寧波高復(fù)會(huì)見(jiàn)微知著識(shí)微見(jiàn)遠(yuǎn)-人物微評(píng)論(時(shí)劍波)

PAGE1見(jiàn)微知著，識(shí)微見(jiàn)遠(yuǎn)——人物“微評(píng)論”教學(xué)目標(biāo)：以人物微評(píng)論為載體，力圖達(dá)到：通過(guò)評(píng)論作家及其他人物，掌握評(píng)論以議為主，揭示本質(zhì)的特點(diǎn)，并內(nèi)化為自己的素材。在語(yǔ)言表達(dá)中融合修辭運(yùn)用、標(biāo)題擬寫(xiě)、配合關(guān)鍵詞解說(shuō)等語(yǔ)言運(yùn)用要求?？傮w要求：文字精要凝練，貼合人物特質(zhì)；運(yùn)用修辭手法，傳遞傳神筆力；提挈靈魂精華；濃縮擬寫(xiě)標(biāo)題；配合關(guān)鍵詞語(yǔ)，獲得心靈啟迪。學(xué)習(xí)任務(wù)一：從課本旅程出發(fā)人物微評(píng)論，古已有之，著名的志人小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》論及王羲之“時(shí)人目王右軍飄如游云，矯若驚龍”，兩個(gè)詞語(yǔ)就寫(xiě)盡了王羲之書(shū)法及其神采。1.請(qǐng)參照示例，從以下課本作者中選擇一位來(lái)寫(xiě)人物評(píng)論。海子、沈從文、史鐵生、楊絳、汪曾祺、劉亮程、梁思成、海因里希?伯爾要求：①字?jǐn)?shù)150字左右，文段中使用一種修辭（如對(duì)偶、排比、夸張、擬人、引用、對(duì)比、反復(fù)、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)等）。②為人物評(píng)論擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。③為評(píng)論文段配三個(gè)關(guān)鍵詞。示例：史鐵生：向死而生他的寫(xiě)作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫(xiě)作之夜”，他用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。（對(duì)比）配合關(guān)鍵詞：身體殘缺與思想健全苦難中升華的生命哲學(xué)厚重的心靈之書(shū)學(xué)習(xí)任務(wù)二：拓展我們的心靈以下作家也可能是我們所熟識(shí)的：余光中、馮驥才、葉嘉瑩、白先勇、李叔同、木心、季羨林。請(qǐng)選擇一位來(lái)寫(xiě)人物微評(píng)論，也可以自行選擇上述名單之外的作家。要求如上，示例如下。示例：馮驥才：守望民間文化的“精衛(wèi)鳥(niǎo)”作為作家，他的作品扎根于民間，來(lái)自于鄉(xiāng)土，《俗世奇人》仿佛天津衛(wèi)的風(fēng)情畫(huà)；作為文化研究者，他有著博大的文化責(zé)任感，一直關(guān)注著文化遺產(chǎn)，尤其是城市化過(guò)程中古村落的保護(hù)。我們民族獨(dú)特的審美、獨(dú)特的生活方式，一些就安放在這些古村落中?！氨Ｗo(hù)它們，就是保護(hù)我們民族的精神DNA，就是保護(hù)我們的根，沒(méi)有文化與精神的根，我們會(huì)找不到回家的路?！保ㄒ茫┡浜详P(guān)鍵詞：守望者文化責(zé)任感把根留住學(xué)習(xí)任務(wù)三：聯(lián)系中深度評(píng)論“‘聯(lián)系’，不僅是一種方法論，也是一種價(jià)值觀和世界觀；一個(gè)社會(huì)的人和事，是一個(gè)共同體，而每一件事，都有它的坐標(biāo)。只有這樣的視野和框架下，你才能看清楚一件事。如此，你在講述它的時(shí)候，才不僅是在講一件事，而是在講一個(gè)時(shí)代”?！蹰_(kāi)嶺在深度評(píng)論中，讓人物與人物之間發(fā)生某種聚合反應(yīng)。重視人物之間的聯(lián)系，在重構(gòu)中就會(huì)產(chǎn)生一種力量。請(qǐng)選擇上述兩個(gè)人物圍繞某一關(guān)鍵詞進(jìn)行聯(lián)系，作一評(píng)論。示例：余光中白先勇“人生為一大事來(lái)”，這是每一個(gè)有抱負(fù)的作家內(nèi)心潛藏的使命感。天降大任于斯人，余光中為捍衛(wèi)中文為己任，以精致的詩(shī)歌追求漢語(yǔ)的準(zhǔn)確與神韻，白先勇改編青春版《牡丹亭》，以傳承昆曲，致力于培養(yǎng)年輕的觀眾為己任，其心拳拳，其情切切，兩位作家以自身的言行傳承著文化的使命。關(guān)鍵詞：文化的使命感學(xué)習(xí)任務(wù)四：關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的力量選擇一個(gè)現(xiàn)實(shí)人物（作家除外）進(jìn)行人物微評(píng)論，如李安、王澍、霍金、董卿、周有光、黃渤等，要求如上。高考片段欣賞：日前逝世的漢字語(yǔ)言大師周有光便譜寫(xiě)了自己的心靈之書(shū)——一生追光，一生有光。他讀懂了自己一生的兩個(gè)“半圓”，自詡“拼起來(lái)是個(gè)零”，而實(shí)則是圓滿。我們也須在學(xué)與行的互生與平衡之中，反思自我成長(zhǎng)，靜下來(lái)慢慢研讀只屬于我們每個(gè)人的心靈之書(shū)，而后以心靈之誠(chéng)去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值與意義。（《讓學(xué)與行讀懂心靈》53分）木心先生是一位偉大的作家，學(xué)富五車(chē)，想必讀懂了“有字之書(shū)”；見(jiàn)證了風(fēng)雨如晦的文革，想必看徹了“無(wú)字之書(shū)”；但最重為重要的是，他將“心靈之書(shū)”爛熟于心。他能在多遭凌辱的監(jiān)獄里奮筆疾書(shū)，留下幾十萬(wàn)字的文革手稿，不在證明他讀懂了自己的內(nèi)心，明白自己的價(jià)值嗎？（2017年佳作《請(qǐng)先讀懂自己的心》57分）中國(guó)現(xiàn)代作家中，我最?lèi)?ài)沈從文，沈先生筆下總有著如水一般的柔情，如山一般的深邃。他說(shuō)自己小時(shí)總是逃學(xué)，到外面去看山，看水?！拔易x一本小書(shū)的同時(shí)，也讀一本大書(shū)”，是自然、社會(huì)這樣的“無(wú)字之書(shū)”滋養(yǎng)了如此靈氣逼人的文字。從文的文字從未老去，因?yàn)樽匀恢畷?shū)永不枯竭。（《寓書(shū)于心》55分）“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對(duì)生命的堅(jiān)定與執(zhí)著；“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”，這是她對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類(lèi)的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊(yùn)哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。（《言自心，文成人》60分）作品的格調(diào)是人思想躍于紙上，而人品則是人的思想賦于實(shí)踐。正如陳忠實(shí)和莫言吧，他們都是泥土孕育的生命，他們的思想來(lái)自于鄉(xiāng)間，是淳樸而厚實(shí)的。陳忠實(shí)在孤獨(dú)的原上住了六年，才捧出《白鹿原》的巨制，他的書(shū)中的語(yǔ)言在我讀來(lái)散發(fā)著黃土與青草的香味，正