淺析版畫教學(xué)中創(chuàng)作與生活閱歷的關(guān)系獲獎科研報告

淺析版畫教學(xué)中創(chuàng)作與生活閱歷的關(guān)系獲獎科研報告【摘

要】本科學(xué)習(xí)的城市位于太行山脈的一側(cè)，經(jīng)常到山里考察寫生，對這里的一磚一瓦一草一木產(chǎn)生了濃厚的興趣。加之和老師的一次山西之行，使我對山西的民風(fēng)民俗以及建筑產(chǎn)生了深深的感情。進(jìn)入研究生學(xué)習(xí)階段以來在導(dǎo)師的細(xì)心指導(dǎo)下，以及對繪畫資料的收集，使我的繪畫水平有了進(jìn)一步的提高，對藝術(shù)也有了新的認(rèn)識。

【關(guān)鍵詞】考察、興趣、感情、轉(zhuǎn)化

山里面的生活艱苦，鄉(xiāng)親們以大山和黃土為伴，他們的內(nèi)心平靜而坦然。在民風(fēng)淳樸的小山村，我被這里的一切融化了，感動著，記錄了很多難忘的景象，那些城里面見不到的農(nóng)具、房屋下，樹干上面掛著的秋果，還有山村孩子們簡單而熱鬧的游戲，讓我們看到了大山深處農(nóng)家最真實的生活。

繪畫創(chuàng)作，不僅是為了創(chuàng)作出一件好的優(yōu)秀的作品，更重要的是，我們要學(xué)會和大自然去對話，和自己的內(nèi)心深處去對話。“外師造化，中得心源”藝術(shù)的創(chuàng)作來源于藝術(shù)家對自然的感悟，通過對大自然客觀的實物的觀察，加上自己主觀意識的再造，現(xiàn)實的形神和情感的融合，才能創(chuàng)造出觸動人們心靈的作品。因此，當(dāng)我看到這些題材的時候都會主動的在里面加入一些自己特別覺得有意思的人物、動物，或者一些農(nóng)具什么的。繪畫不是一個生搬硬套客觀物象的過程，它的創(chuàng)作需要我們用心的經(jīng)營，畫面的氣韻，疏密節(jié)奏、構(gòu)圖、變化等每一個細(xì)節(jié)都需要我們?nèi)ビ眯牡慕?jīng)營安排。只有這樣才能創(chuàng)造出感人的作品。

本文研究的是繪畫語言在銅版畫創(chuàng)作過程中的特性，通過自己的親身實踐，不斷探索新的、適合銅版畫創(chuàng)作的繪畫語言。現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，使得當(dāng)代銅版畫的繪畫技法多種多樣，繪畫材質(zhì)的特殊性凸顯出其繪畫語言的包容與創(chuàng)新。進(jìn)入研究生學(xué)習(xí)階段以后，我更是圍繞著農(nóng)村為題材創(chuàng)作了許多描寫農(nóng)村生活的速寫小稿，以“生根發(fā)芽”系列銅版畫的創(chuàng)作為例，深入研究當(dāng)下銅版畫的繪畫語言的表現(xiàn)形式。論述從現(xiàn)代人的審美觀中結(jié)合當(dāng)下人們對現(xiàn)代藝術(shù)的學(xué)習(xí)和思考。在把握銅版畫本質(zhì)的前提下，剖析其圖像的形式與特征，結(jié)合當(dāng)下的人文語境對銅版畫繪畫語言的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化進(jìn)行分析。

繪畫是一種發(fā)自內(nèi)心的藝術(shù)形式，就是將大自然中的客觀景物通過自己的主觀處理最終以作品的形式展現(xiàn)給別人看?！渡l(fā)芽》系列創(chuàng)作描繪的是農(nóng)村的生活景象，本文研究的目的是通過運用現(xiàn)代的創(chuàng)作方式，并形成獨特的繪畫語言來表達(dá)一些自己熟悉的場景。

本文的研究意義是重點對銅版畫的繪畫語言進(jìn)行深入研究，論述在新的藝術(shù)思維和審美觀念的影響下，藝術(shù)家如何運用現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)手法與銅版畫技法相結(jié)合，創(chuàng)作出獨特的銅版畫繪畫語言。優(yōu)秀的繪畫作品它總有能給我們印象深刻的東西，因為這些作品來源于生活它包含了藝術(shù)家的感情，所以，本論文的命題和內(nèi)容就是將自己感情融入到創(chuàng)作過程中。從而結(jié)合自己的繪畫作品，分析銅版畫的繪畫語言在當(dāng)代語境中的運用價值。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)理念的結(jié)合是我想在此系列作品中要表達(dá)的。在各種形式的藝術(shù)的交融下，是對傳統(tǒng)延續(xù)與創(chuàng)新，只局限于傳統(tǒng)或所謂“現(xiàn)代形式”是不夠的，找到一種適合自己的創(chuàng)作語言是要求我們必須去探索的一個過程。就我的創(chuàng)作而言，《生根發(fā)芽》描繪的是我們身邊最平凡的場面，現(xiàn)實內(nèi)容的題材往往比較傾向于傳統(tǒng)的繪畫語言表現(xiàn)。首先，我考慮的是作品的連貫性，以敘事性的場景為主題，正是寫實觀念的加入，其中元素的設(shè)計并沒有完全脫離客觀物象，有意去表現(xiàn)濃郁的山村生活氣息，對于“現(xiàn)代性”則利用“似與不似”的意象性特征來表達(dá)，這種意象性，是現(xiàn)代藝術(shù)中一直以來所提倡的。無論是線條還是色塊的銜接，這些抽象元素更具有創(chuàng)造空間的視覺效果，現(xiàn)代感也更為突顯。

從線描的構(gòu)圖上對客觀物象進(jìn)行簡化，無論是以線分割的布局還是以線造型的實物，在幾何形式的轉(zhuǎn)化中，我參考中國畫中的線描和立體主義繪畫的表現(xiàn)方式。這些繪畫藝術(shù)的處理方式賦予了點、線、面基本元素鮮活的靈魂，使我對線的提煉有了更深一層的認(rèn)識。技法是創(chuàng)作過程中必不可少的環(huán)節(jié)，運用什么樣的技法展示出創(chuàng)作者所要表達(dá)的意境，是畫面效果和刷新觀者視覺的外在表現(xiàn)。

當(dāng)代人文語境中，在對傳統(tǒng)繼承的同時，繪畫語言的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型是非常重要的。通過對生活的觀察與繪畫方法的不斷嘗試，漸漸摸索出適