北京市中考語文模擬試卷及答案匯總十七

北京市中考語文模擬試卷及答案匯總十七一、綜合性學習2020年是天壇建壇600周年。學校開展“天壇”歷史文化主題學習活動，請你完成下列任務(wù)。1．下面是學案上的一段文字。閱讀這段文字，完成小題。天壇為明清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場所，分為內(nèi)壇、外壇兩部分。內(nèi)壇又以墻分為南北兩部分。北為“祈谷壇”，用于春季祈禱豐年，中心建筑是“祈年殿”；南為“圜丘壇”，專門用于“冬至”日祭天，中心建筑是一巨大的圓形石臺，名“圜丘”。兩壇之間以一長360米、高出地面的“丹陛橋”相①，整體形成一條南北長1200米的天壇建筑軸線，軸線兩側(cè)為大面積古柏林。西天門內(nèi)南側(cè)建有“齋宮”，是祭祀前皇帝齋戒的居所。西部外壇設(shè)有“神樂署”，掌管祭祀樂舞的教習和表演。天壇建筑②偉壯麗，環(huán)境莊嚴肅穆，文化內(nèi)涵豐富深邃，于1998年被聯(lián)合國教科文組織確認為“世界文化遺產(chǎn)”。⑴依次給這段文字中加點的字注音，全都正確的一項是（）A．祈（qí）樂（lè）B．祈（qǐ）樂（lè）C．祈（qí）樂（yuè）D．祈（qǐ）樂（yuè）⑵在這段文字橫線處填入漢字，全都正確的一項是（）A．①連②弘B．①連②宏C．①聯(lián)②弘D．①聯(lián)②宏2．下面是學生志愿者為參觀活動寫的部分講解詞。閱讀這段文字，完成小題。天壇建筑中暗藏著許多數(shù)字象征。祈年殿柱子的數(shù)目，是按照天象建立起來的：內(nèi)圍的四根“龍井柱”象征一年四季；中圍的十二根“金柱”象征一年十二個月；外圍的十二根“檐柱”象征一天十二個時辰（甲）中圍和外圍相加為二十四根，象征一年二十四個節(jié)氣；加上內(nèi)圍為二十八根，象征天上二十八星宿；再加上柱頂端的八根銅柱為三十六根，象征三十六天罡。圜丘共分三層，據(jù)統(tǒng)計（乙）每層石階、臺面石和石欄板的數(shù)量均采用“九”和“九”的倍數(shù)，以應“九重天”之說。更讓人贊嘆的是，上中下三層臺面直徑之和為四十五丈，不但是“九”的倍數(shù)，還含有“九五之尊”的意思。。⑴在上面文段的（甲）（乙）兩處分別填入標點符號，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．（甲）分號（乙）冒號B．（甲）句號（乙）逗號C．（甲）句號（乙）冒號D．（甲）分號（乙）逗號⑵結(jié)合語境，在上面文段的橫線處填入語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．圜丘通過對數(shù)字“九”的反復運用，強調(diào)了天至高無上的地位B．天壇建筑通過對數(shù)字“九”的反復運用，強調(diào)了天至高無上的地位C．通過對數(shù)字“九”的反復運用，以天壇建筑強調(diào)天至高無上的地位D．通過對數(shù)字“九”的反復運用，以圜丘強調(diào)天至高無上的地位3．物理老師講解了“三音石”聲學現(xiàn)象的機理。下面是一位同學的筆記，他不能確定（甲）（乙）兩處橫線上的內(nèi)容。請你根據(jù)下面兩則資料，幫助他選擇兩個語句，依次填入（甲）（乙）兩處，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┤羰菑幕蜀酚钫铋T外石階下向南數(shù)起的第三塊石頭，處于圓形回音壁的圓心。站在三音石上擊一次掌，可以聽到三個擊掌回聲。這么神奇的現(xiàn)象是如何發(fā)生的呢？研究者們根據(jù)回聲定位法，通過計算和分析，確定了三音石回聲機理：第一個回聲是（甲），由于是平面反射，故回聲較弱；第二個回聲是（乙），雖經(jīng)歷了兩倍半徑的路程，但由于回音壁墻的反射會聚作用，故回聲較強；第三個回聲是第二個回聲再一次沿回音壁的半徑被回音壁有效墻面反射會聚到原處形成，一共經(jīng)歷了四倍半徑的路程，雖然也是回音壁墻的反射會聚作用，但傳播過程中衰減較大，故回聲較弱。（資料一）老師提供的示意圖一音石（C1處）、二音石（C2處）回聲機理示意圖（呂厚均等《北京天壇聲學現(xiàn)象三種機理解釋比較研究》，有刪改）（資料二）老師提示的三個語句①由擊掌聲波沿回音壁的半徑被回音壁有效墻面第一次反射會聚到原處形成②由擊掌聲波被東、西兩配殿墻、墻基反射的疊加回波會聚到原處形成③由擊掌聲波沿鈍角三角形的三邊被回音壁有效墻面連續(xù)兩次反射后會聚到原處形成A．（甲）②（乙）③ B．（甲）③（乙）①C．（甲）②（乙）① D．（甲）①（乙）②4．同學們在神樂署凝禧殿觀看了“中和韶樂”的演出。請你完成下面任務(wù)。⑴下面是一段關(guān)于“中和韶樂”的解說詞。請你結(jié)合這段文字，簡要概括“中和韶樂”的內(nèi)涵。（不超過35字）“中和韶樂”源于周代的雅樂，明朝之初經(jīng)重新改組而得名，教習和表演于天壇神樂觀（乾隆時期改稱“神樂署”）。它在明清兩代用于祭祀、朝會、宴會等，是典型的宮廷音樂?！爸泻汀背鲎浴抖Y記·中庸》：“致中和，天地位焉，萬物育焉?！边@句話的意思是人的修養(yǎng)達到了中正平和，天地便各歸其位，萬物便生長發(fā)育了?！吧貥贰保杳谒磿r的樂曲《韶》。韶者，紹也，頌揚舜能繼承堯的美德和治道。儒家認為“韶樂”達到了“盡善盡美”的境界。內(nèi)涵： ____________________________________________________________________________________________⑵同學們被“中和韶樂”的演出深深震撼，對儒家學說創(chuàng)始人 （人名）欣賞《韶》樂而“三月不知肉味”，體會得更加深刻了。5．下面是四位同學觀賞園中四棵古柏后分別寫下的感受，其中修辭方法或詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ┥徎ò貑柼彀赜桶厝俗职谹．蓮花柏樹干環(huán)狀叢生，好似盛開的木蓮花，為莊嚴肅穆的天壇增添了許多趣味。B．問天柏蒼勁挺拔，樹頂?shù)膬蓚€枯枝一垂一揚，那是屈原在張牙舞爪地質(zhì)問蒼穹。C．迎客柏慈眉善目，面帶微笑，熱情地展開雙臂，擁抱來自天南海北的朋友。D．人字柏樹干下分上合，似“人”頂天立地，誰能說這不是天地造化的大手筆呢？二、句子默寫6．（1）求之不得，。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。（《關(guān)雎》）（2）宮中府中，俱為一體，，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）（3）在《三國志·吳主傳》中，陳壽評價孫權(quán)“有勾踐之奇”，是英雄中的佼佼者。宋代詞人蘇軾就曾以“①，②”自比孫權(quán)，盡顯豪放；辛棄疾則借用曹操“③”一句話入詞，熱情贊頌了孫權(quán)的膽識氣魄，也暗示了自己奮發(fā)圖強、收復失地的理想。三、詩歌鑒賞閱讀下面的宋詞，完成下面小題。破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！7．這首詞寫于作者失意閑居之時，借助對現(xiàn)實和①的描述，表達了作者強烈的愛國之情，同時尾句還表達了②之情。8．壯詞是語言、形象、內(nèi)容、情感各方面都豪放、壯美的作品。請結(jié)合詞中畫線句，說說你對壯詞特點的理解。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、課內(nèi)閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？"劌曰：（甲）“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。"對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬海ㄒ遥靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。（丙）一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。"9．下列選項中加點字的意思全都相同的一項是（）A．又何間焉遂與外人間隔黑白相間挑撥離間B．衣食所安死于安樂國泰民安轉(zhuǎn)危為安C．戰(zhàn)于長勺其一犬坐于前毀于一旦喜形于色D．公將鼓之何陋之有不速之客置之度外10．翻譯文中三處畫線句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，有誤的一項是（）A．肉食者鄙，未能遠謀。翻譯：當權(quán)者目光短淺，不能深謀遠慮。理解：這句話揭示了魯國當權(quán)者鄙陋寡見的現(xiàn)實，為后文魯莊公一系列的鄙陋表現(xiàn)作了鋪墊；也暗示了曹劌是一個有遠謀的人。B．小大之獄，雖不能察，必以情。翻譯：大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要根據(jù)自己的情感處理。理解：這句話體現(xiàn)了魯莊公“只要勤于政務(wù)、盡心辦案就能取得戰(zhàn)爭勝利”的觀點，而且得到了曹劌的認可。C．譯：第一次擊鼓能鼓起士氣，第二次擊鼓士氣減弱，第三次擊鼓士氣已經(jīng)窮盡了。理解：這句話闡釋了魯軍等待齊軍三次擊鼓后才進攻的原因，說明曹劌善于把握戰(zhàn)機，具有較高的軍事素養(yǎng)。11．執(zhí)政者“取信于民”才能有所作為。閱讀下面的鏈接材料，用自己的話概括“取信于民”在唐太宗身上的具體表現(xiàn)及其結(jié)果。（鏈接材料） 上①以兵部郎中戴胄忠清公直，擢②為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭③，敕令自首，不首者死。未幾，有詐冒事覺者，上欲殺之。冑奏：“據(jù)法應流④。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”對曰：“敕者出于一時之喜怒，法者國家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復斷之以法，此乃忍小忿而存大信也?！鄙显唬骸扒淠軋?zhí)法，朕復何憂！”冑前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無冤獄。（選自《資治通鑒·唐紀八》）注：①［上］即唐太宗李世民。②［擢］提拔。③［資蔭］憑先代的勛功或官爵而得到授官封爵。④［流］流放。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、語言表達12．你讀過的名著中，哪個人物可以作為你的“引路人”？請結(jié)合這個人物的經(jīng)歷，說說你受到了什么影響。（100字左右）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面材料，完成下面小題。（材料一）隨著時代的發(fā)展，玉文化的內(nèi)涵也在不斷豐富發(fā)展。玉進入上古儀式，形成巫——玉——神——靈的合一整體，玉也因此成為上古文化的核心，成為神性、德性、美性的三合一。巫在儀式中，既代表天地之神，從而具有神之靈，又代表部落方國之王，從而具有人之德。神性和德性是內(nèi)在的，通過玉器才能體現(xiàn)出外在美。先秦之后，玉主要從兩個方面成體系發(fā)展：一是朝廷的美學體系，二是士人的心靈體系。前者是以帝王為核心的朝廷冕服體系。他們冠上有冕旒，腰帶上佩玉帶鉤，光彩照人的組玉佩從頸項下垂至腰或膝，在視覺上呈現(xiàn)出名副其實的“玉人”形象。后者是①?！抖Y記·聘禮》中就講了玉的十一德：仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道。（張法《玉：內(nèi)外合一的最高之美》，有刪改）（材料二）玉溫潤而澤的屬性，不僅是君子溫和敦厚品德的載體，而且也是女性溫柔、美麗、堅貞的象征?！度卧~》中涉“玉”詩篇大多都和女性有關(guān)。，在一定程度上影響了宋詞婉約風格的形成，體現(xiàn)了玉文化對宋詞婉約之美的建構(gòu)?！度卧~》中“玉”語匯描寫內(nèi)容及出現(xiàn)次數(shù)統(tǒng)計表描寫內(nèi)容出現(xiàn)次數(shù)示例女子面部約121次玉貌、玉面、玉容、玉顏、玉臉、玉齒、玉屠、玉頰女子手足約190次玉纖、玉指、玉筍、玉手、玉尖、玉蔥、玉趾女子肢體約212次玉體、玉腕、玉肌、玉臂、玉肩、玉骨、玉腰女子情態(tài)約65次玉箸（女子眼淚）、玉筋、玉嬌、玉軟、玉困、玉瘦女子佩飾、用品約111次玉釵、玉環(huán)、玉簪、玉搔頭、玉玲、玉珥、玉步搖女子住所約114次玉樓（袁曉聰《論玉文化對宋詞婉約風格的建構(gòu)及其意義》，有刪改）（材料三）明清兩代的繪畫是“文人畫”大發(fā)展的時期，這一時期的玉器也隨著文人畫演進，出現(xiàn)了詩、書、畫并茂的圖案。如明代青玉松蔭策杖斗式杯，其玉白地黑章，兩面刻有蒼松及松下策杖的老者，另外兩面刻著詩句、落款，堪稱一幅淡墨山水人物畫，受“明四家”之一文徵明畫風影響明顯。②，和田青玉花卉紋龍耳活環(huán)瓶、和田青玉茶花山雀寶瓶、和田白玉山水獸耳瓶等作品鐫刻的花卉、禽獸、松石、山水、人物等，琳瑯滿目，美不勝收，使觀者大有賞玉如讀畫之感。（許家德《明清玉文化初探》，有刪改）（材料四） 在中國當代，玉文化在人文、經(jīng)濟、美學等方面仍然具有重要價值。玉文化中“寧為玉碎”的民族氣節(jié)，“化干戈為玉帛”的友愛風尚，“冰清玉潔”的高潔情操……與當代中國社會主義核心價值觀高度③，對促進社會文明進步、發(fā)揚民族文化等具有重大的時代意義；我國是當今世界上最大的珠寶首飾消費國和重要的珠寶加工中心，珠寶產(chǎn)業(yè)具有巨大的潛力和發(fā)展空間，而玉文化歷史悠久又獨具魅力，必將成為助推珠寶玉石行業(yè)發(fā)展的新源泉；玉器取材于自然，雕琢于工藝，將材質(zhì)美、工藝美和人文美有效結(jié)合，在美學上的價值非其他珠寶和器物所能比擬和代替。（藺小清《中國玉文化的當代價值研究》，有刪改）13．依據(jù)上下文，在（材料一）（材料三）和（材料四）中橫線處依次填入的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．①以德比玉②清代玉器上雕刻的這類圖案就更多了③結(jié)合B．①以德比玉②雕刻上這些圖案的清代玉器就更多了③契合C．①以玉比德②雕刻上這些圖案的清代玉器就更多了③結(jié)合D．①以玉比德②清代玉器上雕刻的這類圖案就更多了③契合14．根據(jù)（材料二）的文字和表格，在（材料二）的橫線處補寫一句話。15．閱讀上述四則材料，說說你對中國玉文化有了哪些認識。____________________________________________________________________________________________閱讀《長江濤》，完成下面小題。長江濤劉澤民①去廬山，繞道武漢，是因為與黃鶴樓有約。下了車，已到凌晨，雖然已是全身疲憊不堪，卻還沒點睡意。在候車室略事休息，就打聽去黃鶴樓的車次及發(fā)車時間。②夜色朦朧中就乘第一班車去了武漢港碼頭。草草地安頓了行裝，匆匆地吃了早點，又急急地回到黃鶴樓的腳下。號稱江南三大名樓的黃鶴樓漸漸地在晨曦中現(xiàn)出倩影。?。〔焕⑹墙厦麡?，那精美的造型，那橘黃色的色彩和諧出金碧輝煌古色古香的美，雄踞于蛇山之上，在摩天大樓林立的武漢三鎮(zhèn)，依然給人鶴立雞群的感覺。③我懷著景仰而又熱切的心情，踏著崔顥、李白們的足跡，登上了黃鶴樓?？催^粉壁上的幾首閃著熠熠光芒的詩，更覺這樓歷史悠久，文采飛揚，不同凡響，確實是一顆璀燦的明珠，鑲嵌在中華民族的母親河——長江上。④舉目遠眺，三鎮(zhèn)奇景盡收眼底。也是老天作美，長煙一空，艷陽初照，晴川閣在綠樹掩映中眉清目秀；漢陽樹在林立的樓群間疊青淌翠；芳草萋萋的鸚鵡洲似乎被冷落了，可也歷歷在目。孟浩然的孤帆不見了，大概已去了煙波浩渺的揚州。雄偉壯觀的江輪，穿梭在寬闊的江面上，雄渾的汽笛鳴奏著時代的雄偉豪邁。武漢長江大橋、二橋橫跨南北，鎖住一江澄碧。大橋如長虹臥波；二橋在淡藍色的晨靄中不甘寂寞，聳起兩個入云的鐵肩，肩著兩座金字塔型的剔透的山兒。⑤江面波瀾不驚，一江水無語東流。⑥我卷在如五彩長龍的人流里，被裹挾著奔跑，終于進入江輪，真正投到朝思暮想的母親河的懷抱。找好鋪位，安頓了行裝，又奔到甲板上。雖說是“波瀾不驚”，也照樣有濤。濤峰不高，不尖，呈沙丘狀，瞬息萬變。峰上有鱗狀波紋，不甚清晰，也瞬息萬變。江濤似乎懷著希冀，前呼后擁地奔騰著。⑦到黃岡，耐著性子也坐不住了。蘇軾的一詞、二賦激蕩著我的心，激起長江一樣的濤。⑧想到要見到那“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯觀，要領(lǐng)略那“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的意境，真真有點不能自已。⑨于是，江輪在光天化日下前行，沒有蘇子與客泛的舟兒，沒有“出于東山之上”的月兒。那美妙的境界卻在腦際幻化出來，天高氣爽，蘇子邀二三子，乘一葉扁舟，泛于曾“煙焰漲天”的大江之上，御爽爽清風，抱朗朗明月，“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”。酒酣興濃中，有“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光……”的扣舷而歌，有“吹洞簫者，倚歌而和之”的半入青天半入云的余音裊裊，真是進了“羽化而登仙”的境界。蘇子畢竟豁達，在“羨長江之無窮”的悵然之后，能將其變者與不變者透視，先哲出人生的至理，與“大江東去”的浩歌逸飛千古。⑩江濤依舊，無“驚濤拍岸”的壯闊，無“卷起千堆雪”的雄奇！?至九江，已過“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，望潯陽江頭，無殷殷紅葉，無瑟瑟荻花；江邊，更無仙樂縹緲中的小舟，倒有一高亭聳立于江畔，在如水的月光的籠罩下，露出飛檐翹角的俏麗。人說，那是白司馬的琵琶亭。?噫，那湓浦口的小舟，那青衫濕了的司馬，那懷抱琵琶的商女，大概都在那神秘的亭里吧！?耳旁似有韶音，一忽兒鶯歌燕語，一忽兒如泉咽溪吟，一忽兒如珠落玉應……?江濤依舊，凝神仄耳，卻寂寂無聲。?大地淌出乳汁，一滴滴匯聚起來，成汩汩小溪，汩汩小溪匯聚起來，成浩浩大江。波濤是大江的臉面，是大江的風景。?長江濤從唐古拉山?jīng)坝慷鴣?，洶涌出一支豪壯的歌，洶涌出一幅奇麗的畫兒?長江從洪荒時代洶涌而來，流過荒蠻，洶涌出文明。大浪淘沙，淘盡了蕓蕓眾生，也淘盡了千古風流人物。?在歷史的長河中，每個人都是一朵浪花，有的微而又微，有的銀光燦燦，千萬朵浪花前呼后擁，描繪出一幅輝煌、一幅燦爛、一部春秋！?崔顥是哪朵？李白是哪朵？蘇軾是哪朵……?大江無語，回眸一笑，仍在滾滾向前?。ㄓ懈膭樱?6．文章第③一?段寫了作者以黃鶴樓為起點，沿長江東行，尋找詩文中景象時的所見所感。閱讀這部分內(nèi)容，將下面的表格補充完整。游蹤及所尋心情或感受登黃鶴樓，尋崔潁、李白詩中景①②激動、美妙至九江，尋白居易詩中景③17．結(jié)合文章內(nèi)容，說說你對文章第?段畫線語句的理解。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．本文語言生動、典雅。請你選擇其中一個語言特點，結(jié)合文章內(nèi)容作簡要賞析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。①2020年4月2日，著名語言學家、出版人郝銘鑒先生在上海病逝。由他創(chuàng)辦于1995年的刊物《咬文嚼字》，是中國出版界第一份糾正社會語言運用的刊物，以專門“咬”文字差錯而聞名，素有“語林啄木鳥”之稱，深刻影響了國人的語文生活。今天，我們在悼念和緬懷這位一生捍衛(wèi)語言純潔的出版人時，更應該牢記： 。（甲）②語言文字是我們?nèi)粘Ｉ?、工作中須臾不可離的交際工具和思維工具。無規(guī)矩不成方圓，規(guī)范、準確、生動地使用祖國的語言文字，對于我們交流溝通情感、表達思想認識和傳承文化記憶，都有極其重要的意義。盡管如此，社會上卻一直存在一些聲音：寫幾個錯別字是細枝末節(jié)，無關(guān)緊要；規(guī)范標點符號是小題大做，沒事找事；詞不達意、文理不通是個性時尚……甚至“無錯不成書，無錯不成刊，無錯不成報”幾成常態(tài)。（乙）③早在1951年，主流媒體就曾討論過漢語的規(guī)范使用問題，提出“每一個人都有責任糾正這種現(xiàn)象，以建立正確地運用語言的嚴肅的文風?！苯裉炜磥?，我們每一個人更需要一字不肯放松，一詞不肯含糊，需要更多一些“咬文嚼字”的謹嚴精神，敬畏母語，敬畏文字，敬畏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類智慧。④遵守語言文字規(guī)范是謹嚴的基礎(chǔ)。人的成長是不斷社會化的過程，也就是接受社會文化和規(guī)范，逐步適應社會生活的過程。語言文字規(guī)范作為社會規(guī)范的重要組成部分，可以幫助人們確立基本的表達習慣、言語技巧和思維體系，維護語言的完整性和統(tǒng)一性。遵守這些標準和規(guī)范，有助于我們社會交際的順暢、思維邏輯的縝密以及記憶認知的進步。比如，正確使用成語，可以提高語言和文章的水平和檔次，而濫用諧音、隨意篡改，不僅破壞了語言規(guī)范，而且降低了語言和作品的社會效益，實在是得不償失。⑤學好語言文字知識是謹嚴的保障?！罢Z言這東西，不是隨便可以學好的，非下苦功不可?！睒它c、語音、字詞、語法、修辭、邏輯、書寫，每一處細節(jié)都容不得馬虎大意，需要耐心細致的揣摩辨析、持之以恒的學習研究，更需要在實踐中不斷加以修正、完善和提高。⑥高階版的“咬文嚼字”，是追求思想情感和語言文字的完美融合。古今中外，許多文豪巨匠都在一處處最細小、最基礎(chǔ)的遣詞造句中，字斟句酌，反復推敲，留下多少“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的煉字佳話。朱光潛曾一針見血地指出：“文學藉文字表現(xiàn)思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感?！雹咦鳛槲幕幕A(chǔ)要素和鮮明標志，語言文字是文化傳承、發(fā)展、繁榮的重要載體。多些“咬文嚼字”的謹嚴精神，語言文字才能在規(guī)范化的道路上行穩(wěn)致遠，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。（有改動）19．根據(jù)你對全文的理解，結(jié)合上下文，在第①段橫線處補寫一句話。20．下面這段文字適合放在文中（甲）（乙）哪一處？請結(jié)合上下文說說理由。2019年，《咬文嚼字》發(fā)布了“十大語文差錯”，“主旋律”誤為“主弦律”，“令人不齒”誤為“令人不恥”，“不以為意”誤為“不以為然”……一字之差，謬以千里。殊不知正是這種“差不多先生”的表現(xiàn)，破壞了漢語言文字的純潔和健康，也體現(xiàn)了一些人凡事敷衍糊弄的作風。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．“騎樂無窮”“衣衣不舍”“默默無蚊”……這樣的“廣告成語”在我們的生活中時有出現(xiàn)，也一直是學術(shù)界和社會關(guān)注的問題。請結(jié)合文章內(nèi)容說說你的看法。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、作文22．電腦重啟，運行更平穩(wěn)；友誼重啟，感情更深厚；夢想重啟，行動更堅定……在學習和生活中，我們也會經(jīng)歷重啟。請以“重啟”為題，寫一篇文章。不限文體（詩歌除外）。要求：①請將作文題目抄寫在答題卡上。②作文內(nèi)容積極向上。③字數(shù)在600-800之間。④不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。23．《木蘭詩》是一首敘事詩。請從木蘭的家人、戰(zhàn)友、織布機、戰(zhàn)馬等人或物的視角中任選一個，發(fā)揮想象，擴充細節(jié)，把這首詩改寫為一篇記敘文。題目自擬。要求：①請將作文題目抄寫在答題卡上。②作文內(nèi)容積極向上。③字數(shù)在600-800之間。④不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

答案解析部分【答案】1．C；B2．D；A3．C4．示例：中和韶樂是明清兩代致中和、盡善美的宮廷音樂。；孔子5．B【解析】【點評】（1）字音題在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據(jù)音義對應的規(guī)律辨別讀音，平時要注意積累，讀準字音，標準調(diào)號，拿不準的字要查字典。

（2）本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥?/p>

（3）分析圖表應注意：①注重整體閱讀。對這類考題，應當先對材料或圖表資料等有一個整體的了解，把握一個大主題或方向。要通過整體閱讀，搜索有效信息。②重視數(shù)據(jù)變化。數(shù)據(jù)的變化數(shù)據(jù)的變化往往說明了某項問題，而這可能正是這個材料的重要之處，這也是得到觀點的源頭。③注意圖表細節(jié)。圖表中一些細節(jié)不能忽視，他往往起提示作用。如圖表下的“注”等。④把握考題要求。根據(jù)考題要求進行回答，才能有的放矢；同時考題要求往往對內(nèi)容有一定的提示性。這樣，比較分析有關(guān)內(nèi)容，就可準確回答問題。

（4）本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題的方法：讀全文，概括主要內(nèi)容；抓標題，概括主要內(nèi)容；辨文體，概括主要內(nèi)容；找線索，概括主要內(nèi)容；理層次，概括主要內(nèi)容。認真閱讀和深入分析文章，理清內(nèi)部的相互關(guān)系，取得對作品的全面認識和深刻理解，篩選文中的關(guān)鍵信息的，找到答題關(guān)鍵區(qū)域，抓住與選項有關(guān)的語句，將選項與原文進行對比分析就可以得出正確的答案。

（5）本題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復習中應養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意基本詞語使用的語境。1．⑴C.“祈”意思是祈禱，讀“qí”；“樂”是多音字，可讀作“l(fā)è，yuè”，“神樂署”讀作（yuè）；故選C。

⑵相連：互相連接；彼此關(guān)聯(lián)?！斑B”意思是：原意指拉車而行，指接合、接續(xù)；“聯(lián)”意思是：原指以絲繩貫穿器耳便以提掛，現(xiàn)指連接、接續(xù)、結(jié)合。第一空寫作“連”；宏偉：宏大雄偉?！昂搿北玖x指發(fā)弓的聲音，引申義為大，擴充，廣大?！皦邀悺币话阌谩昂陚ァ眮硇揎?。第二空寫作“宏”。故選B。2．⑴從“內(nèi)圍的四根”到“象征三十六天罡”是對紹祈年殿柱子數(shù)目的具體介紹，分別是六個并列的分句，故甲處應用分號；“據(jù)統(tǒng)計”后面的內(nèi)容不是統(tǒng)計的內(nèi)容，因此“據(jù)統(tǒng)計”不表提示下文，只起停頓作用，故乙處應該用逗號。故選D。

⑵根據(jù)“圜丘共分三層”一句可知，后邊是介紹“圜丘”的，而不是介紹“天壇”的，排除B，而CD兩項，缺少主語，句子不通順。故選A。3．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。聲音傳播的速度是一定的，路徑越長，傳播的時間則越長。由資料一標識出的位置和傳播路徑可以看出，東、西配殿較回音壁的距離更近，且根據(jù)題干中提示的“平面反射”信息，可知甲處應選擇語句②，即第一個回聲由擊掌聲波被東、西兩配殿墻、墻基反射的疊加回波會聚到原處形成；由題干中提示的信息“三音石位于圓形回音壁的圓心”“經(jīng)歷了兩倍半徑的路程”和“回音壁墻的反射會聚作用”和資料一的圖片標識，可知乙處應選擇語句①。故答案選C。4．⑴概括內(nèi)涵即概括概念的本質(zhì)特征。細讀文段，首先找出文段中表明“中和韶樂”特點的語句：“它在明清兩代用于祭祀、朝會、宴會等，是典型的宮廷音樂。”“致中和，天地位焉，萬物育焉。”“儒家認為‘韶樂’達到了‘盡善盡美’的境界?！比缓髮⑦@些語句進行提煉整理，再用判斷句的形式進行表述，注意字數(shù)限制。

⑵儒家學派的創(chuàng)始人是孔子。儒家學派是對中國影響最大、最深刻的一個學派，它是春秋時期魯國的孔子所創(chuàng)立，是先秦諸子百家中的一家。儒家思想也成為中國傳統(tǒng)文化的核心，創(chuàng)始人孔子也被尊為“圣人”。5．B.句中“張牙舞爪”意思是形容猛獸兇惡可怕，張開嘴巴又揮舞著爪子的。也比喻猖狂兇惡。貶義詞，不能用來形容屈原。故選B。6．【答案】（1）寤寐思服（2）陟罰臧否（3）親射虎；看孫郎；生子當如孫仲謀【解析】【分析】默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意：“寤寐、陟罰臧否”要規(guī)范書寫。第（3）小題，根據(jù)作者是宋代詞人蘇軾，結(jié)合題干提示“‘有勾踐之’奇，是英雄中的佼佼者”，選擇蘇軾的《江城子·密州出獵》中的一句：親射虎，看孫郎。根據(jù)“辛棄疾借用曹操”的話贊頌孫權(quán)，選擇辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中的一句：生子當如孫仲謀。故答案為：⑴寤寐思服；

⑵陟罰臧否；

⑶親射虎；看孫郎；生子當如孫仲謀【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充?！敬鸢浮?．示例：①夢境；②壯志難酬的悲憤8．示例：畫線句中“分”“點”等精準加傳神的動詞，寫出了軍營生活的豪邁和出征前軍容的肅穆威嚴，表現(xiàn)出將士們戰(zhàn)斗情緒的高昂，抒發(fā)了作者報國建功的豪情，體現(xiàn)壯詞的特點?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解與掌握。作答此類題目，一定要認真閱讀詩作，正確理解其意思，然后結(jié)合題目的要求作答。

（2）本題考查對詩句的賞析。賞析詩句要從以下幾方面入手：一、品味富于表現(xiàn)力的關(guān)鍵詞；二、剖析詩詞的思想內(nèi)容；三、探究用典化句的妙用；四、體會修辭手法的表達效果；五、揭示其蘊含的哲理。此句可從運用修辭的角度賞析。7．考查對詩歌內(nèi)容和情感的把握。“醉里挑燈看劍”一句，突然發(fā)端，接踵而來的是“夢回吹角連營”、連營分炙、沙場點兵、克敵制勝，有如鷹隼突起，凌空直上。而當翱翔天際之時，陡然下跌，發(fā)出了“可憐白發(fā)生”的感嘆。從全詞看，壯烈和悲涼、夢境和現(xiàn)實，形成了強烈的對照。作者只能在醉里挑燈看劍，在夢中馳騁殺敵，在醒時發(fā)出悲嘆。無論在醒時還是在醉里、夢中都不能忘懷，是他高昂而深沉的愛國之情、獻身之志的生動體現(xiàn)。尾句猛然跌落，在夢境與現(xiàn)實的強烈對照中，宣泄了壯志難酬的一腔悲憤。8．考查對詩句的賞析。結(jié)合題干對壯詞的介紹，從語言、形象、內(nèi)容、情感等方面分析。八百里：指牛，這里泛指酒食。麾下：指部下。五十弦：本指瑟，泛指樂器。翻：演奏。塞外聲：指悲壯粗狂的軍樂。沙場：戰(zhàn)場點兵，檢閱軍隊?！鞍税倮锓主庀轮?，五十弦翻塞外聲”：兵士們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉；軍中奏起振奮人心的戰(zhàn)斗樂曲。將軍神采奕奕，意氣昂揚。“沙場秋點兵”，這個“秋”字下得好。正當“秋高馬壯”的時候，“點兵”出征，預示了戰(zhàn)無不勝的前景。突出表現(xiàn)了雄壯的軍容，表現(xiàn)了將軍及士兵們高昂的戰(zhàn)斗情緒，抒發(fā)了作者報國建功的豪情，體現(xiàn)壯詞的特點。【答案】9．C10．B11．示例：唐太宗聽從了戴胄的諫言，認識到遵守法律是國家的大信，并且一直支持戴胄執(zhí)法，結(jié)果天下沒有了冤案。【解析】【點評】（1）本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當常見，有些詞所包含的意義不只一個，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思。

（2）本題考查翻譯語句的能力，答題時應注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語。

（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答此類題目關(guān)鍵在于理解課文的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目要求和提示信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)語句，概括即可?！靖絽⒖甲g文】魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求魯莊公接見自己。他的同鄉(xiāng)說：“打仗的事當權(quán)者自會謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權(quán)者目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這一類安身立命的東西，不敢獨自享有，一定把它分給別人。”曹劌回答說：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的?！濒斍f公說：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我(從來)不敢虛報數(shù)目，一定按照承諾的去做?！辈軇フf：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會保佑你的?！濒斍f公說：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以憑借這個條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！濒斍f公和他共坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了?！饼R軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，查看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們設(shè)下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂，望見他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們?！辨溄硬牧蠀⒖甲g文：皇上（唐太宗）認為兵部郎中戴胄忠誠清廉公正耿直，提拔他做大理寺少卿?；噬险J為舉薦入選的官吏中，多有偽造資歷者，下令這些人坦白自首，不自首的就處死。不久，有個偽造資歷而未自首的人（被發(fā)現(xiàn)了），皇上要處死他。戴胄上奏說：“依照法律，（這個人）應當被流放?！被噬洗笈骸澳阒还茏袷胤?，卻讓我失信于天下嗎？”戴胄回答道：“皇上的命令多出于一時的喜怒，而法律則是國家用來公布于眾，取大信于民眾的根據(jù)?；噬贤春捱x拔的人當中有偽造資歷的行為，所以要殺他們。皇上已經(jīng)知道不能這樣，再交由法律裁決，這正是忍耐小的憤怒而保持大的信用。”皇上說：“你擅于依法辦事，我還有什么值得擔憂的呢！”戴胄前后多次冒犯皇上嚴格執(zhí)法，爭辯的言論如泉水涌出一般，皇上都依照他的決斷。天下就沒有了冤案。9．考查一詞多義。A.參與/隔開，不連接/隔開，不連接/挑撥使人不和；B.有“養(yǎng)”的意思/安逸/安樂/沒有危險，不受威協(xié)；C.在/在/在/在；D.文言虛詞，起調(diào)整音節(jié)的作用/賓語前置的標志/助詞，的/代詞，代替人或事物；故選C。10．考查文言文句子的翻譯和理解。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。B項翻譯有誤。“小大之獄，雖不能察，必以情”，重點詞是：“獄、雖、情”，意思分別是：訴訟案件；即使；誠，誠實，這里指誠心?！半m然不能件件都了解得清楚，但一定要根據(jù)自己的情感處理”是錯誤的，正確的翻譯是：大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。魯莊公在曹劌的一再啟發(fā)下，依次提出了貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個條件，曹劌否定了前兩條，肯定了后一條。在曹劌看來，戰(zhàn)爭的勝負決定于“取信于民”。他認為察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以一戰(zhàn)”?！靶〈笾z，雖不能察，必以情”體現(xiàn)了魯莊公勤政愛民的思想,魯莊公認為勤于政務(wù)、盡心辦案憑借這點可以作戰(zhàn)，并沒有體現(xiàn)“只要勤于政務(wù)、盡心辦案就能取得戰(zhàn)爭勝利”的觀點。故選B。11．考查對文言文內(nèi)容的理解和概括。解答此題首先要疏通文意，了解材料的主要內(nèi)容，然后分析“取信于民”在唐太宗身上的具體表現(xiàn)及其結(jié)果。抓住唐太宗主要事跡分析其具體表現(xiàn)。對于“選人多詐冒資蔭”者，唐太宗堅持“敕令自首，不首者死”，“有詐冒事覺者，上欲殺之”時，戴胄認為“據(jù)法應流”，并勸言“敕者出于一時之喜怒，法者國家所以布大信于天下也”，唐太宗聽從了戴胄的諫言，認識到遵守法律是國家的大信。這是唐太宗“取信于民”的具體表現(xiàn)。根據(jù)“冑前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無冤獄”，得出“取信于民”的結(jié)果，唐太宗一直支持戴胄執(zhí)法，結(jié)果天下沒有了冤案。12．【答案】答案示例：保爾可以作為我的“引路人”。他從小飽受折磨和侮辱，后來走上革命道路。戰(zhàn)場上的搏殺，工地上的磨難……都使他更加堅強。最后，在病床上，他完成了《暴風雨所誕生的》，踐行了生命的誓言。他的經(jīng)歷鼓舞著我以頑強的毅力、永不言敗的精神，去戰(zhàn)勝一切困難?！窘馕觥俊痉治觥靠疾閷γ宋锏陌盐?。選取讀過的名著中能對積極產(chǎn)生積極影響的人物，結(jié)合相關(guān)的故事情節(jié)分析該人物對自己產(chǎn)生了什么影響即可。示例：尼摩船長可以作為我的“引路人”。尼摩船長在海底環(huán)球旅行探險時，也遭遇了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多挫折，但他不畏艱險，積極面對，最終戰(zhàn)勝了種種困難，完成了海底兩萬里的旅行。他教會了我面對困難和挫折，不應輕言放棄，而要積極面對，這樣才能戰(zhàn)勝困難和挫折，幫助自己實現(xiàn)理想。故答案為：答案示例：保爾可以作為我的“引路人”。他從小飽受折磨和侮辱，后來走上革命道路。戰(zhàn)場上的搏殺，工地上的磨難……都使他更加堅強。最后，在病床上，他完成了《暴風雨所誕生的》，踐行了生命的誓言。他的經(jīng)歷鼓舞著我以頑強的毅力、永不言敗的精神，去戰(zhàn)勝一切困難?！军c評】做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。平時看名著要識記作家、熟知故事情節(jié)，分析人物性格。【答案】13．D14．示例：《全宋詞》中描寫女性和與女性有關(guān)物品的“玉”語匯大量出現(xiàn)15．示例：中國玉文化內(nèi)涵不斷豐富發(fā)展，與其他文化藝術(shù)互相影響，在中國當代仍具有人文、經(jīng)濟、美學等重要價值?！窘馕觥俊军c評】（1）要解答好材料閱讀題，必須做到：1、善于運用積累，有效調(diào)用知識；2、仔細揣摩題意，提煉答題信息；3、發(fā)散多種思維，合理展開想象。

（2）解答此類題，要求學生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析解答要求學生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。

（3）本題考查學生從材料中提取信息的能力。作答此類題目，一定要認真閱讀材料，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，即可作答。13．考查句子的銜接。①結(jié)合下文“玉的十一德”可知此處應填“以玉比德”；②上文先指出明代青玉松蔭策杖斗式杯，再指出上面的繪畫，故填寫的語句也應先指出有什么物品，然后點明其特征，故此處應填“清代玉器上雕刻的這類圖案就更多了”；③結(jié)合：人或事物間發(fā)生密切聯(lián)系。契合：指投合，意氣相投。此處指的是玉文化與當代中國社會主義核心價值觀意氣相投，故此處應填“契合”。故選D。14．考查語言的表達。結(jié)合上文“《全宋詞》中涉‘玉’詩篇大多都和女性有關(guān)?！笨芍颂帒畹氖桥c女性有關(guān)的“玉”的內(nèi)容。結(jié)合材料二中《全宋詞》中“玉”語匯描寫內(nèi)容及出現(xiàn)次數(shù)統(tǒng)計表可知，在描寫女性面部、肢體、情態(tài)、佩飾、用品、住所時，“玉”語匯出現(xiàn)的次數(shù)很多，可知此處可填女性有關(guān)的“玉”的內(nèi)容有面容、肢體、情態(tài)、佩飾、用品、住所等方面。示例：《全宋詞》中描寫女性和與女性住所有關(guān)的“玉”語匯大量出現(xiàn)。15．考查信息的提取和概括。結(jié)合材料一中的“隨著時代的發(fā)展，玉文化的內(nèi)涵也在不斷豐富發(fā)展?！笨芍袊裎幕瘍?nèi)涵不斷豐富發(fā)展；結(jié)合材料三中的“明清兩代的繪畫是‘文人畫’大發(fā)展的時期，這一時期的玉器也隨著文人畫演進，出現(xiàn)了詩、書、畫并茂的圖案。”可知玉文化與其他文化藝術(shù)互相影響；結(jié)合材料四中的“在中國當代，玉文化在人文、經(jīng)濟、美學等方面仍然具有重要價值。”可知在中國當代仍具有人文、經(jīng)濟、美學等重要價值。【答案】16．景仰、熱切；到黃岡，尋蘇軾詞、賦中景；美好、神秘17．答案示例：畫線句以連續(xù)發(fā)問的形式，寫出崔顥、李白、蘇軾等如一朵朵浪花，已經(jīng)融入歷史的長河，難分彼此。無數(shù)個體組成整體，形成了美好的風景，創(chuàng)造了燦爛文明，推進了歷史進程。歷史的長河滾滾向前，永不停息。18．示例一：本文語言生動。如第4段中以“眉清目秀”這個形容人容貌俊秀的詞來形容艷陽初照、綠樹掩映中的晴川閣，傳神地表現(xiàn)出晴川閣的秀麗靈動：“如長虹臥波”的比喻，形象地寫出武漢長江大橋優(yōu)美的形態(tài)：“肩著兩座金字塔型的剔透的山兒”中的“肩”字，生動地寫岀橋的造型特點，充滿動態(tài)美。示例二：本文語言典雅。如第4段中“芳草姜姜的鸚鵡洲似乎被冷落了，可也歷歷在目”一句，化用了崔顥《黃鶴樓〉中的詩句，寫出了晴空麗日下鸚鵡洲明麗的景象；第6段中“雖說是‘波瀾不驚’，也照樣有濤”一句，引用范仲淹《岳陽樓記》中的語句，表現(xiàn)出江面波濤的狀態(tài)；第?段中“無殷殷紅葉，無瑟瑟荻花”，句式工整，韻律和諧，典雅優(yōu)美?！窘馕觥俊军c評】（1）本題查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答。

（2）這道題考查對重要語句含義的理解。理解句子的含義，首先抓住句子的中心詞語，明白句子的表層含義，再結(jié)合上下文或主旨，并聯(lián)系句子的修辭、表現(xiàn)手法等，用通順、明白的語言把深層含義詮釋出來。

（3）本題考查句子的賞析能力。根據(jù)題意，從文中選擇一個語言生動或典雅的句子，然后展開具體的賞析即可。16．本題考查篩選信息。第一空：根據(jù)第三段中的“我懷著景仰而又熱切的心情，踏著崔顥、李白們的足跡，登上了黃鶴樓”可得：景仰、熱切。第二空：根據(jù)第七段中的“蘇軾的一詞、二賦激蕩著我的心，激起長江一樣的濤”可得：到黃岡，尋蘇軾詞、賦中景。第三空：根據(jù)第十一段中的“在如水的月光的籠罩下，露出飛檐翹角的俏麗。人說，那是白司馬的琵琶亭”可得：美好。根據(jù)第十二段中的“大概都在那神秘的亭里吧”可得：神秘。17．本題考查對重點句子的理解。畫線句以三人連續(xù)的問句呈現(xiàn)，聯(lián)系上文“每個人都是一朵浪花”可知，崔、李、蘇三人就如同一朵朵美麗的浪花一樣，在歷史的長河中浮沉。這三個問句暗含著分辨不清之意，是說代表著這三人的浪花已經(jīng)在歷史的波濤中混為一體，不可分辨。他們?nèi)怂淼母髯栽谖膶W上的巔峰已經(jīng)組成中華文化的整體，形成了燦爛美好的風景，不僅輝煌了歷史，也推動了時代的發(fā)展。聯(lián)系后文“仍在滾滾向前”可知此句還有歷史長河永不停息，滾滾向前之意。18．本題考查分析語言特點。語言生動：如第六段中“江濤似乎懷著希冀，前呼后擁地奔騰著”一句，以“前呼后擁”形容長江上的波濤，把波濤人格化，所以這是擬人的修辭。生動形象地再現(xiàn)了長江上波濤洶涌的壯闊景象，表達了作者對波濤，對長江的贊美之情。語言典雅：如第十段中“無‘驚濤拍岸’的壯闊，無‘卷起千堆雪’的雄奇！”一句引用蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的詞句，格式工整，韻律和諧，用詞典雅優(yōu)美，給讀者以美的享受?！敬鸢浮?9．答案示例：運用語言文字一定要有"咬文嚼字”的謹嚴精神20．答案示例：適合放在【乙】處。這段文字中的前一句話列舉2019年“十大語文差錯”，緊承第2段中錯誤使用語言文字的種種態(tài)度和現(xiàn)象；后一句話闡述這些語文差錯引起的危害及其產(chǎn)生的原因，引出第3段對漢語的規(guī)范使用問題的追溯，進而強調(diào)今天更需要多一些“咬文嚼字”的謹嚴精神21．示例：我認為廣告應該規(guī)范使用成語。這種“廣告成語”，濫用諧音、隨意篡改，不僅破壞了語言規(guī)范，而且降低了語言文字的社會效益，不利于維護語言的完整性和統(tǒng)一性?！窘馕觥俊军c評】（1）解答此類題，要求學生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析解答要求學生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。

（2）本題考查閱讀感悟與啟示的表達。完成閱讀感悟啟示題，要把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結(jié)合生活實際闡述理由。注意表述流暢，語言要簡潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達。

（3）本題考查閱讀感悟與啟示的表達。完成閱讀感悟啟示題，要把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結(jié)合生活實際闡述理由。注意表述流暢，語言要簡潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達。19．本題考查根據(jù)語境補齊句子。讀文可知，首段中的空白處填寫的應是表達作者觀點的一句話，也就是文章的中心論點。本文末段得出結(jié)論，結(jié)論是對中心論點的進一步深化或再次強調(diào)。所以根據(jù)末段中的“多些‘咬文嚼字’的謹嚴精神，語言文字才能在規(guī)范化的道路上行穩(wěn)致遠，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更加蓬勃的生命力”可擬寫為：運用語言文字一定要有“咬文嚼字”的謹嚴精神。意近即可。20．本題考查為文本補充內(nèi)容。分析題目中給出的材料可知，這段文字可分為兩部分，第一部分為省略號前的內(nèi)容，列舉了生活中常見的幾種語文差錯。省略號后為第二部分，點明了這種現(xiàn)象對漢語言文字的破壞和產(chǎn)生的原因。分析文可知，第一部分緊承第二段中的“甚至‘無錯不成書，無錯不成刊，無錯不成報’幾成常態(tài)”。第二部分引出第三段對漢語規(guī)范使用問題的分析與追溯，并進而強調(diào)了中心論點：今天更需要一些“咬文嚼字”的謹嚴精神。所以放在乙處最為合適。21．本題考查閱讀啟示。開放類試題，符合題目中的觀點，言之成理即可。對于一些廣告語濫改成語，以達到吸引眼球目的的作法，應持反對的態(tài)度，也就是應認為廣告應規(guī)范使用成語。根據(jù)第四段中的“維護語言的完整性和統(tǒng)一性”“而濫用諧音、隨意篡改，不僅破壞了語言規(guī)范，而且降低了語言和作品的社會效益，實在是得不償失”陳述理由即可。22．【答案】【參考例文】重啟班主任總是對我們說：“人生沒有重啟鍵，從小就要努力，以免老大徒傷悲?！笨墒俏覅s不同意他的觀點，我認為，人生的道路上我們可以點擊“重啟”鍵。點擊“重啟”鍵需要強大的魄力，它會帶領(lǐng)我們走向成功。曾經(jīng)大名鼎鼎的楚霸王項羽自刎烏江旁，在他決定自殺前有一位老鄉(xiāng)撐舟而來勸他重回江東，重掌二十萬大軍，東山再起?？伤麉s沒有點擊“重啟”鍵。如果他沒有自刎，回到江東，痛定思痛，憑借他出色的軍事能力與超人的勇氣，也許中國的歷史就沒有“漢朝”了。點擊“重啟”鍵需要人有自信，有理想。愛迪生發(fā)明燈泡一次次失敗，可他沒有喪氣，沒有撒手不干。他為了可以為人類造福，沒有點擊“關(guān)機”，而點擊了“重啟”鍵，一次又一次失敗，終于讓他等來了成功的一天。勾踐成為吳國的俘虜后，心灰意冷，可他沒有屈服，沒有甘心于為吳王做仆人，而是臥薪嘗膽，經(jīng)過努力，回到自己的國家，訓練軍隊，勵精圖治，最終滅掉了吳國，一雪前恥。勾踐點擊了“重啟”鍵，最后取得了成功。愛迪生對自己充滿信心，勾踐有