馬克思原理復(fù)習(xí)課件

馬克思主義基本原理

物質(zhì)

對立統(tǒng)一

唯物史觀馬克思原理復(fù)習(xí)哲學(xué)世界觀世界世界的本原世界的狀態(tài)人的主觀世界與客觀世界的關(guān)系人類社會(huì)的存在與發(fā)展世界是什么?世界是怎樣的?人能否認(rèn)識世界如何看待人類社會(huì)的存在和發(fā)展馬克思原理復(fù)習(xí)回答世界的本原哲學(xué)的基本問題二元論唯心論唯物論主觀唯心主義客觀唯心主義古代樸素的唯物主義近代機(jī)械的唯物主義辯證唯物主義即馬克思主義哲學(xué)知道了馬克思原理復(fù)習(xí)

辯證唯物主義即

馬克思主義哲學(xué)(回答世界的本原)辯證唯物論(回答世界的狀態(tài))唯物辯證法(回答人的主觀世界與客觀世界的關(guān)系)辯證唯物主義認(rèn)識論(回答人類社會(huì)的世界)歷史唯物主義明白啦馬克思原理復(fù)習(xí)六.練一練1.單項(xiàng)選擇題以哲學(xué)化的方式承認(rèn)“宗教創(chuàng)世說”的哲學(xué)派別屬于

A主觀唯心主義B客觀唯心主義

C古代樸素唯物主義D近代機(jī)械唯物主義2.多項(xiàng)選擇題思維和存在之所以是哲學(xué)的基本問題，這是因?yàn)樗?/p>

A任何哲學(xué)派別都不能回避而必須回答的問題

B劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)

C劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)

D人類實(shí)際生活中的基本問題

馬克思原理復(fù)習(xí)辯證唯物論世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的意識是第二性的物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系人對物質(zhì)世界的實(shí)踐把握哲學(xué)的物質(zhì)定義世界的物質(zhì)性原理運(yùn)動(dòng)的定義物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系規(guī)律的定義規(guī)律的特點(diǎn)意識的產(chǎn)生意識的本質(zhì)意識的能動(dòng)作用物質(zhì)決定意識意識對物質(zhì)有能動(dòng)作用實(shí)踐的本質(zhì)特征形式實(shí)踐的主體和客體轉(zhuǎn)化為方法論一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是反對唯心主義馬克思原理復(fù)習(xí)練一練練一練:

單項(xiàng)選擇題

1.實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別于意識活動(dòng)的本質(zhì)特征是

A自覺能動(dòng)性B社會(huì)性

C歷史性D直接現(xiàn)實(shí)性

2.不同的人對同一事物所見所思往往各不相同,這說明

A意識是主體的自由創(chuàng)造

B意識不受認(rèn)識客體的制約

C意識受主體狀態(tài)的影響

D意識的內(nèi)容和形式是主觀的

3.“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，什么也沒有”這是

A相對主義詭辯論觀點(diǎn)

B否認(rèn)意識存在的庸俗唯物主義觀點(diǎn)

C形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

D世界的物質(zhì)統(tǒng)一性觀點(diǎn)馬克思原理復(fù)習(xí)

多項(xiàng)選擇題１.下列關(guān)于客體的錯(cuò)誤觀點(diǎn)有

A客體即客觀事物

B客體是指實(shí)踐者

C客體只能是物

D客體是歷史范疇

2.“只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約”。這說明

A天然自然和屬人世界不可分割

B自在世界和人類世界具有內(nèi)在聯(lián)系

C“人化自然”轉(zhuǎn)化為“為我之物”

D世界的一重化馬克思原理復(fù)習(xí)

唯物辯證法唯物辯證法的總特征對立統(tǒng)一規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律否定之否定規(guī)律唯物辯證法的基本范疇普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)永恒發(fā)展的觀點(diǎn)矛盾的定義矛盾的基本屬性地位作用普遍性和特殊性的辯證關(guān)系事物存在的質(zhì)量度量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系肯定和否定及其辯證關(guān)系辯證否定現(xiàn)象和本質(zhì)必然性和偶然性原因和結(jié)果可能性和現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化為方法論堅(jiān)持唯物辯證法

反對形而上學(xué)唯物辯證法的三大規(guī)律123馬克思原理復(fù)習(xí)練一練單項(xiàng)選擇題

1.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是

A質(zhì)和量的相互轉(zhuǎn)化B肯定和否定的相互轉(zhuǎn)化

C矛盾的同一性和斗爭性D矛盾雙方的互相排斥、互相否定多項(xiàng)選擇題１.辯證的否定觀認(rèn)為

A否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定

B否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)

C否定是包含肯定的否定

D否定就是揚(yáng)棄即克服和保留的統(tǒng)一

2.列寧說的“任何個(gè)別都是一般”或“個(gè)別就是一般”是指

A任何一般都是個(gè)別的一部分或一方面或本質(zhì)

B個(gè)別一定與一般相聯(lián)系而存在

C一般只能在個(gè)別中存在

D一般只有通過個(gè)別而存在馬克思原理復(fù)習(xí)

辯證唯物主義的認(rèn)識論認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)認(rèn)識的發(fā)展過程認(rèn)識的真理性及檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)辯證思維的基本方法認(rèn)識的發(fā)生、本質(zhì)和結(jié)構(gòu)實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系認(rèn)識過程的第一次飛躍認(rèn)識過程的第二次飛躍認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性真理及其客觀性真理的相對性和絕對性檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值及其價(jià)值評價(jià)真理和價(jià)值的關(guān)系轉(zhuǎn)化為方法論認(rèn)識論與黨的思想路線馬克思原理復(fù)習(xí)單項(xiàng)選擇題

1.認(rèn)識活動(dòng)及其成果具有相對獨(dú)立性，其中最突出的表現(xiàn)是

A認(rèn)識是實(shí)踐的先導(dǎo)B認(rèn)識可以使局部經(jīng)驗(yàn)上升為理論

C認(rèn)識具有歷史繼承性D認(rèn)識對實(shí)踐的能動(dòng)反映多項(xiàng)選擇題１.列寧說：“沒有抽象的真理，真理總是具體的?！边@一思想表明

A超出一定范圍，真理和謬誤就會(huì)互相轉(zhuǎn)化

B真理是全面的

C真理是歷史的和有條件的

D真理因人而異，不是一元的

2.馬克上思說：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。”這一思想說明

A真理不是理論，而屬于實(shí)踐

B只有實(shí)踐才能判明主觀認(rèn)識與客觀實(shí)際是否一致

C實(shí)踐是檢驗(yàn)思維是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)

D思維不具有現(xiàn)實(shí)性馬克思原理復(fù)習(xí)歷史唯物主義人類社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)社會(huì)有機(jī)體與社會(huì)結(jié)構(gòu)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力轉(zhuǎn)化為方法論堅(jiān)持唯物史觀

反對唯心史觀歷史觀的基本問題社會(huì)存在各要素的不同作用社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)物質(zhì)、政治、精神三大文明的協(xié)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)社會(huì)基本矛盾的作用階級斗爭在階級社會(huì)發(fā)展中的作用社會(huì)革命與社會(huì)改革科學(xué)技術(shù)的作用交往及其在社會(huì)發(fā)展中的作用馬克思原理復(fù)習(xí)歷史唯物主義歷史的創(chuàng)造者社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程轉(zhuǎn)化為方法論堅(jiān)持唯物史觀

反對唯心史觀人的本質(zhì)和人的價(jià)值共產(chǎn)主義和人的自由而全面的發(fā)展社會(huì)發(fā)展和人的活動(dòng)的關(guān)系人民群眾在歷史中的地位和作用個(gè)人在歷史上作用黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線人的自然屬性和社會(huì)屬性人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展與以人為本社會(huì)形態(tài)及其更替社會(huì)發(fā)展過程中的決定性和選擇性社會(huì)發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性社會(huì)發(fā)展過程的前進(jìn)性和曲折性馬克思原理復(fù)習(xí)單項(xiàng)選擇題

1.關(guān)于社會(huì)革命與社會(huì)改革的關(guān)系，下列正確的說法是

A前者是社會(huì)發(fā)展中質(zhì)的飛躍，后者是社會(huì)發(fā)展中的量變或部分質(zhì)變

B前者的根源是階級斗爭，后者的根源是社會(huì)基本矛盾

C社會(huì)進(jìn)步不能通過后者，只有通過前者才能實(shí)現(xiàn)

D前者破壞生產(chǎn)力的發(fā)展，后者促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展多項(xiàng)選擇題１.歷史唯物主義的基本原理有

A人類社會(huì)是自然歷史過程

B社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

C人