2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第11課《送東陽(yáng)馬生序》課件

送東陽(yáng)馬生序?qū)W習(xí)目標(biāo)1.了解作者；識(shí)記常見的文言實(shí)詞、虛詞；疏通文意，把握文章“勸學(xué)”的主題。2.反復(fù)誦讀，注意多種表達(dá)方式的運(yùn)用，體會(huì)寓理于事的寫作方法和對(duì)比的表現(xiàn)手法。3.學(xué)習(xí)作者勤勉治學(xué)、不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的苦樂(lè)觀，珍惜當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)。宋濂(1310—1381年),元末明初文學(xué)家。浦江(今屬浙江)人,字景濂,號(hào)潛溪。主修《元史》,官至學(xué)士承旨知制誥。生平著作甚多,主要有《宋學(xué)士先生文集》等。本文寫于洪武十一年(1378年)。這一年,辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府(今江蘇省南京市,當(dāng)時(shí)是國(guó)都)朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來(lái)拜見他,他便寫了這篇“贈(zèng)序”送給東陽(yáng)馬生。作者簡(jiǎn)介序

本文是一篇贈(zèng)序,其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平或成書過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料或給予必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。如唐韓愈《送石處士序》:“于是東都之人士……遂各為歌詩(shī)六韻,遣愈為之序云?！逼浜蠓彩窍e贈(zèng)言的文章,不附于詩(shī)帙的也都叫贈(zèng)序,多推重、贊許或勉勵(lì)之辭，與序的原意已不盡相同。知識(shí)鏈接課文詳解余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。得到借我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書來(lái)看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。狀語(yǔ)后置句，正確語(yǔ)序?yàn)椋好坑诓貢壹俳?。天大寒，硯冰?jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。賓語(yǔ)前置句。正確語(yǔ)序?yàn)椋焊サ≈洰?，走送之，不敢稍逾約。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。跑以是人多以書假余，余因得遍觀群書。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。因此既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。學(xué)問(wèn)淵博的老師曾經(jīng)快步走請(qǐng)教先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；引，提出或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；有時(shí)俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。等到擠滿略微言辭和臉色詢問(wèn)訓(xùn)斥，呵責(zé)周到回答，答復(fù)當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以擁覆，久而乃和。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。旅店背著拖著極支，同“肢”熱水澆暖供養(yǎng)同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。同“披”，穿著系帽的帶子在腰間佩戴破舊的衣服羨慕吃穿的供給香氣光彩鮮明的樣子蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？年老參與恩寵光耀跟隨每天錯(cuò)誤地超過(guò)今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂慮了；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無(wú)奔走之勞矣；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒(méi)有奔走的勞苦了；朝廷公家按時(shí)供給的糧食作為四時(shí)衣服勞苦饑餓給予，贈(zèng)送有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎！都用手，名作狀學(xué)業(yè)向別人借就是饑餓精通東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辨，言和而色夷。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。同輩禮物寫拜見同“辯”，辯駁自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。少年將要稱為謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；判斷句，譯為“……是……”詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？詆毀，毀謗夸耀難道知識(shí)整理通假字1、四支僵勁不能動(dòng)2、同舍生皆被綺繡“支”同“肢”,肢體“被”同“披”,穿知識(shí)整理古今異義1、走送之2、以是人多以書假余3、或遇其叱咄4、媵人持湯沃灌5、主人日再食古義:跑今義:行走古義:借今義:虛偽的;不真實(shí)的古義:有時(shí)今義:或者古義:熱水今義:食物煮后所得的汁水古義:兩次今義:又知識(shí)整理詞類活用1、手自筆錄2、主人日再食3、主人日再食4、腰白玉之環(huán)名詞作狀語(yǔ),用筆名詞作狀語(yǔ),每天名詞作動(dòng)詞,供養(yǎng),給……吃名詞作動(dòng)詞,在腰間佩戴知識(shí)整理一詞多義連詞，來(lái)無(wú)從致書以觀計(jì)日以還以中有足樂(lè)者以衾擁覆以是人多以書假余連詞，而為連詞，因?yàn)榻樵~，用介詞，把禮愈至至舍，四支僵勁不能動(dòng)至周到到達(dá)知識(shí)整理一詞多義代詞，代書走送之益慕圣賢之道當(dāng)余之從師也助詞，的之用在主謂間，取消句子獨(dú)立性足膚皸裂而不知以中有足樂(lè)者足腳值得知識(shí)整理特殊句式判斷句：余之志也倒裝句：每假借于藏書之家。(介詞短語(yǔ)后置,應(yīng)為“每于藏書之家假借”)弗之怠。(賓語(yǔ)前置,應(yīng)為“弗怠之”)主題思想

作者通過(guò)自敘,將自己求學(xué)的艱難和刻苦與當(dāng)世太學(xué)生求學(xué)之易進(jìn)行對(duì)比,得出業(yè)有不精、德有不成,主要是因?yàn)橛眯牟粚?不知勤苦求學(xué)之理的結(jié)論,并勸勉馬生及太學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中應(yīng)更勤奮、更專心致志地學(xué)習(xí)。寫作特色?對(duì)比鮮明,說(shuō)服力強(qiáng)。

文章第3段寫當(dāng)今太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越,與第2段作者昔日求學(xué)的艱難形成對(duì)比,推出極有說(shuō)服力的結(jié)論。用“廩稍之供”“裘葛之遺”與“日再食,無(wú)鮮肥滋味之享”“缊袍敝衣”進(jìn)行對(duì)比;用“坐大廈之下而誦詩(shī)書”與“行深山巨谷中”進(jìn)行對(duì)比;用“未有問(wèn)而不告”與“未嘗稍降辭色”“叱咄”進(jìn)行對(duì)比;用“凡所宜有之書,皆集于此”與“每假借于藏書之家,手自筆錄”進(jìn)行對(duì)比，最后得出結(jié)論:在昔日困苦中能業(yè)有所精、德有所成,而處于優(yōu)越條件下卻不能有所精、有所成,只能說(shuō)明其用心不專。論述極具說(shuō)服力。?敘議結(jié)合,突出中心。

本文以記敘為主,筆法簡(jiǎn)潔,生動(dòng)具體;同時(shí)還適當(dāng)?shù)卮┎遄h論,突出了文章的中心。例如,在將自己同那些穿綺繡的同舍生對(duì)比之后,點(diǎn)出了甘于敝衣的原因:“以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也?！边@里的“足樂(lè)者”就是進(jìn)德修業(yè),簡(jiǎn)要的議論鮮明地表現(xiàn)了作者的志趣。課文探究1、開篇寫了什么內(nèi)容？有什么作用？開篇點(diǎn)出“嗜學(xué)”，表明作者有強(qiáng)烈的讀書愿望、濃厚的讀書興趣。統(tǒng)領(lǐng)全文并定下基調(diào)。2、“嗜學(xué)”而“家貧”，兩者形成對(duì)比，目的是什么？引出作者讀書的勤奮和求學(xué)的艱難?！笆肿怨P錄”意在表明自己勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。3、作者詳細(xì)描寫“天大寒”的目的是什么?用寒冬天氣抄書的情景反映學(xué)習(xí)條件的艱苦，進(jìn)一步襯托作者學(xué)習(xí)的刻苦。課文探究4、作者是如何描繪富家子弟的衣著的?這樣寫的目的是什么?作者連用“被”“戴”“腰”“佩”“備”等動(dòng)詞，著力寫富家子弟服飾的華美，細(xì)致入微地勾畫出他們的形象。這樣寫的目的是用他們?nèi)A麗的衣服與自己破舊的衣服進(jìn)行對(duì)比，襯托出自己生活的艱苦，給人以深刻的印象。以此表現(xiàn)自己求學(xué)的專心。5、作者為什么要將“為學(xué)之難以告之”?作者和馬君則系同鄉(xiāng)關(guān)系，又見馬君則是位勤奮好學(xué)的青年，加之以長(zhǎng)信為進(jìn)見禮，言和色夷，是個(gè)“善學(xué)者”，因而才誠(chéng)懇地將“為學(xué)之難以告之”，以期馬生能珍惜優(yōu)越的條件，學(xué)有所成。課文探究6、你認(rèn)為作者學(xué)有所成的原因是什么?觀點(diǎn)一：勤奮好學(xué)，以苦為樂(lè)。雖“家貧”，卻“嗜學(xué)”，而且能克服無(wú)書、無(wú)師、旅途艱險(xiǎn)、衣食粗陋等種種困難來(lái)求學(xué)，的確達(dá)到了“以中有足樂(lè)者”的學(xué)習(xí)境界。觀點(diǎn)二：誠(chéng)實(shí)守信得以博覽群書。作者借書能堅(jiān)守約定，其良好品質(zhì)得到大家的認(rèn)可，因此能“遍觀群書”。觀點(diǎn)三：尊重老師、虛心請(qǐng)教，得到名師的指點(diǎn)?！傲⑹套笥摇薄案┥韮A耳以請(qǐng)；或遇其咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”。7、認(rèn)為讀書苦，幾乎是所有中學(xué)生的同感，當(dāng)你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時(shí)，你對(duì)讀書之苦想必會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。結(jié)合本文，說(shuō)一說(shuō)你的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在的中學(xué)生，認(rèn)為“讀書苦，”幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡(jiǎn)直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過(guò)；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還常“遇其叱咄”，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”；宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，還用心不專。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有？鞏固練習(xí)1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．余因得遍觀群書/此則岳陽(yáng)樓之大觀也 B．當(dāng)余之從師也/從流飄蕩C．負(fù)篋曳屣行深山巨谷中/負(fù)者歌于途 D．以中有足樂(lè)者/而不知太守之樂(lè)其樂(lè)2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故余雖愚，卒獲有所聞。

（2）蓋余之勤且艱若此。

3．結(jié)合節(jié)選段落的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)作者最終能