《轉(zhuǎn)變中的社會(huì)生活》參考課件2

轉(zhuǎn)變中的社會(huì)生活尋找變化人物介紹

大家好，我叫莫里森，是《泰晤士報(bào)》的駐華特派記者。莫里森以記者特有的敏銳目光，捕捉了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的許多變化，并把這些變化寫(xiě)在了他的專(zhuān)欄《我眼中的中國(guó)》里。尋找變化我眼中的中國(guó)我參加了上海南京路到靜安寺的電車(chē)通車(chē)典禮，典禮上有中國(guó)人問(wèn)我乘坐電車(chē)會(huì)不會(huì)觸電?通車(chē)典禮有軌電車(chē)（交通）尋找變化回家路上，我又拍下一張照片。這張照片中有哪些交通工具？電車(chē)人力車(chē)馬車(chē)你能描述下近代中國(guó)交通工具是怎樣變化的嗎？我眼中的中國(guó)（交通）照片上同時(shí)出現(xiàn)這些交通工具又說(shuō)明什么？蒸汽輪船

中國(guó)第一臺(tái)汽車(chē)電車(chē)火車(chē)尋找變化這些圖片上的器物的故鄉(xiāng)在哪兒？什么時(shí)候來(lái)到中國(guó)？近代社會(huì)生活中交通工具發(fā)生了深刻的變化中國(guó)古代主要的交通工具近代由西方傳入的交通工具

1902年，上海首次出現(xiàn)了兩輛從德國(guó)來(lái)的汽車(chē)時(shí)，很多人前往觀看，人群中傳來(lái)這樣的議論：

“想不到我泱泱大國(guó)，竟然要用這等洋玩意兒，真是有辱國(guó)格！”——保守大臣

“完了!這東西要多起來(lái)，我就沒(méi)生意羅。到時(shí)候一家人的生計(jì)可就沒(méi)著沒(méi)落了！”——黃包車(chē)夫

“真是了不起的奇跡??！要是中國(guó)人自己能制造出來(lái)就好了。”——開(kāi)明人士閱讀材料：試分析中國(guó)人對(duì)西方工業(yè)文明的態(tài)度。

新型交通工具的到來(lái)對(duì)人們生活、中國(guó)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生哪些影響？尋找變化1882年，上海外灘開(kāi)辦了中國(guó)第一家電話局。最初電話用戶極少，不用撥號(hào)碼，搖幾下?lián)u柄，拿起話筒告訴接線生要誰(shuí)家的電話就可以了。我預(yù)計(jì)隨著電話用戶增多，自動(dòng)撥打號(hào)碼的電話會(huì)取代人工接線電話。根據(jù)英文Telephone的譯音，中國(guó)人稱(chēng)電話為“德律風(fēng)”。我眼中的中國(guó)（通訊）尋找變化我的疑問(wèn)是：（1）近代中國(guó)還有哪些新的通訊方式？（2）“德律風(fēng)”音相似于哪個(gè)英語(yǔ)單詞？為什么會(huì)有這樣的叫法？你還能舉出類(lèi)似的外來(lái)音嗎？可樂(lè)——cola吉普——jeep 沙發(fā)——sofa三明治——sandwich維他命——vitamin麥克風(fēng)——microphone我眼中的中國(guó)（通訊）傳遞信息方面－－開(kāi)始使用電報(bào)、電話。驛站和民間信局郵政方式清末開(kāi)始采用，民國(guó)時(shí)期，逐漸發(fā)展起來(lái)。討論：

我國(guó)古代有很多世界領(lǐng)先的創(chuàng)造發(fā)明，為什么近代的許多創(chuàng)造發(fā)明卻都是從西方傳進(jìn)來(lái)的？第一：中國(guó)科學(xué)技術(shù)自身發(fā)展的局限，如偏重于實(shí)用技術(shù)，基礎(chǔ)理論研究滯后。第二：中國(guó)歷代統(tǒng)治者實(shí)行抑制工商的政策，使得工商業(yè)長(zhǎng)期只是農(nóng)業(yè)的附庸，也阻礙了與工商業(yè)有關(guān)的科技的發(fā)展。第三；國(guó)家政策的負(fù)面影響日益嚴(yán)重。愚民教育和奴化教育，壓抑了創(chuàng)造力。第四：清朝政府腐敗，殖民者的瘋狂掠奪，影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第五：自滿保守和閉關(guān)自守政策，拒絕西方文明。尋找變化今天是中國(guó)第一部電影《定軍山》首映日，我好不容易搞到一張票，一定要去看看。舊上海最繁華的南京大戲院定軍山劇照我眼中的中國(guó)（文化）尋找變化看好電影，順便買(mǎi)張《申報(bào)》，報(bào)紙上刊登了一張大清國(guó)圣母皇太后的照片?？措娪?、照相作為新的生活方式受到人們的喜愛(ài)，報(bào)紙也逐漸成為普通民眾生活中不可缺少的必需品。當(dāng)時(shí)中國(guó)人能從報(bào)紙中了解到什么呢？報(bào)紙?jiān)趥鞑バ滤枷?、探索新?wèn)題、介紹新知識(shí)上發(fā)揮了重大作用。

我眼中的中國(guó)（文化）尋找變化我眼中的中國(guó)你知道中國(guó)男子為什么留辮子嗎？現(xiàn)在又為什么剪掉了？（習(xí)俗）時(shí)隔二十多年，我又踏上了中國(guó)的土地。大清帝國(guó)已經(jīng)被推翻了，我這次是以中華民國(guó)總統(tǒng)政治顧問(wèn)的身份來(lái)中國(guó)的。走在街上，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)男子頭上的辮子沒(méi)了，問(wèn)他們?cè)?，回答：“皇帝倒了，辮子割了?！睂ふ易兓?/p>

當(dāng)天晚上，朋友為我接風(fēng)洗塵。宴會(huì)上，許多女士都說(shuō)見(jiàn)到過(guò)一個(gè)女孩，因?yàn)楣_而失去雙腳。一位中國(guó)海軍軍官的妻子說(shuō)：“何止一兩個(gè)，我認(rèn)識(shí)的就有好幾個(gè)?！币浑p腳從壞死到脫落，其間的痛苦簡(jiǎn)直難以想象。此次宴會(huì)上，有47位女士加入天足會(huì)，有一位還介紹了她如何拆了裹腳布。

我的問(wèn)題是：天足會(huì)是干什么的？我眼中的中國(guó)（習(xí)俗）天足會(huì)反對(duì)婦女纏足，提倡解放雙腳。

尋找變化

纏足-----中國(guó)古代的一種陋習(xí)，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來(lái)，使其變成為又小又尖的“三寸金蓮”。

歷史作證我眼中的中國(guó)天足運(yùn)動(dòng)有什么作用？解放婦女尋找變化

纏足-----中國(guó)古代的一種陋習(xí)。維新運(yùn)動(dòng)興起后，康有為等就疾呼“放足”，并在上海成立了不纏足總會(huì)，部分開(kāi)明官僚也支持，不纏足之風(fēng)激蕩一時(shí)。辛亥革命后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的南京臨時(shí)政府頒布了禁止纏足的法令，纏足的陋習(xí)在廣大農(nóng)村也開(kāi)始擯除。

自禁止纏足以來(lái),廢止纏足歷時(shí)半個(gè)多世紀(jì),可見(jiàn)纏足對(duì)中國(guó)社會(huì)影響之深。禁止纏足是近代社會(huì)生活的一次重大轉(zhuǎn)變。歷史作證我眼中的中國(guó)尋找變化

通過(guò)莫里森的專(zhuān)欄介紹，你找到近代中國(guó)社會(huì)的變化了嗎，說(shuō)說(shuō)看有哪些？1、物質(zhì)生活的變化2、文化生活的變化3、社會(huì)習(xí)俗的變化新的交通工具：輪船、火車(chē)、電車(chē)等新型通訊工具：郵政、電報(bào)、電話等看報(bào)紙、看電影、照相等男子剪掉辮子，婦女不再纏足

近代中國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了如此巨大的變化,想一想,變化的原因有哪些呢？

探索變化A、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)侵略的逐步加深，也隨著中西方經(jīng)濟(jì)文化交流的增加和聯(lián)系的加強(qiáng)，工業(yè)革命的成果如輪船、火車(chē)、電報(bào)等新的交通工具和通訊工具開(kāi)始在碰撞與交融中傳入中國(guó)，促使我們的社會(huì)物質(zhì)生活出現(xiàn)變化，文化生活方式、社會(huì)習(xí)俗也隨之有了很大變化。B、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)和辛亥革命的推動(dòng)《漁光曲》民國(guó)時(shí)期上海電影院上海電影明星sofavitamincoffeebrandyneonlightmotorcyclesahdwichcartoonfilm咖啡維他命白蘭地卡通片沙發(fā)摩托車(chē)霓虹燈三明治正在演出的藝人圍著西洋鏡的兒童街頭看報(bào)〖一〗科學(xué)思想漸入人心

中國(guó)近代哪些重大事件促進(jìn)了科學(xué)思想的傳入？想一想

李鴻章倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，陳獨(dú)秀組織的五四新文化運(yùn)動(dòng)。教育制度的改變清末，科舉考試被廢除。1912年中國(guó)初中課程表修身國(guó)文外國(guó)語(yǔ)歷史地理數(shù)學(xué)博物理化法制經(jīng)濟(jì)圖畫(huà)樂(lè)歌體操手工家事（女）園藝（女）縫紉（女）說(shuō)一說(shuō)當(dāng)時(shí)的學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容與過(guò)去和現(xiàn)在各有什么不同?為什么會(huì)有這些不同?與過(guò)去相比，民國(guó)時(shí)期的課程增加了科學(xué)和技術(shù)方面的內(nèi)容，與現(xiàn)在相比，那時(shí)的課程設(shè)置還是比較少，并且比較單一的?！鹂婆e制培養(yǎng)出來(lái)的是封建統(tǒng)治下的盲從者和擁護(hù)者，而近代教育制度所要培養(yǎng)的是具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人才?！鹩捎谑芪鞣焦I(yè)革命發(fā)展的影響，當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了不少手工技術(shù)方面的課程。

自由、平等的民主觀念也逐漸被人們接受。人們對(duì)地位高的人不再稱(chēng)“老爺”“大人”，而是改用“先生”“女士”等表示平等的稱(chēng)呼。一些勇敢的青年開(kāi)始沖破家長(zhǎng)的阻撓，爭(zhēng)取婚姻自由。

材料：1902年在《大公報(bào)》上，刊登的一則征婚廣告，其條件是“一要天足。二要通曉中西學(xué)術(shù)門(mén)徑。三聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國(guó)舊有之陋俗。”

想一想分析這則廣告在當(dāng)時(shí)的意義婚姻的變化：古代的“包辦婚姻”逐漸改為－－婚姻自由末代皇帝溥儀的妃子文繡與溥儀離婚的有關(guān)報(bào)道

昔日處于從屬地位的文繡在社會(huì)變革的大潮中，在接受了人人平等的觀念后，勇敢地?cái)[脫了不幸婚姻。昔日妃子敢于