第三單元 單元測試題（原卷+解析版）

3.2第三單元單元測試題

（時間150分鐘滿分150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）

閱讀下面的文字,完成1?3題。

中國傳統(tǒng)社會給人兩個相互矛盾的印象一方面，它十分注重平等，所謂“不患寡而患不均”；另一方面,

它又十分注重綱常倫理,表現(xiàn)出嚴(yán)格的等級秩序。不過,無論如何解釋這種印象,它至少說明在中國傳統(tǒng)社會

中同時存在人與人之間的平等和差異兩個問題。在西方由正義原則加以處理的人與人之間平等與差異的關(guān)

系問題在中國社會同樣存在，而且同樣也需要某種協(xié)調(diào)機制。概而言之，中國傳統(tǒng)社會，對這一關(guān)系的處理,

是通過“仁”“禮”“義”三項基本原則彼此支撐、相互為用實現(xiàn)的。

“仁”是對他人之愛,在儒家的價值體系中處于核心地位,所以孔子說“志士仁人,無求生以害仁,有殺

身以成仁?！薄叭省钡幕A(chǔ)則是對親人之愛，所謂“仁者人也,親親為大”。孟子進(jìn)一步指出“孩提之童，無不

知愛其親者;……親親，仁也并且孟子認(rèn)為，這種愛的基礎(chǔ)，是“不忍人之心”，即同情心。同情即同樣的

感情，是“人同此心，心同此理”這一心理事實的體現(xiàn)。因此，“仁”的生發(fā)機制，是一個推己及人，由近及遠(yuǎn)

的過程，即把對親人之愛擴展為對鄰人之愛,再擴展到對天下人之愛,也就是孟子所說的“老吾老，以及人之

老;幼吾幼，以及人之幼。”明代的王陽明則把“仁”的原則概括為“視天下猶一家，中國猶一人”的情懷。

由此可見，“仁”體現(xiàn)的是人與人之間相同的或者相通的一面。曾參總結(jié)孔子的思想認(rèn)為“夫子之道，忠恕

而已矣?！笨梢哉f,在中國傳統(tǒng)思想中，忠恕之道具有類似于康德的絕對命令在西方思想體系中的地位。

與“仁”所體現(xiàn)的“合和”精神不同，“禮”強調(diào)的是人與人之間尊卑貴賤（縱向）、親疏厚薄（橫向）的

差秩格局和綱常秩序，反映“別”與“分”的一面?！岸Y”在儒家思想中的重要地位是一個眾人皆知的事實。

“禮，國之干也。”“禮”提供了一套基本的政治架構(gòu)，對中國傳統(tǒng)社會的穩(wěn)定有序具有舉足輕重的作用。儒

家強調(diào)“禮”治，但目的不是造成一個等級森嚴(yán)、上下隔閡的社會，而是通過“禮”的規(guī)范與約束，實現(xiàn)社會

的和諧和睦。

用以平衡“仁”與“禮”的就是“義”的原則。在中國傳統(tǒng)文獻(xiàn)中，“義”是一個含義比較豐富的概念。

很多時候,它指一種最高的倫理原則。但是，“義”還有另一方面的含義，那就是在不同的，甚至彼此沖突的

行為準(zhǔn)則之間進(jìn)行的權(quán)量與選擇，即“義者，宜也”。孟子舉過一個例子“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不

親,禮也;嫂溺援之以手者，權(quán)也。”權(quán)即是宜，也就是義。正是在這個意義上，孟子表示“大人者，言不必信,

行不必果,惟義所在。”只要是出于某項更高的道德原則的要求，言而無信,行而不果也未必不能接受。顯而

易見，“義”就是審時度勢，對某個具體情境之下的行為原則進(jìn)行選擇和判斷。

（摘編自唐士其《儒家思想對“平等”與“差異”的平衡》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A.中國傳統(tǒng)社會中，存在一種不可解釋的矛盾現(xiàn)象一方面，十分注重平等；另一方面，又十分注重等級秩

序。

B.曾參歸結(jié)孔子的思想為“忠恕”二字,可以說，中國傳統(tǒng)思想中的忠恕之道和西方康德的絕對命令相

似。

C.孔子認(rèn)為“志士仁人,無求生以害仁，有殺身以成仁”，這是因為“仁”在儒家的價值體系中處于核心

地位。

D.“禮”強調(diào)人與人之間尊卑貴賤、親疏厚薄的差秩格局和綱常秩序，使社會分裂，因而人們提出了體

現(xiàn)“合和”的“仁工

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）

A.文章第一段引出儒家思想中“仁”“禮”“義”三項基本原則,第二、三、四段分別對“仁”"禮"'‘義"

進(jìn)行闡述。

B.文章第二段引用孟子、王陽明的名言，是為了論證孟子、王陽明對孔子的儒家學(xué)說的發(fā)展，增強文章

的說服力。

C.文章第三段,緊承第二段內(nèi)容，先在對比中闡述“禮”的內(nèi)涵實質(zhì),再指出“禮”在中國傳統(tǒng)社會中的

重要作用。

D.文章最后一段先闡釋“義”的作用及其兩方面的含義，著重強調(diào)“義”的后一個含義，然后圍繞后一

個含義進(jìn)行論述。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.與西方不同，中國傳統(tǒng)社會對人與人之間平等與差異的關(guān)系問題的處理,是通過“仁”“禮”“義”三

項基本原則彼此支撐、相互為用實現(xiàn)的。

B.“仁”是對他人之愛，而“仁”的基礎(chǔ)則是對親人之愛,有了這個基礎(chǔ)，然后才能推己及人，擴展到對

鄰人之愛和對天下之人之愛。

C.儒家強調(diào)通過“禮”治來實現(xiàn)社會的和諧和睦。中國傳統(tǒng)社會能達(dá)到穩(wěn)定有序，跟“禮”提供了一套

基本的政治架構(gòu)有密切關(guān)系。

D.孟子認(rèn)為，出于“義”的需要,可以越“禮”；在不同的乃至彼此沖突的行為準(zhǔn)則之間進(jìn)行的權(quán)量與選

擇,就得接受言而無信,行而不果。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面文字,完成4?6題。

高一手

蔣世平

菜市場后街來了一個流浪老人。他整天醉意昏沉,一醒來,就向路人和店家討錢買酒喝。問他情況,老人

說不清楚,大家就都叫他“醉酒爺爺”。

這天，鄭曉亮買菜經(jīng)過,醉酒爺爺伸出黑糊糊的手說“哥，有錢沒有，給點買酒喝鄭曉亮說“大爺，您

跟我走,我請您喝酒。”鄭曉亮在建筑工地做鋼筋工,幾個工友看見臟兮兮的醉酒爺爺,都指責(zé)鄭曉亮。

鄭曉亮說“他是我離家出走多年的爺爺?！编崟粤翈戳嗽?，換了干凈衣服。吃飯時，醉酒爺爺問“酒

呢？”鄭曉亮拿出半瓶酒,喝時間大爺情況,醉酒爺爺只說姓高。第二天,老板林勇問包工頭,喝酒的老人是誰。

包工頭說是鄭曉亮的爺爺。鄭曉亮笑著說“那個不是我爺爺。我看他在外流浪遭罪，就帶他來照顧幾天?！?/p>

林勇對包工頭說“留下管理工具吧，工資每月2000元?！庇謱︵崟粤琳f，“老人的生活，你就多關(guān)照了?！?/p>

鄭曉亮對高大爺照顧很周到。高大爺雖不多說話，但沒有醉過酒了，不過，高大爺對自己的身世還是守口

如瓶。

那一天，鄭曉亮被鋼筋架砸斷了腿。高大爺飛一樣跑來，手指疾點血海、髀關(guān)、足三里、解溪等幾個穴

位,鄭曉亮疼痛馬上緩解。接著,高大爺一手輕按斷骨處,一手握著小腿,往后一拉,然后迅雷不及掩耳地往前

一送。

一旁民工和包工頭都看得目瞪口呆。高大爺笑道放心吧,我包他一個月就好。30天后，鄭曉亮真的就好

了。鄭曉亮對高大爺又欽佩又感激,待高大爺如同親爺爺一般?？墒?，高大爺酒后總唉聲嘆氣。鄭曉亮想問，

但又怕問到高大爺傷心處。

有一天,林老板出車禍了，右腿粉碎性骨折,醫(yī)院要進(jìn)行截肢。高大爺聽說了，馬上來到醫(yī)院,說“林老板

這么好，那條腿無論如何我也要給他保下來?！备叽鬆斪屃掷习逄珊?，然后推、據(jù)、掰、揉，林老板只覺有一

股柔力滲入體內(nèi)，可清晰地聽到骨頭對接時輕輕的“嚓嚓”聲。林勇大驚這高大爺果然是江湖異人。足足忙

了一個多小時，高大爺?shù)馈昂昧?。?/p>

林勇瞧著高大爺問“高大爺，您是否認(rèn)識高一手？”高大爺?shù)卣f“我就是?！绷钟麓笙?，說“高大爺，

我就是您資助讀書的林勇呀！”原來,高一手年輕時就是名震一方的骨科郎中?？匆娻従恿旨邑毨В愠鲑Y讓

林家小孩讀書。后來，醫(yī)院各種設(shè)備更新，來找高一手推拿接骨的人越來越少。高一手心灰意冷，快70歲時，

便不再開診所了。老伴去世后,他傷心過度,便離家出走了。

從醫(yī)院回來后,鄭曉亮見人就稱贊高大爺,照顧他盡心盡力,高大爺反而不高興了，總是唉聲嘆氣。那天，

高大爺生氣地把酒杯重重一磕,嘆息道“曉亮，你說我這正骨醫(yī)術(shù)怎么樣？”鄭曉亮說“好,好?。　备叽鬆敗昂摺?/p>

了一聲，說“有什么好?你也不喊一聲師父！”鄭曉亮一聽，慌忙雙膝著地磕頭，恭恭敬敬地喊“師父！”高大

爺哈哈大笑,端起酒杯,一口干了說“我這絕技,終于有了傳人！”

一個月后，林勇痊愈。他的腿行動如初，高一手的名聲也傳遍了城鄉(xiāng)。林勇給高大爺一筆豐厚的酬金，但

高大爺卻分文不取。半年后,林勇帶高大爺參觀一棟兩層小白樓“這棟小樓是專為您和曉亮行醫(yī)設(shè)計建造的，

樓上生活起居,樓下行醫(yī)煎藥，你們搬進(jìn)來吧?！?/p>

鄭曉亮中途學(xué)藝，卻技壓四方。接骨、正骨的人漸漸多了起來，高大爺還叫鄭曉亮在門頭掛了一塊牌子

鄭一手。

（選自2017年8期《小小說月刊》，原載《故事林》）

4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是（）（3分）

A.小說開頭先從高大爺是一個流浪漢，并且整天醉醺醺的，連自己的情況也說不清楚寫起，目的是設(shè)置

懸念,為下文情節(jié)的發(fā)展做鋪墊。

B.高大爺先是因為可憐得到鄭曉亮照顧,后來治療曉亮和林勇之后，更是得到曉亮的悉心照顧,但他還

是唉聲嘆氣,是因為曉亮不明白他的心意。

C.小說寫了鄭曉亮幫助高大爺和林勇留高大爺管理工具這些事情,都能反映他們的善良,接著寫他們都

得到了高大爺?shù)木戎?反映了好人有好報的主旨。

D.小說采用了先抑后揚的方法,最后又用插敘的手法,介紹高大爺?shù)纳硎?，既使故事情?jié)曲折離奇,又有

著世事變遷,物是人非的感喟。

5.文中的鄭曉亮是一個怎樣的人物形象?對寫高大爺有什么作用?請作簡要分析。（6分）

6.從“高一手”到“鄭一手”，中間有許多曲折。請找出有哪些曲折,并說說作者這樣寫的匠心。（6分）

（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面文字,完成7?9題。

材料一

新能源汽車行業(yè)是近年來國家大力支持和發(fā)展的行業(yè),發(fā)展新能源汽車是緩解我國能源依賴、解決大氣

污染等問題的有效手段之一，同時也是我國實現(xiàn)汽車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，從汽車大國邁向汽車強國的必由之路。

2010年10月，國務(wù)院頒布了《關(guān)于加快培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的決定》，將新能源汽車行業(yè)列入七大戰(zhàn)

略新興產(chǎn)業(yè),奠定了其未來的發(fā)展地位。

根據(jù)國務(wù)院印發(fā)的《節(jié)能與新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2012-2020年）》的相關(guān)定義，新能源汽車是指采

用新型動力系統(tǒng),完全或主要依靠新型能源驅(qū)動的汽車，主要包括純電動汽車、插電式混合動力汽車及燃料

電池汽車。目前市場上新能源汽車主要以純電動汽車和混合動力汽車為主，燃料電池電動汽車還較為少見。

另外,燃料電池主要的原料為氫氣,根據(jù)目前的科學(xué)技術(shù),氫氣的制造成本較為昂貴，使得其在市場化下的競

爭力較弱。

［摘編自《2017年全球新能源汽車發(fā)展現(xiàn)狀分析及未來發(fā)展趨勢預(yù)測》］

材料二

2016~2017年中國新能源汽車產(chǎn)銷對比（單位:萬輛）

材料三

刷臉坐車、無人駕駛……這些看似科幻的場景,在不久的未來將成為現(xiàn)實。

去年以來,多地開始布局新能源智能汽車產(chǎn)業(yè),并將其作為未來發(fā)展的重點產(chǎn)業(yè)。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,未來的

新能源汽車產(chǎn)業(yè)將更“智能”，新能源汽車將與人工智能、5G通信緊密結(jié)合，環(huán)境感知、智能決策、集成控

制等智能化技術(shù)將得到廣泛應(yīng)用。

合眾新能源汽車創(chuàng)始人方運舟認(rèn)為,未來的新能源汽車不再是代步工具，而是將成為如手機一樣的智能

移動終端。”未來的智能網(wǎng)聯(lián)汽車將是人們休閑的移動客廳,而不再僅僅是'四個輪子上的沙發(fā)

業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，傳統(tǒng)汽車主要依賴發(fā)動機的性能，而電控、電機和電池“三電技術(shù)”則是新能源汽車的

核心競爭力。國產(chǎn)自主品牌插上互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的翅膀，通過技術(shù)創(chuàng)新制勝電動車領(lǐng)域,才能實現(xiàn)彎道超車。

（摘編自《未來智能汽車什么樣》新華社）

材料四

雖然2016年中國新能源汽車產(chǎn)業(yè)競爭力指數(shù)在5個國家中排名第四。但從分項指標(biāo)看,只有新能源汽

車顯示競爭力排名第一，其他分項指標(biāo)排名均不高，說明我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展根基并不十分牢固。在

政策環(huán)境競爭力方面，雖然政策力度全球最大,但基礎(chǔ)創(chuàng)新環(huán)境不足，應(yīng)形成有利于創(chuàng)新的制度環(huán)境。在產(chǎn)

業(yè)支撐力方面，我國雖然有較強的全產(chǎn)業(yè)鏈配套體系，但主要在國內(nèi)市場配套,進(jìn)入國際市場配套體系的較

少，國際競爭力有待提高。同時，我國還需要在產(chǎn)業(yè)化服務(wù)平臺、裝備開發(fā)和制造能力以及企業(yè)前瞻性投入

方面繼續(xù)加強和提高。

［摘編自《新能源汽車藍(lán)皮書

中國新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2017）》］

7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.我國想要實現(xiàn)汽車產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，由汽車大國向汽車強國邁進(jìn),就必須大力支持和發(fā)展新能源汽車

行業(yè)。

B.新能源汽車指的是純電動汽車、插電式混合動力汽車及燃料電池汽車,無論哪種類型,都主要依靠新

型能源驅(qū)動。

C.隨著新能源汽車產(chǎn)業(yè)的不斷智能化,無人駕駛和刷臉坐車等看似科幻的場景，在不久的將來,都將轉(zhuǎn)

變?yōu)楝F(xiàn)實。

D.智能化是我國新能源汽車發(fā)展的一種趨勢，而環(huán)境感知、智能決策、集成控制等智能化技術(shù)將得到廣

泛的應(yīng)用。

8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是（）（3分）

A.為了實現(xiàn)我國汽車產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級,邁向汽車強國行列，同時緩解能源和大氣等問題,我國近些年開

始大力發(fā)展新能源汽車行業(yè)。

B.國產(chǎn)新能源汽車自主品牌如果能借助互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)，并通過一定的技術(shù)創(chuàng)新,就能實現(xiàn)我國汽車行

業(yè)的彎道超越。

C.材料二的圖表顯示,近兩年我國新能源汽車產(chǎn)量和銷量差距很小,這說明我國的新能源汽車產(chǎn)業(yè)前景

一片光明。

D.未來的新能源汽車將會成為智能移動終端，不再是“四個輪子上的沙發(fā)”，而是供人們休閑的移動客

廳。

9.根據(jù)材料,請你就如何提高自身競爭力,為我國新能源汽車企業(yè)提出合理化建議。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文,完成10-13題。

李簿,字叔翰,其先趙州人。籍少姿制閑美,敏于學(xué)。居父喪,家本饒財,姻屬來吊，有持去者,未嘗問，益

務(wù)施與，居數(shù)年略盡。年四卜余，困廣陵間，不自振，妻子追咎，何晏如也。徐州張建封辟節(jié)度府。建封卒，濠

州刺史杜兼疾驅(qū)至，陰有覬望①,簿泣謂曰“公今喪,君宜謹(jǐn)守土，何棄而來?宜速還,否則以法劾君！”兼恨之,

因誣奏“建封死,簿撼其軍,有非望。”德宗怒轡理徐泗節(jié)度使杜佑殺之佑雅器簿得詔士日不發(fā)召見簿目世謂

生死報應(yīng)驗乎簿曰“殆然?！痹弧皩徣舸?，君宜遇事無恐?！币虺鲈t示簿，簿色不變，曰“信乎，杜兼之報也！”

佑曰“慎毋畏，吾以闔門保君矣帝未之信，亟追籍。既入，帝望其狀貌，曰“是豈作亂人邪？”釋之,拜秘書

郎。王仲舒與同舍郎韋成季、呂洞日置酒邀賓客相樂，慕篇名，強致之。仲舒等為俳說庾語相狎昵，簿一見,

謝不往“曰"吾與終日，不曉所語何哉！”后仲舒等果坐斥廢。累擢吏部郎中。裴珀白憲宗，謂籀有宰相器。

會鄭細(xì)罷,因拜門下侍郎、同中書”下平章事。簿忠謹(jǐn),好丑必言，帝以為無隱。河?xùn)|節(jié)虐便王銬賂權(quán)近求兼宰

相，密詔中書門下日“銬可兼宰相?！辈惧崛」P滅“宰相”字，署其左曰“不可。”還奏之。宰相權(quán)德輿失色

日“有不可,應(yīng)別為奏,可以筆涂詔邪？”簿曰"勢迫矣，出今日便不可止。”既而事得寢。明年,為華州刺史。

未行,卒,年五十八,贈戶部尚書,謚曰貞簡。

（選自《新唐書?列傳九十四》，有刪改）

【注】①覬望靜候接任的企圖。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是（）（3分）

A.德宗怒密詔/徐泗節(jié)度使杜佑殺之/佑雅器/簿得詔十日/不發(fā)/召見簿曰/世謂生死報應(yīng)/驗乎/

B.德宗怒/密詔徐泗節(jié)度使杜佑殺之/佑雅器簿/得詔/十日不發(fā)/召見籀日/世謂生死報應(yīng)/驗乎/

C.德宗怒密詔/徐泗節(jié)度使杜佑殺之/佑雅器簿/得詔/十日不發(fā)/召見簿曰/世謂生死報/應(yīng)驗乎/

D.德宗怒/密詔徐泗節(jié)度使杜佑殺之/佑雅器/簿得詔十日/不發(fā)/召見簿曰/世謂生死報/應(yīng)驗乎/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

（3分）

A.密詔,是指中國古代封建社會皇帝緊急或秘密留下的文書或口諭。

B.門下，“三省”之一。是審議機構(gòu),負(fù)責(zé)審核政令，其長官為侍中。

C.節(jié)度使,唐代地方軍政長官,受職之時，朝廷賜以旌節(jié),可節(jié)制調(diào)度。

D.贈，即追贈，即對生前在朝中有突出功績的大臣子女加封官職或

勛位。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（）（3分）

A.李籍重義輕利。父親去世以后，他淡泊名利,資助窮人,幾年之后,甚至將家財散盡，以至于陷入困境。

B.李篇剛直不阿。徐州張建封去世,濠州刺史杜兼覬覦接任,火速趕到。李篇義正辭嚴(yán)地批評杜兼,遭到

杜兼的報復(fù)。

C.李籀頗具名望。他既能得到杜佑的器重和擔(dān)保,也能得到裴珀向憲宗的鄭重推舉。不過，他的名聲也

引來王仲舒等人的滋擾。

D.李簿正直敢言。憲宗下密詔同意王銬兼任宰相,他看到密詔時立即筆涂詔書駁回，其做法讓同僚權(quán)德

輿大驚失色。

13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）年四十余,困廣陵間，不自振,妻子追咎,簿晏如也。（5分）

譯文...................................................

⑵簿一見，謝不往,日“吾與終日，不曉所語何哉！”后仲舒等果坐斥廢。（5分）

譯文....................................................

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首宋詞,完成14?15題。

水調(diào)歌頭?過岳陽樓作

［宋］張孝祥①

湖海倦游客,江漢有歸舟。西風(fēng)千里，送我今夜岳陽樓。日落君山云氣，春到沅湘草木,遠(yuǎn)思渺難收。徙

倚欄干久,缺月掛簾鉤。雄三楚,吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭?欲吊沉累②無所,但有漁

兒樵子,哀此寫離憂?；厥捉杏菟?,杜若?滿芳洲。

【注】①張孝祥（1132-H69）南宋著名詞人。此詞作于作者請祠侍親獲準(zhǔn)后，乘舟沿江東歸的途中。②

沉累指屈原沉湘。③虞舜虞是傳說中遠(yuǎn)古部落名，就是有虞氐舜為其領(lǐng)袖，故稱虞舜。④杜若一種芳草。

14.下列對本詞的理解和賞析,不正確的一項是（）（3分）

A.詞的上闋由自身遭際寫起，繼而描寫登岳陽樓所見景象日落君山，云氣蒸騰,沅水、湘水兩岸的草木呈

現(xiàn)蔥綠，一彎殘月，如簾鉤高掛。

B.“西風(fēng)千里”兩句，承接上意,寫湖海倦游的自己經(jīng)過長途的江面

飄蕩,終于來到了游覽勝地岳陽樓上;用比喻手法,于蒼涼中給人以安慰。

C.“雄三楚”五句，寫岳陽樓雄于三楚、吞吐七澤、隔絕九州的地勢并發(fā)出感嘆，以夸張、反問手法，極

寫所見景象氣勢的壯闊,詞氣跌宕飛動。

D.結(jié)尾“回首”兩句,用杜甫《同諸公登慈恩寺塔》“回首叫虞舜”句,抒發(fā)深沉的情懷。“杜若滿芳洲”，

以景結(jié)情，意味深長。

15.這首詞借登樓遠(yuǎn)望、吊古傷今,表達(dá)了怎樣的情懷?請結(jié)合全詞簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）諸葛亮《出師表》一文中最能代表他有賞有罰的執(zhí)政理念的句子

是,O

（2）白居易《琵琶行》一詩中琵琶女演奏琵琶過程中，聲雖“暫歇”，卻產(chǎn)生更好效果的兩句

是,O

（3）想當(dāng)年，，o（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字,完成17-19題。

歷史的發(fā)展證實了馬寅初《新人口論》的正確性和預(yù)見性。人們用“錯批了一個人，多增了三個億”來

形容這段慘痛的學(xué)術(shù)冤案。馬老百年后他的墓前有一幅挽聯(lián)寫道（）。

記得卞毓方先生在寫馬寅初的文章中，曾經(jīng)寫到思想者的命運有三種一種是與潮流同步，因而最功利，

也最穩(wěn)當(dāng)，但很可能瞻之在前，忽焉在后,思想也隨之轉(zhuǎn)瞬變作。一種思想超前半步,不乏新鮮,也不

乏風(fēng)險，然而，當(dāng)衛(wèi)道士們正要掄起大棒申斥，已被社會前進(jìn)的腳步裁判為真理。一種是思想領(lǐng)先百家，超越

時代,注定要被視為,大逆不道,常常要等幾十年,甚至幾百年,才為后來者逐漸認(rèn)識,接納。正是這

種遭遇，使一批又一批的豎子成名，而使一批又一批的布魯諾、曹雪芹，慷慨悲歌。未來的先知思想

者一定不會再經(jīng)歷那么多的磨難,因為科學(xué)越來越寬松包容,環(huán)境越來越昌明民主,法制越來越健全規(guī)范。但

思想者尤其是領(lǐng)先時代的先行者,注定“陽春白雪,和者蓋寡”。要恪守真理,仍需要的品格,需要耐

住寂寞甘之如飴的心理定力，及“我不下地獄誰下地獄”的獻(xiàn)身精神。

17.文中畫線句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.未來的先知思想者一定不會再經(jīng)歷那么多的磨難，因為科學(xué)越來越寬松包容，環(huán)境越來越昌明民主，

法制越來越健全規(guī)范。

B.未來的先知思想者一定不會再經(jīng)歷那么多的磨難，因為科學(xué)越來越昌明民主,環(huán)境越來越寬松包容，

法制越來越健全規(guī)范。

C.未來的先知思想者或許不會再經(jīng)歷那么多的磨難，因為科學(xué)越來越寬松包容,環(huán)境越來越昌明民主，

法制越來越健全規(guī)范。

D.未來的先知思想者或許不會再經(jīng)歷那么多的磨難，因為科學(xué)越來越昌明民主，環(huán)境越來越寬松包容，

法制越來越健全規(guī)范。

18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.舊社會不畏強暴,實事求是,愛國一片赤子之心,堪為晚輩楷模;新中國嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),敢怒敢言，堅持真理

不屈不撓，深受同仁敬重。

B.舊社會不畏強暴,敢怒敢言,愛國一片赤子之心,深受同仁敬重;新中國嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),實事求是，堅持真理

不屈不撓，堪為晚輩楷模。

C.舊社會不畏強暴，敢怒敢言,堅持真理不屈不撓,深受同仁敬重;新中國嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),實事求是,愛國一片

赤子之心，堪為晚輩楷模。

D.舊社會不畏強暴,實事求是，堅持真理不屈不撓,堪為晚輩楷模;新中國嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),敢怒敢言，愛國一片

赤子之心，深受同仁敬重。

19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.過眼云煙異端邪說避世絕俗特立獨行

B.明日黃花異端邪說憤世嫉俗我行我素

C.過眼云煙妖言惑眾避世絕俗我行我素

D.明日黃花妖言惑眾憤世嫉俗特立獨行

20.下面一封邀請函中，有五處用語不得體,請指出并修改。（5分）

邀請函

尊敬的XXX教授

您好！

本協(xié)會擬于X月X日在XX市XX賓館舉辦作品研討會,特邀您作為協(xié)會顧問出席，為我會青年作者的

成長多多進(jìn)言?，F(xiàn)隨函寄贈會員的大作數(shù)本，望您撥冗拜讀，以便您在會上拋磚引玉。未詳事宜，敬請垂詢。

懇請及時到會。

敬祝

教祺

XX市寫作愛好者協(xié)會

X月X日

①改為

②改為

③改為

④改為

⑤改為

21.下圖是中國漢字聽寫大會徽標(biāo),請寫出該徽標(biāo)的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順,不超

過90字。（6分）

中國漢字聽寫大會

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（60分）

①衣沾不足惜，但使愿無違。（陶淵明）

②致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。（杜甫）

③心在天山，身老滄洲。（陸游）

④男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀）

⑤七八個星天外，兩三點雨山前。（辛棄疾）

⑥誰怕?一蓑煙雨任平生。（蘇軾）

⑦雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原）

中國文化博大精深,無數(shù)名句化育后世。讀了上面七句，你有怎

樣的感觸與思考?請以其中兩句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用，寫一篇文章。

要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

3.2第三單元單元測試題

（時間150分鐘滿分150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）

閱讀下面的文字,完成1?3題。

中國傳統(tǒng)社會給人兩個相互矛盾的印象一方面，它十分注重平等，所謂“不患寡而患不均”；另一方面,

它又十分注重綱常倫理,表現(xiàn)出嚴(yán)格的等級秩序。不過,無論如何解釋這種印象,它至少說明在中國傳統(tǒng)社會

中同時存在人與人之間的平等和差異兩個問題。在西方由正義原則加以處理的人與人之間平等與差異的關(guān)

系問題在中國社會同樣存在，而且同樣也需要某種協(xié)調(diào)機制。概而言之，中國傳統(tǒng)社會，對這一關(guān)系的處理,

是通過“仁”“禮”“義”三項基本原則彼此支撐、相互為用實現(xiàn)的。

“仁”是對他人之愛，在儒家的價值體系中處于核心地位，所以孔子說“志士仁人,無求生以害仁，有殺

身以成仁。”“仁”的基礎(chǔ)則是對親人之愛，所謂“仁者人也,親親為大”。孟子進(jìn)一步指出“孩提之童，無不

知愛其親者;……親親，仁也?！辈⑶颐献诱J(rèn)為，這種愛的基礎(chǔ)，是“不忍人之心”，即同情心。同情即同樣的

感情，是“人同此心，心同此理”這一心理事實的體現(xiàn)。因此，“仁”的生發(fā)機制，是一個推己及人，由近及遠(yuǎn)

的過程，即把對親人之愛擴展為對鄰人之愛,再擴展到對天下人之愛,也就是孟子所說的“老吾老，以及人之

老;幼吾幼，以及人之幼?！泵鞔耐蹶柮鲃t把“仁”的原則概括為“視天下猶一家，中國猶一人”的情懷。

由此可見，“仁”體現(xiàn)的是人與人之間相同的或者相通的一面。曾參總結(jié)孔子的思想認(rèn)為“夫子之道，忠恕

而已矣?！笨梢哉f,在中國傳統(tǒng)思想中，忠恕之道具有類似于康德的絕對命令在西方思想體系中的地位。

與“仁”所體現(xiàn)的“合和”精神不同，“禮”強調(diào)的是人與人之間尊卑貴賤（縱向）、親疏厚?。M向）的

差秩格局和綱常秩序，反映“別”與“分”的一面?！岸Y”在儒家思想中的重要地位是一個眾人皆知的事實。

“禮，國之干也?！薄岸Y”提供了一套基本的政治架構(gòu)，對中國傳統(tǒng)社會的穩(wěn)定有序具有舉足輕重的作用。儒

家強調(diào)“禮”治，但目的不是造成一個等級森嚴(yán)、上下隔閡的社會，而是通過“禮”的規(guī)范與約束，實現(xiàn)社會

的和諧和睦。

用以平衡“仁”與“禮”的就是“義”的原則。在中國傳統(tǒng)文獻(xiàn)中，“義”是一個含義比較豐富的概念。

很多時候,它指一種最高的倫理原則。但是，“義”還有另一方面的含義，那就是在不同的，甚至彼此沖突的

行為準(zhǔn)則之間進(jìn)行的權(quán)量與選擇，即“義者，宜也”。孟子舉過一個例子“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不

親,禮也;嫂溺援之以手者，權(quán)也?！睓?quán)即是宜，也就是義。正是在這個意義上，孟子表示“大人者，言不必信,

行不必果,惟義所在?！敝灰浅鲇谀稠椄叩牡赖略瓌t的要求，言而無信,行而不果也未必不能接受。顯而

易見，“義”就是審時度勢，對某個具體情境之下的行為原則進(jìn)行選擇和判斷。

（摘編自唐士其《儒家思想對“平等”與“差異”的平衡》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A.中國傳統(tǒng)社會中,存在一種不可解釋的矛盾現(xiàn)象一方面,十分注重平等;另一方面,又十分注重等級秩

序。

B.曾參歸結(jié)孔子的思想為“忠恕”二字,可以說，中國傳統(tǒng)思想中的忠恕之道和西方康德的絕對命令相

似。

C.孔子認(rèn)為“志士仁人，無求生以害仁,有殺身以成仁”，這是因為“仁”在儒家的價值體系中處于核心

地位。

D.“禮”強調(diào)人與人之間尊卑貴賤、親疏厚薄的差秩格局和綱常秩序，使社會分裂，因而人們提出了體

現(xiàn)“合和”的“仁

【答案】C

【解析】A項，曲解文意，“存在一種不可解釋的矛盾現(xiàn)象”錯,是可以解釋的,原文第一段中“不過，

無論如何解釋這種印象，它至少說明在中國傳統(tǒng)社會中同時存在人與人之間的平等和差異兩個問題”“概而

言之,中國傳統(tǒng)社會，對這一關(guān)系的處理,是通過‘仁''禮’‘義‘三項基本原則彼此支撐、相互為用實現(xiàn)的”;B

項,斷章取義，由原文”可以說,在中國傳統(tǒng)思想中，忠恕之道具有類似于康德的絕對命令在西方思想體系中

的地位”可知，“忠恕之道”與“康德絕對命令”是所處地位相類似;D項,任意夸大，山原文“儒家強調(diào)'禮'

治，但目的不是造成一個等級森嚴(yán)、上下隔閡的社會，而是通過‘禮'的規(guī)范與約束，實現(xiàn)社會的和諧和睦”

可知，“使社會分裂”不當(dāng)，夸大影響。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是（）（3分）

A.文章第一段引出儒家思想中“仁”“禮”“義”三項基本原則,第二、三、四段分別對“仁”“禮”“義”

進(jìn)行闡述。

B.文章第二段引用孟子、王陽明的名言，是為了論證孟子、王陽明對孔子的儒家學(xué)說的發(fā)展，增強文章

的說服力。

C.文章第三段，緊承第二段內(nèi)容，先在對比中闡述“禮”的內(nèi)涵實質(zhì)，再指出“禮”在中國傳統(tǒng)社會中的

重要作用。

D.文章最后一段先闡釋“義”的作用及其兩方面的含義，著重強調(diào)“義”的后一個含義，然后圍繞后一

個含義進(jìn)行論述。

【答案】B

【解析】“是為了論證孟子、王陽明對孔子的儒家學(xué)說的發(fā)展，增強文章的說服力”錯誤，根據(jù)原文

第二段中，“由此可見，'仁'體現(xiàn)的是人與人之間相同的或者相通的一面?！笨梢灾溃诙我妹献?、

王陽明的名言，是為「論證“‘仁’體現(xiàn)的是人與人之間相同的或者相通的一面”這一論點。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.與西方不同，中國傳統(tǒng)社會對人與人之間平等與差異的關(guān)系問題的處理,是通過“仁”“禮”“義”三

項基本原則彼此支撐、相互為用實現(xiàn)的。

B.“仁”是對他人之愛，而“仁”的基礎(chǔ)則是對親人之愛,有了這個基礎(chǔ)，然后才能推己及人，擴展到對

鄰人之愛和對天下之人之愛。

C.儒家強調(diào)通過“禮”治來實現(xiàn)社會的和諧和睦。中國傳統(tǒng)社會能達(dá)到穩(wěn)定有序，跟“禮”提供了一套

基本的政治架構(gòu)有密切關(guān)系。

D.孟子認(rèn)為，出于“義”的需要，可以越“禮”；在不同的乃至彼此沖突的行為準(zhǔn)則之間進(jìn)行的權(quán)量與選

擇,就得接受言而無信,行而不果。

【答案】D

【解析】“就得接受言而無信,行而不果”說法過于絕對，由原文最后一段“權(quán)即是宜,也就是義”。

由“只要是出于某項更高的道德原則的要求,言而無信,行而不果也未必不能接受”可以推測,在某些特殊情

勢下做出“言而無信,行而不果”的選擇可以被接受，但絕非進(jìn)行所有權(quán)量和選擇時都可以接受。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面文字，完成4?6題。

高一手

蔣世平

菜市場后街來了一個流浪老人。他整天醉意昏沉,一醒來，就向路人和店家討錢買酒喝。問他情況，老人

說不清楚,大家就都叫他“醉酒爺爺”。

這天，鄭曉亮買菜經(jīng)過,醉酒爺爺伸出黑糊糊的手說“哥，有錢沒有，給點買酒喝?！编崟粤琳f“大爺，您

跟我走,我請您喝酒。”鄭曉亮在建筑工地做鋼筋工,幾個工友看見臟兮兮的醉酒爺爺,都指責(zé)鄭曉亮。

鄭曉亮說“他是我離家出走多年的爺爺?！编崟粤翈戳嗽瑁瑩Q了干凈衣服。吃飯時，醉酒爺爺問“酒

呢？”鄭曉亮拿出半瓶酒,喝時間大爺情況,醉酒爺爺只說姓高。第二天,老板林勇問包工頭,喝酒的老人是誰。

包工頭說是鄭曉亮的爺爺。鄭曉亮笑著說“那個不是我爺爺。我看他在外流浪遭罪，就帶他來照顧幾天?！?/p>

林勇對包工頭說“留下管理工具吧，工資每月2000元J又對鄭曉亮說，“老人的生活，你就多關(guān)照了?！?/p>

鄭曉亮對高大爺照顧很周到。高大爺雖不多說話，但沒有醉過酒了，不過,高大爺對自己的身世還是守口

如瓶。

那一天，鄭曉亮被鋼筋架砸斷了腿。高大爺飛一樣跑來，手指疾點血海、髀關(guān)、足三里、解溪等幾個穴

位,鄭曉亮疼痛馬上緩解。接著,高大爺一手輕按斷骨處，一手握著小腿,往后一拉,然后迅雷不及掩耳地往前

一送。

一旁民工和包工頭都看得目瞪口呆。高大爺笑道放心吧,我包他一個月就好。30天后，鄭曉亮真的就好

了。鄭曉亮對高大爺又欽佩又感激,待高大爺如同親爺爺一般?？墒牵叽鬆斁坪罂偘β晣@氣。鄭曉亮想問，

但又怕問到高大爺傷心處。

有一天,林老板出車禍了，右腿粉碎性骨折,醫(yī)院要進(jìn)行截肢。高大爺聽說了，馬上來到醫(yī)院,說“林老板

這么好，那條腿無論如何我也要給他保下來?！备叽鬆斪屃掷习逄珊?，然后推、掘、掰、揉，林老板只覺有一

股柔力滲入體內(nèi)，可清晰地聽到骨頭對接時輕輕的“嚓嚓”聲。林勇大驚這高大爺果然是江湖異人。足足忙

了一個多小時，高大爺?shù)馈昂昧薐

林勇瞧著高大爺問“高大爺，您是否認(rèn)識高一手？”高大爺?shù)卣f“我就是。”林勇大喜，說“高大爺，

我就是您資助讀書的林勇呀！”原來,高一手年輕時就是名震一方的骨科郎中?？匆娻従恿旨邑毨?，便出資讓

林家小孩讀書。后來,醫(yī)院各種設(shè)備更新，來找高一手推拿接骨的人越來越少。高一手心灰意冷,快70歲時，

便不再開診所了。老伴去世后,他傷心過度,便離家出走了。

從醫(yī)院回來后,鄭曉亮見人就稱贊高大爺,照顧他盡心盡力,高大爺反而不高興了，總是唉聲嘆氣。那天，

高大爺生氣地把酒杯重重一磕,嘆息道“曉亮，你說我這正骨醫(yī)術(shù)怎么樣？”鄭曉亮說“好,好??！”高大爺“哼”

了一聲，說“有什么好?你也不喊一聲師父！”鄭曉亮一聽，慌忙雙膝著地磕頭，恭恭敬敬地喊“師父！”高大

爺哈哈大笑,端起酒杯，一口干了說“我這絕技,終于有了傳人！”

一個月后，林勇痊愈。他的腿行動如初，高一手的名聲也傳遍了城鄉(xiāng)。林勇給高大爺一筆豐厚的酬金，但

高大爺卻分文不取。半年后,林勇帶高大爺參觀一棟兩層小白樓“這棟小樓是專為您和曉亮行醫(yī)設(shè)計建造的，

樓上生活起居,樓下行醫(yī)煎藥,你們搬進(jìn)來吧。”

鄭曉亮中途學(xué)藝,卻技壓四方。接骨、正骨的人漸漸多了起來，高大爺還叫鄭曉亮在門頭掛了一塊牌子

鄭一手。

（選自2017年8期《小小說月刊》，原載《故事林》）

4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是（）（3分）

A.小說開頭先從高大爺是一個流浪漢，并且整天醉醺醺的，連自己的情況也說不清楚寫起，目的是設(shè)置

懸念,為下文情節(jié)的發(fā)展做鋪墊。

B.高大爺先是因為可憐得到鄭曉亮照顧,后來治療曉亮和林勇之后，更是得到曉亮的悉心照顧,但他還

是唉聲嘆氣,是因為曉亮不明白他的心意。

C.小說寫了鄭曉亮幫助高大爺和林勇留高大爺管理工具這些事情，都能反映他們的善良,接著寫他們都

得到了高大爺?shù)木戎?反映了好人有好報的主旨。

D.小說采用了先抑后揚的方法,最后又用插敘的手法,介紹高大爺?shù)纳硎?，既使故事情?jié)曲折離奇,又有

著世事變遷，物是人非的感喟。

【答案】D

【解析】“既使故事情節(jié)曲折離奇，又有著世事變遷，物是人非的感喟”錯誤。故事情節(jié)沒有到離奇

的程度，也沒有“物是人非”的感喟。

5.文中的鄭曉亮是一個怎樣的人物形象?對寫高大爺有什么作用?請作簡要分析。（6分）

【答案】①心地善良,照顧流浪的高大爺。②為人正直，勇于擔(dān)當(dāng),收留流浪的高大爺。③以傳承傳統(tǒng)文

化為己任,愿意學(xué)習(xí)高大爺?shù)恼羌夹g(shù)。④醫(yī)術(shù)高超,成為“鄭一手”。（4分）作用對高大爺起襯托作用，高大

爺是善良的，他選中了鄭曉亮,說明高大爺有眼光。（2分）

【解析】本題考查分析小說中人物形象及其作用?；卮鹩嘘P(guān)“作用”的題目，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面思

考。分析人物形象要注意人物的正面描寫和側(cè)面描寫的語句。首先要閱讀全篇找到有關(guān)鄭曉亮的故事情節(jié),

結(jié)合鄭曉亮的言談舉止，以及小說中其他人物的評價來概括他的形象特征。作用主要從鄭曉亮這一人物形

象對高大爺?shù)囊r托這一角度來考慮。

6.從“高一手”到“鄭一手”，中間有許多曲折。請找出有哪些曲折,并說說作者這樣寫的匠心。（6分）

【答案】曲折之處①高大爺由“高一手”變成流浪漢。②流浪漢得到鄭曉亮和林勇的照顧。③鄭曉亮

和林勇不幸受傷得到高大爺?shù)木戎?。④高大爺山“流浪漢”重新成為“高一手”。⑤“高一手”把自己的技

能傳授給鄭曉亮，使他成為“鄭一手”。匠心之處①弘揚了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必須傳承的精神，傳統(tǒng)絕技不能失

傳，高大爺找到了合適的傳人，把接骨絕技傳承下去。②揭示了“善有善報”的主旨，有教育意義。鄭曉亮照

顧流浪漢高大爺,高大爺把自己的絕技傳給鄭曉亮,反映了好人有好報的思想。

【解析】本題考查分析小說情節(jié)安排的藝術(shù)手法。閱讀小說,找到情節(jié)的曲折之處“高一手”由正骨名

醫(yī)變成流浪漢高大爺;鄭曉亮和林勇照顧流浪漢;鄭曉亮和林勇不幸受傷得到高大爺?shù)木戎?；?高?手”把自

己的高超的正骨技能傳授給鄭曉亮，使他成為“鄭一手”。作者這樣寫的匠心要結(jié)合小說中人物形象的塑造、

主題的設(shè)置來回答。

（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面文字，完成7?9題。

材料一

新能源汽車行業(yè)是近年來國家大力支持和發(fā)展的行業(yè),發(fā)展新能源汽車是緩解我國能源依賴、解決大氣

污染等問題的有效手段之一，同時也是我國實現(xiàn)汽車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，從汽車大國邁向汽車強國的必由之路。

2010年10月，國務(wù)院頒布了《關(guān)于加快培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的決定》，將新能源汽車行業(yè)列入七大戰(zhàn)

略新興產(chǎn)業(yè),奠定了其未來的發(fā)展地位。

根據(jù)國務(wù)院印發(fā)的《節(jié)能與新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2012-2020年）》的相關(guān)定義，新能源汽車是指采

用新型動力系統(tǒng),完全或主要依靠新型能源驅(qū)動的汽車，主要包括純電動汽車、插電式混合動力汽車及燃料

電池汽車。目前市場上新能源汽車主要以純電動汽車和混合動力汽車為主,燃料電池電動汽車還較為少見。

另外,燃料電池主要的原料為氫氣,根據(jù)目前的科學(xué)技術(shù),氫氣的制造成本較為昂貴，使得其在市場化下的競

爭力較弱。

［摘編自《2017年全球新能源汽車發(fā)展現(xiàn)狀分析及未來發(fā)展趨勢預(yù)測》］

材料二

2016~2017年中國新能源汽車產(chǎn)銷對比（單位:萬輛）

材料三

刷臉坐車、無人駕駛……這些看似科幻的場景,在不久的未來將成為現(xiàn)實。

去年以來,多地開始布局新能源智能汽車產(chǎn)業(yè),并將其作為未來發(fā)展的重點產(chǎn)業(yè)。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,未來的

新能源汽車產(chǎn)業(yè)將更“智能”，新能源汽車將與人工智能、5G通信緊密結(jié)合，環(huán)境感知、智能決策、集成控

制等智能化技術(shù)將得到廣泛應(yīng)用。

合眾新能源汽車創(chuàng)始人方運舟認(rèn)為,未來的新能源汽車不再是代步工具,而是將成為如手機一樣的智能

移動終端。“未來的智能網(wǎng)聯(lián)汽車將是人們休閑的移動客廳，而不再僅僅是'四個輪子上的沙發(fā)

業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，傳統(tǒng)汽車主要依賴發(fā)動機的性能，而電控、電機和電池“三電技術(shù)”則是新能源汽車的

核心競爭力。國產(chǎn)自主品牌插上互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的翅膀，通過技術(shù)創(chuàng)新制勝電動車領(lǐng)域,才能實現(xiàn)彎道超車。

（摘編自《未來智能汽車什么樣》新華社）

材料四

雖然2016年中國新能源汽車產(chǎn)業(yè)競爭力指數(shù)在5個國家中排名第四。但從分項指標(biāo)看，只有新能源汽

車顯示競爭力排名第一，其他分項指標(biāo)排名均不高，說明我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展根基并不十分牢固。在

政策環(huán)境競爭力方面,雖然政策力度全球最大,但基礎(chǔ)創(chuàng)新環(huán)境不足，應(yīng)形成有利于創(chuàng)新的制度環(huán)境。在產(chǎn)

業(yè)支撐力方面，我國雖然有較強的全產(chǎn)業(yè)鏈配套體系，但主要在國內(nèi)市場配套,進(jìn)入國際市場配套體系的較

少，國際競爭力有待提高。同時，我國還需要在產(chǎn)業(yè)化服務(wù)平臺、裝備開發(fā)和制造能力以及企業(yè)前胳性投入

方面繼續(xù)加強和提高。

［摘編自《新能源汽車藍(lán)皮書

中國新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2017）》］

7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是（）（3分）

A.我國想要實現(xiàn)汽車產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，由汽車大國向汽車強國邁進(jìn),就必須大力支持和發(fā)展新能源汽車

行業(yè)。

B.新能源汽車指的是純電動汽車、插電式混合動力汽車及燃料電池汽車,無論哪種類型,都主要依靠新

型能源驅(qū)動。

C.隨著新能源汽車產(chǎn)業(yè)的不斷智能化，無人駕駛和刷臉坐車等看似科幻的場景，在不久的將來，都將轉(zhuǎn)

變?yōu)楝F(xiàn)實。

D.智能化是我國新能源汽車發(fā)展的一種趨勢,而環(huán)境感知、智能決策、集成控制等智能化技術(shù)將得到廣

泛的應(yīng)用。

【答案】B

【解析】根據(jù)材料一的內(nèi)容，“新能源汽車指的是純電動汽車、插電式混合動力汽車及燃料電池汽車”

的表述錯,原文為“主要包括”；“主要依靠新型能源驅(qū)動”錯,原文為“完全或主要依靠”。

8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是（）（3分）

A.為了實現(xiàn)我國汽車產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級,邁向汽車強國行列，同時緩解能源和大氣等問題,我國近些年開

始大力發(fā)展新能源汽車行業(yè)。

B.國產(chǎn)新能源汽車自主品牌如果能借助互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)，并通過一定的技術(shù)創(chuàng)新,就能實現(xiàn)我國汽車行

業(yè)的彎道超越。

C.材料二的圖表顯示,近兩年我國新能源汽車產(chǎn)量和銷量差距很小,這說明我國的新能源汽車產(chǎn)業(yè)前景

一片光明。

D.未來的新能源汽車將會成為智能移動終端，不再是“四個輪子上的沙發(fā)”，而是供人們休閑的移動客

廳。

【答案】A

【解析】B項，“就能實現(xiàn)我國汽車行業(yè)的彎道超越”表述絕對,原文為“才能實現(xiàn)彎道超車”。C項,

“前景一片光明”的推論太武斷，沒有明確的信息表明我國的新能源汽車產(chǎn)業(yè)前景一片光明。D項，“未來的

新能源汽車”概念錯，原文是“未來的智能網(wǎng)聯(lián)汽車”；“不再是”錯,原文為“不再僅僅是”。

9.根據(jù)材料,請你就如何提高自身競爭力,為我國新能源汽車企業(yè)提出合理化建議。（6分）

【答案】①在燃料電池的研究上，力求突破，占領(lǐng)技術(shù)新高地。②進(jìn)一步拓展銷售渠道，占領(lǐng)市場。③加

強技術(shù)創(chuàng)新,加快智能化技術(shù)的運用。④加強和提高裝備開發(fā)和制造能力以及前瞻性投入。（每點2分,答出

3點即可）

【解析】本題主要考查篩選和概括文本內(nèi)容的能力。先從文本中篩選相關(guān)信息,材料一“燃料電池電動

汽車還較為少見。另外，燃料電池主要的原料為氫氣,根據(jù)目前的科學(xué)技術(shù),氫氣的制造成本較為昂貴，使得

其在市場化下的競爭力較弱”。材料二圖表顯示,需要進(jìn)一步拓展銷售渠道，占領(lǐng)市場。材料三“傳統(tǒng)汽車主

要依賴發(fā)動機的性能，而電控、電機和電池'三電技術(shù)’則是新能源汽車的核心競爭力。國產(chǎn)自主品牌插上

互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的翅膀，通過技術(shù)創(chuàng)新制勝電動車領(lǐng)域,才能實現(xiàn)彎道超車”。材料四“我國還需要在產(chǎn)業(yè)化

服務(wù)平臺、裝備開發(fā)和制造能力以及企業(yè)前瞻性投入方面繼續(xù)加強和提高?！比缓髮⑦@鰭篩選好的信息進(jìn)行

整合,分點概括即可。

二、古代詩文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文,完成10-13題。

李簿,字叔翰,其先趙州人。簿少姿制閑美,敏于學(xué)。居父喪,家本饒財,姻屬來吊，有持去者,未嘗問，益

務(wù)施與，居數(shù)年略盡。年四十余，困廣陵間壓自振，妻子追咎，簿晏如也。徐州張建封辟節(jié)度府。建封卒，濠

州刺史杜兼疾驅(qū)至,陰有覬望?,簿泣謂曰“公今喪,君宜謹(jǐn)守土，何棄而來?宜速還,否則以法劾君！”兼恨之，

因誣奏“建封死,霜撼其軍,有非望?！钡伦谂茉t徐泗節(jié)度使杜佑殺之佑雅器簿得詔十日不發(fā)召見簿日世謂

生死報應(yīng)驗乎簿曰“殆然?！痹弧皩徣舸?，君宜遇事無恐?！币虺鲈t示簿，簿色不變，曰“信乎，杜兼之報也！”

佑日“慎毋畏，吾以闔門保君矣帝未之信，亟追簿。既入，帝望其狀貌，曰“是豈作亂人邪？”釋之,拜秘書

郎。王仲舒與同舍郎韋成季、呂洞日置酒邀賓客相樂，慕篇名，強致之。仲舒等為俳說庾語相狎昵，簿一見,

謝不往，日“吾與終日，不曉所語何哉！”后仲舒等果坐斥廢。累擢吏部郎中。裴培白憲宗，謂籍有宰相器。

會鄭紹罷,因拜門下侍郎、同中書門下平章事。簿忠謹(jǐn),好丑必言，帝以為無隱。河?xùn)|節(jié)廖假王銬賂權(quán)近求兼宰

相，密詔中書門下曰“銬可兼宰相?！逼崛」P滅“宰相”字，署其左曰“不可還奏之。宰相權(quán)德輿失色

曰“有不可,應(yīng)別為奏,可以筆涂詔邪？”簿曰"勢迫矣，出今日便不可止?！奔榷碌脤嫛Ｃ髂?為華州刺史。

未行,卒,年五十八,贈戶部尚書,謚曰貞簡。

（選自《新唐書?列