大學生與心理健康課件

大學生與心理健康從性格意味著命運說開去——大學生要養(yǎng)成自覺的心理保健意識

心若改變，習慣跟著改變；習慣改變，性格跟著改變；性格改變，你的人生會跟著改變。

“智慧加上品格，這就是教育的真正目標”馬丁·路德·金贊揚教育工作說：大學生案例“皇冠在圣殿失落”選自記實報道《昨夜星辰——當代青年自殺備忘錄》的確，大學新生由于在新環(huán)境的適應和新角色的定位方面經常出現(xiàn)問題和偏差，所以一入校就要注意心理調適和自我援救，以免產生心理問題。但是，一般來說，適應期的心理問題即使普遍存在卻并不十分嚴重，大部分學生短時間內就可以消除。嚴重的心理問題不是出現(xiàn)在低年級而是高年級。所以，加強心理保健從現(xiàn)在開始就要有明確的意識并要終身堅持下去。

這也是我們這次課的主要目的：我們可能并不能解決學生的許多心理問題，但是我們希望促使大家關注心理問題，注意及時調節(jié)不良心理。為什么要進行大學生心理健康教育在校大學生心理狀況不容樂觀

許多調查顯示，30%-40%的學生存在不同程度的心理問題，其中15%（或10%以上）的學生存在嚴重的心理問題。

大學生發(fā)生心理問題的領域主要集中在學習，人際關系，就業(yè)及戀愛方面。大學生的社會適應情況不佳

時代發(fā)展的要求

隨著社會競爭的加劇，人們的心理問題日益突出，自殺已經成為我國的第5位死因，是15到34歲人群的首發(fā)死因。我國每2分鐘就有1人自殺死亡，8人自殺未遂。

可見，大學生雖然存在很多心理問題，但也并不比其他群體更嚴重，不過這種“時代病”更提醒大學生要關注自己的心理問題。本講主要內容：（上）一、身心健康在人生中的意義二、大學生心理健康的標準及其理解三、大學生常見的不良情緒和心理障礙

（下）

四、挫折及其對策一、身心健康在人生中的意義“健康”的含義及其變化：我們一般理解“健康”主要是指沒有疾病。而1989年世界衛(wèi)生組織這樣定義健康：“健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會適應良好和道德健康?！弊鲆粋€健康的人并不是一件容易的事，因為一個真正健康的人也就意味著是一個全面發(fā)展的人。但一個全面發(fā)展的人也并不如我們想象得那么難做，“全面發(fā)展”與“做得最好”并不能完全等同，它主要是指人要具備最起碼的做人素質。

道德健康包括四點內容：A.不得以損害他人為自己謀利；B.有辨別真?zhèn)?、美丑、是非的能力；C.能夠按社會規(guī)范約束自己的行為；D.能夠為社會的進步做貢獻。

道德健康的四點要求看似容易，可要真正堅守一生并非易事。如：

你如何認識大學生考試作弊行為？如何認識道德相對主義（錯誤何在）？

所以在道德健康問題上，我們既要反對以往對人不分層次的“高大全”的完人要求，更要抵制道德相對主義。道德是有時代性、相對性，但同樣也有普遍性、絕對性。不論時代如何變遷，國家制度如何不同，都有一些人之為人和構成社會所需要的基本的道德規(guī)范，如正直、誠實、善良、公平、尊重他人等，是永恒不變的。每個人只有在不觸犯這些基本道德規(guī)范的條件下，才有自由選擇權可言，即可以選擇高的道德要求，也可以選擇最低道德要求。（具體分析“見義勇為”）心理健康的定義

一個人對自己的主觀評價越接近自己的實際情況，心理健康水平越高。相反，心理健康水平越低。一個人對自我的評價之所以總是與自己的實際情況有一定的差距，是因為這種認識的個人主觀成分很大，難免發(fā)生偏差。IthinkIam……；IthinkIam……inothereyes。心理健康是指一種積極而持續(xù)的心理狀態(tài)。在這種狀態(tài)下生活的人，心情舒暢，感受到生命的價值，與他人、環(huán)境和社會協(xié)調一致，能充分發(fā)揮自己的身心潛能。

心理健康和道德健康的關系

心理健康是道德健康的基礎，是道德健康的必要而非充分條件，即道德健康的人必然是一個心理健康的人，但心理健康的的人卻不必然是一個道德健康的人。心理健康是決定一個人能否成為道德健康的社會人的基礎，所以，心理健康問題應該引起我們每個人的高度重視。

1、病毒性肝炎：由病毒造成的肝炎按照其病毒系列不同分為甲、乙、丙、丁、戊和庚共六種類型病毒性肝炎。能引起肝臟細胞腫脹，是世界上流傳廣泛，危害很大的傳染病之一。1908年，才發(fā)現(xiàn)病毒也是肝炎的致病因素之一。1947年，將原來的傳染性肝炎（infectioushepatitis）稱為甲型肝炎（HepatitisA,HA）；血清性肝炎（serumhepatitis）稱為乙型肝炎（HepatitisB,HB）。1965年人類首次檢測到乙型肝炎的表面抗原。我國經濟和科學技術日益發(fā)展，學術文化領域百家爭鳴，（df高血壓958心臟病983u6糖尿病87fr）特別是思想家的革新精神，為中醫(yī)學理論的創(chuàng)新和突破性進展，提供了有利的文化背景。宋代陳無擇著《三因極一病證方論》一書，（45傳染病q566丙肝964jo乙肝28jgsx甲肝gh）提出三因學說；并產生了最具盛名四大學派，劉完素倡導火熱論；張從正力倡“攻邪論”；李杲提出“內傷脾胃，百病由生”的理論；朱震亨創(chuàng)造性地闡明了相火的演變規(guī)律。編輯本段明清時期（df肺25s血液f369血小板t5172紅血球gdf55m白血球fd2）是中醫(yī)學理論綜合匯編、深化發(fā)展，臨床各科辨證體系豐富、提高階段。如明代樓英的《醫(yī)學綱目》和王肯堂的《證治準繩》，清代吳謙等編著的《醫(yī)宗金鑒》和陳夢雷主編的《古今圖書集成·醫(yī)部全錄》等。王清任著《醫(yī)林改錯》，注重實證研究，（df高血壓958心臟病983u6糖尿病87fr）糾正了古醫(yī)籍中關于解剖知識的某些錯誤，肯定了“腦主思維”，發(fā)展了瘀血理論。溫病學說的形成和發(fā)展，標志著中醫(yī)理論的創(chuàng)新與突破，吳有性著《溫疫論》，葉天士著《溫熱病篇》，吳鞠通著《溫病條辨》等，在藥物學研究方面，（45傳染病q566丙肝964jo乙肝28jgsx甲肝gh）李時珍著的《本草綱目》，總結了16世紀以前我國藥物學研究的成就。醫(yī)的診察疾病能參考現(xiàn)代醫(yī)學的微觀分析，將辨證與辨病相結合，實現(xiàn)宏觀與微觀的統(tǒng)一，使中醫(yī)診斷客觀化，即把分析與綜合相結合的方法引入中醫(yī)理、法、方、藥的研究，使二者有機結合，互相借鑒、補充，避免各自的片面性、局限性，這將有利于中西醫(yī)學的優(yōu)勢互補，“和而不同”，多元發(fā)展。近年來，中醫(yī)藥在防治非典、禽流感和艾滋病方面發(fā)揮的獨特作用也證實了二者的有機結合，具有肯定的臨床療效。編輯本段東西方醫(yī)學交融不管是中醫(yī)學還是西醫(yī)學，從二者現(xiàn)有的思維方式的發(fā)展趨勢來看，均是走向現(xiàn)代系統(tǒng)論思維，中醫(yī)藥學理論與現(xiàn)代科學體系之間具有系統(tǒng)同型性，屬于本質相同而描述表達方式不同的兩種科學形式?？赏诂F(xiàn)代系統(tǒng)論思維上實現(xiàn)交融或統(tǒng)一，成為中西醫(yī)在新的發(fā)展水平上實現(xiàn)交融或統(tǒng)一的支撐點，希冀籍此能給中醫(yī)學以至生命科學帶來良好的發(fā)展機遇，進而對醫(yī)學理論帶來新的革命。編輯本段現(xiàn)代中醫(yī)史上個世紀末,本世紀初，1996年,清華學界對中醫(yī)氣本質，經絡實質，陰陽，五行，藏象，中醫(yī)哲學觀等都有了新的全面整體創(chuàng)造性的認識和解說。如，鄧宇等發(fā)現(xiàn)的:氣是流動著的‘信息－能量－物質’的混合統(tǒng)一體；分形分維的經絡解剖結構；數理陰陽；中醫(yī)分形集：分形陰陽集－陰陽集的分形分維數，五行分形集－五行集的分維數；分形藏象五系統(tǒng)－暨心系統(tǒng)、肝系統(tǒng)、脾系統(tǒng)、肺系統(tǒng)、腎系統(tǒng)；中醫(yī)三個哲學觀－新提出的第三哲學觀：相似觀－分形論等。還包括近代針灸經絡的發(fā)展史,近代中醫(yī)氣的進展簡史,中西醫(yī)結合史,中醫(yī)中藥史等.六種類型的病毒性肝炎遺傳因子不同，除乙型肝炎遺傳因子是DNA外，其余幾型肝炎遺傳因子均為RNA。其中甲型肝炎的傳播途徑是糞口傳播，乙型肝炎的傳播途徑是血液傳播、性傳播和母嬰傳播。疫苗。

2、酒精性肝炎：酒精性肝炎早期可無明顯癥狀，但肝臟已有病理改變，發(fā)病前往往有短期內大量飲酒史，有明顯體重減輕，食欲不振，惡心，嘔吐，全身倦怠乏力，發(fā)熱，腹痛及腹瀉，上消化道出血及精神癥狀。體征有黃疸，肝腫大和壓痛，同時有脾腫大，面色發(fā)灰，腹水浮腫及蜘蛛痣，食管靜脈曲張。從實驗室檢查看，有貧血和中性白細胞增多，紅細胞容積測定（MCV）大于95FL,血清膽紅素增高，可達17.1μmoL/L或以上，轉氨酶中度升高，常大于2.0，測定線粒體AST（mAST）及其與總AST（tAST）的比值，其升高可達12.5+5.2%。并有γ-GT，谷氨酸脫氫酶和堿性磷酸酶活力增高，凝血酶原時間延長。此外，病毒性肝炎還有丙型肝炎、丁型肝炎、戊型肝炎和庚型肝炎。過去被定為己型肝炎病毒的病毒現(xiàn)在被確定為乙型肝炎病毒的一個屬型，因此己型肝炎不存在。在病毒肝炎的疫苗，A型、B型、D型的疫苗已研發(fā)成功；C型、E型、F型的目前無編輯本段宋金元時期精品課件文檔，歡迎下載，下載后可以復制編輯。更多精品文檔，歡迎瀏覽。對二者關系的兩種認識偏向：一是過于注重道德問題，經常把有些學生心理不健康的表現(xiàn)看成是不道德的行為。二是認識到心理問題對人的行為的巨大影響作用，重視對學生行為的心理分析，但又走向了另一個極端，不論學生出現(xiàn)什么問題，做出什么不正當的行為，甚至是極端的犯罪行為，都主要從心理角度來解釋和評價，而忽視對社會影響、個人道德品質以及人生價值取向等更高層次問題的全面分析。

身心健康在人生中的地位身心健康是人們賴以生活的前提。身心健康是事業(yè)成功的基礎。身心健康是人生幸福的重要保證。二、大學生心理健康的標準及其理解

（一）標準1.能夠保持較濃厚的學習興趣和求知欲。一般說來，心理比較健康、成熟，情緒穩(wěn)定，學習興趣和效率相對要高，求知的欲望也比較強烈。相反，沉陷于不健康的心理狀態(tài)中，注意力和身心狀況不佳，很難產生學習興趣和求知欲。2.能夠保持正確的自我意識

自我認知與自己的實際情況相符合，不驕傲自大，也不妄自菲薄，對自我評價公允客觀。

I+We=FullyI3.能夠比較自覺地調節(jié)和控制情緒用情緒表示心理健康的水平就象用體溫計測量體溫一樣準確。情緒波動大，是心理不成熟的重要表現(xiàn)，而不成熟的心理最容易受各種刺激產生心理障礙。4.能夠保持和諧的人際關系

心理學研究和生活實踐都表明：一個人如果長期生活在關系冷漠、獨來獨往的自我封閉的環(huán)境里，就容易產生心理變態(tài)，變得性格內向、謹小慎微、孤僻多疑、冷酷無情，或與外界沖突、對抗等。而良好積極的交往以及和諧的人際關系，會使粗野變得文雅，怯懦變得勇敢，孤獨內向變得隨和豁達、富有同情心。

5.能夠保持良好的社會適應能力在我們走向社會之前，就要盡量對社會保持全面正確的認知，尤其對于社會陰暗面，不能熟視無睹，隨波逐流，也不能僅限于怨天尤人，更不能采取反社會的行動或自殺，而是要在合理認識和接受的基礎上，通過自己和社會力量逐漸加以改變，要相信這種改變是可能的。

美國的郵寄爆炸案；《昨夜星辰——失望者的心路》

6.能夠保持完整統(tǒng)一的人格品質。不要將完整人格理解成“完美人格”，不完美的人恰恰是完整真實的人。影片《限時破案》中的女大學生7.心理特點符合年齡特征。真正的光明決不是永沒有黑暗的時刻，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。（二）正確理解和運用大學生心理健康標準

第一，是否心理健康與是否有不健康的心理和行為不能等同。心理不健康是指一種持續(xù)的不良狀態(tài)，偶爾出現(xiàn)一些不健康的心理和行為并不等于心理不健康。不能以一時一事簡單地給自己和他人下心理不健康的結論。第二，心理健康和不健康狀況是有層次的。上述標準只是反映了大學生個體良好地適應社會生活所應有的心理狀態(tài)的一般要求，而不是最高標準。第三，心理健康和不健康狀況是可以相互轉化的。醫(yī)學院三年級學生臨床實習產生所謂“第三年級病”。大學生情緒活動的特點

情緒的豐富性和強烈性并存

情緒的波動性和穩(wěn)定性并存情緒的外顯性與內向性并存情緒的兩極性和理智的調控性并存三、大學生常見的不良情緒和心理障礙大學生常見的不良情緒有：

自卑、抑郁、焦慮、恐懼、嫉妒。大學生常見的心理障礙有以下四種：

逆反心理，情緒障礙，人格障礙，性心理障礙。我們主要講與情緒相關的心理障礙，包括焦慮癥、抑郁癥、強迫癥、恐怖癥等神經官能癥或神經癥。神經癥患者一般神智清楚，沒有嚴重的行為紊亂，病程較長，有自知力，要求治療。如有人將神經癥定義為“持久的心理沖突，病人覺察到這種沖突，并因之而精神上十分痛苦，但沒有任何可證實的器質性病變作為基礎”。持久的沖突在３個月以上，３個月內可以完全恢復稱神經癥性反應。所以，我要提醒大家產生心理問題后，一定不要諱疾忌醫(yī)，要及早咨詢、治療，抓住最佳治療期，否則，可能會很難治愈，并引發(fā)嚴重行為。嚴重行為主要是指向自己的自殺、自殘，也有指向他人的報復行兇，如馬加爵。1.自卑、焦慮情緒以及焦慮癥自卑是個體由于某種原因而引起的輕視自我、擔心失去他人尊重的心理狀態(tài)。自卑容易產生壓抑、孤獨的情感，使大學生多疑敏感，更易遭受挫折感，又擔心自己的缺陷被人發(fā)現(xiàn)，因而常加以掩飾或否認，有時表現(xiàn)出較強的虛榮心。自卑是大學生中一種比較普遍的情緒。其他的不良情緒也幾乎都根源于自卑，或與自卑有密切的聯(lián)系。1.自卑、焦慮情緒以及焦慮癥焦慮情緒及焦慮癥。焦慮是由緊張、不安、焦急、恐慌、憂慮等感受交織而成的情緒狀態(tài)，是一種沒有明確對象和內容的恐懼，即預期到一些可怕的事情要發(fā)生，但又不知如何預防和應對，可以用“杞人憂天”的感覺去形容它。經常性的焦慮情緒即會演變成焦慮癥。焦慮癥發(fā)作時，患者多是坐立不安，四肢顫抖，甚至出現(xiàn)頭疼、口干、出汗、眩暈等。焦慮和焦慮癥在大學生中比較常見。焦慮癥患者一般心理承受能力較弱，遇事總是放心不下，過低估計自己能力，過高估計客觀困難，因而總是對還未發(fā)生的事喪失信心，對現(xiàn)實采取回避態(tài)度。焦慮癥患者也有明顯的個性特點。一般來說，易于緊張、焦慮，對軀體微小的不適應容易引起很大注意，遇到挫折易于過分自責，謹小慎微、優(yōu)柔寡斷、多愁善感、依賴性強的人，易于患焦慮病。2.抑郁情緒及抑郁癥抑郁是一種過度憂愁和傷感的情緒體驗，常感到無力應付外界壓力，表現(xiàn)為情緒低落、苦悶、心境悲觀等。抑郁心境是大學生一種非常常見的情緒狀態(tài)，它與焦慮常常同時出現(xiàn)。2.抑郁情緒及抑郁癥感情上受到強烈打擊，自尊心和自信心受挫，產生強烈的失落感，以及不良性格和遺傳等因素的影響，都容易使人產生抑郁情緒和抑郁癥。3.恐懼情緒及恐怖癥心理學上的恐懼是指對常人一般不害怕的事物感到恐懼，或者恐懼體驗的強度和時間遠遠超出常人的反應范圍。這種恐懼情緒伴有各種焦慮反應和逃避行為，如緊張不安、出冷汗、顫抖以致暈厥等。3.恐懼情緒及恐怖癥由恐懼情緒導致的恐怖癥有很多種類，如特殊境遇恐怖癥（恐高癥、廣場恐怖、利器恐怖、黑暗恐怖及對雷電、風雨的恐懼等）、動物恐怖癥、疾病恐怖癥和社交恐怖癥等?？植腊Y帶有明顯的強迫性的特點，即自知這種恐懼是過分的、不必要的，但卻難以抑制和克服。常見的大學生恐怖癥主要是社交恐怖癥。這是一種在大學生人際交往，特別是與異性交往中產生的極度緊張和畏懼的情緒反應。產生社交恐怖癥的主要原因是與人交往時心理負擔太重，太在意自己在別人心目中的形象。心理壓力增大，而社交經驗不足，在交往和講話時難免心情緊張、心慌意亂。如果一次交往失利，這種不愉快的交往經歷就會在他們追求完美的心理上投下陰影。也有的是由于在青春期時萌發(fā)了對異性的好感，繼而由于各種原因出現(xiàn)與異性交往的羞恥感，這種羞恥感的不正常發(fā)展造成了他們以后與異性交往時的恐懼心理。4.強迫癥反復出現(xiàn)患者并不愿意出現(xiàn)的某些觀念、意向和行為而不能自控。因此，強迫癥常伴隨激烈的內心斗爭和強烈的焦慮與恐懼，內心十分痛苦。4.強迫癥強烈的或持久的精神因素的作用及激烈的情緒體驗的影響，容易產生強迫癥。另外，也與人的個性有關，一般是膽小怕事、優(yōu)柔寡斷、遇事過于謹慎、缺乏自信心、墨守成規(guī)、生活習慣比較呆板的人，容易有強迫意向和動作。以上由情緒障礙導致的心理病癥有一些共同特征：從產生原因來看，都與個人的挫折經歷和自卑心理有關，也與人的不合理認識觀念密切相關，而后者更關鍵。從主要癥狀表現(xiàn)來看，焦慮、抑郁、恐怖和強迫等情緒經常是互相交織的，而且都有思慮過多的特點，習慣在頭腦中對一些不愉快的經歷加以主觀想象或聯(lián)想，從而不斷增加自己的心理負擔。另外還有明顯的消極不行動的特點，即掩飾、逃避、對生活失去興趣和追求等。討論：1.適應新生活最大的困難是什么？2.當前最主要的心理矛盾是什么？3.你是如何應對煩惱和壓力的（如忙與茫的困惑，“雞立鶴群”的感覺等）？4.以正反事例談談如何認識和對待挫折。作業(yè)與思考你認為最起碼的做人素質有哪些？試著寫下你們的墓志銘，這將最好地說明自己希望怎樣度過一生。你信守什么樣的價值（這意味著為了這種價值你可以獻上自己的生命，或者奉獻自己的一生）什么事情曾經極大地影響了你的人生價值觀？你的做人要求和價值觀是怎樣影響你每天的生活和心情的？大學生與心理健康

（下）

四、挫折及其對策

1.影響挫折承受能力的因素A身心素質；B性格；C生活經歷；D抱負層次和期望值；

E認識狀況；F意志力與信念。其中，對挫折的認識合理與否，以及人生價值取向如何，是影響挫折承受能力的主要因素。

影響大學生挫折承受力的主要因素大學生自身的原因

大學生獨特的生理心理和意志品質特點使心理障礙的產生具有一定的必然性；不能正確地認識和評價自己是大學生產生心理障礙的主要原因；價值取向上的偏離是影響大學生心理健康的根本原因。學校、家庭和社會等客觀環(huán)境的影響

從學校方面看,應試教育模式使中小學教育普遍忽視學生綜合素質的培養(yǎng)，造成心理素質先天不足，缺乏適應社會、承受挫折的能力。

從家庭方面看,當代大學生中獨生子女多，由于父母的溺愛，缺乏磨難和挫折經歷，許多人形成了孤芳自賞、自命不凡的個性，客觀上造成了部分大學生只能成功不能失敗的心理定勢，致使他們面臨困境時意志力脆弱，心理承受能力差。從社會環(huán)境看，復雜的現(xiàn)實矛盾與大學生單純、理想化的思想存在沖突，使他們產生一定程度的心理困惑和障礙。凡人之患，蔽于一曲而暗于大理

——荀況橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中?！K東坡《題西林壁》現(xiàn)代情緒理論：認知因素在情緒發(fā)生中起主導作用。不同的認知評價必然伴有不同的情感體驗。所以，心理治療的大部分努力可說是以矯正觀念或想法錯誤為中心，以期改變病人對事情的解釋方式。

——綜合心理治療專家思想

美國心理學家埃利斯20世紀50年代創(chuàng)立了“合理情緒治療”的心理治療法。這一方法的基本理論主要是ABC理論。

A是指誘發(fā)性事件（Activatingevents）；

B是指個體在遇到誘發(fā)事件之后相應產生的信念（beliefs），即他對這一事件的看法、解釋和評價；

C是指在特定情景下，個體的情緒和行為的結果（consequences）。ABC理論的要點就是情緒不是由某一誘發(fā)性事件本身所引起的，而是由經歷了這一事件的個體對這一事件的解釋和評價所引起的。即事件只是產生情緒的間接原因，而人們對事件所持的看法和解釋以及其中蘊涵的信念，才是引起人們情緒和行為反應的直接原因。

要形成合理的認識觀念，大學生要反對三個認識誤區(qū)：第一，絕對化的認識誤區(qū)。這是一種從自己的意愿出發(fā)，認為事情必定發(fā)生或必定不會發(fā)生的不合理認知傾向。這種思維非此即彼，缺乏彈性，對生活的認識簡單、機械，從而極易陷入情緒的困擾中。第二，過分概括化的認識誤區(qū)。這是一種以偏概全的不合理思維方式。一次考試失利或遇到挫折，就導致其對自我價值和人生意義的全盤否定。第三，糟糕至極的認識誤區(qū)。這種不合理的認識以夸大失敗或痛苦的體驗為特征，認為一件事情發(fā)生了。其后果必定不堪設想。因此，針對患者的認知偏差或認知曲解，最好最簡單的治療方法就是改變認知。我國古代“杯弓蛇影”的故事就生動說明了認知曲解可以導致心理疾病，而一旦領悟了認知失真，病情就會迅速好轉。

2.提高承受挫折能力的方法

初級階段：構建心理防御機制

消極防御機制：文飾（酸葡萄心理——貶低目標；甜檸檬心理——夸大已取得的成績）、冷漠（內心焦急不安，卻不積極尋找方法，茫然地適應產生痛苦的情境）、壓抑（把不愉快的經歷壓下去）、推諉（把自己的失誤轉嫁他人）、逃避（從構成挫折的情境中退卻，避免再接觸）。

積極防御機制：補償（設法以新的目標代替舊的目標，以現(xiàn)在的成功體驗去彌補原來的失敗痛苦）、認同（效仿他人獲得成功的經驗和方法，增強自信心）和升華（把不為社會所認可的動機或需要轉化成符合社會要求的動機或需要。如將削高就低的嫉妒心理和行為轉化成拔低就高的競爭心理和行為）。中級階段：確立合理觀念

確立合理觀念或者說形成合理認識法至少包括以下三種途徑：善于發(fā)現(xiàn)生活中美好的東西，鼓起重新生活的勇氣；善于發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點和長處，增強自信；經常從他人面對挫折的經歷中吸取經驗。

中國古代獨特的“情緒認知療法”

悲勝怒、怒勝思、思勝恐、恐勝喜、喜勝悲?！秲冉洝に貑枴罚ㄒ郧閯偾榀煼ǎ┮陨蟽呻A段主要是讓患者慢慢調整心態(tài)、平靜下來，盡量適應、接受挫折，不至于因思慮過多而造成更嚴重的后果。但此后，要真正擺脫不健康的心理，恢復正常健康的心態(tài)和生活態(tài)度，關鍵還是要鼓足勇氣，拿出行動，在艱苦的努力中做出成績，趕上別人，否則，心理問題可能會反復出現(xiàn)。

最后階段：由觀念轉化成行動日本森田正馬創(chuàng)立的森田療法接受原則（順其自然）森田療法這一療法的主要之處就在于它抓住了一些心理疾病的要害，即焦慮和抑郁等病癥都是由于思慮過多造成的。它要讓患者通過治療明白：面對心理疾病，回避、壓抑沒有用，沉陷在思慮、無望的痛苦情緒中也沒用，因此，要在充分體驗這種思慮痛苦后，逐漸擺脫這一不良狀態(tài)，然后再進行建設性活動，真正在勞動中消除煩惱。這一療法的實質就是要求患者避開消極的防御機制，走向積極改進的道路。森田療法的核心思想是“任其不安，為所該為”，這也就是我們經常所說的“接受現(xiàn)實，積極應對”。因為我們知道，人們患心理疾病主要是因為放不下、較勁、不接受現(xiàn)實造成的。這種順其自然的“接受原則”被普遍運用在心理治療領域。正反例子對比追逐自己尾巴的貓被風吹走的帽子但是，在積極進取的過程中，還要注意以下問題：一是要牢記增進對自我的客觀認識，調整自我，關鍵要自信，不要自卑，要敢于暴露自己的短處。二是要選擇適合自己的奮斗目標，敢于放棄。三是趕上別人不要急于求成，要允許自己經歷一個慢慢成功的過程。信念的魅力歐·亨利《最后一片葉子》無名小故事《還有一只蘋果》的確，在生命的旅途中，我們常常會遭受各種挫折和失敗，會身陷某種意料之外的困境。這時，請不要輕易地說自己什么都沒了。其實，人生如沙漠，而信念就是那只泛青的蘋果，它會牽引你走過一個又一個困境，創(chuàng)造輝煌人生。因此，我始終認為：承受挫折，保持心理健康的根本方法是樹立正確的人生觀價值觀，具有堅定正確的信念。阿基米德說，“給我一個支點，我就可以移動地球”。而我們所謂正確的人生觀價值觀和堅定的信念就是這樣一個威力無限的支點。它們可能并不高尚和崇高，但只要它們是樸實健康的，能使我們人生的小船不會因為風浪的顛簸而失去平衡即可。袁和與盧剛事件比較分析

袁和，一個普通的中國女子，敢于和癌癥拼搏，向死神挑戰(zhàn)，她的一生是人類“關于勇氣的一課”，在異國他邦塑造了中國人不朽的形象。這是一個讓人欽佩和折服的形象！

盧剛，一個北大的高才生，美國愛荷華大學的物理學博士，同樣在面臨人生挫折時，卻選擇了極端狹隘殘暴的報復行為，不僅無法以自己的勞動回報親人和祖國，而且讓同胞蒙羞。這是一個讓人又氣又恨又惋惜的形象。兩個人同樣面臨挫折，而且袁和的挫折遠比盧剛嚴重得多，但二人卻選擇了截然不同的解決方式，產生的影響也大相徑庭。我想同學們都會從中體會到人生價值取向對人生的重要影響——袁和因為有追求，因為胸懷祖國，個人的苦難就顯得微不足道；而盧剛則因為虛無，因為僅僅關注自我得失，缺乏更廣闊的胸襟和視野對待挫折，就自然會怨天尤人，夸大個人的不幸，導致仇視他人和社會。心理健康討論題

1.你是如何應對煩惱和壓力的（如忙與茫的困惑，“雞立鶴群”的感覺等）？2.以正反事例談談如何認識和對待挫折。人際關系討論題談談大學生的交往狀況（個人對此是否滿意）交往對個人心理和生活的影響你認為影響交往最重要的因素是什么？交往與愛情網上交往利弊之我見1、病毒性肝炎：由病毒造成的肝炎按照其病毒系列不同分為甲、乙、丙、丁、戊和庚共六種類型病毒性肝炎。能引起肝臟細胞腫脹，是世界上流傳廣泛，危害很大的傳染病之一。1908年，才發(fā)現(xiàn)病毒也是肝炎的致病因素之一。1947年，將原來的傳染性肝炎（infectioushepatitis）稱為甲型肝炎（HepatitisA,HA）；血清性肝炎（serumhepatitis）稱為乙型肝炎（HepatitisB,HB）。1965年人類首次檢測到乙型肝炎的表面抗原。我國經濟和科學技術日益發(fā)展，學術文化領域百家爭鳴，（df高血壓958心臟病983u6糖尿病87fr）特別是思想家的革新精神，為中醫(yī)學理論的創(chuàng)新和突破性進展，提供了有利的文化背景。宋代陳無擇著《三因極一病證方論》一書，（45傳染病q566丙肝964jo乙肝28jgsx甲肝gh）提出三因學說；并產生了最具盛名四大學派，劉完素倡導火熱論；張從正力倡“攻邪論”；李杲提出“內傷脾胃，百病由生”的理論；朱震亨創(chuàng)造性地闡明了相火的演變規(guī)律。編輯本段明清時期（df肺25s血液f369血小板t5172紅血球gdf55m白血球fd2）是中醫(yī)學理論綜合匯編、深化發(fā)展，臨床各科辨證體系豐富、提高階段。如明代樓英的《醫(yī)學綱目》和王肯堂的《證治準繩》，清代吳謙等編著的《醫(yī)宗金鑒》和陳夢雷主編的《古今圖書集成·醫(yī)部全錄》等。王清任著《醫(yī)林改錯》，注重實證研究，（df高血壓958心臟病983u6糖尿病87fr）糾正了古醫(yī)籍中關于解剖知識的某些錯誤，肯定了“腦主思維”，發(fā)展了瘀血理論。溫病學說的形成和發(fā)展，標志著中醫(yī)理論的創(chuàng)新與突破，吳有性著《溫疫論》，葉天士著《溫熱病篇》，吳鞠通著《溫病條辨》等，在藥物學研究方面，（45傳染病q566丙肝964j