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請閱讀下面的文字,完成作文。王安石在《游褒禪山記》中說:“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”這句話給了你哪些啟示?請結(jié)合現(xiàn)實生活,寫一篇議論文,闡述你的觀點,表達(dá)你的看法。要求:①自擬題目;②不少于1000字。可喜之處:一、95%的同學(xué)能夠完篇二、大多同學(xué)能扣住風(fēng)度來寫,少數(shù)人偏題“談寬容”“談素質(zhì)”等三、一部分同學(xué)能針對材料作分析,有自己的見解。需給力的地方:一、不明確材料作文的要求二、對材料的解讀有誤三、材料缺少分析,呈堆砌狀要扣材料來展開論述1.通篇不引材料。有的同學(xué),整篇文章,沒有一處是扣材料的,這怎么能算是材料作文呢?這樣寫,即使是立論正確的文章,也會判為不及格,立論錯誤的,就更不用說了。
2.開頭轉(zhuǎn)抄材料全文或局部,然后,就一直沒有再扣材料來寫。
3.寫到文章的最后,才點一下材料,開頭和中心部分,完全沒有點材料材料議論文開篇弊端常見者有三:其一,照抄全部材料。其二,根本不觸及材料。其三,先空發(fā)一段議論,才繞回來引材料。正確做法:材料引入。方法是簡練轉(zhuǎn)述材料內(nèi)容,點出全文中心論點
材料作文開篇段第二句的位置,是文眼位置,該位置的句子,應(yīng)視為文眼句。應(yīng)特別注意錘煉好。它是有源之水,有本之木。這“水”和“木”就是材料的內(nèi)容和立意。它又是全文的統(tǒng)領(lǐng)句,統(tǒng)領(lǐng)全文的論述。僅用兩句話,足以達(dá)到開篇咬材料入題。材料作文審題立意五步法1、讀材料2、找角度3、聯(lián)現(xiàn)實4、立論點5、擬題目一、讀材料1、單一型(一則材料),可以根據(jù)主要人物和中心事件來把握中心。
一個趙國人牽了一匹馬到集市上去賣,賣了三天,無人問津。他找到伯樂,要伯樂圍著他的馬轉(zhuǎn)三圈,然后離開。離開時要三次回頭看馬。如果伯樂這樣做,他付給伯樂一天的工錢。伯樂照著趙國人的話做了,馬很快賣掉了,而且馬價提高了十倍。批判角度:1、可以從賣馬人的角度立意抨擊不擇手段害人謀利的行為;2、也可以從伯樂的角度立意,批評名人為劣質(zhì)產(chǎn)品作廣告的錯誤行為;3、還可以從買馬者的角度立意,指出盲從的后果。反面立論:(人褒我貶,人批我贊……)賣馬人角度:推銷也要講技巧。(酒香也怕巷子深)2、正反對比型,則應(yīng)從正反兩方面進(jìn)行概括;但中心往往側(cè)重表現(xiàn)在正面材料上,反面材料只起到對比、襯托的作用。例⑵:“一個和尚挑水吃,兩個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃。”“三個臭皮匠,頂個諸葛亮?!?/p>
三個和尚沒水吃是因為不團結(jié)、不齊心;三個皮匠能頂諸葛亮是因為齊心協(xié)力。正反對比,中心明顯:只有齊心協(xié)力,才能把事情辦好。如果只從正面材料入手,把中心理解為“群眾是真正的英雄”,顯然屬于盲人摸象。3、正面列舉型,分析這類材料,應(yīng)找到所列人、事、物的共同點,據(jù)此確定中心。蠶食桑,而所吐者絲也,非桑也;蜂采花,而所釀?wù)呙垡?,非花也。讀書如吃飯,善吃者長精神,不善吃者生痰瘤。
——清袁枚
這里列舉的兩類事物,共同點都是善吃——吸收、消化、創(chuàng)新;再參考后一句提示,材料的中心應(yīng)該是“在學(xué)習(xí)上,只有廣泛地獲取知識,并體會理解,才能學(xué)有所得,有所創(chuàng)新?!?、反面列舉型,例⑷:“千里之堤,潰于蟻穴?!薄笆е晾?,謬以千里。”
這兩個成語的共同點都是從反面揭示“小”與“大”的辯證關(guān)系,材料的中心應(yīng)是:如不注意糾正小毛病,就會鑄成大錯,造成重大損失。5、寓言故事型的材料。麻雀說燕子
是怕冷的懦夫
燕子說黃鸝
徒有一身美麗的裝束
黃鸝說百靈
聲音悅耳動機不純
百靈說最無原則的
要算那鸚鵡
鸚鵡說喜鵲
生就一副奴顏媚骨
喜鵲說蒼鷹好高騖遠(yuǎn)
蒼鷹說麻雀寸光鼠目
讀這則故事你想到什么?自選角度,自擬題目,聯(lián)系生活實際,展開議論,寫一篇不少于800字的議論文。
材料字面上的含義是:大家都揭別人的短處?!叻N鳥不能正確地對待別人的優(yōu)點。對別人的優(yōu)點,不是采取充分肯定、虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度,而是采取污蔑攻擊的態(tài)度。這種態(tài)度,于己于國都是有害的。因此從材料中可提煉的觀點、角度不外乎“要看到別人的長處”、“不以一眚掩大德”、“嫉妒心”等有限的幾個方面,除此之外就屬跑題。
要扣材料來展開論述1.通篇不引材料。有的考生,整篇文章,沒有一處是扣材料的,這怎么能算是材料作文呢?這樣寫,即使是立論正確的文章,也會判為不及格,立論錯誤的,就更不用說了。
2.開頭轉(zhuǎn)抄材料全文或局部,然后,就一直沒有再扣材料來寫。
3.寫到文章的最后,才點一下材料,開頭和中心部分,完全沒有點材料從《鳥的評說》想到的【評:作者采用非論點式命題。這種命題方式,常用“從……談起”、“從……想到的”一類扣材料的方式命題。它的好處是快捷穩(wěn)妥,包容性廣,易于統(tǒng)轄文章內(nèi)容,能節(jié)省應(yīng)試時構(gòu)思題目的時間。若改用論點式命題,則除了要注意題目能直接反映文章的主旨外,還要注意推敲題目能否統(tǒng)領(lǐng)文章全部內(nèi)容。如本文改用“嫉妒是前進(jìn)的絆腳石”或“發(fā)展要博采眾長”為題,則不能統(tǒng)領(lǐng)該文的兩層內(nèi)容,前者管不好第二層,后者管不好第一層。只有以“虛懷若谷,博采眾長”為題,才能管領(lǐng)全文兩層內(nèi)容。以論點為題的好處是題目觀點鮮明,突出中心】
麻雀譏笑燕子怕冷,燕子就笑黃鸝虛有其表;百靈歌聲悅耳動聽,卻被黃鸝說成動機不純,鸚鵡會學(xué)人說話,卻被百靈嘲笑為無原則的家伙……寓言詩《鳥的評說》,引起我們的深思:嫉妒,而不正視別人的優(yōu)點,是我們成長發(fā)展的大敵,要取得成功,必須虛懷若谷,博采眾長。
評:本段僅兩句,句(1)點材料引入。方法是簡練轉(zhuǎn)述材料內(nèi)容。材料議論文開篇的弊端常見者有三:其一,照抄全部材料。其二,根本不觸及材料。其三,先空發(fā)一段議論,才繞回來引材料。該文開篇,沒有這樣的敗筆。句(2)點出全文中心論點:“要取得成功,必須虛懷若谷,博采眾長”。立論準(zhǔn)確,觀點鮮明。材料作文開篇段第二句的位置,是文眼位置,該位置的句子,應(yīng)視為文眼句。應(yīng)特別注意錘煉好。它是有源之水,有本之木。這“水”和“木”就是材料的內(nèi)容和立意。它又是全文的統(tǒng)領(lǐng)句,統(tǒng)領(lǐng)全文的論述。僅用兩句話,足以達(dá)到開篇咬材料入題?!?/p>
麻雀說燕子是怕冷的懦夫,燕子說黃鸝徒有一身美麗的裝束,黃鸝又?jǐn)?shù)說百靈,百靈又?jǐn)?shù)說鸚鵡……最后蒼鷹說麻雀寸光鼠目。鳥兒們你說我,我說他,形成了一個怪圈。
我們實際生活中有些事與這鳥的評說又何其相似啊!王說李膽小怕事,李說陳媚上欺下,陳說丁心懷叵測,丁說王膽大妄為。每個人眼中看到的都是別人的不好,嘴上說的都是別人的不對,可就是沒有一個人看看自己的不夠,想想自己的不足。鳥的評說
有這樣一個傳說,說的是每個人都背著兩個口袋,一個在前,裝著自己的優(yōu)點;一個在后,裝著自己的缺點。因此每個人都能很容易地看到別人背后的口袋里裝著的缺點,卻很難看到自己背后的口袋里裝著什么。所以每個人都在別人背后指指點點,評評說說,卻不知道自己背后也都有人在評論著。
正所謂人非圣賢,孰能無過?即使是圣賢,也有他不足的地方??鬃幽昶呤健皬男乃?,不逾矩”,我們每個普通人當(dāng)然更有其不足之處,怎么能夠光看到別人的缺點,卻把自己的缺點拋之腦后呢?我們必須正視自己的缺點,把自己背后的那個口袋掛到胸前來,自己先看個一清二楚,方有彌補不足的機會,才是最好的方法。既看到優(yōu)點,也看到缺點,才能正確地對待自己。一個人如果連自己都無法正確對待,又怎么能正確對待別人呢?那只能是像那群只知評說別人的鳥兒一樣,被怪圈圈住無法解脫了。
我想,我們每個人都不愿意成為那種只知在別人背后戳脊梁骨的人,那么我們就必須勇敢地把背后的口袋翻到前面來,改正自己的缺點,彌補自己的不足。當(dāng)然,也不妨看看別人的缺點,作為自己的“前車之鑒”,那樣,我們就不會陷入你說我,我說他,可誰也不說自己的怪圈了!。二、從“四角度”審題立意材料作文主要可從四個角度審視:橫向、反向、延伸、類比。為了說明這個問題,現(xiàn)以下面的材料為例:有個魯國人,擅長織麻鞋,他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住,于是有人對他們說:“你們將會貧窮不堪了。”這個魯國人問他是何道理,那人說:“麻鞋是穿在腳上的,而越人是赤腳走路的,白絹是做帽子的,而越人是披發(fā)的,你們夫妻的特長,在越國是無用武之地的,怎么不窮呢?”這一材料,就可以根據(jù)上面所講的四個角度來立意。1.橫向立意:就是在思考問題的過程中,思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮.
據(jù)此,我們順著原材料分析就會發(fā)現(xiàn),由于越人赤腳走路不戴帽子,那么魯人到越國去必然會窮。這就告訴我們無論做什么事,都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點,因而不會出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。2.反向立意:就是把原材料的問題倒過來想想,從相反的角度對原材料提出質(zhì)疑。
那么,我們對上述材料就會提出疑問,魯人到越國去一定會窮嗎?我們會認(rèn)為正因為越人赤腳、披發(fā),鞋帽就大有市場,就會得出魯人未必會窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。這種立意是一種擴散性思維,能開拓學(xué)生的思維能力,寫出新意,是尋求新思想,提出新見解,闡發(fā)新理論的一種思維角度。
3.延伸立意:就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對原材料作合理的聯(lián)想,進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评怼⒁臁?/p>
我們就會設(shè)想:魯人聽了勸告之后,會有什么反響呢?去還是不去呢?去與不去各將產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢?這就需要每個人作恰當(dāng)?shù)南胂?,從而得出“虧本生意做不得”,“無用武之地焉能致富”等觀點。這種立意是順向立意的更深一層的發(fā)展,有利于學(xué)生想象思維的進(jìn)一步發(fā)揮,使學(xué)生能夠進(jìn)行恰當(dāng)合理的邏輯推論,寫出立意新穎、主題深刻的文章來。4.類比立意:就是通過聯(lián)想,把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮,找出其中的相似點。
這樣,就可把材料內(nèi)容與當(dāng)前實際聯(lián)系起來,進(jìn)行類比,告訴我們辦企業(yè)、做生意,要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費、風(fēng)土人情等情況,也要根據(jù)需要與可能,那么就要求我們考慮動機與效益,又要揚長避短,才能生財有道。這種立意便于聯(lián)系實際,提煉深刻、高遠(yuǎn)的主題,使作品富有濃郁的時代色彩和生活氣息。三、聯(lián)實際。高考作文有“聯(lián)系實際”的要求,就是要求考生聯(lián)系社會現(xiàn)實展開論述,解決實際問題。其目的是增強文章的針對性,避免無的放矢,空發(fā)議論。在這方面,也要運用發(fā)散性思維方式展開聯(lián)想,找到與立意角度有對應(yīng)關(guān)系的話題。如個人的品德修養(yǎng)、道德情操、目標(biāo)理想、意志恒心以及對人對事的思想方法、觀點態(tài)度;也可以由個人的生活、學(xué)習(xí)、工作聯(lián)想到國家、集體的政治生活、經(jīng)濟建設(shè)以及社會熱點。還可以由現(xiàn)實想到歷史,由中國想到外國,由個體想到整體,由正面想到反面,由現(xiàn)象想到本質(zhì),由原因想到結(jié)果等等??傊?,要根據(jù)材料所提供的角度,廣開思路,找到立意角度與社會現(xiàn)實的對應(yīng)點。聯(lián)想要豐富,思想要清晰。這一步不但是立意所必需的,而且是選材論證所必需的。1、扣材2、準(zhǔn)確3、穩(wěn)妥4、鮮明5、簡潔四、立論點.五、擬題目應(yīng)為本文中應(yīng)有之意,并作為審題立意的第五個步驟??梢赃@樣說:文章好比人的軀干,中心論點好比人的頭部,而題目則是人的眼睛?!把劬κ切撵`的窗戶”,那么題目則是文章的“窗戶”了。因此,應(yīng)該認(rèn)真對待擬題目。題目比論點更需要準(zhǔn)確、鮮明、簡潔。好的題目,或準(zhǔn)確揭示文章主旨,或點明論述范圍,或新穎別致,都能給讀者留下良好印象,吸引讀者仔細(xì)閱讀下文。題目的類型有論點型、范圍型、感想型、比喻型、關(guān)系型、問題型等。如:《對<鳥的評說>的評說》、《我的評說》(范圍型);《讓我們換一種眼光看問題》、《如此“評說”要不得》、《嫉妒是進(jìn)步的大敵》、《要正確對待別人》(論點型);《由<鳥的評說>想到的》、《讀<鳥的評說>有感》(感想型);《我們不能做這樣的“鳥”》(比喻型);《評鳥與評人》(關(guān)系型);《如此“評說”恰當(dāng)嗎》(問題型)。一篇文章擬什么的樣題目好,這沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)??偟脑瓌t是緊扣中心論點及材料的特點來擬定。從應(yīng)考的實際來說,最好擬成論點型題目,有利于突出文章的中心論點。在中心論點確定的情況下,只需把論點句照搬或縮簡短一點即可。如果這樣做有困難,那就擬成感想型,既簡便又穩(wěn)妥。材料類作文的五種類型及審題方法
一、相同型這種材料的特點是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵,然后比較幾則材料的內(nèi)涵,找出共同點,這個共同點就是作文的立意所在。例一:閱讀以下三則材料,寫一篇不少于800字的文章。1、近朱者赤,近墨者黑。2、橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。3、有楚大夫于此,欲其子之齊語也……一齊人傅之,眾楚人咻之。雖日撻而求齊也,不可得矣?引而置之莊岳之間數(shù)年,雖日撻而求其楚,亦不可得矣。以上文字是由三則材料組合而成,在審題立意時,要找出這三則材料的契合點。第一則熟語,近朱者赤,近墨者黑;第二則是《晏子春秋》上“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”的幾句話;第三則是成語故事“一傅眾咻”。三則材料雖然長短不一,內(nèi)容各異,但有一個共同點,那就是客觀環(huán)境條件影響著事物的發(fā)展,作文時就應(yīng)抓住這一共同點來立意。切忌斷章取義,如教育要注重方法、要具體問題具體分析等都是偏離材料含義的。例二:閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。1、姚明率領(lǐng)中國男籃的隊友們,為中華骨髓庫捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。姚明鄭重承諾,一旦配型成功,立即放棄一切,回國捐獻(xiàn)。姚明還表示:除了捐獻(xiàn)骨髓,他還將抽出時間,參與相關(guān)公益推廣活動。2、成龍在上海組織慈善周末,又是演唱會,又是美女賽車,又是慈善拍賣晚會,很是惹眼,但目的只有一個,慈善捐獻(xiàn)。成龍表示將帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。3、蘇有朋利用過生日時機,成立“蘇有朋慈善基金會”,把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會的基金,并表示以后會通過義演等手段增加基金會的基金,幫助更多的人。上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業(yè),關(guān)鍵詞是“慈善”,共同點是“名人熱心于慈善公益事業(yè)”。據(jù)此,可以形成下述若干觀點:①慈善時尚化會是一種進(jìn)步;②構(gòu)建和諧社會,我們需要相信愛;③奉獻(xiàn)點滴愛,社會更和諧;④奉獻(xiàn)愛心,社會更和諧;⑤要有感恩和回饋之心;⑥用慈善行動來表達(dá)我們的愛;⑦讓更多的人擁有對社會的愛和責(zé)任;⑧做個慈善的人,讓世界更美好;⑨擁有一顆慈善之心,生活將更豐盈;⑩慈善源于對生命的愛。二、相反型這種材料的特點是各則材料的內(nèi)涵相反,構(gòu)成鮮明的對比關(guān)系。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵,再比較出相異點,這相異點就是這組材料的作文立意所在,正反皆切入可立意。例三:閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。1、1915年,大洋洲北面一原始部落民族。一批歐洲傳教士見當(dāng)?shù)厝嗽谑褂媚ブ剖?,便大量贈送短柄鋼斧,幫助他們提高效益。不料,其結(jié)果只增加了當(dāng)?shù)厝说乃邥r間。2、日本兵庫縣有個小山村。一天,村里的長者把村人召集到一起說:“都什么年代了,咱們還過著與原始人差不多的生活,要改變這種狀況,辦法不是沒有。大都市里的人長期過現(xiàn)代生活,肯定會膩味的。咱不妨走回頭路,干脆過原始人的生活,利用落后的‘特長’,‘出賣’這落后,定能賺不少錢?!边@回天妙計,博得全村人喝彩,大家說干就干,有的在樹上筑巢,有的用獸皮縫衣,有的用石器打磨工具……一時間輿論大嘩,旅游者、考察者慕名而來,小山村暴富起來對兩則材料進(jìn)行分析不難看出:第一則材料的原始部落的人觀念不更新,安于現(xiàn)狀,自甘落后,即使引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)也枉然;第二則材料中日本小山村的人有強烈的變革意識,即使沒有外界幫助也會由弱變強,由貧困變富裕。由此可得出立意:改變觀念是關(guān)鍵,解放思想是根本。例四:閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。1、志愿軍英雄馬玉祥曾說:“我不是什么英雄,當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場上我是個兵,后來轉(zhuǎn)業(yè)到地方,我也是個‘兵’;現(xiàn)在離休了,我還愿當(dāng)個老‘兵’。這輩子我掂量自己,只要夠個兵的份量就心滿意足了?!?、拿破侖說:“不想當(dāng)眾帥的兵不是一個好士兵?!闭埬懵?lián)系時代的特點來談?wù)勛约旱目捶?。先找出兩則材料的同和異,談的都是理想和自我價值的問題,但看法迥異。對馬玉祥的話,應(yīng)抓住關(guān)鍵的一句,“這輩子我掂量自己,只要夠個兵的份量就心滿意足了”,理想的確立應(yīng)從自身實際出發(fā),在普普通通的崗位上照樣能干出成績來,能實現(xiàn)自身的價值,要正確理解“兵的份量”的具體內(nèi)涵。而對拿破侖的話我們要作具體分析,不宜籠統(tǒng)地肯定或否定,想當(dāng)元帥的兵是有目標(biāo)有理想的,但要明確為誰而當(dāng)、為什么要當(dāng)元帥這些問題,才能有正確的人生觀、價值觀。審題時還應(yīng)注意“聯(lián)系時代特點”這句話,也就是要立足于時代的高度,結(jié)合當(dāng)代青年所擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任和歷史使命來思考這一問題,同時還應(yīng)聯(lián)系自身的實際來確立人生的目標(biāo)。因而可立意為:人生既要有拿破侖那種雄心壯志,也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神,因為任何雄心壯志的實現(xiàn),都離不開腳踏實地地苦干。三、相對型這種材料的特點是幾則材料的內(nèi)涵既不相同,也不相反或相對,而是各偏執(zhí)于一點,帶有片面性。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合,找出它們之間的對立矛盾點,進(jìn)而歸納出一個全面正確的觀點來。例五:閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。1、甲說:“勤勞是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,勤勞能致富,所以在當(dāng)今改革開放的時代,仍應(yīng)發(fā)揚光大?!?、乙聽了不以為然地說:“在改革開放的今天,靠勤勞僅僅能溫飽,要致富,必須依靠科技。高科技=高效益,這是致富的公式?!庇纱藲w納出每則材料的內(nèi)涵:材料一的觀點是靠勤勞能致富;材料二的觀點是靠科技才能致富。細(xì)加分析即可發(fā)現(xiàn),甲、乙兩方的觀點,都是帶有片面性的,只有綜合起來才全面,致富必須依靠勤勞和高科技的結(jié)合。例六:閱讀以下材料,按要求作文。材料一:(1)沒有功勞也有苦勞,只要耕耘,一定有收獲;(2)沒有收益、方向錯誤的苦勞,只是徒勞無功。做事有方法,才能事半功倍。材料二:(1)懂得愈多,找工作愈容易;(2)好工作有許多人競相應(yīng)征,學(xué)而專精的人才會得到。材料三:(1)美夢不要想,因為不可能成真;(2)美夢要去追尋,經(jīng)過努力,一定會有以上三組材料,每一組都有兩種不同的觀點。在生活中,許多人只會用單一的思考方法,要么熱情高漲,轟轟烈烈,大有咄咄逼人的氣勢,遇事則盲目樂觀;要么心灰意冷,消極頹廢,悲觀絕望,對生活失去信心。兩種極端的思考方法都將給人生帶來危害。任何事物我們都要從正反兩個方向去思考,全面辯證地去看問題,這樣才能獲得比較清醒的認(rèn)識。寫作中,可以剖析單一思考方法的危害性;可以體現(xiàn)雙向思考方法的優(yōu)越性;可以觀照生活,發(fā)表議論;可以記敘見聞、經(jīng)歷;可以講述故事,暢談體驗、感受等。寫成議論文,論述思考方法對生活的重要性,有什么樣的思考方法就有什么樣的狀態(tài)。人們常常習(xí)慣于慣性思維,其實換個角度思維,世界就變了,生活就不一樣了。四、遞進(jìn)型這種材料的特點是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。其方法是先確定每則材料的內(nèi)涵,辨析材料內(nèi)涵的層級關(guān)系,進(jìn)而歸納出一個全面正確的觀點來。例七:閱讀以下材料,按要求作文。1、詩人顧城有句出名的詩:“你看云時,我覺得很近,你看我時,我覺得很遠(yuǎn)?!边@里說的是人與人之間的隔膜。成語中有“咫尺天涯”一詞,意思是說雖然近在咫尺,卻遠(yuǎn)如天涯。2、海南省海邊有一塊石碑,上書“天涯海角”,那里就是人們常說的“天涯”,現(xiàn)在飛機幾小時就到了。美國在地球的那一邊,似乎也是“天涯”,但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。這是現(xiàn)代科技的神威,它使我們生存空間的距離相對縮短了,難怪有地球村之說。第一則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯,這是因為人與人之間心靈的隔膜;第二則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤?,這是因為科技進(jìn)步的力量。寫作時從這兩個角度切入方為正點。如果能從“距離的遠(yuǎn)和近是相對的,有條件的”入手則更高一籌。五、綜合型這種材料的特點是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系,且可能出現(xiàn)干擾學(xué)生思維的材料。審題立意時需逐則分析材料的內(nèi)涵,明辨材料之間的關(guān)系,排除干擾項,然后歸納出全面正確的觀點。例八:篩選以下材料,聯(lián)系實際立論作文。1、戰(zhàn)國時期趙王實行胡服騎射政策。2、秦始皇大興土木,修阿房宮,筑萬里長城。3、漢代王昭
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