社區(qū)工作的理論基礎

第二章：社區(qū)工作的價值觀、根本原那么和理論根底第三節(jié)：社區(qū)工作的理論根底本章主要知識模塊

社會分析理論意識形態(tài)理論社區(qū)發(fā)展理論

功能派理論社會沖突理論階級沖突理論社會交換理論西方馬克思主義新保守主義社群主義新女性主義環(huán)境保護主義均衡發(fā)展理論基層建設理論社會資本理論社區(qū)工作的理論

根底理論(實踐理論):揭示“社區(qū)〞、“社區(qū)與社會〞以及“整個社會〞三個不同層次關系的理論架構。作用:幫助社區(qū)工作者認識和理解其工作環(huán)境、工作對象、選擇適當?shù)墓ぷ鞑呗?。實務理?指社區(qū)工作實務中的具體策略、方針、政策、原那么和模式方法等。思考：理論的功能和作用是什么一、功能派理論20世紀60年代流行的西方社會學理論。1、代表人物：華倫〔Warren,1978)哈里森〔Harrison,1995)2、主要觀點社區(qū)分析和研究主要應該是分析社區(qū)的結構體系，以及他們各自發(fā)揮的功能能否滿足社區(qū)的需要。主要團體家庭經(jīng)濟政治教育衛(wèi)生福利社團、單位家戶、住宅公司、工廠機關、政黨學校、學會醫(yī)院藥房福利機構社會關系父母、子女商人、雇主官員、民眾教師、學生醫(yī)生病人求助者工作者社區(qū)主要體系分析表一、功能派理論3、實際中的應用：當今主流的社區(qū)規(guī)劃、社區(qū)改進和社區(qū)效勞等社區(qū)工作大都是基于結構功能主義的觀點。二、社會沖突理論、階級沖突形成于20世紀50年代中后期的美國社會學界。1、主要代表人物：美國的L．A．科瑟爾、L·柯林斯，德國的R．達倫多夫，英國的J．賴克斯等。L．A．科瑟爾在《社會沖突的功能》(1956)中最早使用了“沖突理論〞這一術語。二、社會沖突理論、階級沖突2、實際中的應用：其實社區(qū)作為一個社會單位，里面可能存在著多種文化系統(tǒng)，一種有意識的信念覺醒下的資源和權力的斗爭關系。有一位年輕人積極投入社區(qū)事務，社區(qū)需要他協(xié)助的地方均義不容辭，且他具有方案撰寫能力，許多社區(qū)方案均出于他的手，并且得到輔助。適逢社區(qū)某協(xié)會理事長選舉，這位年輕人想出來競選理事長以發(fā)揮更多功能。但是該協(xié)會前任的理事長與村長是不同派系，村長竭力想取回該協(xié)會的主導權，因此推出他的太太出來競選理事長，與前面那位年輕人競選，由于村長具有派系力量，發(fā)動之后他太太果然中選該協(xié)會理事長。那位年輕人非常失望，認為專業(yè)不敵派系，只好默默離開社區(qū)，不再參與社區(qū)事務。三、社會交換理論(ExchangeTheory)產(chǎn)生于20世紀50年代末期的美國。1、主要代表人物：美國社會學家C．C．霍曼斯(CeorgeHomans)、P．M．布勞(PeterM．Blau)和R．埃默森(RichardEmerson)。2、觀點：三、社會交換理論(ExchangeTheory)3、實際中的應用：社區(qū)中的社會交換理論是具體化的微觀行動分析。四、西方馬克思主義強調經(jīng)濟制度對整個社會的影響。社會的不公平是資本主義生產(chǎn)造成的，個人因素不重要。解決社會問題要改變資本主義的生產(chǎn)關系。局部主張暴力革命。社區(qū)工作方面，社區(qū)組織與工運聯(lián)系。五新保守主義20世紀的70年代的英美主要觀點：認為自由市場制度是解決社會問題的有效途徑。強調助人自助。社會福利必須采取選擇性的原那么。六、社群主義從20世紀80年代，一種新的社會思潮它“是一種強調社區(qū)聯(lián)系、環(huán)境和傳統(tǒng)的積極價值以及共同利益的理論思潮。〞七、新女性主義女性問題？原因？如何解決？是否能夠解決、條件？討論新女性主義流派：自由主義女性主義：男權制度的成因在于社會教化，謀求文化上的漸變。社會主義女性主義：資本主義生產(chǎn)是一切社會問題的核心，取消資本主義制度。激進女性主義：男性對女性的控制是男權制度的根源。取消男權制度才能改變女性的處境。社區(qū)工作者促進婦女組織的成立，謀求改變男權制度。4．新女性主義主要觀點〔1〕不應限制婦女角色在公共范疇中的開展?！?〕與女性有關的問題的成因多與男權制度有關?！?〕促進兩性平等是工作目標。討論思考:答復以下三個問題〔看案例〕(1)在以下兩個社區(qū)工程中，你認為哪一個比較成功?為什么？(２)對下邊兩個社區(qū)工程，你還有什么建議?(3)剛剛我們講過的女性主義理論可以如何用來修正改善這兩個社區(qū)工程?案例一：河北省某地區(qū)，婦聯(lián)與地方外貿部門聯(lián)合，建立了一家補花繡花廠。方圓幾十里地農村社區(qū)的婦女每周都到該廠來領活，然后回家去做，按要求做好后再送回廠里，一手交活，一手領錢?；钜蛔鐾?，就能拿錢。不少人家因為家里的妻子和女兒參加了這個工程，家里經(jīng)濟條件有了明顯的變化。不少女孩子在出嫁的時候，還都給自己買了嫁妝。在這種情況下，有人說，家里有了女孩子，就等于有了“現(xiàn)金〞，工程內外的人都認為該工程提高了家庭中婦女的地位。案例2山西某山部一個村莊，村里嚴重缺水，村里的習慣是婦女負責家里的吃水，因此，婦女每天要花3-4個小時去幾十里地外的河邊挑水。某基金會贊助該村打一口井，其條件是要村委會在村里辦一個掃盲班，同時要求每個以前挑水的婦女都要無條件的參加這個班的學習。村委會同意了這一條件，結果，村里有了一口水井，婦女掃盲班也辦起來了八、環(huán)境保護主義常被稱為“綠色哲學〞。這是西方國家自20世紀60年代興起的社會思潮，并已經(jīng)開展成為最深入人心的全球性運動之一。九、均衡開展理論主要內容：整體的開展觀念、經(jīng)濟、政治、文化等。平衡的開展：不僅強調經(jīng)濟與社會，兼顧城鄉(xiāng)、工農等平衡，協(xié)調各種力量，互為支援。民主的開展程序：注重群眾的參與，發(fā)揮民眾的自助力量與提高民眾的自治精神。十、基層建