，以質(zhì)合迂，宜人之不愛也”。今視其文，信然。而杜牧謂：“纖艷不逞，非莊士雅人所為。流傳人間，子父女母交口教授，淫言媟語入人肌骨不可去?！庇^居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功。雖中被斥，晚益不衰。嗚呼，居易其賢哉?。ü?jié)選自《新唐書·白居易傳》）10.文中畫波浪線的句子有三處斷句，寫出斷句處的序號。今若假①以名器②四方③聞之④皆謂陛下⑤得所獻(xiàn)⑥與宰相11.下列對詞語的解說，正確的一項(xiàng)是（）A.文中“居易以為”與“溫故而知新，可以為師矣”中的“以為”含義相同。B.文中“出為州刺史”與“予出官二年，恬然自安”中的“出”含義相同。C.文中“淫言媟語入人肌骨不可去”與“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”中的“去”含義相同。D.文中“雖中被斥，晚益不衰”與“至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也”中的“益”含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《新唐書》認(rèn)為白居易聰明過人，工于文章，在元和、長慶時文壇很有名。他最擅長作詩，其他體裁的文章，比他的詩歌要寫得差些。B.白居易除了是成就斐然的詩人外，還是正直的臣子。他多次進(jìn)諫，而憲宗皇帝也多次接受了他的意見。但是后來還是被當(dāng)權(quán)的大臣們彈劾，仕途不順，被貶江州。C.杜牧批評白居易的詩細(xì)巧艷麗，不是莊重高雅的人士作的，而且流傳人間，影響很壞。白居易則認(rèn)為自己的詩含意激切，但言辭是質(zhì)樸的。D.白居易詩多達(dá)數(shù)千篇，按內(nèi)容分為四類：諷喻詩、閑適詩、感傷詩和雜律詩。而白居易看不上眼的恰是世人鐘愛的雜律詩。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。（2）居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。14.白居易身居“言路”，多次進(jìn)諫，請簡要概括其每次進(jìn)諫的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。送張周二秀才謁宣州薛侍郎權(quán)德輿儒衣兩少年，春棹轂溪船。湖月供詩興，嵐風(fēng)費(fèi)酒錢。上帆涵浦岸，欹枕傲晴天。不用愁羈旅，宣城太守賢。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)點(diǎn)出送別的時間地點(diǎn)，春天送別，基調(diào)輕松，充滿著對遠(yuǎn)行者的祝福。B.頷聯(lián)寫?zhàn)T別，但有明月春風(fēng)相伴，激起了大家喝酒吟詩的雅興，瀟灑超脫。C.頸聯(lián)詩人描寫所見之景，景色開闊，暗示了張周兩人將有美好的前途。D.尾聯(lián)勸慰兩位少年不用擔(dān)心羈旅愁苦，宣州侍郎賢能，定會賞識支持他們。16.臨別之際，王勃說“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，王維說“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，權(quán)德輿說“不用愁羈旅，宣城太守賢”。請你分析這三位詩人的離別句中蘊(yùn)含的不同情誼。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白的《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是“____________，__________”。（2）杜甫在《登高》中描寫仰望落葉蕭索和俯視江水長流，暗含人生短暫的感慨的句子是“__________________，________________”。（3）白居易的《琵琶行》中告訴人們藝術(shù)表現(xiàn)中要適當(dāng)以“空白”展現(xiàn)更豐富的意蘊(yùn)的兩句詩是“_______________，________________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。真正有真情實(shí)感的創(chuàng)作都是從生活中來的。在當(dāng)今時代，一些寫實(shí)主義油畫家獲取圖像極為便捷，（），這樣創(chuàng)作的作品就會變得程式化，冷漠化，難以打動人心。黑格爾認(rèn)為，形式只是內(nèi)容的容器。有才能的藝術(shù)家要走進(jìn)生活，親近人民，創(chuàng)作出有筋骨、有道德、有溫度的感人作品。文藝工作者要承擔(dān)培根鑄魂、守正創(chuàng)新的時代責(zé)任。幾千年前，這種責(zé)任就已經(jīng)被我們的先輩認(rèn)識到了，并提出了文以載道和文質(zhì)兼優(yōu)。如今，廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的旗幟，用鮮明的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須否定和批判的，使人們樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、國家觀、文化觀。18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.藝術(shù)的根沒有扎在自然與生活的這塊沃土上，丟掉了到自然中去觀察、到生活中去體驗(yàn)、到人民中去感悟的環(huán)節(jié)B.藝術(shù)的根沒有扎在自然與生活的這塊沃土上，到自然中去觀察、到生活中去體驗(yàn)、到人民中去感