陜西省咸陽市2023屆高三二模歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1陜西省咸陽市2023屆高三二模歷史試題一、選擇題1.在距今4000年前后，陜西神木地區(qū)進(jìn)入繁盛期。在當(dāng)?shù)氐氖惯z址考古中發(fā)現(xiàn)了良渚遺址的玉琮、湖北天門石家河文化的玉鷹、玉人頭等眾多文物。這說明當(dāng)時（）A.階級分化日趨明顯 B.存在地域文化交流C.玉器成為權(quán)力象征 D.各地邁入國家階段【答案】B【解析】從材料的內(nèi)容可知，良渚在長江流域，而陜西在黃河流域，在陜西出土了長江流域的文明成果，說明不同區(qū)域間有交流，B項正確；本題的主要信息是北方地區(qū)出現(xiàn)眾多南方文物，材料無法反映階級分化（這個分化生產(chǎn)力發(fā)展、貧富分化和私有制出現(xiàn)有關(guān)），排除A項；玉器雖然在一定程度上是權(quán)力象征，但這一結(jié)論無法從材料得出，排除C項；D項太絕對，排除D項。故選B項。2.漢昭帝時，御史大夫桑弘羊在一次中央會議上盛贊鹽鐵官營“將以建本抑末，離朋黨，禁淫侈，絕并兼之路也”，而與會的賢良和文學(xué)們則指出“昔文帝之時，無鹽、鐵之利而民富；今有之而百姓困乏，未見利之所利也，而見其害也”。由此可知，當(dāng)時（）A.鹽鐵官營調(diào)整了社會利益 B.有為政策失去存在必要C.國家財政面臨嚴(yán)重的困難 D.統(tǒng)治者的根基開始動搖【答案】A【解析】材料反映了桑弘羊和賢良文學(xué)們對鹽鐵官營政策不同評價，桑弘羊盛贊鹽鐵官營將以建本抑末，離朋黨，禁淫侈，絕并兼之路也，而后者認(rèn)為給百姓帶來困乏，由此可見，鹽鐵官營政策對國家和百姓的關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整，A項正確；材料反映了不同的觀點，并不能說明有為政策失去存在必要，排除B項；鹽鐵官營政策增加了財政收入，排除C項；材料并未體現(xiàn)統(tǒng)治者根基的動搖，排除D項。故選A項。3.宋代文官選任中，由中書門下負(fù)責(zé)選任的職位稱為“堂闕”，由吏部負(fù)責(zé)選任的職位稱為“部闕”。下表是北宋元祐與南宋紹興初期的知州、通判堂闕、部闕數(shù)額對比統(tǒng)計，大致如下：知州、通判堂闕、部闕數(shù)額對比年代知州通判堂除闕部注闕堂除闕部注闕元祐二年八月104（113）98紹興二年閏四月89276223紹興五年閏二月9827（48）23紹興七年正月109618061（按：括號內(nèi)的數(shù)字，是該次分闕之前部注闕數(shù)。）這表明，宋代（）A.文官決策的科學(xué)性提高 B.文官行政效率大大提升C文官選任權(quán)力發(fā)生異變 D.地方行政權(quán)力遭到削弱【答案】C【解析】根據(jù)表格所示可以看出，元祐年間，當(dāng)時堂除闕與吏部闕額尚大體持平，而紹興前期則差距懸殊，表明堂除倚勢侵奪部闕、沖替部注的現(xiàn)象仍時常出現(xiàn)，C項正確；在文官選任中，堂除和部注是文官選任的部門不同，和文官任職后參與決策中是否提高科學(xué)性、行政效率關(guān)系不大，排除A、B項；材料涉及政事堂和吏部文官選任權(quán)力上的變化，排除D項。故選C項。4.根據(jù)明代的檔案記錄，明朝中后期，地處江南，商業(yè)高度繁榮的浙江湖州某縣，其官方戶口登記人口，在三十年的時間里，減少了二成。當(dāng)?shù)貞艨谏先觊g并未增加一個男丁，婦女在冊人口只有總?cè)丝诎俜种?。這種現(xiàn)象反映明朝中后期（）A.長期戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口大銳減 B.工商業(yè)繁榮使人口流出C.賦役變革沖擊了社會治理 D.商業(yè)發(fā)展導(dǎo)致糧食減產(chǎn)【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識明代實行一條鞭法，將徭役和地租合并，減少了對農(nóng)民的人身控制，以土地為納稅依據(jù)，并不刻意限制人口流動，也不注重人口普查，所以存在大量瞞報戶籍現(xiàn)象，這對社會治理有不利影響，C項正確；明朝中期國家相對太平穩(wěn)定，并未長期戰(zhàn)亂，排除A項；工商業(yè)繁榮會導(dǎo)致人口由農(nóng)村和經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)向工商業(yè)繁榮地區(qū)流動，但當(dāng)?shù)厥巧虡I(yè)高度繁榮的地區(qū)，應(yīng)該是人口大量流入，排除B項；明代商業(yè)發(fā)展，并未導(dǎo)致糧食大量減產(chǎn)，反而因為商業(yè)優(yōu)化資源配置，高產(chǎn)作物流入，糧食產(chǎn)量是增加的，且商業(yè)繁榮地區(qū)不會因缺糧大量餓死人，排除D項。故選C項。5.《南京條約》簽訂后，紡織品進(jìn)口稅率平均由19．9%降至6%，第二次鴉片戰(zhàn)爭后降至5%以下。1845年后“洋布大行，價才當(dāng)梭布三之一”“松太（江蘇松江府與太倉州）布市，消減大半”。1892年由鎮(zhèn)江進(jìn)口洋紗達(dá)8．5萬擔(dān)。1895年南通、海門兩地，每日可銷洋紗20大包，已合1萬紗錠的產(chǎn)量。上述材料表明（）A.不平等條約簽訂拉動中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.進(jìn)口紡織品價廉質(zhì)優(yōu)受到消費(fèi)者喜愛C.中國經(jīng)濟(jì)被動卷入資本主義世界市場 D.中國近代產(chǎn)業(yè)與世界市場的深度融合【答案】C【解析】根據(jù)材料“《南京條約》簽訂后，紡織品進(jìn)口稅率平均由19．9%降至6%，第二次鴉片戰(zhàn)爭后降至5%以下1895年南通、海門兩地，每日可銷洋紗20大包，已合1萬紗錠的產(chǎn)量”及所學(xué)知識可得知，《南京條約》簽訂后，由于關(guān)稅自主權(quán)遭到破壞，紡織品進(jìn)口稅率大大下降，大量洋紗傾銷到中國，中國開始淪為列強(qiáng)的商品傾銷地原料掠奪地，被卷入資本主義世界市場，C項正確；不平等條約簽訂使中國淪為列強(qiáng)的商品傾銷地原料掠奪地，而非拉動中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項；材料體現(xiàn)的是中國被卷入資本主義世界市場，而非進(jìn)口紡織品價廉質(zhì)優(yōu)受到消費(fèi)者喜愛，排除B項；材料未體現(xiàn)中國近代產(chǎn)業(yè)與世界市場的深度融合，排除D項。故選C項。6.1927年2月成立的湖北黃岡縣農(nóng)民協(xié)會信用合作社是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的最早的農(nóng)村信用社，由農(nóng)民協(xié)會管理和監(jiān)督現(xiàn)金的使用，并吸收存款、發(fā)放貸款、發(fā)行貨幣（見下圖）。據(jù)此可知，該社A.體現(xiàn)中共掌握金融自主權(quán)的嘗試 B.反映農(nóng)民階級最迫切的愿望C.屬于土地革命戰(zhàn)爭時期產(chǎn)物 D.鞏固了國民革命運(yùn)動的成果【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，1927年2月即國民革命時期，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的第一家農(nóng)村信用社，通過農(nóng)民協(xié)會管理和監(jiān)督現(xiàn)金使用，開展多項金融服務(wù)，說明中共開始了掌握金融自主權(quán)的嘗試，A項正確；農(nóng)民階級最迫切的愿望是獲得土地，排除B項；直到1927年8月，中國革命才進(jìn)入土地革命戰(zhàn)爭時期，排除C項；中國共產(chǎn)黨嘗試辦金融，不是對國民革命運(yùn)動反帝反封建成果的鞏固，排除D項。故選A項。7.1950年《中華人民共和國婚姻法》頒布實施后，農(nóng)村民眾對該法產(chǎn)生了很多誤解和謠言，如說婚姻法是“離婚法”“婦女法”，“離婚婦女不正經(jīng)”等等。三年之后，中央竟不得不以“貫徹婚姻法運(yùn)動月”的群眾運(yùn)動方式予以應(yīng)對。可以推知，這部法律的制定（）A.徹底顛覆了封建社會的倫理秩序 B.不利于保障農(nóng)村男性權(quán)利C.加快了男女政治權(quán)利平等的實現(xiàn) D.是新民主主義革命的繼續(xù)【答案】D【解析】根據(jù)材料情境可以看出，1950年《中華人民共和國婚姻法》頒布實施后引起了鄉(xiāng)村民眾的抵制，說明在很多人頭腦中，保留了較多的封建殘余。由此可推知《中華人民共和國婚姻法》的頒布仍是新民主主義革命任務(wù)中反封建的繼續(xù)，D項正確；A項說法過于絕對，排除A項；材料未體現(xiàn)這部法律不利于保障農(nóng)村男性權(quán)利，排除B項；材料體現(xiàn)的是男女平等的推行受到阻礙，排除C項。故選D項。8.和平共處五項原則已逐步為世界大多數(shù)國家所接受，不僅在各國大量的雙邊條約中得到體現(xiàn)，而且被許多國家條約和國際文獻(xiàn)所確認(rèn)。和平共處五項原則能有這樣重大影響主要在于其（）A.超越了社會意識形態(tài)束縛 B.建立了公正合理的國際新秩序C.維護(hù)了發(fā)展中國家的利益 D.化解了世界各國間的矛盾沖突【答案】A【解析】結(jié)合和平共處五項原則的內(nèi)容可知，它突出了對國家平等和國家利益的維護(hù)，根據(jù)材料“不僅在各國大量的雙邊條約中得到體現(xiàn)，而且被許多國家條約和國際文獻(xiàn)所確認(rèn)”可知，和平共處五項原則為不同社會制度的國家所認(rèn)可，這就超越了社會意識形態(tài)束縛，成為解決國與國之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，A項正確；和平共處五項原則有利于推動公正合理的國際新秩序的建立，到目前尚未建立公正合理的國際新秩序，排除B項；和平共處五項原則超越了社會意識形態(tài)，適用于不同制度的國家，材料說的是“世界大多數(shù)國家”，不是專門說維護(hù)發(fā)展中國家的利益，排除C項；和平共處五項原則有利于協(xié)調(diào)國際關(guān)系，但世界各國間的矛盾沖突仍然存在，并未化解，排除D項。故選A項。9.奧林匹亞運(yùn)動會創(chuàng)立于公元前776年，據(jù)記載，運(yùn)動會期間，運(yùn)動員除了到奧林匹克城參加比賽外，還會利用奧運(yùn)會公共場合討論政治問題，解決彼此爭端以及洽談商貿(mào)活動。雄辯家、詩人、戲劇家以及民間藝人也聚集在此，展示才華。據(jù)此可知，奧林匹亞競技會A.豐富了古希臘民主政治的運(yùn)作方式 B.體現(xiàn)了人民對和平友誼的強(qiáng)烈愿望C.利于增進(jìn)古希臘城邦間的民族認(rèn)同 D.是古希臘城邦商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物【答案】C【解析】根據(jù)“還會利用奧運(yùn)會公共場合討論政治問題，解決彼此爭端以及洽談商貿(mào)活動。”可得出利用運(yùn)動會，可以促進(jìn)各城邦間的交流，有利于促進(jìn)古希臘城邦間的民族認(rèn)同，C項正確；材料沒有強(qiáng)調(diào)民主政治，排除A項；材料并沒有涉及到戰(zhàn)爭與和平相關(guān)的內(nèi)容，排除B項；運(yùn)動會與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沒有必然聯(lián)系，排除D項。故選C項。10.俾斯麥在1868年5月說：“德意志若還能夠在19世紀(jì)達(dá)成自己的民族目標(biāo)，那在我眼中將是難能可貴的事情；假如它在十年甚至五年之內(nèi)即可實現(xiàn)，那就是一個非比尋常的事件?！边@說明此時的德意志（）A.邦國矛盾激化 B.工業(yè)發(fā)展迅猛 C.國際競爭落敗 D.民族意識高漲【答案】D【解析】根據(jù)材料“1868”“德意志若還能夠在19世紀(jì)達(dá)成自己的民族目標(biāo)”等信息可知，德意志統(tǒng)一前，俾斯麥強(qiáng)調(diào)德意志的民族意識，D項正確；材料未體現(xiàn)邦國矛盾，排除A項；材料沒有涉及工業(yè)發(fā)展，排除B項；材料未提及其他國家，與國際競爭無關(guān)，排除C項。故選D項。11.1932年，面對嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國《巴倫》雜志評論道：“我們當(dāng)然了解，獨(dú)裁政體完全背離美國政治制度以及諸如此類立國精神，但一個獨(dú)裁者將幫助我們走過前面路上崎嶇的地段?！痹撛u論意在說明美國應(yīng)A.發(fā)動戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)嫁危機(jī) B.加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)全面干預(yù)C.強(qiáng)化中央政府權(quán)力 D.抑制自由資本主義的發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料中的“一個獨(dú)裁者將幫助我們走過前面路上崎嶇的地段”可知，面對嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國人希望政府像獨(dú)裁者一樣利用手中的權(quán)力，通過加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)全面干預(yù)來擺脫危機(jī)，B項正確；美國是通過實施羅斯福新政緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)對美國的沖擊，而不是發(fā)動戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，排除A項；1787年憲法早已強(qiáng)化了中央政府的權(quán)力，自由資本主義是在第一次工業(yè)革命時期，與材料時間不符，排除C、D項。故選B項。12.如圖是1991—2006年中法、俄（蘇）英四國與美國在聯(lián)合國大會的投票一致率情況。據(jù)此可知（）A.中美之間分歧不斷擴(kuò)大 B.國際格局影響外交政策C.美國霸主地位開始動搖 D.法美兩國國家利益一致【答案】B【解析】從圖表可見美與法、英之間的一致率在這一時期呈現(xiàn)下降的狀態(tài)，美與俄的一致率先是上升后面又呈下降態(tài)勢，各國對美國不再緊隨其后，很顯然這反映了世界政治多極化趨勢的加強(qiáng)，說明國際格局影響外交政策，B項正確；材料反映的是四國與美國的投票一致率較高，中美之間分歧不斷擴(kuò)大只是材料的一部分信息，排除A項；20世紀(jì)70年代，美國霸主地位開始動搖，排除C項；法美兩國國家利益是一致與材料主旨不符，排除D項。故選B項。二、材料題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代敦煌壁畫中的飛天形象，是印度的乾達(dá)婆、希臘天使和道教羽人等多元文化的混合物。唐代大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》則源于印度的婆羅門曲，并含有胡旋舞等中亞歌舞元素……敦煌文化成為中國、印度、希臘和伊斯蘭四大文明體系交匯融合的結(jié)晶?！叭彘T釋戶道相通，三教從來一祖風(fēng)”就是一個縮影……通過絲綢之路，各國的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等實現(xiàn)了交流和對話；通過絲綢之路，中國走向了世界，不同文明實現(xiàn)了交流互鑒。中華文明以海納百川、開放包容的廣闊胸襟，不斷吸收借鑒域外優(yōu)秀文明成果，造就了獨(dú)具特色的敦煌文化和絲路精神。季羨林先生說過：“敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長不斷融會貫通的典范?！薄孕氯A網(wǎng)材料二明清之際，《崇禎歷書》的編篡和應(yīng)用，《幾何原本》的引進(jìn)，以及全國大地圖的測繪等標(biāo)志性成果，開啟了天文學(xué)、數(shù)學(xué)和地圖測繪學(xué)等學(xué)科向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變，并開始了向經(jīng)世致用思想方法的轉(zhuǎn)變……明清之際中西文化交流并不只是單向的西學(xué)東漸，與之相伴相隨的還有一個中學(xué)西漸。葡萄牙在租借澳門后，中國產(chǎn)品如絲綢、陶瓷、茶葉等，更多地輸往歐洲。一些傳教士推介孔子思想的同時，將儒家經(jīng)典如“四書”及《周易》《書經(jīng)》《孝經(jīng)》《詩經(jīng)》《札記》等翻譯為西文出版。葡國傳教士曾德昭的《大中華帝國志》，全面介紹了中國歷史、地理和思想史等方面的情況?！幾栽婿?、嚴(yán)文明《中華文明史（第四卷）》與林延清《試論明清之際中西文化交流的分期、特點和歷史作用》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出敦煌文化成為四大文明交匯融合結(jié)晶的原因及價值。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括東西方文化交流的特點及影響。【答案】（1）原因：政治穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)繁榮，絲綢之路暢通；發(fā)達(dá)科技文化的吸引力；開明開放的政策。價值：史學(xué)研究價值；文化藝術(shù)價值；時代價值（交流、包容、互鑒）；旅游價值；文學(xué)價值。（2）特點：文化的雙向交流；內(nèi)容廣泛；沖擊反應(yīng)明顯。影響：對中國：推動西方科技的傳播；開拓國人的視野；促進(jìn)國人的思想解放；推動中國近代化進(jìn)程。對西方：為歐洲啟蒙思想運(yùn)動一個重要思想動力，成為歐洲知識界反封建和反宗教的利器等；一定程度上推動了西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展；增強(qiáng)了歐洲民眾對中國的認(rèn)識和了解。【解析】【小問1詳解】原因：一定時期的文化是這一時期政治經(jīng)濟(jì)的集中反應(yīng)，敦煌文化成為四大文明交匯融合結(jié)晶的原因可以結(jié)合當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、科技文化、軍事、對外、交通等方面展開分析。隋唐時期，我們古代進(jìn)入封建社會的鼎盛時期，國家一統(tǒng)、政治穩(wěn)定為隋唐時期經(jīng)濟(jì)及科技文化的繁榮提供強(qiáng)有力的政治保障；經(jīng)濟(jì)及科技文化的繁榮又為中西文化的交流互鑒提供雄厚的經(jīng)濟(jì)及技術(shù)基礎(chǔ)。敦煌“華戎所交,一都會也”，它地處絲綢之路南北三路的分合點，地理位置十分重要，材料中“通過絲綢之路，各國的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等實現(xiàn)了交流和對話；通過絲綢之路，中國走向了世界，不同文明實現(xiàn)了交流互鑒?！闭f明自張騫通西域以后開通的絲綢之路的長期暢通為敦煌文化的發(fā)展，為中西文明的交流互鑒做出不可磨滅的貢獻(xiàn)?！凹矣形嗤渥杂续P凰來”，這一時期敦煌文化的發(fā)展與當(dāng)時發(fā)達(dá)科技文化的吸引力緊密聯(lián)系。唐朝奉行“中國既安，四夷自服”的對外方針，材料“唐代敦煌壁畫中的飛天形象，是印度的乾達(dá)婆、希臘天使和道教羽人等多元文化的混合物。唐代大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》則源于印度的婆羅門曲，并含有胡旋舞等中亞歌舞元素……敦煌文化成為中國、印度、希臘和伊斯蘭四大文明體系交匯融合的結(jié)晶?！闭f明四大文明在敦煌的交匯融合局面的出現(xiàn)與當(dāng)時王朝開明開放的政策緊密相連。價值：敦煌壁畫中有許多本生故事畫和佛傳故事畫，這些畫從不同的側(cè)面為我們了解古代社會政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等提供了不可多得的珍貴資料。敦煌莫高窟被稱作“畫在墻壁上的圖書館”，印度佛教文化、西域文化、中原道教文化重疊交互影響于此，成為中國、印度、希臘和伊斯蘭四大文明體系交匯融合的結(jié)晶，其史學(xué)研究價值和文化藝術(shù)價值不言而喻；材料“中華文明以海納百川、開放包容的廣闊胸襟，不斷吸收借鑒域外優(yōu)秀文明成果，造就了獨(dú)具特色的敦煌文化和絲路精神。季羨林先生說過：‘敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長不斷融會貫通的典范。”說明對今天仍有其時代價值；莫高窟位于敦煌東南鳴沙山東麓，在1700多米長的斷崖上，像蜂窩一樣，密密麻麻排滿了洞，迄今保存了235個洞窟、45000平方米壁畫、2000多身彩塑。敦煌莫高窟，給人以心靈震撼。它是建筑、文學(xué)、彩塑、壁畫組成的綜合藝術(shù)體，具有重要的旅游價值和文學(xué)價值?！拘?詳解】特點：材料“明清之際中西文化交流并不只是單向的西學(xué)東漸，與之相伴相隨的還有一個中學(xué)西漸。”說明東西方文化的交流是雙向的；“中國產(chǎn)品如絲綢、陶瓷、茶葉等，更多地輸往歐洲。一些傳教士推介孔子思想的同時，將儒家經(jīng)典如“四書”及《周易》《書經(jīng)》《孝經(jīng)》《詩經(jīng)》《札記》等翻譯為西文出版?！闭f明東西方文化的交流內(nèi)容廣泛；材料“《幾何原本》的引進(jìn)，以及全國大地圖的測繪等標(biāo)志性成果，開啟了天文學(xué)、數(shù)學(xué)和地圖測繪學(xué)等學(xué)科向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變”與“一些傳教士推介孔子思想的同時，將儒家經(jīng)典如‘四書’及《周易》《書經(jīng)》《孝經(jīng)》《詩經(jīng)》《札記》等翻譯為西文出版?！?，明清時期的“閉關(guān)鎖國”政策與材料中葡萄牙殖民者占領(lǐng)澳門，傳教士曾德昭著《大中華帝國志》，全面介紹了中國歷史、地理和思想史等方面的情況等的對比，讓我們從東西方文明的交流中明顯發(fā)現(xiàn)東西方科技文化發(fā)展的差距，且這種差距的沖擊反應(yīng)是很明顯的。影響：東西方文化交流的影響是雙向的，對東方中國而言，“《崇禎歷書》的編篡和應(yīng)用，《幾何原本》的引進(jìn)，以及全國大地圖的測繪等標(biāo)志性成果”推動西方科技在中國的傳播，開拓國人的視野；材料“開啟了天文學(xué)、數(shù)學(xué)和地圖測繪學(xué)等學(xué)科向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變，并開始了向經(jīng)世致用思想方法的轉(zhuǎn)變”說明東西方文化交流促進(jìn)國人的思想解放和推動中國近代化進(jìn)程。對西方：材料“一些傳教士推介孔子思想的同時，將儒家經(jīng)典如‘四書’及《周易》《書經(jīng)》《孝經(jīng)》《詩經(jīng)》《札記》等翻譯為西文出版。”說明儒家文化在西方得到傳播，這為當(dāng)時歐洲啟蒙思想運(yùn)動的開展提供了一個重要思想動力，中國儒家文化成為歐洲知識界反封建和反宗教的利器；通過歐洲在中國的傳教士，他們初步了解到在中國，人們獲得高貴地位不是因為血統(tǒng)，而是通過科舉考試進(jìn)入仕途進(jìn)而統(tǒng)治社會。再如伏爾泰欣賞中國孔子，認(rèn)為孔子是用道德的說服力來影響別人，而不是用宗教的狂熱和個人崇拜。儒家文化影響啟蒙思想家并推動啟蒙運(yùn)動的開展，進(jìn)而在一定程度上推動了西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展；材料“葡國傳教士曾德昭的《大中華帝國志》，全面介紹了中國歷史、地理和思想史等方面的情況?！痹鰪?qiáng)了歐洲民眾對中國的認(rèn)識和了解。14.閱讀材料，完成下列要求。材料家訓(xùn)是指家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)是家庭的重要組成部分，家訓(xùn)在中國形成已久，是中國傳統(tǒng)文化的一部分，對個人、家庭乃至整個社會都有良好的作用。在我國歷代，作為一種家庭教育的形式，它是維系和發(fā)展一個家庭不可或缺的精神紐帶。以下是不同時期的家訓(xùn)節(jié)選。結(jié)合材料信息，以“家訓(xùn)”為主題，自擬論題，加以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）【答案】主題：家訓(xùn)可以提高自身修養(yǎng)闡述：家訓(xùn)的核心就是“做人”，家庭教育的目的就是讓子女“成人”，家風(fēng)的好壞直接影響個人的道德品行的形成，古代的《顏氏家訓(xùn)》、《誡子書》等，都展現(xiàn)了良好家風(fēng)的作用，如果每個家庭都樹立良好的家風(fēng)，那么就有助于形成良好的社會風(fēng)尚和和諧的社會環(huán)境，所以宣傳家風(fēng)，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，在當(dāng)前仍然是很必要的?！窘馕觥恳罁?jù)材料“家訓(xùn)是家庭的重要組成部分，家訓(xùn)在中國形成已久，是中國傳統(tǒng)文化的一部分，對個人、家庭乃至整個社會都有良好的作用”，得出主題：家訓(xùn)可以提高自身修養(yǎng)。闡述：從家訓(xùn)的目的分析，得出家訓(xùn)的核心就是“做人”，家庭教育的目的就是讓子女“成人”，依據(jù)材料“在我國歷代，作為一種家庭教育的形式，它是維系和發(fā)展一個家庭不可或缺的精神紐帶”，得出家風(fēng)的好壞直接影響個人的道德品行的形成，古代的《顏氏家訓(xùn)》、《誡子書》等，都展現(xiàn)了良好家風(fēng)的作用，如果每個家庭都樹立良好的家風(fēng)，那么就有助于形成良好的社會風(fēng)尚和和諧的社會環(huán)境，從其對當(dāng)前社會的影響分析，得出在當(dāng)前仍然是很必要的。15.閱讀材料，回答問題材料16世紀(jì)末，為應(yīng)對外部軍事威脅、參與海外貿(mào)易與對外擴(kuò)張的競爭，荷蘭擺脫西班牙王國統(tǒng)治宣布獨(dú)立后，由地方各省派出代表組成以國家議會為核心的中央國家機(jī)關(guān)，并以此為基礎(chǔ)，綜合建國前各省財政金融制度，創(chuàng)建了由國家議會主導(dǎo)、各省募集稅金的中央財政制度。相比歐洲其他國家，荷蘭中央財政制度中納稅人能夠通過代議機(jī)構(gòu)直接影響國家政策，商人團(tuán)體也能夠有效地干預(yù)國家議會的決策。1602年，在荷蘭中央政府支持下，各省多家私營貿(mào)易公司合并成立荷蘭東印度公司。該公司從國家議會獲得大量的特許狀，享有從好望角到麥哲倫海峽之間的貿(mào)易壟斷權(quán)，甚至還被授予開戰(zhàn)或媾和、奪取外國船只、建立殖民地、修筑城堡和鑄幣的權(quán)力。正是在中央財政的支持下，荷蘭在國際競爭中逐步形成強(qiáng)大的競爭力。盡管荷蘭共和國時期國民的捐費(fèi)和關(guān)稅非常繁重，“比西班牙國王強(qiáng)加得更多”，但“這是各省互相協(xié)商之后的結(jié)果，他們寧愿承擔(dān)這些負(fù)擔(dān)，也勇敢地選擇與強(qiáng)大的西班牙王國交戰(zhàn)”?！幾詣⑹貏偂⑼跖嗪馈逗商m共和國時期的財政金融革命及歷史啟示》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括荷蘭中央財政制度改革的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析荷蘭中央財政制度改革的積極作用?！敬鸢浮浚?）特點：立足于鞏固新生政權(quán)和國家發(fā)展的現(xiàn)實需要；國家議會和地方各省的共同推動；財政制度與國家政治體制相適應(yīng)；商業(yè)資本在改革中發(fā)揮重要作用；注重財政金融制度傳承與創(chuàng)新并重。（任答3點）（2）作用：有利于凝聚和加強(qiáng)荷蘭的國家力量，提升荷蘭應(yīng)對外部軍事威脅的實力，鞏固新生國家政權(quán)；提升了荷蘭的國際競爭力，為荷蘭的海外貿(mào)易和對外擴(kuò)張?zhí)峁┝酥匾Ｕ?；促進(jìn)了荷蘭工商業(yè)資本主義的發(fā)展；增強(qiáng)了荷蘭的國家認(rèn)同意識，推動荷蘭民族國家的形成和發(fā)展；為歐洲國家現(xiàn)代財政制度的形成提供了借鑒。（任答4點）【解析】【小問1詳解】特點：根據(jù)材料“荷蘭擺脫西班牙王國統(tǒng)治宣布獨(dú)立”可分析出立足于鞏固新生政權(quán)和國家發(fā)展的現(xiàn)實需要；根據(jù)材料“由地方各省派出代表組成以國家議會為核心的中央國家機(jī)關(guān)”可分析出國家議會和地方各省的共同推動；根據(jù)材料“綜合建國前各省財政金融制度，創(chuàng)建了由國家議會主導(dǎo)、各省募集稅金的中央財政制度”可分析出財政制度與國家政治體制相適應(yīng)；根據(jù)材料“商人團(tuán)體也能夠有效地干預(yù)國家議會的決策”可分析出商業(yè)資本在改革中發(fā)揮重要作用；結(jié)合所學(xué)可分析出注重財政金融制度傳承與創(chuàng)新并重。（任答3點）【小問2詳解】作用：根據(jù)材料“這是各省互相協(xié)商之后的結(jié)果，他們寧愿承擔(dān)這些負(fù)擔(dān)，也勇敢地選擇與強(qiáng)大的西班牙王國交戰(zhàn)”可分析出有利于凝聚和加強(qiáng)荷蘭的國家力量，提升荷蘭應(yīng)對外部軍事威脅的實力，鞏固新生