【夏洛蒂勃朗特作品中的女性形象探究9400字】

夏洛蒂勃朗特作品中的女性形象探究摘要夏洛蒂·勃朗特是英國(guó)十九世紀(jì)最著名的女性作家之一。在短暫的39年生命里，她留給世人四部不朽之作：《簡(jiǎn)·愛》、《謝利》、《維萊特》和《教師》。在這些小說里作者創(chuàng)造了一系列的女性形象，每一種女性形象都有自己獨(dú)有的魅力，不僅反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，更是從不同的角度展現(xiàn)了作者自己的思想以及人生經(jīng)歷。因此本文一共分為四章，首先以作者本身的經(jīng)歷為背景，從作者的寫作意圖，創(chuàng)作思路著手。分析夏洛特勃朗特作品中女性形象的類型，女性形象的特點(diǎn)以及特點(diǎn)形成的原因。關(guān)鍵詞：夏洛蒂.勃朗特；女性；形象特點(diǎn)目錄摘要 1Abstract 2一、夏洛蒂·勃朗特作品中的女性形象的類型 4（一）理性追愛，堅(jiān)守自我的女性形象 4（二）癡迷愛情，迷失自我的女性形象 4（三）沖破等級(jí)，呼喚平等的女性形象 5（四）不甘平凡，追求進(jìn)步女性形象類型 6（五）堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，不斷奮斗的女性形象 6二、夏洛蒂·勃朗特作品中的女性形象的特點(diǎn) 7（一）灰姑娘的出身經(jīng)歷 7（二）長(zhǎng)相普通，不甘人下 8（三）敢于反抗斗爭(zhēng)，追求自由、獨(dú)立、愛情 8（四）不斷反思、學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步，堅(jiān)強(qiáng)、充滿智慧 9三、夏洛蒂·勃朗特作品中的女性形象特點(diǎn)形成的原因 9（一）夏洛蒂勃朗特的生活經(jīng)歷賦予作品的自傳性 9（二）傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)對(duì)于女性的壓迫引起工業(yè)社會(huì)進(jìn)步女性的反抗 10（三）基督教信仰的影響 10（四）灰姑娘母題的女性文學(xué)傳統(tǒng) 11四、夏洛蒂·勃朗特作品中的女性形象的意義 11（一）女性應(yīng)該獨(dú)立自主，積極進(jìn)取 11（二）女性不應(yīng)屈從于命運(yùn)，應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，自尊自愛 12結(jié)語(yǔ) 13參考文獻(xiàn) 14一、夏洛蒂·勃朗特作品中的女性形象的類型（一）理性追愛，堅(jiān)守自我的女性形象在夏洛特的很多部作品中，其中的女性形象對(duì)待愛情都比較的理性，他們很少因?yàn)槟腥硕允ё晕遥渲凶顬榈湫偷木褪呛?jiǎn)愛。小說通過丑陋主人公簡(jiǎn)愛的成長(zhǎng)經(jīng)歷，包括童年、教育和愛情，向讀者呈現(xiàn)了一個(gè)自立、敢于追求平等愛情、敢于追求自由生活的女性形象，在小說中，簡(jiǎn)·愛和羅切斯特在桑菲爾德莊園相遇。這段浪漫的邂逅和莊園優(yōu)雅獨(dú)特的環(huán)境為兩人后來墜入愛河鋪平了道路。羅切斯特英俊而豐富的經(jīng)歷使簡(jiǎn)愛深深地愛上了她。然而，羅切斯特的貨幣觀散發(fā)出資本家固有的銅臭味。她打算讓簡(jiǎn)愛向自己坦白，讓她渴望自己的錢，并為之沉淪，這樣簡(jiǎn)愛就可以順其自然地嫁給她。令羅切斯特驚訝的是，簡(jiǎn)愛沒有服從她，而是嚴(yán)格拒絕了她。因?yàn)楹?jiǎn)愛看到了羅切斯特的本質(zhì)，他的愛不是真愛。她把女人視為附屬品，需要依靠男人生活，這與她自己的想法完全相反。簡(jiǎn)·愛認(rèn)為并堅(jiān)持的是平等的愛，一種相知相守的純潔的愛。因此，她毫不猶豫地拒絕了，尤其是當(dāng)簡(jiǎn)愛知道羅切斯特有一個(gè)合法的妻子時(shí)，她毅然選擇了離開。作者認(rèn)為簡(jiǎn)愛想要一個(gè)能與她產(chǎn)生共鳴的情人，這是一種獨(dú)立的愛。她認(rèn)為那些因?yàn)樘摌s而嫁給富人的女人沒有獨(dú)立的個(gè)性。她的愛必須溫暖、純潔、沒有雜質(zhì)。她不想依附于任何人或成為她人的附屬品。她為平等的愛而奮斗，她的理性意識(shí)體現(xiàn)在其中。愛情無法忍受。她應(yīng)該服從自己的內(nèi)心，對(duì)待愛情。它始終堅(jiān)持理性和自我。而這種特點(diǎn)對(duì)于另一部小說的主人公謝利也是一樣，雖然與簡(jiǎn)愛有著完全不一樣的身份地位，但是也追求自由平等的愛，這一點(diǎn)上她們是一樣的，這也是作者想要表達(dá)的女性婚念觀以及理性追愛的女性形象。所以作者也在《簡(jiǎn)·愛》中安排了另一位女性，伯莎·梅森與主人公簡(jiǎn)·愛形成了鮮明的對(duì)比，小說中對(duì)伯莎的描述是在簡(jiǎn)·愛和羅切斯特的婚禮被破壞后才出現(xiàn)的，讀者對(duì)伯莎的理解只能來自羅切斯特的口中。在羅切斯特口中，伯莎由一個(gè)美麗而高貴的女人狹隘、短視，甚至荒謬的瘋子，這巨大的反差是因?yàn)椴c簡(jiǎn)愛相比就是一個(gè)癡迷于愛情，逐漸迷失自我的形象，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)下，伯莎全身心投入丈夫和家庭，但她付出的卻是丈夫的冷漠，這也可能是那個(gè)時(shí)代女性的悲哀。而作者也想以這種對(duì)比更加清晰地展現(xiàn)簡(jiǎn)愛理性追愛，堅(jiān)守自我的女性形象。與同樣的在《維萊特》中的露西，她也是一個(gè)為愛全身心付出的女子，但是她沒有在付出中迷失自我，她很清楚自己要不斷的進(jìn)步，不能依附于男人，她想要的也是一份純粹的愛情，但是是在平等的條件下，為此她甘愿付出自己的全部愛意，這一點(diǎn)與伯莎有著本質(zhì)的不同，也是作者筆下理性追愛的形象。（二）沖破等級(jí)，呼喚平等的女性形象由于作者所在的19世紀(jì)，男女地位懸殊，所以作為女性的一員，作者在很多作品中都表達(dá)了對(duì)等級(jí)地位的反感，因此她筆下的女性大多也有這種特點(diǎn)。比較明顯的就是在小說《謝利》中，夏洛特徹底顛覆了維多利亞時(shí)代男性作家的女性形象，塑造了一個(gè)與傳統(tǒng)女性形象完全不同的女主人公謝利。她獨(dú)立、聰明、充滿男子氣概。小說中的謝利不同于男性作家所寫的“天使”。她既不是一個(gè)整天待在家里依賴別人的人，也不是一個(gè)被動(dòng)乞討的人。她不是一個(gè)管家或家庭主婦，而是一個(gè)絕對(duì)的主人。她擁有其她當(dāng)代小說中主人公所擁有的一切，華麗典雅的房屋，成群的仆人，杰出的外表和華麗的氣質(zhì)；她性格開朗熱情，集財(cái)富、地位和美貌于一體。她的父母給她起了一個(gè)男性名字。她的性格確實(shí)也和男子一樣，甚至敢于沖破男女等級(jí)，去追逐精神上的自由，在愛情和婚姻問題上，謝利不同于傳統(tǒng)女性。她不會(huì)隨意接受別人的愛，也不會(huì)輕易愛上任何男人。在她看來，選擇情人是一個(gè)平衡靈魂和肉體的需要，以及理性和情感協(xié)調(diào)的過程。她拒絕了富有而年輕的薩姆·韋恩和男爵納尼利的求婚，最終選擇了沒有財(cái)產(chǎn)和地位的路易斯·摩爾作為終身伴侶，為此不惜和叔叔爭(zhēng)執(zhí)，只為心中堅(jiān)守的等級(jí)平等。除此之外，它還像一個(gè)男子一樣參與地區(qū)事務(wù)，并積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)。夏洛特故意給雪萊更多的自由、力量、權(quán)力和地位。所有這些都是平等的基礎(chǔ)，使她能夠擺脫傳統(tǒng)女性性別角色的束縛，尋求精神和身體的雙重解放，獲得獨(dú)立和自我意識(shí)，最終完成對(duì)自己性別身份的認(rèn)同和認(rèn)同，從而在自己的生活中做出自己的決定。除此之外謝利也是一個(gè)對(duì)等級(jí)說“不”的人，她雖然是資本家的小姐，但是她把目光放在了窮人身上，打破階級(jí)，去幫助窮人，并深刻的同情他們，這也是一種對(duì)平等的呼喚，只是不同于男女平等，這里謝利想要的是貧富之間的平等，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的平等，但都是對(duì)階級(jí)地位的挑戰(zhàn)與反抗。簡(jiǎn)愛也是這樣一位女性，她雖然是一位社會(huì)底層的女性，但是在面對(duì)莊園主人公羅切斯特的喜歡時(shí)，她從不感到自卑，也不放低自己的身份去一味地迎合他，因?yàn)閺乃墓亲永锵胍木褪且环萜降鹊膼矍?，盡管他們之間隔著門第與財(cái)富的鴻溝，她也能毅然的愛上他，勇敢的表達(dá)自己的愛意，用自己的行動(dòng)去證明去追尋心中堅(jiān)守的平等，但是當(dāng)知道她是以情婦的身份存在時(shí)，她不能夠接受，她寧愿放棄愛情，也要堅(jiān)守自由與平等，這就是作者想要塑造的女性形象。（三）堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，追求進(jìn)步女性形象類型夏洛特在寫作中經(jīng)常想要告訴當(dāng)時(shí)的女性要獨(dú)立，要堅(jiān)強(qiáng)，要不斷奮斗才能獲得自由，因此她筆下也有很多類似的女性形象，有著一種獨(dú)立自主的個(gè)性，又能夠不斷追求自我，尋求進(jìn)步。首先是維萊特中的露西。在小說中，作者展示了女性從被各種枷鎖束縛到最終覺醒的全過程。小說的主人公是一位溫柔的女性露西。她出生在貧困中，她的人生道路非常曲折。露西試圖找到自己的身份，追求自己的價(jià)值觀，所以她離開了難以忍受的家鄉(xiāng)，住在維萊特。在那里，她遇到了擺脫父權(quán)社會(huì)桎梏的貝克夫人。她不依賴任何男人，用自己的智慧和努力創(chuàng)造了偉大的事業(yè)。露西愿意把貝克夫人視為自己行為的榜樣。在這部小說中，讀者可以多次看到露西對(duì)貝克夫人的能力、勇敢、果斷和毅力贊不絕口。正是貝克夫人給了露西一種特殊的力量，使她對(duì)自己有了更全面的了解，并間接地引導(dǎo)露西在事業(yè)上取得了成功。工作結(jié)束時(shí)，當(dāng)露西期待著與情人團(tuán)聚時(shí)，一場(chǎng)風(fēng)暴無情地奪走了保羅的生命，露西再次被留在這個(gè)世界上。夏洛特為露西精心設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)看似悲劇的結(jié)局，為露西未來事業(yè)的發(fā)展掃清障礙。夏洛特在小說結(jié)尾故意設(shè)計(jì)了保羅之死。夏洛特希望露西徹底擺脫男權(quán)的束縛，成為一個(gè)真正獨(dú)立的新女性。其次還有亨利?！独蠋煛穭?chuàng)作于1846年，當(dāng)時(shí)夏洛特的寫作越來越成熟。她把自己的經(jīng)歷、對(duì)生活的觀察和理解融入到這部作品中。老師小說中的弗朗西斯·亨利年輕時(shí)失去了父母，暫時(shí)住在一個(gè)貧窮的姑姑家里。她地位低下，沒有顯赫的親戚可依靠。她只能依靠自己的奮斗。她一貧如洗，來到洛特小姐的學(xué)校當(dāng)手工老師。雖然亨利小姐沒有受過正規(guī)教育，也不是很有才華，但她很踏實(shí)，真誠(chéng)地計(jì)劃學(xué)習(xí)更多，以便能從事更高的教學(xué)工作。當(dāng)弗朗西斯負(fù)擔(dān)不起生活費(fèi)時(shí)，她不愿意請(qǐng)人延長(zhǎng)她的教職時(shí)間。她寧愿專注于修繕花邊的艱苦工作，獨(dú)自賺取微薄的報(bào)酬，養(yǎng)活生病的阿姨，勇敢地面對(duì)命運(yùn)帶來的一切痛苦。雖然她很窮，但她付了所有的學(xué)費(fèi)，而且還付了很多。后來，命運(yùn)發(fā)生了變化，有了穩(wěn)定的工作和收入，在成為克里姆斯沃斯所珍視的驕傲的妻子之后，她仍然堅(jiān)持外出工作，不依賴丈夫來支持她，在事業(yè)和生活中也不依賴丈夫。在150年前的維多利亞時(shí)代的英國(guó)，在一個(gè)所有女性都渴望以美麗和財(cái)富攀登高峰，躺在舒適的巢穴中，享受一生的繁榮和財(cái)富的社會(huì)里，婦女地位十分低下,已婚婦女毫無財(cái)產(chǎn)權(quán),外出工作的權(quán)利更談不上,她們把婚姻看作唯一的必需之事,看作通向名望的唯一途徑,因而憑著她們的外表的魅力,以吸引男人注意,贏得男人的殷勤,也就成了時(shí)髦姑娘的主要任務(wù)，而掙扎在貧困線上的女主人公,沒有高貴的出身,也沒有吸引人的美麗的外表,卻有堅(jiān)強(qiáng)的意志和決心,她勇敢而頑強(qiáng)地挑起了生活的重?fù)?dān),通過自己的努力證明了一名女性的價(jià)值。在斷絕經(jīng)濟(jì)來源,生活隨之陷入了困境的情況下,始終保持自立自強(qiáng)、不屈不撓的精神品質(zhì),依靠自己的辛勤勞動(dòng)維持艱難的生活,弗朗西絲后來與克利姆斯沃思結(jié)婚后,她沒有成為丈夫施舍的對(duì)象,而是與丈夫相互扶持、共同奮斗創(chuàng)辦了一所自己的學(xué)校。這種女性自我奮斗的想法就像一只孤獨(dú)的天鵝一樣。同一部作品中的弗朗西斯也成為女性自我完善的典范，她一直是亨利學(xué)習(xí)的榜樣和進(jìn)步的標(biāo)桿。此外簡(jiǎn)愛也是一樣，當(dāng)她被全校師生詆毀時(shí)，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，學(xué)習(xí)上突飛猛進(jìn)，也獲得了全校師生的再次認(rèn)可。雖然平凡，卻始終追求進(jìn)步，不斷向著一名獨(dú)立的進(jìn)步女性?shī)^斗著。二、夏洛蒂·勃朗特作品中的女性形象的特點(diǎn)（一）灰姑娘的形象和經(jīng)歷我們都知道灰姑娘的故事。她的性格如下：第一，與男主人公相比，女主人公屬于下層階級(jí)。她們非常寬容、順從、善良，大多數(shù)人都很漂亮。其次，她們?nèi)狈Ω改傅膼邸５谌?，社?huì)地位較高的英雄會(huì)愛上灰姑娘并與她們結(jié)婚。最后，在經(jīng)歷了各種艱難困苦之后，她們永遠(yuǎn)幸福地生活著。她傳達(dá)了這樣一種觀念：作為社會(huì)和家庭中的弱者，女性可以改變自己的命運(yùn)，而這只能依靠婚姻。而在當(dāng)時(shí)，在英國(guó)，通俗小說充滿了浪漫、甜蜜和田園式的愛情描寫，以迎合貴族、資產(chǎn)階級(jí)少爺和年輕女士的興趣。女主人公必須溫柔而多情，害羞而害羞，穿著美麗的卷發(fā)，戴著白色圍巾和清新優(yōu)雅的名媛形象。對(duì)此，夏洛蒂偏不要迎合這種趨勢(shì)，相反，她在作品中明確提出了反對(duì)通俗小說的傾向。她作品中的大多數(shù)女性都沒有令人驚艷的容貌。夏洛特打破了當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作氛圍，洗去了名人和淑女的浮華，扭轉(zhuǎn)了淑女的輕浮情緒，塑造了一系列高質(zhì)量、高雅的人物形象，一個(gè)敢于反抗資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)不平等和非理性的全新女性形象?；蛟S作者就是想要讓世人覺得即使是一位普通的女性也可以擁有高貴的品質(zhì)，美貌并不能帶來一切，她討厭當(dāng)時(shí)社會(huì)的女子一心只在裝扮與美貌上，而這也僅僅是為了吸引男人，然后嫁給男人，讓自己成為男人附屬品，從此失去自我。所以作者在她的作品中幾乎都是創(chuàng)造的一系列長(zhǎng)相普通的女性形象，她們從不以色待人，但是她們也不會(huì)因?yàn)樽约旱拈L(zhǎng)相而感到自卑或者消沉，例如簡(jiǎn)愛、亨利，她們即使是最普通的那一個(gè)，也會(huì)積極向上，不斷奮斗，簡(jiǎn)愛通過學(xué)習(xí)化解了全校師生的誤解，讓他們重新審視自己，而亨利通過自己的努力改變自己的命運(yùn)。她們向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)，絕不會(huì)讓自己成為男人的附庸，把自己看輕。此外夏洛特·勃朗特對(duì)這一現(xiàn)象的創(chuàng)作既有繼承又有創(chuàng)新，超越了灰姑娘童話的模式，塑造了包括簡(jiǎn)·愛和露西等在內(nèi)的一系列女性形象。露西、亨利以及簡(jiǎn)愛都出身貧寒，沒有很優(yōu)渥的家境，都是社會(huì)最底層的勞動(dòng)階級(jí)，同時(shí)也是地位低下的女性，但她們卻有著不屈不撓的精神和善良的心。她們像灰姑娘一樣，屬于社會(huì)的最底層，沒有過人的容貌，也沒有高深的智慧，和那些上層的資本家小姐相比，她們就只是一個(gè)個(gè)普通的女孩。雖自幼遭遇家庭的變故，失去親人，生活艱苦，可是她們從來不抱怨，始終保持著自己的善良，堅(jiān)守自己的內(nèi)心，在污濁的社會(huì)之中依舊追求自己的初心，不斷的努力，憑借自己的雙手和勤勞不斷的改變自己的生活以及命運(yùn)，這是典型的灰姑娘形象。（二）敢于反抗斗爭(zhēng)，追求自由、獨(dú)立、愛情夏洛特筆下的女性雖然有著不同的形象和表情，但她們是一群具有強(qiáng)烈自我意識(shí)和獨(dú)立人格的新女性，而不是任人擺布的奴隸或玩偶；無論是好是壞，她們總是處于主動(dòng)進(jìn)攻的位置，而不是被困在生活的被動(dòng)和貧窮的角落。夏洛特作品中的女性形象雖然處于社會(huì)底層，承受著階級(jí)偏見和社會(huì)輿論的沉重壓力，但她們從未失去對(duì)美好未來的追求和進(jìn)取精神。面對(duì)各種困難和障礙，面對(duì)精神磨礪，她們無所畏懼，敢于反抗（盡管反抗的方式不同），在婚姻和愛情上，雖然也會(huì)有一些波折，但是她們始終堅(jiān)守自我，不會(huì)盲從的追逐或者陷入，她們理性的看待婚姻，不會(huì)被男人虛華的外表所蒙騙，她們更加看重男人的內(nèi)在。例如簡(jiǎn)愛從小就敢于反抗舅媽對(duì)她的不公，長(zhǎng)大后面對(duì)羅切斯特的熱烈追求依舊能理智對(duì)待，并說出：“我不會(huì)出賣我的靈魂去換取愛情?！边@樣經(jīng)典的話語(yǔ)，之后看清他的真面目，也能果斷的選擇放手和離開；謝利放棄了有著同等身份地位的貴族公子，選擇了地位低下但是卻勤勞踏實(shí)的教師。她們面對(duì)愛情敢于向不平等的階級(jí)發(fā)出挑戰(zhàn)。而謝利更是將這種反抗進(jìn)行的更徹底，她不僅對(duì)婚姻堅(jiān)持自主，還像一個(gè)男人一樣參加各種活動(dòng)，發(fā)表自己的看法，講出女性的觀點(diǎn)，這是女性地位的崛起，是自我意識(shí)的覺醒，亦是對(duì)社會(huì)不公的反抗，她們不斷的改變自己，努力用自己的方式讓社會(huì)尊重自己，成為一個(gè)生活中自立、婚姻和愛情獨(dú)立的堅(jiān)強(qiáng)女人。（三）不斷反思、學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步，堅(jiān)強(qiáng)、充滿智慧夏洛特作品中的每一位女主人公都在走自己的奮斗之路。不管是身處底層還是家庭比較富裕，她們沒有一刻忘記自己作為一個(gè)女子，也可以通過自己的努力與奮斗變得與男子一樣，或者說由此改變自己的命運(yùn)，讓這個(gè)社會(huì)看到女子的能量，看到女子的光。例如，夏洛特的女主人公謝利，她能解決自己面臨的問題，不僅能養(yǎng)活自己，還能積極追求愛情和幸福，更能用自己的行動(dòng)幫助那些深處底層的人民。露西堅(jiān)持培養(yǎng)自己謀生的能力，而不是去享受丈夫帶給她的一切。亨利即使生活艱難，依舊咬牙堅(jiān)持，不斷學(xué)習(xí)，提升自己。卻又不接受別人的施舍，靠自己的勤勞換取學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。即使當(dāng)時(shí)的環(huán)境各有不同，但她們每一個(gè)人都在追求超越自我的進(jìn)步，不管是經(jīng)濟(jì)還是思想。她們都努力的去改變，去提高。因?yàn)樗齻冎肋@個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)只有不斷學(xué)習(xí)，提高自己，才能不被踩在腳下，不依附于男人，實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與人生自由，或許這也是作者極力想要表達(dá)的，在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)男尊女卑的環(huán)境下，唯有女性自我反思與進(jìn)步，才能從根本上解決這一問題。三、夏洛蒂·勃朗特作品中的女性形象特點(diǎn)形成的原因（一）作者自身曲折的生活經(jīng)歷夏洛特·勃朗特童年有限的環(huán)境和艱苦的生活，她對(duì)自然的熱愛，她從父親和姑姑那里得到的嚴(yán)格教導(dǎo)，她從早期閱讀中獲得的文學(xué)啟蒙和靈感，以及自學(xué)和創(chuàng)作故事的經(jīng)歷，都深深地融入了她的作品中。1847年，《簡(jiǎn)·愛》出版。正如我們所見，夏洛特·勃朗特的許多早期經(jīng)歷都在小說中得到了揭示。她的小說中的生活是她自己的生活經(jīng)歷和想象的生動(dòng)結(jié)合。例如，她早年失去母親可能解釋了小說中為生存而掙扎的孤獨(dú)無助的孩子們的共同主題；封閉和內(nèi)向的生活可能為小說中勃朗特姐妹對(duì)精神痛苦的深刻印象提供線索。夏洛特·勃朗特的生活習(xí)慣是絕對(duì)誠(chéng)實(shí)和忠于職守，這使她在小說創(chuàng)作中牢牢扎根于現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。顯然，她的主要興趣是誠(chéng)實(shí)地表達(dá)她對(duì)世界以及對(duì)內(nèi)部和外部現(xiàn)實(shí)的個(gè)人看法?！逗?jiǎn)·愛》中的女性形象最能反映作者對(duì)女性內(nèi)外現(xiàn)實(shí)的看法。作為一個(gè)掙扎在生活貧困邊緣的小資產(chǎn)階級(jí)女性，夏洛蒂深深體會(huì)到當(dāng)時(shí)婦女的地位,特別是那些象她一樣,受過教育但沒有財(cái)富或美貌的婦女。她知道她們的困境，她想要將這種困境表達(dá)出來，也想要由此告訴所有的女性想要改變現(xiàn)狀首先要改變自我。這或許也是作者自我的醫(yī)用渴望與鞭策吧。（二）女性地位低下的社會(huì)環(huán)境夏洛特·勃朗特的故事宣揚(yáng)了她那個(gè)時(shí)代英國(guó)的社會(huì)價(jià)值觀和倫理觀。在夏洛特·勃朗特的時(shí)代，中產(chǎn)階級(jí)規(guī)定女性不應(yīng)該追求自己的意志，而應(yīng)該為她人而活，服從男性的控制。因?yàn)樗齻儾恍枰?dú)立或?qū)W習(xí)生活技能，因?yàn)槟腥擞凶銐虻牧α勘Ｗo(hù)她們。在夏洛特·勃朗特時(shí)代，貴族階層的年輕女性沒有真正獨(dú)立的方式。此外，婦女在職業(yè)、教育和政治方面也受到限制。因此，大多數(shù)女性只能通過婚姻或繼承獲得金錢。女性只有在沒有兄弟的情況下才能真正成為繼承人。夏洛特·勃朗特時(shí)代的女性婚姻實(shí)際上是一個(gè)基石。它的功能主要是連接命運(yùn)、決定關(guān)系和繼承。這種不平等的社會(huì)關(guān)系注定了女性意識(shí)的覺醒和反抗。作者生在那個(gè)時(shí)代，目睹了太多這樣的故事，自己也親身經(jīng)歷過，所以她把這種反抗的精神賦予了筆下的每一位女性，發(fā)出對(duì)這個(gè)時(shí)代的不滿與反抗，同時(shí)也希望由此激起更多女性意識(shí)的覺醒，將這個(gè)社會(huì)的不堪思想進(jìn)行顛覆。（三）基督教信仰的長(zhǎng)久影響在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們對(duì)于宗教的信仰還是很狂熱的，在那時(shí)很大一部分教育機(jī)構(gòu)都是有宗教教會(huì)開設(shè)，所以幾乎宗教的思想彌漫整個(gè)社會(huì)。夏洛特也是一位深受基督教和圣經(jīng)影響的英國(guó)小說家。受牧師家庭的影響，她從小就喜歡閱讀《圣經(jīng)》，對(duì)《圣經(jīng)》的典故有著深刻的理解。她還以“圣經(jīng)的方式”寫了她的小說《簡(jiǎn)·愛》。《圣經(jīng)之路》的創(chuàng)作有三個(gè)特點(diǎn)：一是《圣經(jīng)》詞語(yǔ)的橫向移動(dòng)和引用，使《簡(jiǎn)·愛》具有明顯的基督教烙印。第二個(gè)是圣經(jīng)故事主題的隱藏用法或意象。《簡(jiǎn)·愛》中羅切斯特的命運(yùn)反映了基督教的戒律、懲罰、懺悔和救贖?！笆ソ?jīng)方式”的第三個(gè)特點(diǎn)是象征意義。《圣經(jīng)·新約》中“啟示文學(xué)”中“啟示”一詞的希臘原意是“通過神諭揭示隱藏的真相”。這一內(nèi)涵界定了末日文學(xué)小說的主要特征：作者通過描寫各種奇怪的“幻象”，打著“傳達(dá)上帝啟示”的旗號(hào)，秘密宣揚(yáng)作者的觀點(diǎn)和對(duì)當(dāng)代問題的看法。這些都離不開作者本身帶有的宗教思想，這也是那個(gè)時(shí)代的烙印。（四）灰姑娘母題的女性文學(xué)傳統(tǒng)從文藝復(fù)興到18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)，男性在文學(xué)作品中塑造了女性形象。它顯示了男性對(duì)社會(huì)的期望和控制，而女性來自父權(quán)社會(huì)。盡管女性從18世紀(jì)開始寫作，但她們通常使用男性的名字來寫作，并因其影響力模仿男性的寫作權(quán)威，這都是由于當(dāng)時(shí)不允許女性作家大肆發(fā)表作品，可見女性地位的地下。由于男性主導(dǎo)文化的價(jià)值觀深深植根于人類思想，女性必須改變自己的價(jià)值觀，以尊重她人的建議，并在接受建議時(shí)決定寫作。同時(shí)，她們只限于父母教給她們的東西、老師和她們讀的書。受這些傳統(tǒng)女性形象的限制，作家們發(fā)現(xiàn)很難擺脫這些限制。因此，勃朗特小說中的女主人公與灰姑娘的相似之處顯而易見，因?yàn)樵谧髡叩耐晁佑|到的教育以及這個(gè)社會(huì)帶給她的思想深深地影響著她，灰姑娘們不同的生活方式深深地烙印在作者的價(jià)值觀中，所以在她的作品中經(jīng)?？梢钥吹侥切┡孕蜗蟮匚坏拖聟s有著一副好心腸，這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的要求和定位，溫柔善良，乖巧恭順，作者在生活中已經(jīng)潛移默化的接受了這種設(shè)定，所以不免在寫作時(shí)會(huì)出現(xiàn)這種形象。四、夏洛蒂·勃朗特作品中的女性形象的意義（一）女性應(yīng)該獨(dú)立自主，積極進(jìn)取夏洛特·勃朗特是第一位從女性視角寫女性故事并將女性視為獨(dú)立個(gè)體的女性作家。夏洛特一輩子都在想著女人。夏洛特在作品中傳達(dá)了她對(duì)父權(quán)制下女性的生命地位、社會(huì)地位和命運(yùn)的先進(jìn)思想。夏洛特的小說喚醒了維多利亞時(shí)代的大多數(shù)女性同胞，使她們開始審視自己的困境，并告訴大家，婚姻不是女性的唯一目的地，比婚姻更重要的是她們事業(yè)的成功；女性不應(yīng)局限于家庭生活，依附于男性，迷失自我；女性應(yīng)該積極參與社會(huì)活動(dòng)，通過自己的努力獲得獨(dú)立，贏得社會(huì)的尊重和認(rèn)可。對(duì)于生活在新時(shí)代的讀者來說，夏洛特先進(jìn)的女性意識(shí)仍然值得學(xué)習(xí)，我們要ton過自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的自由，獲得人格與精神的獨(dú)立，沒有什么比自己更可靠，只有自己才能改變自己的命運(yùn)。（二）女性不應(yīng)屈從于命運(yùn)，應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，自尊自愛在父權(quán)制社會(huì)中，婦女被排除在政治和經(jīng)濟(jì)制度之外。除非她們出生在一個(gè)富裕的家庭，否則她們很難通過自己獲得社會(huì)認(rèn)可。這迫使女性利用婚姻來尋求豐富的生活。但夏洛特不這么認(rèn)為。無論是簡(jiǎn)愛、雪莉還是露西，她們都有自己的精神世界、獨(dú)立思考和行為能力。無論她們最終能否得到真愛和幸福，她們都決心維護(hù)自己的尊嚴(yán)，堅(jiān)持自己對(duì)愛的內(nèi)在要求。塑造了一個(gè)獨(dú)立、獨(dú)立、頑強(qiáng)、敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍呐孕蜗?。在生活的陰霾下，她敢于?zhàn)斗；面對(duì)過去的不幸，她選擇原諒；面對(duì)愛情，她保持清醒的頭腦，敢于告別不平等的愛情，這對(duì)我們現(xiàn)在也有很大的啟示，遇到困難不要輕言放棄，只要自己堅(jiān)定信念，沒有什么可以打倒我們，雖然當(dāng)下女性地位有所提高，但我們也要不斷學(xué)習(xí)，證明自己。結(jié)語(yǔ)夏洛特的作品中有許多女性形象。盡管風(fēng)格各異，但作者用自己的智慧為當(dāng)時(shí)的女性塑造了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性形象，并堅(jiān)持愛與幸福。她以細(xì)膩的女性視角向世界展示了一種充滿活力和激情的女性世界觀，在作品中對(duì)女性的地位、權(quán)利和才能進(jìn)行了理性的分析和反思，用文學(xué)作品宣傳女性權(quán)利，改變了社會(huì)對(duì)女性的忽視，建構(gòu)了女性文學(xué)的主體意識(shí)。她筆下那些形象各異的女性角色，所展現(xiàn)出的女性意識(shí)和精神，不僅是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種審視，也是作者自身思想的表現(xiàn)，更是我們當(dāng)下值得深思的問題。參考文獻(xiàn)[1]左曉丹.夏洛蒂·勃朗特和瓊瑤視角下的女性形象——以《簡(jiǎn)·愛》和《庭院深深》為例[J].文教資料,2017(6):3.[2]封鑫璐,田德蓓.張愛玲與夏洛蒂·勃朗特女性意識(shí)的差異[J].合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2017,31(5):6.[3]牟童.從《簡(jiǎn)·愛》到《維萊特》:夏洛蒂·勃朗特與維多利亞時(shí)代精神病學(xué)[J].外國(guó)文學(xué)評(píng)論,2019(3):17.[4]施文佳,黃健.從《謝利》的D/S情節(jié)看夏洛蒂·勃朗特的女性主體意識(shí)[J].名作欣賞：學(xué)術(shù)版（下旬）,2018(11):2.[5]周穎.夏洛蒂·勃朗特與