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教材及學(xué)習(xí)要求教材:西方經(jīng)濟學(xué),微觀部分/高鴻業(yè)主編3版。北京:中國人民大學(xué)出版社,2004考核方式及成績評定方法平時占30%:抽查提問,沒有答對減5分,一次不到扣10分。完成作業(yè)。檢查筆記。期末閉卷考試占70%第一頁1第二頁,共29頁。基本認(rèn)識:經(jīng)濟主體有哪些?家庭企業(yè)政府政府企業(yè)家庭要素產(chǎn)品和服務(wù)工資轉(zhuǎn)移支付稅收人員政府購買稅收第二頁2第三頁,共29頁。第一章引論第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟學(xué)第二節(jié)現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的由來和演變第三節(jié)經(jīng)濟學(xué)研究的兩大基本問題第四節(jié)西方經(jīng)濟學(xué)的主要分析方法第五節(jié)為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)第三頁3第四頁,共29頁。第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟學(xué)(西方)經(jīng)濟學(xué):研究稀缺資源的配置與利用,在有限資源的各種可供利用組合中,進行選擇的科學(xué)。一、西方經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)涵一般來說,通常所說的西方經(jīng)濟學(xué)指:1930年代以來,特別是二戰(zhàn)后,在西方經(jīng)濟理論界有重要影響的(主流的)經(jīng)濟學(xué)說或基本理論。

第四頁4第五頁,共29頁。經(jīng)濟學(xué)研究的內(nèi)容“經(jīng)濟學(xué)”具有廣泛的含義,包括三方面內(nèi)容:第一:企事業(yè)管理的經(jīng)驗、方法總結(jié)。如企業(yè)質(zhì)量管理分析。偏重于純粹的管理技術(shù)。第二:對某一領(lǐng)域(部門)專題研究成果。如環(huán)境經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)等。特點:僅涉及經(jīng)濟生活中的某一特定領(lǐng)域。第三:經(jīng)濟理論的研究。經(jīng)濟理論及經(jīng)濟政策和有關(guān)問題的解決途徑。包括:經(jīng)濟史研究、方法論體系、對經(jīng)濟現(xiàn)象的純理論研究。第五頁5第六頁,共29頁。微觀經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)國際經(jīng)濟學(xué)研究國內(nèi)經(jīng)濟問題國家之間的經(jīng)濟問題1、微觀經(jīng)濟學(xué)的特點Microeconomics研究對象是個別經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為。(居民戶、廠商)解決的問題是資源配置。Resourceallocation

中心理論是價格理論。(看不見的手Invisiblehand

)研究方法是個量分析。研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定

二、西方經(jīng)濟學(xué)的組成微觀經(jīng)濟學(xué):以企業(yè)、家庭和單個市場作為研究對象,研究供求行為與價格之間的關(guān)系等經(jīng)濟行為。第六頁6第七頁,共29頁。2、宏觀經(jīng)濟學(xué)的特點Macroeconomics研究對象是整個經(jīng)濟。(政府的行為)解決的問題是資源利用。中心理論是國民收入決定理論。(一只有形的手---凱恩斯主義)研究方法是總量分析。宏觀經(jīng)濟學(xué):研究一個國家整體經(jīng)濟的運行及政府運用經(jīng)濟政策來影響整體經(jīng)濟等宏觀經(jīng)濟問題。3、國際經(jīng)濟學(xué)InternationalEconomics:以國際經(jīng)濟關(guān)系,如貿(mào)易、投資、勞務(wù)和資金轉(zhuǎn)移等為研究對象的一門經(jīng)濟科學(xué)。第七頁7第八頁,共29頁。微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系兩者互相補充,資源充分利用和資源合理配置是經(jīng)濟學(xué)的兩個方面。微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。兩者都是實證分析。宏觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)是市場失靈,市場不完善,政府有能力。微觀經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì):市場有效,市場萬能第八頁8第九頁,共29頁。第二節(jié)現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的由來和演變1、重商主義。代表:英國托馬斯?孟(曼,T.)、法國柯爾貝爾,J.-B.。把金銀看作是財富的唯一形式,認(rèn)為對外貿(mào)易是獲得貨幣財富的真正源泉,只有在對外貿(mào)易中多賣少買,才能給國家?guī)碡泿咆敻弧R?、西方?jīng)濟學(xué)說簡史第九頁9第十頁,共29頁。2、古典經(jīng)濟學(xué)。

法國重農(nóng)學(xué)派F.魁奈,1758年《經(jīng)濟表》。

1776年英國亞當(dāng)?斯密《國富論》。

1817年英國D.李嘉圖《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》。第十頁10第十一頁,共29頁。3、新古典經(jīng)濟學(xué)劍橋?qū)W派。19世紀(jì)末20世紀(jì)初由英國A.馬歇爾創(chuàng)建。lfredMarshll(1842-1924),現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)奠基人。馬歇爾的門生A.C.庇古、D.H.羅伯遜(1890~1963)等長期在英國劍橋大學(xué)任教。邊際革命、邊際三杰。1870年代,英國杰文斯、法國瓦爾拉斯、奧地利門格爾幾乎同時提出邊際效用價值論。馬歇爾《經(jīng)濟學(xué)原理》1890年第一版。馬歇爾綜合了邊際三杰的成果,提出系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟理論,廣泛流行于西方。運用數(shù)學(xué)方法,從供求角度分析市場價格,以解決資源配置、資源報酬等問題,主張市場自發(fā)調(diào)節(jié)。第十一頁11第十二頁,共29頁。馬歇爾微觀經(jīng)濟學(xué)的多次補充由于19世紀(jì)末、20世紀(jì)初壟斷的形成,使原來的以完全競爭市場類型為條件的微觀理論受到挑戰(zhàn),于是在1933年,英國的羅賓遜、美國的張伯倫提出了不完全競爭和壟斷競爭理論。1930年代以后希克斯、瓦爾拉斯、帕累托等提出的一般均衡理論、序數(shù)效用論、福利經(jīng)濟學(xué)等。之后關(guān)于市場失靈與微觀政策調(diào)節(jié)的研究可以說是對微觀經(jīng)濟學(xué)的總結(jié)。博弈論以及與企業(yè)產(chǎn)權(quán)分析相聯(lián)系的制度經(jīng)濟學(xué)是微觀經(jīng)濟研究的最新發(fā)展。第十二頁12第十三頁,共29頁。4、宏觀經(jīng)濟學(xué)英國約翰·梅納德·凱恩斯JohnMaynardKeynes(1883-1946)是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人。1930年代大危機使傳統(tǒng)的自由市場經(jīng)濟理論受到挑戰(zhàn),凱恩斯于1936年發(fā)表了《就業(yè)、利息和貨幣通論》,提出國家干預(yù)經(jīng)濟的思想,標(biāo)志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生。不少學(xué)者提出新的觀點和政策主張,出現(xiàn)了對傳統(tǒng)宏觀理論進行抨擊、責(zé)難的不同學(xué)派:弗里德曼的貨幣主義和芝加哥學(xué)派

、拉弗的供給學(xué)派、羅賓遜夫人的新劍橋?qū)W派、盧卡斯的理性預(yù)期學(xué)派、英國F.von哈耶克的新奧地利學(xué)派等。第十三頁13第十四頁,共29頁。二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué):新古典綜合派二戰(zhàn)后,以美國薩繆爾森為代表的經(jīng)濟學(xué)者,把微觀理論和宏觀理論綜合在一起,構(gòu)成了現(xiàn)代流行的西方經(jīng)濟學(xué)主流的思想體系。西方經(jīng)濟學(xué)直接來源于馬歇爾創(chuàng)立的微觀理論和凱恩斯創(chuàng)立的宏觀理論。理論總是要隨著現(xiàn)實的變化而不斷發(fā)展。薩謬爾森PaulAnthonySamuelson(1915~):芝加哥大學(xué)文學(xué)學(xué)士,哈佛大學(xué)文學(xué)碩士,哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士。1970年獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。從1940年起,薩謬爾森一直執(zhí)教于麻省理工學(xué)院。薩謬爾森在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中可以說是無處不在。進入大學(xué)一開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)便遇到薩謬爾森的《經(jīng)濟學(xué)》教科書。第十四頁14第十五頁,共29頁。舉例:原子彈與糧食生產(chǎn)組合糧食原子彈方式億噸個A015B114C212D39E45F500369121512345ABCDEF生產(chǎn)可能線(生產(chǎn)可能性邊界或生產(chǎn)轉(zhuǎn)換線)1、生產(chǎn)可能性邊界PPF:ProductionPossibilityFrontier在資源既定的條件下所能達(dá)到的兩種產(chǎn)品的最大組合。原子彈糧食一、資源配置問題第三節(jié)經(jīng)濟學(xué)研究的兩大基本問題第十五頁15第十六頁,共29頁。2、資源與要素Resources資源:用來生產(chǎn)那些滿足人們需要的產(chǎn)品(勞務(wù))的手段或者物品。自由資源經(jīng)濟資源除了時間與信息兩種資源外,經(jīng)濟學(xué)討論的資源基本上有三種:人力資源humanresources自然資源naturalresources資本資源capitalresources當(dāng)資源被投入生產(chǎn)過程用以滿足人們欲望的最終產(chǎn)品與勞務(wù)時,被成為生產(chǎn)要素,簡稱要素。生產(chǎn)四要素人力---勞動L財力---資本K物力---土地N(自然資源):一切自然資源智力---企業(yè)家才能E(管理)第十六頁16第十七頁,共29頁。3、資源稀缺(有限)性Scarcity稀缺:指相對于人們無窮的欲望而言,資源是稀少短缺的。稀缺性是經(jīng)濟物品(economicgoods)的顯著特征之一。稀缺性并不意味著稀少,而主要指不可以免費得到。要得到經(jīng)濟物品,必須用其他經(jīng)濟物品來交換。稀缺規(guī)律lawofScarcity:商品一般是稀缺的,大部分人所需要的東西只能得到有限的供應(yīng),必須通過價格或者其他形式進行分配。資源稀缺的原因:一定時期內(nèi)物品本身是有限的利用物品進行生產(chǎn)的技術(shù)條件是有限的人的生命是有限的第十七頁17第十八頁,共29頁。4、人的欲望(需要)是無限的清人胡澹庵編輯的《解人頤》一書中收錄了一首《不知足》詩:終日奔波只為饑,方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足,又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子,恨無田地少根基。買得田園多廣闊,出入無船少馬騎。槽頭拴了騾和馬,嘆無官職被人欺??h丞主薄還嫌小,又要朝中掛紫衣。若要世人心里足,除是南柯一夢西。第十八頁18第十九頁,共29頁。5、經(jīng)濟學(xué)是選擇的科學(xué)選擇Choices,稀缺的資源如何進行合理配置。包括以下五個經(jīng)濟學(xué)研究的基本問題A.生產(chǎn)什么?(產(chǎn)品)what;B.如何生產(chǎn)?(生產(chǎn)要素組合)how用什么方法。C.為誰生產(chǎn)?(分配)forwhom如何分配此外,還有生產(chǎn)多少?(數(shù)量)howmany何時生產(chǎn)?(時間)when第十九頁19第二十頁,共29頁。6、生產(chǎn)選擇中的機會成本OpportunityCosts機會成本:把某資源投入某一特定用途以后,所放棄的在其他用途中所能得到的最大利益。從理論上說,機會成本是某資源改作它用的各種可能中最優(yōu)的選擇;但由于信息不完全,只能是其它使用中能夠獲得的比較滿意的選擇。上大學(xué)的機會成本分析?0369121512345ABCDEF原子彈糧食ABCDEF各點的組合怎樣?第二十頁20第二十一頁,共29頁。二、資源利用問題資源的浪費可能很嚴(yán)重。比如你身邊的事情?稀缺的資源如何進行充分利用?生產(chǎn)可能線以內(nèi)的任何一點表示資源沒有得到充分利用既存在資源稀缺,又存在資源浪費0369121512345ABCDEFG原子彈糧食第二十一頁21第二十二頁,共29頁。如何突破生產(chǎn)可能性邊界經(jīng)濟制度的變革。EconomicInstitutions當(dāng)前世界上解決資源配置和資源利用的兩種基本經(jīng)濟制度:市場經(jīng)濟制度計劃經(jīng)濟制度0369121512345ABCDEFH原子彈糧食第二十二頁22第二十三頁,共29頁。第四節(jié)西方經(jīng)濟學(xué)的主要分析方法任何一門學(xué)科都有一定的研究和分析方法。一、手段:邊際分析法1.邊際分析法:運用微分方法研究經(jīng)濟運行中的增量變化,用以分析各經(jīng)濟變量之間的相互關(guān)系及變化過程。邊際即“額外的”、“追加”的意思,指處在邊緣上的“已經(jīng)追加上的最后一個單位”,或“可能追加的下一個單位”,屬于導(dǎo)數(shù)和微分的概念。由西方經(jīng)濟學(xué)的對象決定的。研究資源最優(yōu)效率的使用,實際就是函數(shù)的極值點。根據(jù)高等數(shù)學(xué)的知識,很容易理解,數(shù)學(xué)方法求得極值就是對函數(shù)求導(dǎo)數(shù),當(dāng)它的一階導(dǎo)數(shù)為0時,即找到極值點。第二十三頁23第二十四頁,共29頁。2.邊際分析法的特點其一,邊際分析是一種數(shù)量分析,尤其是變量分析,運用這一方法是研究數(shù)量的變動及其相互關(guān)系。邊際分析法研究微增量的變化及變量之間的關(guān)系,可使經(jīng)濟理論精細(xì)地分析各種經(jīng)濟變量之間的關(guān)系及其變化過程,定量分析更嚴(yán)密。其二,邊際分析是最優(yōu)分析。邊際分析實質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點上的極值。其三,邊際分析是現(xiàn)狀分析。對新出現(xiàn)的情況進行分析,即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析,總量分析和平均分析實際上是過去分析。第二十四頁24第二十五頁,共29頁。3.邊際分析法的意義第一,使西方經(jīng)濟學(xué)研究重心發(fā)生轉(zhuǎn)變。由原來帶有一定“社會性、歷史性”的政治經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)為純粹研究如何抉擇有限稀缺資源分配給無限而又有競爭性的用途上,以有效利用。第二,邊際分析開創(chuàng)了經(jīng)濟學(xué)“數(shù)量化”的時代。第三,邊際分析導(dǎo)致了微觀經(jīng)濟學(xué)的形成。強調(diào)主觀心理評價,導(dǎo)致了以“個量分析”為特征的微觀經(jīng)濟學(xué)的誕生。第四,邊際分析奠定了最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)。推出最優(yōu)資源配置,最優(yōu)收入分配,最大經(jīng)濟效率及整個社會達(dá)到最優(yōu)的一系列條件和標(biāo)準(zhǔn)。第五,邊際分析使實證經(jīng)濟學(xué)得到重大發(fā)展。第二十五頁25第二十六頁,共29頁。二、結(jié)論:實證分析和規(guī)范分析規(guī)范經(jīng)濟學(xué)以價值判斷為基礎(chǔ),回答“應(yīng)該是什么”(whatoughttobe)的問題。(要作好壞的評價)規(guī)范經(jīng)濟學(xué)與實證經(jīng)濟學(xué)Normativevs.positiveeconomics

實證經(jīng)濟學(xué)不講價值判斷?;卮稹笆鞘裁础钡膯栴}。(只描述不評價)(thewaythingsare)

第二十六頁26第二十七頁,共29頁。三、均衡分析均衡即平衡,本是物理學(xué)中的一個概念,指的是作用在質(zhì)點上的所有力的合力(或矢量和

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